黃金周，我與石頭說了四天話

地雷復

<h3>攝影/撰文：地雷復</h3><h3>地點：浙江天臺山、韋羌山</h3><h3>時間：2018年國慶長假</h3> <h3>戀石情結，兒時就有，年邁尤甚，只因生長在平原水鄉。</h3> <h3>叟嫗童心的我們，趁長假，湊熱鬧，又踏旅程。并不是家里有礦，卻是為了不使免費高速寂寞。</h3> <h3>節前預訂的第一站農家樂，位于緊挨瓊臺仙谷的后道元自然村。</h3> <h3>幽閑的小山村，處處呈現出安靜，和諧，溫柔的自然美。</h3> <h3>抓緊時間出發，去游覽被歷代游記漫淹的瓊臺仙谷。</h3> <h3>山最幽者為瓊臺。</h3><h3><br></h3><h3>很難想象，如果沒有人工開鑿的棧道和架設的渡橋，這瓊臺怎生攀爬？怪不得清末新昌知縣楊葆光有“游天臺者，裹數月之糧，往往以為未足。”之嘆。</h3> <h3>懸崖磴道，盤折而上。</h3> <h3>雄瑰絕特，凌歷世宙。</h3> <h3>在單眼皮單日游，雙眼皮雙日游的洪流中，美女仍不忘顯擺自己的芳華麗質。</h3> <h3>佛宗道源的天臺山，遍布寰瀛靈墟，三清別館。圣跡仙蹤隨處可見。</h3> <h3>水石清華，淙錚鳴月；涓涓細流，柔若練帛。</h3> <h3>歷盡艱險攀上一個新的高度，凝視著對面更高的巨石嵯峨，為眼前的大自然雄姿所著迷，感受到一種抽象的美，一種寂寞而肅穆的美。</h3> <h3>白毛浮綠水。</h3><h3><br></h3><h3>據唐朝時在天臺山穴居十年的道士徐靈府《天臺山記》記載，王羲之曾在天臺山入山學業六年。故旅游部門恰到好處地在瓊臺八仙湖放養鵝群供游客浮想聯翩。但同時同地在湖中置放的石群，不倫不類，很是煞風景，也就不上圖污染諸君視覺了。</h3> <h3>回到小山村，已是日薄西山。</h3> <h3>翌日清晨五點，按照上日民宿老板娘指點的羊腸小徑，咔嚓咔嚓，登山頂攝取天地之靈氣~</h3> <h3>然后，兩個進景區已經享受兒童待遇的平原老人，戰戰巍巍，沿著三回九轉、七彎八拐的盤山公路，向著天臺山標志性景點石梁飛瀑進發。著實考驗了一番本已脆弱的心臟。</h3> <h3>甫入景區呈現的小銅壺瀑布，取銅壺滴漏之像。頗能預熱游客的期待心理。</h3> <h3>天下第一印。</h3><h3><br></h3><h3>上面刻有“法華晨光”四字，據說此石有幾百噸重。</h3> <h3></h3><h3>沿著金溪翠谷，人走景移，漸入佳境。</h3> <h3>午間的光線有點硬，但一點也不影響欣賞美景的好心情。</h3> <h3>最奇者為石梁。</h3><h3><br></h3><h3>終于得見石梁飛瀑。遠眺~</h3> <h3>走近一點~</h3> <h3>據說，瀑布到處有，古廟到處有，石梁也到處有。而石梁飛瀑的妙處在于三景集一處，世間罕見。</h3> <h3>位于石梁左上方的中方廣寺，板橋流水，很是幽絕。石梁水自華頂而來，從西北巖山飛出，凡三折至石梁，謂“神龍掉尾”。</h3> <h3>水自梁下落為深淵，附流下石壁，成大瀑布。</h3><h3><br></h3><h3>當年徐霞客從石梁俯視百丈深淵時說：“余從梁上行，下瞰深淵，毛骨俱悚。”</h3> <h3>古下方廣寺。位于石梁飛瀑左側。是佛教五百羅漢應真之所。保存著東晉時期楠木雕刻、國內歷史最悠久的鍍金五百羅漢像。</h3> <h3>老婆說，這是她看到過最美的玉觀音，要我請到相冊里去。</h3> <h3>附近多名人題刻。可我怎么也找不到景區介紹中的米芾“第一奇觀”石刻。</h3> <h3>回程中，聰明了些，看到設在盤山路邊的旅游驛站，觀景臺，下車松弛一下繃緊的心弦。</h3> <h3>住宿地附近的金庭湖，景致堪比杭州西湖。</h3> <h3>再感受一下小山村的暖意。</h3> <h3>下一站，打卡神仙居。</h3><h3><br></h3><h3>住宿地下葉村，緊靠神仙居，山清水秀。不禁為節前功課得意：農家樂，旖旎溫馨；不禁為美團預付得意：省銅板，勝于中彩。<br></h3> <h3>村旁路邊，幾分鐘就可以下到韋羌溪，風景美的不要不要，在夏天曾被當地控制游客量。</h3> <h3>站在農家樂四樓陽臺，神仙居萬仞翠峰，盡收眼底；層巖壁立，蔚然凝秀。好一幅青山郭外斜的美景！</h3> <h3>落日的余韻映在山體上，金光煜煜，我遲鈍的目光盯著那不朽的石頭，完全沉浸于這將要結束的美麗。</h3> <h3>從神仙居官網得知，黃金周7天，營業時間提早到6:30。反正老人醒得早，爭先搶位去！</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>到達景區南門，神仙們還在打呼嚕。</h3> <h3>吳昌碩篆刻“李白夢游處”。</h3><h3><br></h3><h3>據說李太白在長安受到權貴的排擠，被放出京。第二年，他由東魯（現在的山東）南游越州（紹興），寫下了千古傳誦的《夢游天姥吟留別》詩篇。</h3> <h3>往日上山要排隊2小時，今天我倆勇得第一，等開放。而比我們起得還早的纜車技術員，已經忙碌了大半個小時進行維保。辛苦了，節假日上班的工人兄弟！</h3> <h3>飛鷹道。</h3> <h3>風搖春浪。</h3> <h3>南海飛渡。</h3> <h3>高空花式扁帶大賽舉行中。云海漫步，眾人喝彩。</h3> <h3>山色空濛，亦真亦幻。</h3> <h3>觀音道眺望。</h3> <h3>觀音峰。</h3> <h3>犁沖夕照。</h3> <h3>千崖滴翠。</h3> <h3>蝌蚪崖。</h3><h3><br></h3><h3>我國已發現的有待破解或正在破解的原始文字（符號）共八種，而韋羌山的蝌蚪文發現的年代最早，也最難解讀。</h3> <h3>仙居，以前鮮有人去游歷。據清初學者潘耒《游仙居諸山記》載：“臺郡六邑，仙居最為僻小，從來游人無至者。”“遂使奇蹤異境，秘而不宣。”“從此而南，即韋羌山（就是現在的神仙居），多奇跡。崖上有蝌蚪篆文，甚欲往觀，而僧言地無居人。”</h3><h3><br></h3><h3>和尚勸他說:沒人居住，上不去！</h3> <h3>原來期待白云繞峰的勝景，因天氣不配合而終究未曾見到。加之后來竟是風雨交加，所以早先開發的老景區（北門）一片也未及履足。盡管如此，云霧霾翳，天色多晦望群山的殊景，仍然留下了很深的印象。</h3> <h3>偶得幽閑境，遂忘塵俗心。</h3><h3><br></h3><h3>鬧中取靜的游記寫到末尾，才覺得文不對題——還沒有與石頭說上一句話哩。</h3><h3><br></h3><h3>其實，石不能言最可人。只有風雨，石頭才會回應。俗人呼石，當然無語！</h3><h3><br></h3><h3>老朽難得皮一下。</h3>

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