2018國慶，我的尋根之旅

應(yīng)群穎

<h3>　　我從生活了20多年的小縣城江山遷居衢州，10年前又從衢州遷居杭州。喧鬧的車陣里，日漸感知城市越大市民越小。</h3><h3> 一個陽光燦燦的午后，我靠在擁擠的辦公室里小憩，忽然夢見兒時小溪，蹣跚的我隨一只嘎嘎歡叫的白鵝過橋。那束未被污染的快樂瞬間擊中我的靈魂。驚醒時，我知道我的窗外不再是城市，我的城市不再是我的全部。</h3><h3> 如同當年寶玉看戲，臺上魯智深唱著“赤條條來去無牽掛”，寶玉當即落下淚來。黛玉吃了一驚。寶釵卻說：“壞了，這個人悟了”。</h3><h3> 2018國慶，我踏上了闊別30多年的故鄉(xiāng)永康。 </h3> <h3><font color="#ed2308"><b>第一站：《永康縣志》主編應(yīng)寶容的書房</b></font> 寶榮叔叔是母親的校友。一屋子的書籍就是他全部的人生背景。</h3><h3> 在這樣的書香里，老人睿智和藹，沒了耄耋的模樣。</h3><h3> 五十年代末杭大中文系畢業(yè)后，“應(yīng)館長、應(yīng)校長”做了不少文化人該做的好事，頭銜很多，但游弋書海的他最熱衷的還是志書、族譜、辭典等編撰工作，還有籍以修心性的書法。憑著中文系主修“地方史”的科班功底和文化人的擔當，30多年孜孜不倦，他的《永康姓氏志》、《應(yīng)寶榮村族源流序論集》、《芝英詩詞集》等，從中國傳統(tǒng)文化的“根脈”切入，白天走村竄戶，晚上挑燈夜戰(zhàn)，將一脈又一脈或斷代或模糊的宗親重新續(xù)上。</h3><h3> 他的基礎(chǔ)研究，還推動了一個又一個歷史文化名村的成長和誕生，一排排的紅燈籠在古村掛起。那些即將斷線的風箏，張惶中一眼看見了這深沉而熱烈的中國紅，回鄉(xiāng)的腳步星夜兼程。</h3> <h3>　　一如我的到來。</h3><h3> 當我走進應(yīng)寶容書房的剎那，我才明白，原來我的生命已經(jīng)有三千年的前奏，我的祖上一直在歷史的大幕中沒有走遠，武陵源溪畔的桃花也一直在我心深處盛開。 </h3> <h3><font color="#ed2308"><b>第二站：江南“武陵源”大田里<br></b></font></h3><h3> 武陵源太守應(yīng)劭后裔應(yīng)詹，血脈里依舊涌動著對武陵源山水的眷戀。</h3><h3> 但他心不由己，為平兵亂隨晉元帝渡江而南，仕至“鎮(zhèn)南大將軍”，鎮(zhèn)東陽、永嘉兩郡而占籍永康。當他遇見江南大田里這片山水，疑是武陵源隨遷，遂喚此處溪流為武陵源溪。</h3><h3> 約百年后，陶淵明寫下《桃花源記》的這天，應(yīng)詹后裔已在江南桃花源繁衍得郁郁蔥蔥。</h3> <h3>　　應(yīng)詹為南方應(yīng)氏始遷祖，大田里即今永康市芝英鎮(zhèn)。<br></h3><h3> 芝英就像一個聚寶盆，左扶青龍紫霄觀，右踏白虎騎龍山，前有朱雀華溪水，后有玄武古麓山，武陵源溪靈溪段隨古麓山地形走勢，蜿蜒纏綿，溪上“一里九橋”，溪旁“十里百祠”。應(yīng)氏宗親在大田里歷代建宗祠一百多個，現(xiàn)存五六十處。</h3> <h3>　　寶容叔叔介紹了當?shù)刈谟H、才子應(yīng)建設(shè)帶我“數(shù)家珍”。他面額飽滿、眉毛微挑，長唇溝、大耳朵，分明就是我父親年輕時模樣，一望便知是宗親。他說與我同宗脈，同為東宅派宗良公后裔，算起來正好“五百年前是一家”。只是按字輩，建設(shè)兄還小了我一輩，得喊我姨。他送了我一本他的散文集《歲月如歌》，說：有空看幾篇，你就了解芝英了。</h3><h3> 在芝英古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)了2個多小時，我裝回了滿滿一肚子歷史。應(yīng)氏始祖當從西周周武王說起。周武王分封第四子姬達為汝南郡王，遷于應(yīng)國為應(yīng)侯。應(yīng)侯遂以國號為姓，改姬達為應(yīng)叔。應(yīng)叔為中華應(yīng)氏最早祖先。應(yīng)氏在北方人才輩出、耀望汝南。例如應(yīng)叔二十八世應(yīng)曜，號淮陽先生，隱于淮陽山。漢高祖時曾與四皓同時被征命，唯獨先生不至，時有“尚善四皓，不如淮陽一老”之稱。魏明帝時應(yīng)郇三子連中狀元，其中長子應(yīng)旸為“建安七子”之一。有史載應(yīng)氏自漢至魏九世，俱以文章軒冕，相襲爵祿，率多紫袍金帶。</h3> <h3><font color="#ed2308"><b>第三站：我的出生地麻車店</b></font> 應(yīng)詹后裔遍江南，其中一脈于五代徙居錢塘，后仕青州刺史，因避靖康之亂回遷錢塘，五世孫應(yīng)儉又從錢塘回遷永康芝英。應(yīng)儉為芝英應(yīng)氏中興始祖，人稱“九二公”。</h3><h3> 九二公第八世應(yīng)奇，從芝英東宅析遷于大迪塘，尋遷麻車店，為麻車店之始遷祖。應(yīng)奇生卒不詳，大約出生于明宣德年間。</h3> <p class="ql-block">　　至我父親為九二公第二十三世。48年前正月里的一個黃昏，我在小山村麻車店的一幢徽式古民居里出生。</p><p class="ql-block"> 被巍峨大山遺忘在村口的小山，是我家的靠山。</p><p class="ql-block"> 門前一條寬闊的溪流，只容一人通過的窄窄木橋，過橋是一片漫無邊際、陽光燦爛的嗮谷場。院子里有幾口用得溜光的石臼，我常深陷其中，只掛一雙腳丫在外，或高聲歌唱或大聲呼喚，吸引大人的重視。</p><p class="ql-block"> 重回時故居的主房已不在，溪流和嗮谷場比記憶中小了許多。繞到故居后面，幸好還有三五幢老房子還依偎在小山下。我看見了當年笑顏如花的母親，一件淡綠格子襯衫，老是坐在屋檐下翻閱一堆破舊的書本。多年后才得知，那是祖上傳下的醫(yī)書。才明白父親的名字中有祖上沉甸甸的期待，才明白為何姐姐哭紅了眼，一夜一夜鬧著要考律師，最終拗不過母親，上了中醫(yī)藥大學。</p><p class="ql-block"> 但一直不明白，我的祖上行醫(yī)，從何時開始，有何地位。</p> <h3><font color="#ed2308"><b>第四站：翻開《麻車店應(yīng)氏族譜》</b></font></h3><h3> 我一發(fā)問，寶容叔叔就斷然：應(yīng)氏中醫(yī)，在永康是最強勁的族群，名醫(yī)太多啦！特別是你東宅這脈。芝英東宅名人多，而名人里又以名醫(yī)居多。如今永康象珠鎮(zhèn)有條全國都小有名氣的“清渭街”，“樹德堂、聚德堂、聚生堂、濟生” 等一批中醫(yī)藥大號幾乎都是當年從芝英東宅遷居的應(yīng)氏后代開的，民間有諺語“叫爹叫娘巖下街（孝義），赤龍婊子黃碧街（黃賭），生兒生囡清渭街（中醫(yī)婦幼）” 翻開《麻車店應(yīng)氏族譜》，發(fā)現(xiàn)果真有一脈中醫(yī)世家遷到了麻車店。</h3> <h3>　　麻車店始遷祖應(yīng)奇的胞弟應(yīng)韶為“祥五九翁”（1431~1494）。史載祥五九翁善歧黃之術(shù)，為人治病不問貧富、不擇寒暑，早夜不避疫癘、不俟仆馬，但有召者，輒攜良制往療之，無憚勞病，愈亦不責酬報。他的兒子行素、孫子天瑞，三世皆以儒醫(yī)鳴于世。不禁想起小時候奶奶常講的“追魚公”的故事，說我太公的太公是個非常厲害的人，生意做得好，且精于醫(yī)術(shù)。他幼年失父、家境貧寒，但擅長經(jīng)營，為人慷慨，中年便富甲一方。他有一個好友全家死于瘟疫，只留下一乳孫。這對他震動很大，決心重拾祖業(yè)、精研醫(yī)術(shù)。相傳追魚公“望聞問切”的基本功特別扎實，有一次他報官說村子里來了一個自稱京官的騙子，縣令親自前來緝拿，審問后果真如他所言。縣令十分納悶，追魚公笑說明察秋毫是祖上教我的“真功夫”。當縣令了解到他不僅撫養(yǎng)朋友遺孤、為其建宗祠祭祀，且弘揚應(yīng)氏醫(yī)術(shù)、樂善好施，遂賜匾“遺德馀烈”，意喻“先輩的福澤德義由我發(fā)揚光大”。 </h3><h3> 我太公的太公是誰？從族譜一輩一輩往上找，終于找到了應(yīng)奇第十世、九二公第十八世應(yīng)洪慶（1769~1847），字積馀。積馀永康鄉(xiāng)音正是“追魚”。</h3> <h3>　　從應(yīng)洪慶始，研習醫(yī)術(shù)成為應(yīng)氏子孫必修課。應(yīng)洪慶第四子志旺為太學生，志旺第二子學鐘亦為太學生，學鐘第三子崇桂為秀才、從九銜，應(yīng)氏重舉祥五九翁“三代儒醫(yī)”盛況。<br></h3><h3> 應(yīng)崇桂就是我父親的祖父，我的太公，從小我父母親常念念叨叨的人。</h3><h3> 應(yīng)崇桂（1848~1930），字馨山。他身材魁梧挺拔、義正辭嚴。相傳年少時逢麻車店災(zāi)荒，他組織鄉(xiāng)里收集制作棉鞋用的配件豬皮、扣帶等前往白雪皚皚的深山村落換取糧食，幫助鄉(xiāng)親度過饑荒。游商的同時，他為深山村民義診，深山多奇草，村民紛紛為他釆擷，回贈藥材感謝，但他均回贈銀兩物什，從不占人便宜。所以太公經(jīng)營的藥鋪生意特別好，并兼酒坊糕餅坊。太公還明理善斷，麻車店周邊方圓幾十里的村落有糾紛都請他去“講事”。相傳有次理虧的一方意欲伏擊他，見有只大黑狗走在前面，不料待黑狗走過卻不見了太公，再看，太公已經(jīng)先黑狗遠去。鄉(xiāng)里遂傳言太公為人好，有神明護佑。</h3> <h3>　　太公應(yīng)崇桂生兩子，長子文土出繼胞兄，由次子文明（1900~1939）即我的爺爺承祖業(yè)。無奈戰(zhàn)亂紛擾，家道中落。好在爺爺為當時不多的“高小生”，兼管宗族文案、賬務(wù)。爺爺文明生四子，臨終前，最小兒子即我的父親出生才8個月，爺爺悲憂滿懷，特立遺囑傳祖訓“富貴不欺、貧賤不棄，博釆眾方、惟其博濟”，并取“遺德馀烈”中間兩字，給父親取名“德馀”。</h3><h3> 生活所迫，父親從軍救國，未遂父愿。但祖上冥冥之中早已為祖業(yè)傳承打開了另一扇門。五十年代未，我的母親從浙大機械系下放回永康，機緣巧合嫁給了我父親，我的奶奶就將許多偏方傳給了她以繼續(xù)福澤鄉(xiāng)里。</h3><h3></h3> <h3>　　母親深感責任重大，嚴格“督辦”。1990年，我的姐姐應(yīng)群芳畢業(yè)于浙江中醫(yī)藥大學中藥系。1995年父母親和姐姐在衢州市創(chuàng)辦了首家以經(jīng)營中藥為主的“德馀堂藥房”，后后胞弟應(yīng)勇也承祖業(yè)，猶善脾虛肥胖癥診療“德馀堂藥房”相繼在江山、杭州開張。2014年，應(yīng)群芳夫婦在杭州創(chuàng)辦“任督堂中醫(yī)門診”，傳承“富貴不欺、貧賤不棄，博釆眾方、惟其博濟”的祖訓辦醫(yī)。<br></h3><h3></h3> <h3><font color="#ed2308"><b>第五站：母親的外婆家舟二古村</b></font> 小時候母親常帶我們回外婆家。外婆燒火時在柴灶里給我們煨地瓜，火光在她慈祥的臉上跳躍，鍋里粥香、樓上稻草香和尿桶的甜臭混雜在一起。我看母雞抱窩，聽公雞報曉，還有一只大黃狗親如影子。那個空間里就是我童年幸福的全部。上初中時，突然得知這疼愛我的外婆是母親的奶媽，母親還有一個親媽舉家住在杭州。原來當年母親的親生父母奔忙在各大城市的抗日戰(zhàn)火中，她出生三天就抱給了奶媽撫養(yǎng)。好在母親也有一個疼愛她的外婆，三歲那年她被抱回她的外婆家。</h3> <h3>　　母親17歲那年，她親愛的外婆去世。母親從此離開外婆家。外婆走了，各類政治牽連卻來了，母親開始了她半生的坎坷，那個村子就一直躲在了她記憶與故事里。村子不認識我，我也不認得她。當我打電話向母親了解村子名稱和外太公的姓名，“舟山二村”和“黃光梯”這兩個名詞第一次被我識記。</h3><h3> 舟二古村已經(jīng)是省級歷史文化名村、國家3A級旅游區(qū)，格局和風貌保存完好，建筑多為清末民居，多數(shù)還住著老人。我向一過路老人打聽外太公的故居，不料他一怔，說“光梯啊！大善人！后來在地府做了咱永康縣城的城隍老爺呢，你是他什么人？”我說了母親的名字，他竟依稀記起了母親童年時的模樣，熱心地帶我到了外太公家。</h3> <h3>　　黃光梯（1895~1944），太學生，生前歷任云靖鄉(xiāng)鄉(xiāng)長、浙江道局招撫使、縣防護保衛(wèi)建設(shè)抗敵委員、縣農(nóng)民借貸所總務(wù)股股長。外太公樂善好施，譽滿鄉(xiāng)里，人稱“小孟嘗”。要飯人只要到了太公門前，從不讓他空手或空肚離去。舟二村歷來為婺州、處州、臺州過往客商交通樞紐，凡是擔鹽販米的人到外太公門前歇腳或借宿，他都一宿兩餐概不收錢，起身還送一雙草鞋、一個涼帽，鄉(xiāng)鄰有事相求或請他調(diào)解糾紛，他更是傾情相助、慷慨解囊。話說有一次土匪路上打劫，有人上前說一聲“趕快走開，光梯的轎子馬上抬過來了，別嚇著了他”，劫匪就立即束手離去。我久久立在外太公的介紹牌前，不知不覺眼眶濕潤了。</h3> <h3>　　次日一早，我立即去接了母親前往舟二村。昨日遇見的熱心老人果真是母親兒時的玩伴“小銅鈴”，他報告了村里的書記，書記竟是我從未見過面的表哥黃永韶。我的表哥又帶來母親的表哥耀武陪我們一起走進了久違的老家。</h3><h3> 一路上，只要是白發(fā)蒼蒼的老人，握手一問，便是母親兒時伙伴。只是一別便是60多年，有緣兒時嬉戲卻無緣見著成長時的模樣。</h3> <h3>　　“老銅鈴”見我一個勁在拍老朋友相逢的照片，又悄悄告訴我：“不僅是舟二村，這方圓百里都記得你外太公一家人的好”。這我倒是早有耳聞。黃光梯的長子黃貴德畢業(yè)于浙江醫(yī)科大學，是著名的小兒科醫(yī)生，他生活儉樸，業(yè)余常回鄉(xiāng)免費為鄉(xiāng)鄰出診，遇見貧困的病人就分文不取；次子黃貴仁曾為掩護解放軍傷病員，受地下黨組織委托擔任偽鄉(xiāng)長，做臥底的他極盡周旋，力保一方百姓平安；三子黃貴榮為杭州著名外科專家，只要有鄉(xiāng)親來杭求醫(yī)，他都竭盡全力，最后在市一醫(yī)院退休。盡管歷史的原因，他們不同程度的遭受了冤曲，甚至牢獄之災(zāi)，但鄉(xiāng)親們永遠不會忘記他們！</h3> <h3>　　還走在黃光梯故居前窄長的弄堂里，母親就已激動不已。天井里石頭花架、水缸靜立，照壁彩繪依稀如昨，等著他當年的小主人。母親的表哥拉著母親來到一扇門前，當年兩人兩小無猜同床共枕的屋子吱呀推開。</h3> <h3>　　八十年前，從奶媽家抱回到舟二村的母親日夜啼哭，她才三歲，她想奶媽。</h3><h3> “我外婆舍不得我哭，總是摟著我睡。我倆就睡在最高的三層樓上，與外公面對面兩張床。后來，外婆臨終前，我一直陪著她，舍不得她走”母親動情地說。</h3><h3> 其實在母親夜夜啼哭的日子里，我的外太公黃光梯已臥病三樓。他早外太婆十年就離開了他真摯生活了49年的人間，去了城隍殿繼續(xù)護佑眾生。</h3><h3> 母親堅持要登上已仄仄的三樓。太公的床竟然還在。在八十年前的床前，母親的耀武表哥癟著沒牙的嘴，情不自禁唱起當年的歌謠。</h3><h3> 歌聲里，外太公黃光梯十分憐惜地望著滿臉涕淚的母親，他想欠起身抱一抱她，但他實在太虛弱了。他摸摸索索掏出幾個金燦燦的橘子哄著她。他曾拯救過無數(shù)的生靈，但他知道自己已無法再呵護這小小的生命。</h3><h3> 這是母親對外太公黃光梯最深的記憶。相信那一抹金黃，在母親以后無數(shù)備受冤屈的日子里，曾無數(shù)次點燃過她堅強的信念。</h3><h3></h3> <h3>　　那抹金黃，一如突然入夢的大白鵝，引領(lǐng)我們走向更真實和純凈。當我接近杭城，這座壓抑了我十年的城市終于輕如塵埃。我為水泥森林里所有無處扎根的生命祈禱，我從未這樣真切地感知到自己是誰，慶幸自己能知道到我從哪里來，要到哪里去。 </h3><h3><br></h3> <h3>　　<font color="#39b54a">感謝應(yīng)寶容、黃耀武、應(yīng)建設(shè)師長的指導(dǎo)；感謝黃永韶、程鵬兄弟和趙嬌月、盧明江、王浩等老同學的全程陪同。</font></h3><h3><font color="#167efb"><b> 注：此文僅為內(nèi)部傳閱資料，未經(jīng)作者本人許可，請勿轉(zhuǎn)載。謝謝閱讀。</b></font></h3>

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2018國慶，我的尋根之旅

應(yīng)群穎