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思特里克蘭德的“瘋子”形象在原著中已經(jīng)深有體現(xiàn)，但同時他的兩任妻子的性格也是有著許多特點的，甚至可以說是大相徑庭。我認為，這與思特里克蘭德的境遇和性格有關(guān)。
思特里克蘭德本身是一個很有魅力的男子，在文中作者也以“我”的角度對他的形象作了許多的描述。他所可以得到的女子并不在少數(shù)。文中他自己也提到過“在倫敦，我就能得到我想搞的任何女人。”但他在拋棄了阿美（思特里克蘭德太太）之后直到生命的最后幾年才與愛塔走到一起，這中間再無其他，也可以充分體現(xiàn)愛塔的不同。
我認為，正是由于愛塔的淳樸善良，以及她在藝術(shù)上對思特里克蘭德的全力支持和照顧，才讓他最終和她相伴到死。
阿美是一位熱愛文學藝術(shù)的中上流社會傳統(tǒng)淑女。她健談、開朗，社交面廣泛，用“傳統(tǒng)”一詞并不為過。在思特里克蘭德拋棄她離開后，她并沒有一直消沉下去。以打字員的職位重新開始了新的生活。但“傳統(tǒng)”仍在她的身上體現(xiàn)：她在有了足夠的積蓄之后就又一次停止了工作，轉(zhuǎn)而繼續(xù)從前她所認為的傳統(tǒng)的高雅依靠別人的錢活得體面幸福。這是那個時代英國中上流社會中高雅的傳統(tǒng)淑女所一直秉承著的。她的“傳統(tǒng)”導致思特里克蘭德并沒有同她有著多少的感情，甚至于在他離開后都沒有多少眷戀之感。思特里克蘭德的“怪誕”令他對端莊高雅的傳統(tǒng)淑女毫無興趣可言，也令他對她是否會對他的事業(yè)全力支持而懷疑。這就導致了他在決定實現(xiàn)自己夢想的時候沒有與阿美來共同去努力，而是舍家棄子獨自去巴黎闖蕩。成了一個不折不扣的“渣男”形象。
愛塔則是和阿美完全不同的一位女子。她是一位塔西提當?shù)嘏樱瑯佑靡粋€詞來形容，就是“淳樸”。她生活在一個寧靜的小島上，因此并沒有過多的想法和傳統(tǒng)思想。她同樣愛著思特里克蘭德，但因為她淳樸善良的性情，思特里克蘭德才沒有如同以往粗魯?shù)鼐芙^，而是在相處了一個月之后決定和她一直相伴，直至死去。她理解也忍受了思特里克蘭德的怪誕性情，并且以淳樸的虔誠全力以赴地支持著他的夢想。我認為，思特里克蘭德之所以能夠被他所接受，是基于以下兩點：
1、 愛塔的勤勞淳樸
前文提到，阿美是一位傳統(tǒng)的英國淑女，她骨子里的傲氣使得她在度過最艱難的時光之后仍靠著別人的錢生活。很顯然，她絕對不會像愛塔一般操持家務(wù)，或是做“有失體面”的事。因此，在某些方面阿美并不能給思特里克蘭德最大的支持和理解。
2、 愛塔的善解人意（“不打擾”）
愛塔的淳樸也讓她善解人意。在蒂阿瑞問思特里克蘭德他們是否快樂時，他是這樣說的
“她不打擾我。她做飯，看孩子，她干好我吩咐她做的事。......”
將他此時的話與許久之前他對阿美的淡漠作下對比，高下立現(xiàn)。
“她不打擾我”成為了思特里克蘭德喜歡她的首要原因。“不打擾”代表一種全力支持的態(tài)度、一種不去干擾的習慣，也就給了思特里克蘭德足夠的思考時間和獨立的思想空間。這就讓她有了優(yōu)于阿美的一點。也正是因為她善解人意的支持和理解，思特里克蘭德才得以在去世之前完成一墻偉大的作品，讓他得以充分表達自己的內(nèi)心世界。
總的來說，愛塔在思想和行為上都比阿美更能理解和支持思特里克蘭德的行為和夢想。正是愛塔對思特里克蘭德淳樸而帶有崇拜的理解和在自由空間上的寬容，他才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夙愿。得到自己那輪圓盤似的明月。<br></h3>
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