<h3><font color="#ed2308">做父母不容易，教育孩子更難。教育青春期的男孩則難上加難。我想不僅我有這樣孩子教育的困惑，其他父母也應該有。</font></h3> <h3>最近我有機會聽了一個青春期孩子教育的講座，感到很受啟發(fā)。我不敢說是豁然開朗，因為教育是一個博大精深的領域，而心理學博士謝剛的演講，我也未必完全領會正確。好在謝博士說了，如果聽了她的演講以后，能記住其中一條，就不枉聽講座的兩個小時。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>這里我想記下我對謝博士演講的個人理解和發(fā)揮。合理的部分是屬于謝剛博士的理念，她是我們這里一個學區(qū)的心理學家。不合理的部分則是我理解錯誤，請大家多包涵。</h3> <h3><b><font color="#ed2308">第一，我們都有一個成長過程。很多時候，我們看著孩子不順眼，其實我們當年也這樣，只是我們現(xiàn)在忘記了。</font></b></h3> <h3>孩子的成長，包括身體的成長和智慧的成長。很多青春期孩子雖然身材跟我們差不多了，但是他們仍然是孩子。他們的大腦可能要等到25歲以后才成熟，男孩可能會更晚。既然孩子還沒有長大，我們只能讓他們在錯誤中學習。世界上沒有十全十美的人，更何況孩子。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308">或許我們不愿意接受，我們的孩子可能是我們的鏡子。他們身上的缺點，可能正是我們的缺點在他們身上的反應。</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3></h3><h3>或許有人會說，我這么用功，孩子怎么不像我這樣用功。事實可能是，我們自己替孩子做了各種各樣的保護和決策，孩子沒有感到他有用功的必要，因為他沒有自主權，感到他說了也不算。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>趙本山曾經(jīng)在一個小品里說，我兒子什么都好，就是性格有點倔。這也不怨他，我也這樣。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308">如果我們這些做父母的人能夠意識到自己并不總對，那么我們就會降低對孩子的期待，并能接受孩子的不同觀點。這樣或許對青春期孩子教育有益。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"><b>第二，看到孩子的優(yōu)點。</b></font></h3> <h3>每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，同樣我們的孩子也有優(yōu)點和缺點。 既然我們的孩子也有優(yōu)點，那么我們?yōu)槭裁粗豢吹胶⒆拥娜秉c。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>我們在批評孩子時，想過他們的優(yōu)點嗎？如果我們總是批評孩子，孩子能高興嗎？我們自己喜歡成天被人批評嗎？</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>如果我們在批評孩子的每一個缺點時，同時想到一條他的優(yōu)點并表揚，那么我們眼中的孩子會好很多。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>我以前一個同事，嫁了一個帶著孩子的丈夫。有一次她跟我們分享時說，她以前經(jīng)常跟她丈夫說孩子多么不好，結果有一次她丈夫說，怎么我們的孩子這么糟糕，一條優(yōu)點都沒有？ 她說，這時她才發(fā)現(xiàn)，她以前只關注孩子的缺點，忘了他們的優(yōu)點。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308">從現(xiàn)在開始，如果你每天想想你孩子的三個進步，那么你的孩子會變得非常可愛！</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3></h3><h3>我們不應該把自己的孩子跟別人的孩子比，而是要把孩子跟他們的昨天比。他們小時候不會吃飯，不會說話，不能走.....</h3> <h3><b><font color="#ed2308">第三，學會表揚孩子。</font></b></h3> <h3>世界上的人，都喜歡被表揚，我們的孩子也不例外。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>根據(jù)心理學的觀點，人生活在自己的世界里。對一個人來說，世界包括兩部分，我和世界剩下的部分。腦殼里面是我，腦殼外面是世界。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308">表揚可以增強一個人的自信心，也可以促進孩子進一步去努力。</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3></h3><h3>謝剛博士用她自身的例子，介紹了皮格馬利翁效應（Pygmalion Effect)。她說，她上了高中以后，第一個學期下來，除了語文，其它科目都不及格。她的轉變，來自于一次老師家訪。 老師說，你年齡是班上最小的，看上去很聰明，為什么期中考試這么差？是不是家里有什么變故？有什么我可以幫得上的？</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>因為老師說，謝剛很有潛力，所以她認為自己真的有潛力。全家認為，老師這么有經(jīng)驗，肯定不會錯。所以她從此開始努力學習，高一學期末，她從倒數(shù)變成班級第14名，以后一直在班級前三名。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>謝博士推薦了戴爾-卡耐基的書，供我們參考。卡耐基的書博大精深，教我們發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，并及時做出表揚。 并且告訴我們，不要只關心我們自己要得到的東西，而且要理解別人要得到什么。他說， 如果我去釣魚，雖然我自己喜歡冰激凌和草莓，但是我不能用草莓釣魚，而應該用蚯蚓。因為雖然我喜歡草莓，但是魚喜歡蚯蚓。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>卡耐基 有一個非常卑微的家庭出生。他的爸爸曾經(jīng)因為窮而打算自殺。為了卡耐基上大學，他們家搬到了一個免費的師范大學附近，在那里買了一個小農(nóng)場。家里付不起卡耐基的住宿費，所以卡耐基每天騎馬上學。騎馬上學也有問題，因為馬需要吃喝拉撒睡，所以卡耐基爸爸在學校附近找到一家有馬槽的家庭，卡耐基每天把馬寄存在那里，他爸爸每個星期送馬草和飼料過去。</h3><h3><br></h3><h3>卡耐基的衣服是家里縫的，式樣不規(guī)范，并且容易掉顏色。因為卡耐基的身體在長，所以衣服剛開始很肥大，然后變得合身，然后就變得太小。卡耐基跟他媽媽說，因為他的衣服太差，他心里總想著衣服，不能集中精力回答問題。他媽媽痛哭流涕，說家里如果有條件，自然不會讓他穿這樣的衣服，讓卡耐基很內疚。卡耐基可以說是世紀偉人，他的書暢銷全世界，但是大家都容易忽視他出生的卑微。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>我正在念戴爾-卡耐基的書，爭取另外寫文章介紹他的跟人交流理念。</h3> <h3><b><font color="#ed2308">第四，父母要學會聽。</font></b></h3> <h3>美國人說，一個人有兩個耳朵，一個嘴巴，所以要多聽少說。中國人說，沉默是金。水深流緩，語遲人貴。 道理我們都知道，但是我們仍然愛說，因為我們都有表現(xiàn)欲，我自己也不例外。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>其實，我們說的話，沒有幾個人愿意聽。偶然有人聽了，我們就引為知己。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>對我們的孩子，我們要學會聽，學會觀察，不要斷然下結論。當我們明白了事情的緣由以后，再跟孩子協(xié)商解決辦法。很多時候，孩子就是要有一個聽眾，并不需要我們出主意。 卡耐基在他書中也是這樣講。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>謝博士用了米老鼠的圖像來說明這一個理念，大耳朵，小嘴巴，多聽，少說。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308">聽，本身也是一門學問，聚精會神，看著說者眼睛，跟蹤事情情節(jié)，適當重復聽到的細節(jié)，讓說者感到你確實在聽。如果能聽出話外音，則是專家級水平。</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3></h3><h3>有個研究表明，人的大腦處理單詞的速度，遠遠大于人講話的速度，這樣人在聽時，會感到信息量太小，容易走神。正確的做法是看著講話者的身體語言，重復他講的關鍵詞，腦中猜測他后面可能要講的內容，并爭取聽出講話者內心沒有用言詞表達的內容。</h3> <h3><b><font color="#ed2308">第五，預先建立規(guī)矩。</font></b></h3> <h3>我們愛孩子，看著自己的孩子好，都是人之常情。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>但是，我們也要為孩子建立規(guī)矩。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>孩子的禮貌用語，孩子做事的優(yōu)先次序和時間管理，都要通過規(guī)矩來建立。沒有規(guī)矩，不能成方圓。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>孩子要按時睡覺，按時起床，按時完成作業(yè)。在做完作業(yè)以前，不可以玩電子游戲等。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>我給孩子開車時，有時也給他們講一些故事。一次我跟孩子說，窮人借錢利率高，富人借錢利率低，是不是不合理？開始，他們當然說不合理。后來，我跟他們說，窮人可能賴賬不還，所以銀行要通過高利率來補償可能的損失，這樣他們就慢慢明白，不負責任是要付出代價的。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>我也給孩子講我小時候聽過的故事。一個故事說，一個江湖大盜被執(zhí)行死刑前，跟他媽媽說，我要死了，就想再喝一次你的奶。他媽媽就打開衣服，讓她兒子再喝一次奶，結果她兒子就把她的乳頭咬了下來，并且滿含怨氣地說，媽媽，你為什么沒有在我第一次偷東西時，及時阻止我。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>我們要培養(yǎng)孩子好的習慣，但也要懲罰孩子壞的習慣。懲罰孩子壞的習慣要有言在先，言而有信。不能不管，但也不能臨時發(fā)脾氣，這樣大家慢慢明白底線在哪里。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>美國有一個管教孩子的三步曲：<font color="#ed2308">1. 讓孩子承擔自然結果。</font>如果孩子不做作業(yè)，或者上課遲到，那么讓他們自己做選擇，并且承擔結果。對有些孩子，這個方法管用。當然，不能讓孩子嘗試危險的事情，如毒品，喝酒開車等。<font color="#ed2308"> 2. 取消特權。</font>如果孩子看電視而不做作業(yè)，那么可以取消他看電視的資格。一般24小時會有效果。 取消特權需要有效率，即不讓他看電視期間，不能上網(wǎng)玩游戲，也不能上網(wǎng)看電影。 也可以讓孩子掙來特權，譬如，一個星期按時完成作業(yè)才可以把手機領回來。 <font color="#ed2308">3. 賠償。</font> 有的時候讓孩子賠償損失比直接懲罰更有效果。譬如，如果孩子故意損壞鄰居的籬笆，可以讓孩子賠償修籬笆的費用，而不僅是拿走他的手機。甚至可以讓他給鄰居做額外的雜活。如果孩子開車超速，可以讓他去做社區(qū)服務，明白行為的責任和后果。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308">對孩子實施紀律的目的是教育而不是懲罰，最終目的是讓孩子變得更有責任感。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"><b>第六，因材施教。</b></font></h3> <h3>網(wǎng)上經(jīng)常有牛爸牛媽介紹培養(yǎng)牛娃的經(jīng)驗，但是我們必須接受一個現(xiàn)實，每個孩子都是不一樣的。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>孔子是中國偉大的思想家，但我更喜歡他是一個教育家。 論語中有孔子因材施教的一個例子。子路和冉有同樣問“聞斯行諸”，孔子卻作了不同的回答。由于子路性勇敢前，做事有時不免輕率，所以孔子要他在聽到一件該做的事時最好向父兄請教后才去做。而冉有則由于個性謙退，遇事往往畏縮，因此孔子要他在聽到一件該做的事后立刻去做。孔子這樣以一進一退來適性教育弟子，便能使他們避免過與不及的毛病。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>別人家的牛娃是別人家的，他們家的教育經(jīng)驗，未必適合我們家的孩子成長。我們要根據(jù)自己家的孩子特點，培養(yǎng)他們的興趣和愛好，讓他們掌握生活技能，有自己的個人愛好和特長，追求自己的夢想。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>網(wǎng)上升學顧問的那些經(jīng)驗，未必適合每一個人。取得全國比賽大獎固然可喜，但是不是每個人都可以在全國大賽中得大獎的。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>更有文章寫，什么樣的課外活動可以在藤校申請中加分，我個人認為這是本末倒置。孩子的課外活動應該對應孩子的興趣，培養(yǎng)孩子追求完美的努力和毅力，從而使得他們?yōu)樽约号θ〉贸删投吲d，而不僅僅是升學。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>不僅我們家的孩子跟別人家孩子不一樣，而且我家里的幾個孩子都不一樣。心理學上說，不僅人跟人不一樣，就是同一個人在不同的時候也不一樣。吃飽飯以后和餓著肚子時的感覺就不一樣。有哲學家說，人在一生中不能兩次經(jīng)過同一條河，因為人和河都在不停地變。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308">教育孩子，要先從關注孩子開始，明白自己孩子的特點，而不是套用別人的經(jīng)驗。</font></h3> <h3><b><font color="#ed2308">第七，減少孩子的壓力。</font></b></h3> <h3>調查顯示，現(xiàn)在很多孩子心理壓力很大。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>剛開始，我對孩子的壓力很不理解。現(xiàn)在的孩子不愁吃，不愁穿，哪里來的壓力？</h3><h3><br></h3><h3>現(xiàn)在明白，孩子是社會的一部分，他們也通過各種各樣的途徑了解世界。并且，孩子的很大一部分壓力，是來自父母，尤其是華人父母。</h3><h3></h3><h3>我們華人父母，對孩子要求太高了，學校考試成績要好，外面比賽成績要好，愛好和時間需要父母掌控......</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>其實，父母愛孩子，往往愛得不得法。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308">雖然我們都是無條件愛孩子，但是我們會表現(xiàn)出有條件的愛。我們會用愛來威脅和控制孩子。孩子取得成功時，我們釋放我們的愛；孩子失敗時，我們收起我們的愛。</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3></h3><h3>父母有時會給孩子掛胡蘿卜。父母許諾對孩子的愛，但是孩子永遠也不能達到目標。 這種有條件的愛，讓孩子感到，只有他們取得一定成績或者達到某個目標以后，才能得到父母的愛。這對孩子心理壓力很大。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>這種有條件的愛，往往對孩子提出不切實際的要求，譬如，全A成績，班級第一名，比賽取得名次等，都是有條件的愛的表現(xiàn)形式。</h3><h3><br></h3><h3>父母對孩子的愛，是幫助孩子成長的最有力的工具。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>通過威脅孩子（照我說的去做，要不我會很生氣），或者讓孩子對父母的付出有負罪感（我對你做出這么大的努力，你卻取得這樣差的成績），都不是正確的愛孩子方法。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>正確的愛孩子是鼓勵孩子去努力 (讓孩子和父母搞明白怎樣做大人孩子才會都開心）和去嘗試（父母鼓勵孩子去試一試，看看他什么感覺，說不定他會喜歡）。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>成功的人士，一般都有一位深愛著他們的好母親，這些成功人士包括林肯，杜魯門，羅斯福，里根和卡耐基等。他們的父親未必杰出，也不一定是好的榜樣，但是他們媽媽的愛，是他們成功的力量源泉。</h3> <h3><b><font color="#ed2308">第八，廣義的成功。</font></b></h3> <h3>在世俗的世界里，成功的定義就是贏。贏來財富，地位，權力和知名度。這種贏的表現(xiàn)貫穿體育比賽，藝術表演，學校考試等。只有一個贏家，別人都是失敗者。這樣的成功定義下，大部分人都是失敗者。</h3><h3><br></h3><h3>同時，社會讓人們感到失敗難以承受，貧窮而無助。結果孩子的壓力山大：成功的機會很小，失敗的可能很大。 而那些所謂的成功人士，經(jīng)常一朝變得身敗名裂。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308">美國一個心理學教授（Jim Taylor）對成功給出了更為廣泛的定義：自尊，人生的主人和情緒的主人。</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308">自尊包括兩部分：父母無條件的愛，和孩子對自己世界的自信和掌控。</font>父母可以給孩子愛，鼓勵和支持，但是孩子也要通過自己的努力培養(yǎng)自己的成就感和自信心。 一無所長的孩子是很難有自信心。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>孩子是他的人生的主人，所以父母也不要給孩子太多的愛，鼓勵和支持。孩子要明白，他自己要為自己的興趣、努力和成就負責。<font color="#ed2308">孩子通過自己努力取得的成就，往往是孩子高興的極大源泉。</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3></h3><h3>現(xiàn)在到處都在講情商。有的時候，父母沒有弄明白，孩子受到的失敗，挫折，詛喪，痛苦等，也是孩子成長的一部分。父母保護孩子不受情緒的折磨，其實是干涉孩子情緒方面的成長。 <font color="#ed2308">父母要讓孩子完全體驗情緒的波動，包括好的情緒和壞的情緒，從而使孩子明白和學會掌控自己的情緒。</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3></h3><h3>謝剛博士推薦了《真正的幸福》一書（Authentic Happiness，by Martin Seligman)。 我剛好有這本書，所以就歸納一下書的中心思想。作者認為，錢，婚姻，社交活動，性別，宗教信仰和天氣，只占人的幸福的8%到15%。譬如天氣，北方人在冬天，可能會認為海南的人很幸福，可是，海南的人對那里的冬天習以為常了，也不感到多么幸福。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308">書的作者認為，影響人的幸福的主要因素是一個人的品格。這些品格貫穿全人類，在哪里都被推崇，譬如智慧，知識，勇氣，愛和謙虛，正義，涵養(yǎng)，靈性等。人在個人經(jīng)歷中建立起來的獨創(chuàng)性，誠實，堅強，善良，公正等優(yōu)秀品質，才可以給人帶來真正的幸福。</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3></h3><h3>簡單的說，一個人的幸福，不完全是錢和地位，而是你做自己喜歡做的事，并且可以做得隨心所欲，得心應手，不受別人的干預和指揮，就是成功。</h3> <h3><b>本文作者：</b>劉以棟，系美國資深金融分析師，筆耕不輟的他，業(yè)余愛好閱讀，寫作；他撰寫的金融類點評，教育類資訊和感悟，常在國內外各類報刊媒體刊發(fā)，讓多人收益。本文經(jīng)作者授權轉發(fā)，版權歸屬作者和本號聯(lián)合所有。</h3>
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