<h3> 仙本那有多美？在馬來語中仙本那Semporna字面意思為“完美的”，有人說，看了這里的海和這里的沙灘，不再需要去看任何的海和任何的沙灘。</h3> <h3> 此圖片來源于網絡</h3> <h3> 去仙本那之前，看過不少的照片，知道在這片美麗的海域，生活著一群原住民，他們是巴瑤族，以海為家，極少上岸。照片里，在晴朗的藍天下，孩子們在清澈見底的大海里劃船，船兒如飄在天空一樣澄澈的海面上，他們嬉戲、爬樹，非常的自在與快樂，大海就是他們的游樂園，很多的照片都傳達著這樣的意境。</h3> <h3> 此圖片來源于網絡</h3> <h3> 想象中，這是一個“詩與遠方”并存的所在，到仙本那之前，我就想要去拜訪一下這群神秘、孤絕的海上流浪者，然而，當我真正抵達巴瑤族人的海上家園，真正走進他們的家，我還是被震撼了，他們賴以為生的大海是如此美麗，他們的生活卻是如此貧窮與艱難。</h3><h3><br></h3> <h3> 巴瑤族是東南亞的一個民族，數百年來，世世代代生活菲律賓、馬來西亞和印度尼西亞之間的海域，靠潛水打魚為生，甚少踏足土地，被稱為“海上吉普賽人”，是最后一支海洋游牧民族。</h3><h3><br></h3><h3> 巴瑤在印尼語里是“海上之民”的意思，他們住在大海里的房屋中，也有漁民常年居住在小船上，他們是無國籍的一個族群，一輩子從生到死，不曾離開過大海。</h3> <h3> 仙本那的眾多潛店和旅行社的出海一日游，都有探訪巴瑤族的行程，這個行程是跟浮潛或者潛水捆綁在一起，更像是一次自然之旅中的人文獵奇。</h3><h3><br></h3><h3> 我第一次接觸巴瑤人，是參觀水上巴瑤的聚居地。</h3> <h3> 快艇極速的駛向大海的深處，馬達的轟鳴聲使我們昏昏欲睡，直到出現一個個的水上小木屋，還未待我們反應過來，近十艘扁葉般的小木舟，迅速向我們劃來，在接近我們船的時候，小孩們爭先恐后的拉住了我們的船，似乎一躍便能跳進我們的船里。</h3><h3><br></h3> <h3> 他們拉著船卻不上船，只是嘴里不停的叫著Hello，盡管有人整個身子都撲到我們的快艇上了，但是沒有搶，只是把手伸得長一些再長一些。</h3><h3><br></h3> <h3> 大家都被這突如其來的陣仗給嚇到了，下意識的將自己隨身攜帶的物品緊緊的拽在手中，船長警告我們不要拿出零食，害怕他們一哄而上，把我們的船弄翻了。</h3><h3><br></h3><h3> 雖然我們早已經準備了餅干和糖果，卻不敢一下拿出來，但是面對這樣一雙雙伸到眼前的手，面對這樣渴求的眼神，還是無法做到坦然面對，只能一點點的慢慢拿出來分。</h3><h3><br></h3> <h3> 等到船上的零食都分完了，一個女孩湊到我的面前，指著自己的嘴唇做著抹口紅的動作，再指指自己我的嘴唇，我明白了，她在向我討要口紅，我因為出海并沒有帶口紅，對她說沒有，看得出來，她是很失落的。</h3><h3><br></h3> <h3> 同船的一個妹妹把佩戴的裝飾耳環送給了她，女孩很驚喜，她立馬接過去并帶上，那一刻，我有些心酸，所有民族的女孩子都是愛美的，她們要得到這些簡單的東西，卻只能靠討要。</h3><h3><br></h3> <h3> 女孩在佩帶耳環的那一刻，我覺得是很美麗的。</h3><h3><br></h3> <h3> 女孩很高興的做著各種姿勢讓我們拍照，也許，她認為這是對送她耳環的回報。
</h3><h3><br></h3> <h3> 另外一艘坐滿游客的快艇又來到了這里，我們的船快速的離開，包圍著我們的小船又蜂擁去包圍新到的快艇，女孩和她的妹妹卻沒有去追新到的快艇，而是一直拉著我們的船不放手，跟著我們走了很遠，而她家的老人，劃著另外一只小木舟，跟著她們走了很遠……</h3><h3><br></h3> <h3> 他們的生活是極其艱苦，這個小小的茅草棚戶，就是他們的家，家徒四壁，幾乎沒有家具，一個棚戶就是一戶人家，一般都有十來個人住在一起。棚戶上的大桶是接雨水用的，下雨的時候，家家戶戶用水桶接雨水，這是他們唯一的飲用水來源。</h3><h3><br></h3> <h3> 比住水上屋更苦的是住在船屋，一只小船就是他們的家，承載著他們一家人的生存，這只小船就是一個船屋。</h3> <h3> 這里的小孩特別多，由于政府不管，當地又缺少節育措施，因此嚴重超生，少的生五六個，多的生十一二個。
這些孩子，自己都不清楚年齡，因為他們的父母也記不住這些日期，他們沒有時間的概念，只根據潮水的涌動來判斷時間，似乎時間在這里是模糊的，清晰的只有每天的日出日落和潮漲潮落。<br></h3> <h3> 我有太多的疑問，他們究竟從何而來？為何選擇終生棲息于波濤風浪之中？他們以捕魚為生，除此之外，其他食品從哪里來？他們生病了該怎么辦？他們是否真的是生于大海死于大海？</h3><h3><br></h3> <h3> 為了更深入了解巴瑤人，我決定到巴瑤人最大的陸地聚居地--馬步島上住一天。</h3><h3><br></h3><h3> 目前生活在海上的巴瑤族的數量正在減少，主要是原因是由海洋生態環境的惡化以及周邊國家的政策。</h3> <h3> 由于巴瑤族的活動范圍在幾個國家之間的邊境地帶，過去的幾十年里，在海上漂泊的巴瑤族人總是和有著確定邊界的國家產生沖突。</h3><h3><br></h3><h3> 為避免爭端以及對海域資源的保護，周邊國家政府強制他們上岸定居。在印尼，政府不斷施壓，讓巴瑤人在靠近岸邊的淺水區蓋吊腳樓，甚至讓他們直接上岸，生活在村莊里，以便管轄。</h3> <h3> 馬來西亞政府開始重視巴瑤人的生存狀態，允許一些巴瑤人上岸定居，并允許符合條件的巴瑤人加入馬來西亞國籍。</h3><h3><br></h3> <h3> 部分巴瑤人雖然離開大海，以高腳屋的形式在島上聚居，形成大大小小的“村落”，但在馬來西亞，他們社會地位低下，不受其他民族的歡迎，上岸也僅僅是為了補充淡水和通過賣魚獲換取必要的生活用品。</h3><h3><br></h3><h3> 馬布島是仙本那眾多島嶼中是最大的島，也是最大的巴瑤族聚居地，從 仙本那 碼頭坐快艇約45分鐘到馬步島，除了島上的八家度假村，其他都是巴瑤人。</h3> <h3> 到我們預定的度假村不需要上島，從快艇上樓梯直接到大廳平臺，從度假村進入馬步島要拐很多彎，沒有專人指點是找不到路的，黃昏時分，我們走進了馬步島，進入巴瑤族陸地聚居地。</h3><h3><br></h3> <h3> 環繞小島的沙灘上，豎立著許多歪歪扭扭的高腳木屋，細長的木腿插在沙子里，這個窄窄的棧道兩邊，便是巴瑤人陸地上的家。</h3><h3><br></h3> <h3> 走在最前面的我，結結實實被嚇了一跳，一條大約一米多長的巨型蜥蜴，從我面前晃悠悠地走過，我嚇得掉頭就跑，從來沒有見過那么大的巨蜥，我還以為是鱷魚呢！同伴阿秀問我看見了什么，那么害怕？我已經嚇得說不出話來，后來了解到，馬布島上的巨蜥很多，不傷人，當地人看巨蜥就像看見阿貓阿狗一樣，完全不當回事兒。</h3><h3><br></h3> <h3> 島上最大的公共建筑就是這個藍色的簡陋的清真寺，這個時間正是要禱告的時間，清真寺的喇叭里宣禮的聲音很大，傳得很遠。</h3><h3><br></h3> <h3> 靠近海邊的人家里，有簡單的家具和電器，有些有沙發，感覺還不算是一貧如洗。</h3><h3><br></h3> <h3> 沙灘上有一些孩子在玩耍，我們帶了一些餅干和糖果，準備分發給孩子，剛開始分，沒想到一大群孩子全部涌過來了，你爭我搶的，把我們手里裝食品的塑料袋搶過去了，一搶而空。</h3><h3><br></h3> <h3> 這個事給我們的感覺不太好，大家覺得有點害怕，不愿再往里邊走了。</h3><h3><br></h3> <h3> 小孩在看著我們，只要我們的相機對著他們，就不停的叫著money ，money，要拍照，他會讓你拍，但是會不停的問你要錢，所以我也沒有怎么拍，女孩子們還會纏著我們要花花綠綠的裝飾品。</h3> <h3> 黃昏時分的海邊，有白色的沙灘，高高的椰子樹，鮮艷的小船，漂亮的度假村，美麗的晚霞……，如詩如畫，另一邊，則是污水橫流、垃圾遍地，對比很強烈。</h3> <h3> 第二天清晨，我決定一個人深入到巴瑤族的聚居地，因為昨天晚上的經歷讓我害怕，所以我沒有帶任何食品，也沒有帶錢，連相機也沒有帶，只帶了一個手機。</h3><h3><br></h3><h3> 此時，我是島上唯一的來訪者。</h3> <h3> 慢慢走進原住民的聚集地，感覺越往里面走，里面的人越窮。從木屋敞開的小門往里望去，房子里有一些簡單的家具，成年人坐在里面，守著破舊的鍋碗瓢盆，和簡陋如同垃圾般的生活用品。</h3><h3><br></h3> <h3> 在現代社會，只靠潛水捕魚的生活，顯然是辛苦且艱難的，放任孩子賺取游客的小費，也許是更輕松的過活方式。</h3><h3><br></h3> <h3> 一個小商店，賣一些看不出來的東西，但是孩子們都守在那個商店門口，很小的孩子沒有穿衣服，他們也許是真的很餓？</h3><h3><br></h3> <h3> 這個小孩子自己在玩水</h3> <h3> 我走過一間又一間的木屋，所見的大人小孩，沒有一個有笑容，人人的眼神和臉都很冷漠，也許是看我身上沒有包，也沒有錢，所以他們在我面前沒有表現的欲望，也沒有找我要錢。</h3><h3><br></h3> <h3> 貧窮且艱難的生活重壓，成年人的臉上真的無法看到笑容，大人的心情會影響小孩，這里的孩子臉上也沒有看到多少快樂和童真。</h3><h3><br></h3> <h3> 現在因為仙本那的旅游熱，隨著游客和攝影愛好者的增多，孩子們學會了以表演來迎合參觀者的喜好，前幾年，游客帶來的小糖果、零食就能讓他們滿足，現在他們只想要錢。雖然沒有學校，每個孩子都無師自通地學會了最關鍵的那兩個英語單詞。</h3><h3><br></h3> <h3> 我沒有拍到很美的照片，因為我個人是反感擺拍的，其實孩子要求不高，只需要一點零錢，他們就能表演給你看，要跳水或者爬樹都可以，但是我想拍的是我眼睛看到的，一個真實的世界，雖然真實的并不那么美好。</h3><h3><br></h3> <h3> 但是仍然有打動我的，一個男人從我面前走過，看見我在拍照，他要求我給他拍照，拍照時他笑了，然后向我道謝并離開，我不知道他為什么喜歡拍照，我的照片是根本無法給他的。</h3><h3><br></h3> <h3> 有一些家里門口擺了幾盆鮮花，愛美之心，真的是人人皆有之的。</h3><h3><br></h3> <h3> 還有自娛自樂彈唱的小孩，再沉重的生活的壓力，也有快樂在。</h3><h3><br></h3> <h3> 我們的住處常有巴瑤人用小船載著他們自己抓的海鮮來賣，也有小孩子摘椰子來賣，價格都不高，如果我早一點對他們的了解多一些，如果當時的我不是有著恐懼他們的情緒，我一定會多多的購買一些，雖然我知道這對于他們來說，也是杯水車薪。</h3><h3><br></h3> <h3> 巴瑤族與仙本那徹底是兩個世界，馬步島上，巴瑤人的聚居地與島上的度假村近在咫尺，這一條棧道，一頭連著度假村，一頭連著島，一面是面朝大海、春暖花開，另一面卻是衣不蔽體、生存艱難，如此短短的棧道，卻是巴瑤人終其一生，也無法走進無法企及的地方。</h3><h3><br></h3> <h3> 離開馬來西亞后，我對于巴瑤人的興趣更加的濃厚，他們到底從哪里來？他們目前真實的生存狀態？他們最終會到哪里去？帶著這些的疑問，我查詢了一些資料，才發現，關于巴瑤人的資料真的不多。</h3><h3><br></h3> <h3> 千百年來，這個在馬來西亞、菲律賓和印尼之間的海洋中流浪，沒有國籍、起源不明、居無定所的海上吉普賽人---巴瑤族，猶如一個傳說，或者一個神秘的存在，一直不被世人了解。十多年前，瑞士攝影師克勞迪奧-西伯在印尼的海域中找到并拍攝了巴瑤族，這才掀開了他們神秘的面紗，引起了大眾的興趣。</h3><h3><br></h3> <h3> 其實自9世紀起，菲律賓的棉蘭老島就有關于巴瑤族的記載，但是不能準確判定他們祖先的來歷，其中比較靠譜的說法，是巴瑤族的祖先是被流放的原住民，因為長時間被禁止踏足陸地，巴瑤人切斷了與大陸的聯系，選擇在海上過游牧生活，他們在淺海的珊瑚礁上搭建棚戶，過著沒有國籍的海上游牧生活。</h3><h3><br></h3><h3> 巴瑤族有語言無文字，他們的語言是菲律賓的馬來波利尼西亞語言的分支，可見他們的祖先跟菲律賓有著千絲萬縷的關系。</h3> <h3> 他們世世代代以捕魚為生，由于極少踏足陸地，外界對他們的影響極少，所以一直保留著較為原始的生活方式。</h3><h3><br></h3><h3> 巴瑤人是天生的潛水高手，是唯一能在水里自由行走的民族，沒有任何輔助設備，他們可以下潛30-40米，在海底呆上十幾分鐘，依靠傳統的木叉，捕魚和其他海洋生物，來交換一家人的生活所需。</h3> <h3> 此圖片來源于網絡</h3> <h3> 由于潛水是生存的必須，為了適應水下的壓力，避免潛水時的痛苦，巴瑤男子在幼年時會故意戳穿耳膜，刺破耳膜時耳朵和鼻子會流血，由于暈眩，必須臥躺一周。然而正因為刺破了耳膜，許多人到了老年，聽力會很差。長年累月的潛水，讓很多人得上了減壓病，這也是巴瑤人最大的死亡因素。</h3><h3><br></h3> <h3> 香港人宴席上必須的虎斑魚和蘇眉魚，就來自這里，為了捕更多的魚，巴瑤人學會了使用炸藥炸魚，為了保持魚的鮮活，他們學會了用氫化物，極大地破壞了珊瑚礁和海洋生態，海洋環境的破壞，也使得他們的生活更加的艱難。</h3><h3><br></h3><h3> 實際上，填飽肚子是巴瑤族人最大的生活難題，現在的巴瑤人已經很難靠傳統的捕魚方式生活下去，因為他們再也捕撈不了多少魚，要捕撈鮑魚、海參等名貴海產也是難上加難。</h3> <h3> 對巴瑤族而言，祖祖輩輩傳下來的，原始的海上生活方式，使他們的腳步被捆綁在這片大海之上，沒有機會接受教育，缺乏進入現代社會工作的能力。隨著仙本那旅游業的開發，大量游客帶來的現代文明，不可避免地影響巴瑤人的生活。</h3><h3><br></h3><h3> 一些年輕的巴瑤人也逐漸與現代社會有了接觸，當地政府和一些國際組織也試圖提供幫助。</h3><h3><br></h3><h3> 他們正在失去原有的生活方式，面臨全新的生活方式，現代文明給巴瑤人帶來的是禍是福？這個最后的海上吉普賽人群落是不是已經面臨消失的危險？他們最終會走向哪里？這是一個謎。</h3> <h3> 在仙本那鎮上，我們因為迷路，而誤入一個地板下全是垃圾，空氣中彌漫著惡臭的魚市場。魚市場的終點是碼頭，這個碼頭離仙本那人來人往的游客碼頭不過兩百米的距離，但是卻不想通，海邊的建筑物也遮蓋住了這個小小的碼頭。</h3><h3><br></h3><h3> 碼頭里的小船，裝載著巴瑤人采購的大米、凈水和 一些生活必需品，他們應該是在魚市場賣了海鮮，然后換回的這些生活必需品。</h3> <h3> 碼頭上有個巴瑤小孩，看著我們羞怯的笑，他沒有說話，也沒有伸手要錢，對他來講，這不是熟悉的大海，而是一片陌生的土地，他不認識任何一個字，也聽不懂當地的語言，要想融進這片土地，他和當地政府都需要很長的路要走。</h3><h3><br></h3> <h3> 大多數巴瑤族人沒有公民身份，在陸地上不享受任何權利，不能把孩子送到學校，因為受教育需要馬來西亞公民身份證。對于巴瑤族人來說，海上生活是必不可少一部分，比起紛繁的陸地，只有融進無邊無際的大海，在陽光中、海浪中，隨波逐流的自由與快活，對他們而言，也許得來更輕易些。</h3><h3><br></h3> <h3> 若有機會再去仙本那，我會多買一些食物而不是糖果，會帶一些小孩的衣物給他們，生而為人，人人平等，他們不應該成為旅行社為招徠游客獵奇，而成為一種風景的存在，他們需要的是一個身份，一個穩定的生活，而不是被當做動物園里的動物一樣被別人來觀賞和憐憫。</h3><h3><br></h3>
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