<h3>司馬遷的《史記。刺客列傳》記載的五位刺客中，豫讓是最慘烈的一位了，他把“士為知己者死，女為悅己者容”的含義演繹得淋漓盡致，讓后人為之動容。</h3><h3><br></h3><h3>歷史上能干出驚天動地得大事的人不一定就是大人物，而那些出生低賤無名的小人物義無反顧的干出意想不到的“小事”，往往驚天地泣鬼神，荊軻、專諸、要離、豫讓無不如此，他們所處的年代決定了他們思想的局限性，但他們的理想絕對符合他們所處時代的“忠”“義”標準。</h3> <h3><font color="#ed2308">“仗義每多屠狗輩，無情最是讀書人”。</font></h3><h3><br></h3><h3>也許一個承諾，也許一件小事，他們都會為之而奮斗，甚至犧牲自己的生命，拋開意識形態(tài)的桎梏，這些小人物就是那個時代的英雄人物。</h3><h3><br></h3><h3>春秋戰(zhàn)國時代流行"士 “和”說客“，就是說如果你認為有本事，就可以向老板推銷自己，沒有人笑話你。戰(zhàn)國時期著名的”四公子“收養(yǎng)門客聞名天下。</h3><h3><br></h3><h3>豫讓就是這樣的一個人，他先投在晉國大夫中行氏和范氏的門下效力，但都沒有得到應有的待遇和重用。后來豫讓轉(zhuǎn)投晉國的另一個大夫智伯門下，智伯雖然狂妄自大，但很尊重豫讓，給了豫讓該有的待遇，豫讓也說“國士遇我”，就是說智伯對待我就像“國士”一樣。在司馬遷的《史記》中能稱為“國士”的人不多。</h3><h3><br></h3><h3>后來，智伯的狂妄自大引來了滅門之災，被趙、魏、韓三家大夫聯(lián)手滅掉。</h3><h3><br></h3><h3>我常想，智伯對待豫讓這樣一個小人物都能禮賢下士，怎么對趙、韓、魏三家大夫頤指氣使的表現(xiàn)判若兩人？讓人不可理喻，以至于讓趙襄子恨得把智伯的頭蓋骨都拿來做了酒器。</h3><h3><br></h3><h3>豫讓為了報答智伯對他的知遇之恩，決心為智伯報仇。先是化妝成打掃衛(wèi)生間的服務員人員行刺趙襄子被發(fā)現(xiàn)，趙襄子也被豫讓的行為感動放了豫讓。但豫讓不甘心，為了再次行刺不讓人認出來，把自己渾身涂滿油漆，長滿了癩瘡，吞火炭把嗓音弄啞，連自己的妻子都認不出來，他的朋友看到這種情況，哭著對豫讓說“你這是何苦呢？以你的才能投到趙襄子的門下，假裝為他效力，他肯定賞識重用你，你再找機會給智伯報仇不是很好嗎”？ 豫讓說“如果給趙襄子效力了，再回過頭殺人家，這是懷著二心侍奉人，我之所以這樣做，就是讓那些懷著二心的人感到羞愧。”</h3> <h3>不久，豫讓的刺殺行動又一次被發(fā)現(xiàn)，趙襄子說“你不是先為范氏和中行氏都效過力嗎？當初智伯把他們都滅掉時你怎么不為他們報仇？現(xiàn)在怎么單單為智伯報仇呢”？豫讓說”我為范氏中行氏效力時，他們對我像一般人一樣，所以我也像對待一般人一樣對待他們，但智伯對待我就像是國士一樣，所以，我也要像對待國士一樣對待他。”趙襄子聽了感動的熱淚盈眶說“豫讓先生，您做了您該做的，已經(jīng)可以揚名后世了，但這次我不能再放您走了，您看著辦吧。”豫讓說“我請求在你的衣服上砍幾刀，這樣也算是報了仇，我也死而無憾了。”趙襄子大為感動，就脫下衣服遞給豫讓，成全了豫讓的忠義。豫讓拔出劍，挑著腳一連向衣服上砍了好幾刀，說“這樣我就可以到地下見智伯了”然后自刎而死。</h3><h3><br></h3><h3>我們以現(xiàn)在的眼光來看歷史人物，他們的所作所為讓我們覺得不可思議，但那個時代的人，“信”“義”為重，失去了這些，所有的人或整個社會都會拋棄你。比如：商鞅背信棄義，打敗了魏國公子，被人罵了幾十年，從此，東方六國再也不相信秦國的話了。</h3><h3><br></h3><h3>身處亂世，豫讓他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自身價值，為了自己的承諾，為了報答知遇之恩，不惜舍身取義，青史留名。</h3><h3><br></h3><h3>千年的古人尚且如此重義，身為現(xiàn)代的我們身上早已經(jīng)缺失了一種歷史文化精髓的傳承，很值得我們深思。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#ed2308">文字原創(chuàng)：風清楊
圖片封面來源于網(wǎng)絡。
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