<p class="ql-block"> 人的信仰會讓心靈比天地更遼闊，更深遠(yuǎn)！不知在什么時候開始，青藏高原成了一個非常讓人向往的地方，也不知在什么時候開始，又被賦予了凈化心靈最后的人間凈土，讓人感覺自己的心靈上有一次未完成的青藏之旅……。我們自駕厲經(jīng)川、藏、青、新、甘、陜六省區(qū)，走過了羌塘、可可西里、阿爾金、羅布泊四個無人區(qū)，歷時18天，行程8200公里！ </p><p class="ql-block"> 茫茫高原飄雪花，烈烈經(jīng)幡奔鐵馬。</p><p class="ql-block"> 八千里路雪與沙， 和你一起走天涯！</p> <p class="ql-block"> 全部旅程可分為四個階段，第一段是四川成都一西藏拉薩，需要好的駕馭技術(shù)，全程山陡路險；第二階段為西藏拉薩一青海格爾木，需要好的心肺功能，近千公里的路段都在4000米以上的海拔行走；第三階段是青海格爾木一新疆吐魯番，需要好的脾氣耐心，這段路況非常好，又平又直車又少，但限速60一80公里，跑得你昏昏欲睡；第四階段是新疆吐魯番經(jīng)甘肅、陜西回成都，平均每天跑900公里，需要好的體力！</p><p class="ql-block"> 第一階段：從成都到拉薩，走318川藏南線，全長：2392KM。川藏南線是最難走的一條線，海拔稍低，整條線路時而在峽谷中沿著河流行駛，時而在草原上奔馳，時而是蜿蜒的盤山路，海拔從2000米到5000多米，高度差較大。總的說來，路況是四川境內(nèi)的要好一些，西藏境內(nèi)較差，但正在不斷的升級改建。我們沿巴曲河到藏區(qū)的第一鎮(zhèn)竹巴籠和翻的第一座山覺巴山，這"二巴"前者是路爛（修路）后者的山是路險，到了林芝路況就相當(dāng)不錯了。</p> <p class="ql-block"> 南線沿途是翻不完的山，淌不完的河，一路上有藍(lán)天白云、高山峽谷，廣袤草原，雪山草甸，還有彩色經(jīng)幡、瑪尼石、藏寺和牛羊；二郎山的雄偉，大渡河的波濤，跑馬溜溜的康定，攝影愛好者的天堂新都橋，世界高城理塘，寧靜的然烏湖，還有巴松措、尼洋河……，充滿了刺激。每一處都是讓人駐足不前、蕩漾心靈，今人沉醉的地方。 </p><p class="ql-block"> 第1天從成都到四川甘孜州雅江縣，全程420公里。 成都出發(fā)走高速到瀘定轉(zhuǎn)康定。成都到康定高速路的跨大渡河大橋還沒通車，還得繞山路。</p> <h3> 過康定后翻折多山，折多山最高峰海拔4962米，埡口海拔4298米，是川藏線上第一個翻越的高山，因此叫"康巴第一關(guān)"。折多山還是漢藏文化的分界線，翻過了折多山就正式進(jìn)入了康巴藏區(qū)。"折多"在藏語中是彎曲的意思，這盤山路確實(shí)是九曲十八彎，來回盤繞就象"多"字，拐了一個彎又一個彎。若干年前我與表弟翻折多山，表弟開了一輛“齊亞”，油門踩得小腿抽筋……！所以當(dāng)?shù)厝擞芯湓捳f："嚇?biāo)廊说亩缮剑廊说恼鄱嗌?quot;。</h3> <h3> 翻過折多山，下山就是"攝影天堂"新都橋。一條淺淺的小河與公路相依相偎蜿蜒流淌，路旁矗立著一棵棵挺拔的白楊，但在初秋還未形成特有的金黃。遠(yuǎn)處的山脊，舒緩地在天幕上劃出一道道優(yōu)美的弧線，在明媚陽光的描繪中，凸現(xiàn)著流暢的色彩和線條，使人恍如置身畫中。以前我們也曾到過了也小住過新都橋，因此放棄了在此地的停留（圖為當(dāng)年拍攝）。</h3> <h3> 晚趕到雅江。雅江是成都平原與青藏高原的過渡地帶，海拔只有2700米，雅江縣因雅礱江而得名。雅礱江古名若水、瀘水，經(jīng)青海流入四川，于攀枝花市匯入金沙江。《老子》中有“上善若水”這么一段名句。意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。但此若水非彼若水也。諸葛武侯“五月渡瀘，深入不毛”才是這里。</h3> <p class="ql-block"> 第2天從雅江到西藏芒康的如美鎮(zhèn)。行程460公里。從雅江出發(fā)要翻越著名的剪子灣山，山口海拔4659米。相傳三世達(dá)賴乘坐神羊進(jìn)京去朝見皇帝，歸來時羊累了在此休息而得名羊子山口，方圓百里藏民把它奉為神山。山口掛滿了隨風(fēng)飄動的經(jīng)幡，那些印著馬和經(jīng)文的五色方塊紙叫"隆達(dá)"，意為風(fēng)馬，就是當(dāng)?shù)夭孛駷槠矶\全家平安和外出順利的祭物。每年新年伊始，藏民們就到此掛經(jīng)幡，撒五色風(fēng)馬，風(fēng)兒吹動經(jīng)幡、吹飛風(fēng)馬，向神靈傳遞心愿。</p> <h3> 在翻越了剪子彎山之后，立馬開始翻越卡子拉山（4718米），卡子拉因海拔高，樹木更加稀少，主要是高山草甸。在這里看山，層巒疊嶂，一層比一層更遠(yuǎn)，一層比一層顏色更淺，直至天邊。</h3> <h3> 在卡子拉山上可遠(yuǎn)跳貢嘎山，貢嘎的主峰聳立于群峰之巔，海拔7556米，是四川最高的山峰，被譽(yù)為“蜀山之王”。</h3> <h3> 卡子拉山過后到達(dá)世界最高縣城理塘。理塘有名的寺院是長青春科爾寺，由于時間原因未去謁拜。</h3> <h3> 理塘出來翻海子山，從海子山下山就能看見湛藍(lán)色的措普湖，她安靜的躺在山窩中，在四周莽莽的山巒和藍(lán)天白云的襯托下，猶如一塊迷人的翡翠，充滿了和平與安詳。措普湖海拔4230米，有"康巴第一圣湖"之稱，藏語意為"萬湖之源"。措普河是巴曲河的源頭，而巴曲河最后匯入的是金沙江，所以可以說，措普湖也是金沙江的源頭之一。</h3> <h3> 這一路走來，遇見了不少的進(jìn)藏旅行者，有步行的、有騎自行車們，也有騎摩托車的。看他們的汗水、霜?dú)獯驖窳送庖拢麄€身體又熱氣升騰散發(fā)著白霧……，我真是佩服他們的勇氣和毅力！在措普湖還偶遇西雅圖的美國騎行者，一般老外是不準(zhǔn)自駕入藏的。</h3> <h3> 過了措普溝就到巴塘，巴塘再走就是西藏的地界了。出巴塘沿著巴曲河到川藏交界的地方，你可以看到巴曲河和金沙江這兩條河流竟然互不相融，而且兩條河流有兩種顏色，就如"徑渭分明"。過了橋頭左轉(zhuǎn)，就可見西藏警察正襟而立，檢査你"三證"……。</h3> <h3> 駛過金沙江大橋進(jìn)入西藏境內(nèi)，就是芒康的竹巴籠。遭遇了入藏第一關(guān)最險的路段：海通溝。它是川藏線上令人望而生畏的鬼門關(guān)，當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z說："風(fēng)吹大山搖，石頭滿溝跑"。還好，這天天高氣爽，沒有石頭跑。但路太爛了！50公里幾乎跑了三個小時。沖過宗巴拉山、芒康、拉烏山后，當(dāng)晚選住瀾滄江邊海拔只有2600米的如美鎮(zhèn)，就是為了好好休息明天爬覺巴山。</h3> <p class="ql-block"> 第3天從如美到八宿，行程310公里。我們按照坤哥的建議，晨曦微露就從如美鎮(zhèn)出發(fā)爬覺巴山，覺巴海拔只是3940米，但瀾滄江千萬年的深深下切，使江岸壁立千仞，一派荒涼與堅硬，是橫斷山的著名險段之一。30公里長的盤山路在公路懸崖上延伸，沒有護(hù)欄也沒有路標(biāo)，上懸絕壁，下臨深淵。覺巴的名氣雖說沒有其它險段名氣大，只要是身臨其境，必然讓你望而生畏。</p> <h3> 翻過覺巴山后就一路平坦，你會在不知不覺中就到了川藏南線海拔5180米的第一高山：東達(dá)山，東達(dá)山雪線以上一片荒涼，雪線以下也只有一些稀疏低矮的植被，唯藍(lán)天白云與你相伴。當(dāng)初修建川藏線，筑路部隊(duì)付出了許多鮮為人知的艱辛甚至生命，現(xiàn)在還有武警部隊(duì)在埡口守衛(wèi)、維護(hù)，他們"海拔高斗志更高，缺氧氣不缺志氣"的熱血口號，使人肅然起敬。</h3> <h3> 東達(dá)山翻過又到業(yè)拉山，業(yè)拉山又稱怒江山，海拔標(biāo)高4658米。很巧，在這里又偶遇了我們的學(xué)生們。</h3> <h3> 業(yè)拉山埡口下來就是著名的怒江72拐了。怒江72拐從最低點(diǎn)海拔3100米，一路攀升到最高點(diǎn)業(yè)拉山口海拔4651米，再盤旋下降至邦達(dá)鎮(zhèn)海拔4100米。長約12公里。有人形容這72拐：望斷層梯瑞石懸，思連絕頂嘆云天。 怒江壯景千重浪，魔鬼奇觀四百旋。現(xiàn)在平坦的黑色油路鋪設(shè)及拓寬己全部完工，沒有了險峻，只剩下蕩氣回腸的驚嘆。很遺憾，在這里遭遇了大堵車。<br></h3> <h3> 怒江72拐下行就是怒江橋，這個橋搭建在陡峭的峽谷兩岸，可見搭建的艱難。為保護(hù)大橋安全，附近禁止拍照和無故停車。大橋的旁邊有一個孤伶伶的橋墩，它凝固著一個鮮活的生命！1953年，解放軍官兵們在修建怒江大橋時，一名戰(zhàn)士不小心掉入剛剛澆筑的橋墩中，混凝土迅速凝結(jié)，戰(zhàn)友們想盡一切辦法也沒能將他救起，只好流著淚將他筑進(jìn)橋墩。這座橋墩一直被完好地保存著，成為聳立在滔滔江水中的一座豐碑。當(dāng)晚住海拔3260米的八宿。</h3> <p class="ql-block"> 第4天從八宿到波密，行程222公里。八宿出發(fā)翻過安久拉山（4325米）后進(jìn)入一條峽谷，峽谷走完眼前豁然開朗，一個寬大的谷地出現(xiàn)了，此處就是318著名的美景之所在：然烏湖。</p> <h3> 然烏湖是個有很多神話故事的地方：就有民間相傳說，在很早很早以前，湖水里住著一頭水牛，岸上住著一頭黃牛，兩頭牛時常互相頂角較量，兩牛死去之后化為湖岸兩邊的大山，然烏湖就夾在中間。地理學(xué)家告訴我們，然烏湖就是兩頭"牛"頂撞角力的結(jié)果。不過這兩頭"牛"就是喜馬拉雅山和念青唐古拉山。</h3> <h3> 然烏湖其實(shí)是兩個湖，然烏湖和緊靠著318國道的安目錯湖，豐水季節(jié)兩個湖就連在一起了。傳說松贊干布去世前，用右手為文成公主摸頂，文成公主變成了白色的八瓣蓮花，蓮花中現(xiàn)出白度母；又用左手為尼泊爾的赤尊公主摸頂，赤尊公主變成了綠色的十六瓣蓮花，蓮花中現(xiàn)出綠度母，這兩個湖就是白度母和綠度母的化身。</h3> <h3> 也有的說然烏湖是白度母的一滴眼淚，還有人說然烏湖是白度母丟的一面鏡子……！ 然烏湖就象夢境中的天堂一樣，湖邊是綠草茵茵的草場，山腰上是莽莽的森林，再往上是五顏六色的杜鵑花和灌木叢林帶；山頂則是終年不化、重疊起伏的雪山，美不勝收，有“西天瑤池”的美譽(yù)。</h3> <h3> 然烏湖的旁邊，是靜臥水天巍峨的崗日嘎布雪山（海拔4000米），悠然自在，超凡脫俗，映著圣潔的湖水，呈現(xiàn)出一片安詳之態(tài)。中午，我們就在美麗的然烏湖美麗的湖水旁開整了自備的午餐，餐后水果就是沿路采集來的沙棘……。</h3> <h3> 在然烏到波密途中，有一處溪水漫過路面，成了自駕進(jìn)藏的天然洗車場，為大家洗去一路風(fēng)塵。</h3> <h3> 然烏到波密的路上，沿線路邊森林郁郁蔥蔥，波密真不愧是"東方瑞士"。當(dāng)晚，我們就住波密（海拔2725米）。</h3> <p class="ql-block"> 第5天從波密到林芝，行程227公里 。 一早我們迎著太陽在波密30公里的古鄉(xiāng)鎮(zhèn)來到一個堰塞湖。據(jù)說這個湖是因1953年古鄉(xiāng)後山的"雄陸給尼"冰川活動引起"卡貢弄巴"爆發(fā)，巨大的泥石流堵塞帕隆藏布江而形成的。湖中小島有一個叫仁青卓瑪?shù)牟卣谶@里可以看到日照金山。</p> <h3> 從古鄉(xiāng)出發(fā)不遠(yuǎn)有一個藏王洞。是第一代藏王聶赤贊普為躲避追殺而藏身于此。聶赤贊普是藏地第一位王，所以波密藏語意為"祖宗之地"。赤贊普長得很奇怪，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為他會帶來了不祥，便以此為借口，在他十歲的時將他趕出了波密。他在逃往林芝的途中，在這個洞中住過。<br></h3> <h3> 波密到林芝必經(jīng)通麥鎮(zhèn)一一排龍鄉(xiāng)的14公里路段天險，平均要走兩個小時左右，這里號稱"亞洲第二大泥石流群"，沿線的山體土質(zhì)較為疏松，高山滾石難以預(yù)料，且附近遍布雪山河流，一遇風(fēng)雨或冰雪融化，極易發(fā)生泥石流和塌方，加之路窄導(dǎo)致錯車的空間極小，故通麥一一排龍一線有"死亡路段"之稱。現(xiàn)在經(jīng)整治改建，包括新建通麥特大橋、排龍溝特大橋和數(shù)座隧道，原來的爛路減到5公里多，成為西藏公路交通發(fā)展的見證。</h3> <h3> 中午我們到達(dá)了魯朗鎮(zhèn)（海拔3700米）。這個小鎮(zhèn)坐落在深山老林之中，是一片典型高原山地草甸狹長地帶，長約15公里，平均寬約1公里。兩側(cè)青山由低往高分別由灌木叢和云杉和松樹組成，"魯朗林海"中間是整齊劃一的草甸，猶如人工整治一般。</h3> <h3> 草甸中，溪流蜿蜒，泉水潺潺，草坪上的紫苑花、草梅花、馬先蒿花等不知名的野花到處盛開，頗具林區(qū)特色的木籬笆、木板屋、木頭橋及農(nóng)牧民的村寨星落棋布、錯落有秩，勾畫出了一幅恬靜、優(yōu)美的山居圖。 </h3> <h3> 到了魯朗，品嘗石鍋雞幾乎是必選項(xiàng)目。石鍋雞的賣點(diǎn)主要是石鍋，這種獨(dú)特的石鍋是用一種烏黑的“皂石”云母整坑鑿制而成的，原產(chǎn)于墨脫，以前需要靠人力背運(yùn)出山。其次才是當(dāng)?shù)胤硼B(yǎng)的藏香雞，雞肉嫩而有彈性。還有才是配以林芝特產(chǎn)的手掌參、當(dāng)歸、藏貝母、枸杞等菌類和藥材一起熬燉。乳白色的雞湯里翻滾著雞肉和菌菇，特別的香。但太貴了，一只用兩斤多重的雞燉的石鍋雞售價為四百多元，高出內(nèi)地若干倍。</h3> <h3> 出魯朗鎮(zhèn)登色季拉山的途中，還可遠(yuǎn)拜7782米的圣山南迦巴瓦峰，南迦巴瓦在藏語中有著諸多的解釋， “從天上掉下來的大石頭”、“雷電像火一般燃燒”、“向著天空刺去的長矛”等。南迦巴瓦峰地處喜馬拉雅山、念青唐古拉山和橫斷山的交會處。它有"西藏眾山之父"之稱。雅魯藏布大峽谷就是繞著他轉(zhuǎn)了一個馬蹄形的彎，隨后通向印度洋。南迦巴瓦峰它巨大的三角形峰體終年積雪，云霧繚繞，從不輕易露出真面目，所以它也被稱為"羞女峰"。據(jù)說365天只有5天能見到她的真容。而且，要見她與你的人品相關(guān)。今天，她在我們眼前展現(xiàn)了一刻鐘，那才叫“最美的遇見”。</h3> <p class="ql-block"> 第6天從林芝到拉薩，行程410公里。早上從林芝出發(fā)，直奔巴松措。巴松措的核心是湖心的扎西島，島上經(jīng)幡飛揚(yáng)，玲瓏的措宗工巴寺屬藏傳佛教中紅教的寺廟，供奉蓮花生大師，至今已有1500年的歷史了，寺中的神奇?zhèn)髡f和遺跡很多。</p> <h3> 巴松措景區(qū)集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古跡、廟宇古剎為一體，景色殊異，四時不同。來到了巴松錯，山上積雪皚皚，山下繁花似錦，五彩經(jīng)幡在藍(lán)天下飄動，古寺神圣的守侯千年。靜靜的湖水，微微泛起波瀾，倒映著雪峰，寧靜安祥，紅塵的繁事在這兒已漸漸褪去，湖中的清水，那一瓢才是我心所在？我不知，也無從去想……</h3> <h3> 尼洋河水從巴松措一路跳躍著伴我們同行，晚上到達(dá)目的地：拉薩！說起最神秘而又最美麗的地方，西藏一定在國內(nèi)各列前矛。布達(dá)拉宮的宏偉，大昭寺的神秘，藏民的虔誠，羊卓雍錯的峻美……。</h3> <h3> 這是一座最接近天堂的古城，千百年的神秘在空中盤旋，你仿佛聽到了遠(yuǎn)古的呼喚，看到了藏民族千年的祈盼，好象是一首無言的歌，還有那久久不能忘懷的眷戀。抬眼望去，布達(dá)拉那紅白色的官墻，耳邊縈繞渾厚悅耳的梵音，像火焰把生命的熱情在雪域高原盡情地燃燒。</h3> <h3> 原國家登山隊(duì)隊(duì)醫(yī)的洛桑，在拉薩給我們訂好賓館，并早早的親自給我們占好停車位，現(xiàn)在的拉薩，與內(nèi)地城市一樣，晚了就找不到停車位了，晚上又給我們安排了豐富的藏餐。</h3> <h3> 洛桑說布達(dá)拉的夜景非常漂亮。我以前來拉薩時還沒這一說，到布達(dá)拉廣場一看，果不其然：布達(dá)拉在濃郁如墨硯的夜色里，身披著金色的光芒，夜色下的布達(dá)拉，更顯金艷奪目的輝煌，迎接著四面八方人們的瞻仰。看到了布達(dá)拉宮，你才知道什么是雪域高原真正的王。</h3> <h3> 洛桑告訴我們，到拉薩就是看寺院！一般來拉薩必看的寺院是布達(dá)拉、大昭寺和羅布林卡。對布達(dá)拉的贊美太多了：“白宮紅殿湛藍(lán)天，蓋世高原氣萬千。竺法漸傳三界遠(yuǎn)，盛音近繞佛堂前”……。在這里就不用贅述了。</h3> <h3> 我在以前就進(jìn)過布達(dá)拉宮，宮里是不準(zhǔn)拍照的，是對菩薩和藏王的尊重。當(dāng)時我在宮里求了一張保平安的開光金卡，并在布達(dá)拉宮的頂上留此存照。從宮殿上可看見那時的拉薩城，完全今非昔比了。</h3> <h3> 大昭寺是信徒們信仰寄托的地方，已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜，在門前的青石地板上磨出了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈千年長明，留下了世世代代朝圣者向往的光明。</h3> <h3> 洛桑帶我們環(huán)大昭寺八廓街走了一圈，體驗(yàn)藏民的轉(zhuǎn)經(jīng)儀式。八廓街也成為一個商圈，你可以在熙熙攘攘街上欣賞美麗的唐卡；可以喝上一杯熱熱的酥油茶；也可以在喧鬧聲中，靜靜的看磕長頭的信徒，他們深信因果，不修今生修來世。</h3> <h3> 這里還有一處網(wǎng)紅打卡地“瑪吉阿米”小酒館，相傳是六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措與情人瑪吉阿米相會的地方，現(xiàn)已成為拉薩浪漫的地標(biāo)。他的情詩《見與不見》：“你見，或者不見我，我就在那里。不悲、不喜，你念，或者不念我，情就在那里……”讓人動容。但此詩在2011年10月法院認(rèn)定作者是廣東肇慶女子談笑靖，筆名扎西拉姆·多多。這個美麗的愛情故事還是給小酒飯帶來了積極的廣告效應(yīng)，有人千里來此求一次邂逅，也如《成都》出名后的“玉林小酒館”。</h3> <h3> 與大昭寺一南一北遙相呼應(yīng)的寺院還有一座小昭寺，由文成公主主持修建，世界上只有三尊釋迦佛尼8歲、12歲、25歲的等身像，大小昭寺就各放了一尊。據(jù)傳文革時期，小昭寺的8歲等身佛被紅衛(wèi)兵鋸掉上半身送往北京，雖后來經(jīng)班禪的努力才重回寺院，但藏人心中佛的靈氣已斷，所以小昭寺日漸人稀。小昭寺雖少了一分熱鬧，卻多了一分寧靜。<br></h3> <h3> 拉薩城內(nèi)有大小寺院20余處，都各有各的特別之處。如色拉寺的看點(diǎn)是辯經(jīng)，僧人們每天有一次辨經(jīng)活動。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，辯論者往往借助于各種手勢來增強(qiáng)辯論的力度，他們或擊掌催促對方盡快回答問題，或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對方。<br></h3> <h3> 聲明一下：這張照片是下載的。藏區(qū)寺院內(nèi)是禁止拍照的，自覺遵守是對信徒、信仰的遵重！在色拉寺我遇上一個韓國人或東南亞人（日語我可聽得出來，所以不是日本人），她不停的悄悄拍照，我忍無可忍了，就對她喊："NO"！她就趕緊躲開跑了！</h3> <h3> 又如次巴拉康小到僅有一座佛堂，但香火很旺盛，佛堂正中供奉一尊拉薩最靈驗(yàn)、最大的無量壽佛。信徒們朝拜完佛，便開始繞佛堂而建的巷道轉(zhuǎn)經(jīng)，叫轉(zhuǎn)"熱廊"，即有多少歲就轉(zhuǎn)多少圈，據(jù)說可以長壽保平安。巷道很黑很窄，信徒的身影和腳步輕盈而莊重。喃喃的誦經(jīng)聲在窄小的巷道里匯成了強(qiáng)音，十分震撼。</h3> <h3> 中國登山隊(duì)桑珠隊(duì)長及洛桑等其他隊(duì)員與坤哥是老朋友，老朋友來了有好酒……！中國登山隊(duì)是今天世上唯一 "攀登完了世界14 座海拔8000 米以上高峰的西藏探險隊(duì)"，他們的勇敢頑強(qiáng)令我敬服。</h3> <h3> 桑珠隊(duì)長還給我們簽名贈書！此書記錄了他們從1993年來14 年來所走過的不凡歷程。也見證了一代為實(shí)現(xiàn)夢想付出青春年華甚至生命的登山運(yùn)動員的勇敢、堅韌與智慧。那一段驚心動魄的歷史，看的是書，讀的卻是世界；斟的是酒，品的卻是艱辛。</h3> <p class="ql-block"> 第二階段從拉薩市到青海格爾木，全程1200公里。第一天我們從拉薩先到羊卓雍措，再去當(dāng)雄縣，行程380公里。一早從318國道出來沿拉薩河跨過雅魯藏布江大橋，再轉(zhuǎn)307省道。喜馬拉雅山北麓的雅魯藏布江上游竟然是如此平靜，在你眼前你也不會相識。 </p> <h3> 到了稱西藏三大圣湖的羊卓雍措，她是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山色之美，仿佛如高原上的藍(lán)寶石。羊卓雍措湖水面積675km2，湖面海拔4,441米。從拉薩到羊湖需要翻越海拔5030米的崗巴拉山口。</h3> <h3> 傳說羊卓雍錯是在很久很久以前這里就是個泉眼，有個叫達(dá)娃的少年在泉邊救了一條小金魚，小金魚變成一位美麗的姑娘并送給達(dá)娃一件寶貝。富人發(fā)現(xiàn)后，硬要達(dá)娃帶他到泉邊找寶貝和姑娘。沒達(dá)到目的，富人就將達(dá)娃推進(jìn)泉眼淹死了。此時，姑娘出現(xiàn)了，變成無邊的浪向富人襲來。從此，這兒有了泓碧藍(lán)清澈，妖嬈無比的湖。</h3><h3> 當(dāng)?shù)夭孛駛儬砍鲎约旱牟亻帷㈥笈Ｗ層慰秃嫌埃屇愀惺懿孛褡逑嘁罏槊恼嬲呐笥选?lt;/h3> <h3> 羊卓雍措碧藍(lán)的湖水如同載滿了世間的柔情，你若給我一段浮華，我便許你一世繁花。佛說，前世五百次的回眸，換來今生的擦肩而過。湖水是那么清，那么靜，他映入了她的眼，他見她，蕪雜心底落滿花，她看他，漸靡心花倏忽間便又再現(xiàn)落艷風(fēng)華……，不是夢境勝似夢境。<br></h3> <h3> 從羊卓雍措出來，一個下午只跑了248公里，住在當(dāng)雄。當(dāng)雄縣城是念青唐古拉山的山脊線，海拔4265米。主峰念青唐古拉峰海拔7111米，終年白雪皚皚，這個縣城確實(shí)不適應(yīng)人類居住。但縣城里還是照樣車水馬龍，外地人來此做生意的還不少！</h3> <p class="ql-block"> 第二天從當(dāng)雄去唐古拉山鎮(zhèn)沱沱河，行程600公里。當(dāng)雄出來就進(jìn)入羌塘大草原，即羌塘無人區(qū)。在那一望無際的草原上，到處都是牧民賴以生存的牦牛和羊群，到處可見牧民棲息的帳篷。牧民們在這兒創(chuàng)造了夢幻迷離，色彩斑斕的游牧文化：有遠(yuǎn)古巖畫，也有許多古象雄國的遺址，英雄格薩爾王的足跡及故事遍布藏北，瑪尼堆，經(jīng)幡、古塔隨處可見，為蒼芒的大草原增添了幾分神秘的色彩，著名的唐蕃古道也在此貫穿南北。</p> <h3> 經(jīng)過羌塘到唐古拉山，山上終年風(fēng)雪交加。唐古拉是青海和西藏的分界線，海拔5231米，山口處建有紀(jì)念碑及標(biāo)志碑，并是長江的發(fā)源地。這條青藏公路是世界上海拔最高的公路。由于海拔太高，我們不敢逗留，晃一眼就走了。</h3> <h3> 過了唐古拉，就是青海格爾木的地界了。我們無奈在這段被旅藏者稱為搓衣板的路上"一天三堵"。原因是這里道班工人把路攔斷堵死后才開始修路，修好才放行。天黑了到沱沱河（海拔4533米）。這天正好是中秋！晚上還差點(diǎn)沒抓到宿房，只剩一間420元的套房趕緊抓了，賞月的情趣全無，晃一眼皓月趕緊洗洗睡了！沱沱河含氧量不足內(nèi)地的一半，此時此地恨少長一個鼻子，一夜只有"張"著嘴巴睡覺！央視一姐董卿曾感嘆邊防戰(zhàn)士說"海拔3800米是生命禁區(qū)"。若問我住海拔4533米的沱沱河有啥心得？那就是："生命很可貴，就怕海拔高，若走青藏路，如挨殺豬刀!"</h3><h3><br></h3> <p class="ql-block"> 第三天從沱沱河到格爾木市，行程430公里。沱沱河起床后的早餐，稀飯居然5元一碗、油條6元一根，據(jù)說油條是從格爾木運(yùn)來的！到車上一看，零下三度！上路了，滿天大雪！還得可可西里走起，必須的！</p> <h3> 西藏羌塘無人區(qū)一一新疆阿爾金山無人區(qū)一一青海可可西里無人區(qū)，其實(shí)三者相連，面積50多萬平方公里。無人區(qū)首先是沒有任何空氣污染，空氣透明度很高，一切看起來都很清晰，往往在距離上給人以錯覺。這里的美是一種粗獷的美，就好像不在地球上，景色已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了許多人以往的審美經(jīng)驗(yàn)。 可可西里無人區(qū)平均海拔4500米，對人類來說生存條件很惡劣，氣候變化反復(fù)無常，湖泊雖然很多，但都是鹽堿水，是人類的"禁區(qū)"。</h3> <h3> 無人區(qū)沒有人類的危害，成了一個巨大的天然野生動物園。草原很寬廣，只是青草生長期短，但更多的還是大片的戈壁。當(dāng)汽車在沒有公路的大地上自由自在奔馳的時候，常常可以看到成群的藏羚羊群，少量的藏野驢、野牦牛，聽說還有野馬、鹿、藏羊，甚至狼、熊等等也常常出現(xiàn)在視野里。</h3> <h3> 過了可可西里就到昆侖山。昆侖山號稱中國的第一神山、萬祖之山、昆侖丘或玉山。昆侖西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏伸延至青海境內(nèi)，全長約2500公里，平均海拔5500-6000米。昆侖山在中華民族的文化史上具有"萬山之祖"的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華"龍脈之祖"，有很多的神話故事代代相傳。 </h3><h3> 晚上宿格爾木（海拔2780米），青藏線最考驗(yàn)身體的路程結(jié)束！</h3> <p class="ql-block"> 第三階段從格爾木市到新疆吐魯番市，行程1595公里。第一天從格爾木到青海海西州茫崖縣花土溝鎮(zhèn)，行程467公里。格爾木出來要翻起阿爾金山。阿爾金山是中國新疆維吾爾自治區(qū)東南部一山脈。東端綿延至青海、甘肅兩省界上，為塔里木盆地和柴達(dá)木盆地的界山。若羌河、米蘭河等發(fā)源于此，但水量不大，氣候干旱，植被貧乏，無常年有水河流。但柴達(dá)木盆地的枸杞卻很出名。</p> <h3> 阿爾金山還有“阿爾金山一一羅布泊雙峰野駱駝保護(hù)區(qū)”，面積450萬公頃，包括了新疆維吾爾自治區(qū)若羌縣境內(nèi)，主要保護(hù)對象為原始狀態(tài)下的高原生態(tài)系統(tǒng)及野駱駝、野馬、野驢、野牦牛等珍稀動物。</h3> <h3> 柴達(dá)木盆地是中國三大內(nèi)陸盆地之一，位于青海省西北部，青藏高原東北部，主要在海西蒙古族藏族自治州。西北北抵阿爾金山脈；西南至昆侖山脈；東北有祁連山脈。柴達(dá)木為蒙古語，根據(jù)清代統(tǒng)治者平定西域后為掃清語言障礙、鞏固西北邊疆的統(tǒng)治而編撰，由乾隆皇帝親自審定。研究西北少數(shù)民族歷史地理的重要工具書《西域同文志》卷十六中，對此有清晰的說明:"蒙古語，柴達(dá)木，寬廣之謂。濱河境，地寬敞，故名"。</h3> <h3> 在柴達(dá)木盆地最西部茫崖有一處硫酸鎂亞型鹽湖：茫崖翡翠湖。99%的游客沒有來過，踏足徜徉，99%的又不想離開這個夢境，陶醉在絲綢之路青海道一幅水墨丹青畫中。</h3> <h3> 翡翠湖好似在大漠戈壁深處撿到一個古意昂然的"青銅鏡"，映照著曼妙的身姿和容顏，與夢幻影子恍若對話，陶醉在臨水照花的詩意中，成為柴達(dá)木盆地的翡翠寶鏡。</h3> <h3> 經(jīng)過百年精心的"養(yǎng)鹽" ，鉀肥鹵水的顏色純美剔透，如鑲嵌在戈壁的璞玉，行走在翡翠池的鹽路，一邊倒映著藍(lán)天，一邊倒映著雪山，魔鏡和仙境同在。這恰似翡翠色的天空之鏡，猶如玻利維亞加了濾鏡的烏尤尼鹽沼，給最寂寞、荒涼的茫崖增添了一處神仙美色。當(dāng)晚，我們住花土溝。</h3> <p class="ql-block"> 第二天從花土溝到新疆巴音郭楞州若羌縣，行程360公里。不巧，車被沙陷住了，全靠路過的不相識的新疆朋友幫我們拖出來了。</p> <h3> 在去若羌的路上，要途經(jīng)羅布泊無人區(qū)的邊緣，經(jīng)過女兒國，駛過古樓蘭橋，這些地方沿途就有了新疆建設(shè)兵團(tuán)的影子。我們吃午飯的地方，它的地名就叫"36團(tuán)"。當(dāng)初這里是無人區(qū)，北京、上海的知青來了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)在這里拓荒，才有了人煙！</h3> <h3> 晚上到若羌住下。秦漢時期，若羌縣境內(nèi)北部為樓蘭古國，主要居民為土著羅布人；南部山區(qū)居民主要為羌族人；此外，境內(nèi)還居住有塞種人、月氏人和匈奴人。</h3><h3><br></h3> <h3> 若羌專門修建了樓蘭博物館，存放著千年的樓蘭美女干尸和樓蘭出土的文物，樓蘭文化的人文景觀堪稱世界之最。匪夷所思的是所有的古城包括樓蘭王國在內(nèi)，它曾經(jīng)有過的輝煌，在公元415年間都突然消失了。樓蘭這個充滿了神秘色彩的地方，在人類歷史上形成了世界文化史上的特殊位置。</h3> <p class="ql-block"> 第三天從若羌到尉犁縣，行程393公里。行程中又路過新疆建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)二師三十三團(tuán)，他們的團(tuán)部象一個市鎮(zhèn)，被稱為"兵團(tuán)記憶．露天博物館"。他們的工作是種棉花，但已經(jīng)看不見當(dāng)年的“知青”了。在他們棉田旁邊的胡楊林，卻實(shí)在是美翻了！</p> <p class="ql-block"> 第四天我們?nèi)チ宋纠?quot;最后的羅布人"村寨。這是一支在羅布泊無人區(qū)的中國最大的沙漠一一塔克卡瑪干沙漠附近，依靠塔里木河的水延續(xù)的部族，他們是樓蘭后裔嗎？羅布泊的詭異一直為世人所津津樂道。</p> <p class="ql-block"> 這支最神秘的古老部族的羅布人，他們就生活在百轉(zhuǎn)千回的塔里木河在沙漠中形成的一片片綠洲和海子，追逐著不斷改道的塔里木河，不離不棄。這些成片遒勁蒼挺，千姿百態(tài)的胡楊樹的樹皮上布滿了縱橫交錯的裂紋溝壑，都是和大自然搏斗的記錄。羅布人繁衍生息的故事，充滿了堅強(qiáng)與抗?fàn)帲?lt;/p> <h3> 下午，我們又從尉犁到了托克遜縣，行程363公里。這條古絲綢之路在叮咚的駝鈴聲中綿延千年。過去死寂的沙漠曾經(jīng)生活著鮮活璀璨的文明。環(huán)羅布泊串連著大大小小的遺址古城，小河墓地、樓蘭古城、交河故城，還有那些烽燧和戍堡……！</h3> <p class="ql-block"> 第五天從托克遜縣到吐魯番，行程96公里。我們先選擇了參觀交河故城。這是一座沒有城墻，由兩條河，兩道河谷圍起的城市。老外叫"東方的龐貝古城"、"最完美的廢墟"！令人驚?、感嘆的是這座城不是壘起的，而是挖出來的！</p> <h3> 整座城市的建筑是用"減地留墻"的方法，從臺地表面向下挖，需要的墻、房……，甚至灶臺邊挖邊留出來的，如何會有這樣的奇思妙想和移山心力，很難想象！其建筑工藝之獨(dú)特，國內(nèi)僅此一家，國外也罕見，體現(xiàn)出古代勞動者的聰敏才智和巨大的創(chuàng)造力。<br></h3> <h3> 交河古村位于吐魯番市亞爾鄉(xiāng)亞爾果勒村，交河故城腳底下。其實(shí)是維吾爾民俗陳列館和傳統(tǒng)民居，全方位立體的展示了維吾爾族的歷史變遷、生產(chǎn)勞動、民居建筑、風(fēng)土人情、宗教信仰等風(fēng)貌，其中不少是正在消失和已經(jīng)消失的后生態(tài)文化展示，你可以身臨其境的感受維吾爾民俗風(fēng)情。</h3> <h3> 坎兒井就象都江堰一樣，是一項(xiàng)龐大的水利惠民工程，與長城、大運(yùn)河并稱為中國古代三大工程。吐魯番的坎兒井暗流渠道總數(shù)達(dá)1100多條，全長約5000公里。但哪朝開始？什么人設(shè)計？好象還都沒有定論。現(xiàn)在的坎爾井裝修圍起來收費(fèi)了，過去我們?nèi)r隨便當(dāng)?shù)鼐用窦叶伎梢钥础?lt;/h3> <h3> 蘇公塔是典型的伊斯蘭教建筑。古塔是灰磚結(jié)構(gòu)，清真寺除了頂部窗欞外，基本不用什么木料。塔身內(nèi)部十分幽暗，隔相當(dāng)距離才洞開一點(diǎn)小孔，透射進(jìn)來一點(diǎn)點(diǎn)光線，簡直難以看清腳下的虛實(shí)，但使人會產(chǎn)生一種神秘感，是清代維吾爾建筑大師易卜拉欣所建。它是清朝時期吐魯番郡王額敏的兒子蘇萊曼建造完成，故得名于此。</h3> <h3> 說到吐魯香，很多人會想到葡萄溝。其實(shí)都說那是最哄人的景點(diǎn)。若干年前我來葡萄溝既不要門票也無須乘觀光車，漂亮的維族姑娘在院子門口熱邀我們，每人只需花兩元，在她家的葡萄、哈密瓜、西瓜等隨你吃……！</h3> <h3> 火焰山因《西游記》而名揚(yáng)天下，更是哄你，就在公路邊上，我們還是上當(dāng)買了門票。維吾爾族民間傳說，天山深處有一只惡龍，專吃童男童女。當(dāng)?shù)刈罡呓y(tǒng)治者沙托克布喀拉汗為除害安民，特派哈拉和卓去降伏惡龍。經(jīng)過一番驚心動魄的激戰(zhàn)，惡龍在吐魯番東北的七角井被哈拉和卓所殺。惡龍帶傷西走，鮮血染紅了整座山。因此，維吾爾人把這座山叫做紅山，漢人才叫火焰山。</h3><h3><br></h3> <p class="ql-block"> 第四階段，從吐魯番東歸。返回成都全高速共2732公里。第一天到嘉峪關(guān)1020公里；第二天從嘉峪關(guān)到隴西917公里；第三天從隴西回成都818公里。</p> <h3> 回想一路八千里行駛在廣闊的西部高原，圣潔的白雪，透明的藍(lán)天，默默的黃沙，飽滿的綠洲，都素面朝天；在陽光沐浴下，聆聽牧羊女的世紀(jì)絕唱，吸收著大自然的浩瀚恩賜……。你就能體驗(yàn)到：有種歷程叫不畏磨難，有種追求叫淺行靜思，有種美麗叫淡到極致。</h3> <h3> 但讓我們真正震撼的還是那些虔誠的禮佛者們，他們在荒蕪寂靜的雪峰腳下，以堅定的信仰和古老的五體投地磕等身長頭，匍匐在朝圣之路。哪怕歷經(jīng)數(shù)年，衣衫襤褸，風(fēng)餐露宿，吃盡苦頭，無怨無悔，滄桑的臉上都寫著平靜。在這樣一種簡單的膜拜中，時時提醒人們佛的存在，告訴人們這世間沒有對和錯，只有因和果，修心修性深入到每個藏民的骨髓。他們將每一次朝拜都當(dāng)成是靈魂的超越與洗滌，不得不感嘆這種信仰的內(nèi)驅(qū)力太強(qiáng)大了。</h3><h3> 有人就說，在十三億國人中，有一億多人信仰共產(chǎn)主義，還有一億多人把宗教當(dāng)做自己的信仰，而近十一億多人沒有信仰。 不論是宗教信仰還是共產(chǎn)主義信仰，都是教化人樂善好施，誠實(shí)守信，坦誠豁達(dá)，胸懷若谷，舍己利人。所以當(dāng)今物質(zhì)貴族很多，精神貴族卻很少。象藏民族這種佛性不是去一兩次西藏就可以養(yǎng)成，也不是去一兩次西藏就可以將心靈洗滌干凈，這就是青藏高原的恒久的魅力所在，但愿這純凈的佛性永存！</h3> <h3> 我們的高原之行結(jié)束了，而一路上美妙的自然風(fēng)景和人文鏡象，將清晰的留在我的腦海中，揮之不去。佛說了：有些事不爭就是慈悲，有些理不辯就是智慧，有些是非不聞就是清凈，有些煩惱不看就是自在。不貪是布施，斷惡是行善，改過是懺悔，謙卑是禮佛，守禮是持戒，原諒是解脫，知足是放下！</h3><h3> 三千繁花，彈指只在剎那，</h3><h3> 百年之后，不過一捧黃沙，</h3><h3> 在世如蓮，凈心素雅，</h3><h3> 出污不垢，淡看浮華。</h3>
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