莆田十八陳文化淺析（二）

陳國華

<h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 莆田十八陳文化淺析</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> （二）</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 莆田市陳氏委員會通過近期的努力工作，準備著手編撰《莆田市陳氏通書》，這是一件功德無量的大事，為了編撰一部尊重歷史，可信度高，充分體現莆田"十八陳"文化的《莆田陳氏通書》，確實是一件工作量繁重的大事情，需要發動群眾，花費一定的人力物力，挖掘和展現莆田"十八陳"文化。就目前莆田陳氏的現狀，做一些不夠成熟的淺析。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 歷史記載莆田"十八陳"都有著悠久的歷史文化，由于歷史原因大部分有價值的文字記載都不復存在，挖掘各分支的世系需要一定的時間和精力，目前做得比較好的只有"玉湖陳"和其他一兩個分支，" 玉湖陳" 的各項工作做得比較成功的要素除了天時、地利外，最重要的是人和，有一個強有力高素質的領導班子，通過認真策劃實施各項宣傳活動，發動群眾，提高團隊的凝聚力，我們多次強調，他們的水平和方法，值得我們大家好好學習和借鑒。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 雖說莆田有"十八陳"，話說回來，其他支系因為各種原因，目前還無法施展開來，感覺還是以仙游模式為準比較合適，不分什么陳，以各鄉鎮為單位成立分會，便于市陳氏委員會統一領導。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 如果需細分各分支的話，不要被誤導，很清晰，以各分支入莆始祖起，分出莆田"十八陳"即可。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 目前，由陳道中編寫的《玉湖陳氏族譜》和近期出版的《仙游陳氏族譜》等一些族譜，錯誤地把莆田首任縣令陳邁并入莆田陳氏各世系，因為莆田"十八陳"都有自己的世系，明弘治年間（1488—1505年）為了紀念陳邁的豐功偉績，莆田陳氏各派系一致議定不論什么支系、何時入莆，均"尊"陳邁為莆田陳氏入莆始祖，請記住是"尊"，而不是真實的，另一個誤區是以各自入莆始祖的先祖再往上拼接，如某個是陳邁的第幾世陳齊的后裔往上嫁接，等等，誤導群眾說咱們都是同一祖宗的，所以就是同一支系"什么陳"，如這樣能成立的話，咱們莆田大部分陳氏都是漢太邱長陳寔的后裔，再往上追溯到我國陳姓得姓始祖胡公滿的后裔，也沒錯，這樣也能算同屬莆田"什么陳"嗎，顯然是錯誤的，這樣就會誤導群眾，混淆視聽，既然要界定莆田"十八陳"，很簡單，就以各自的入莆始祖為準，往下列序，如再往上認，亂嫁接就容易走入誤區。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 要宣掦莆田"十八陳"各自的姓氏文化，就只能發動本支系人士參與活動，而不是為了擴大聲勢盲目地濫竽充數，這不是批評某個人或者幾個人，而是人在浩浩蕩蕩聲勢浩大的氛圍中，會精神亢奮，無法節制，一些人找不到自己的祖宗，人們喜歡熱鬧，莆田俗語說：西瓜"往大邊"，為了溶入其中，就忘了根本，這些人文化水平低，可是，內行人寫族譜不加以論證，把別人的后裔拉去亂認祖宗，那樣對子孫后代無法交代。編寫族譜的工作人員雖然政府沒有認同其學位，可在民間最起碼都被認為是半個"專家"。，</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 按莆田陳氏總人口約五十萬計算，"玉湖陳"宣稱占有百分之五十有二十五萬人，其他十七個陳氏支系總計百分五十，這個算法不知道從何而來，從歷史上分析，從唐朝入莆的陳氏支系有八、九個以上（上篇可供參考），玉湖始祖陳仁自宋朝（公元1041年）遷居白湖方始為"玉湖陳"，宋朝入莆還有衙里陳、五象陳、壽山陳、文峰陳、澳東陳、井頭陳等，這期間莆田陳氏沒有重大的歷史變遷事件，那是什么原因使八九個從唐朝入莆的陳氏支系的人口不到總人口的百分之五十，而從宋朝才入莆的"玉湖陳"卻占百分之五十，不論從遺傳學和生理學的角度來分析，這合邏輯嗎？這道小學生的算術題應該怎么樣去解答呢？</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 提出質疑是因為我們面臨巨大的壓力，經常就有人找下面分居地的人，以各種方式：什么"潁水陳"咱們就是同一陳。"潁水陳"是從河南潁水河流域附近遷徙來閩的陳姓統稱"潁水陳"，莆田大部分陳氏都是從河南潁水郡遷徙來莆的，都是"潁水陳"，如"浮山家聲大，潁水世澤長""潁水世澤"、"潁水流芳"等以示對故土的思念。拿著族譜中的始袓往上認咱們是同一祖宗即是同一"什么陳"的行為，都是誤導，更有甚者在沒有任何證據的情況下說：你們村的世系暫時接在玉湖族譜二十六世里，當拿出證據提出異議時，有人對編寫族譜的人說："你就這樣編進去！"很無語，因為我們壓力很大，時刻擔心接下來哪個分居地會被兼并，因為玉湖陳具有一定的優勢和吸引力，莆田市陳氏還有十七個分支，今后的工作怎么開展？</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 以前，為了增強凝聚力，在令人興奮的氛圍中，每個人都想在其中找自身的位置，使人無法節制，使人忘乎所以，有多少都可以，而且還可托辭：是他們自愿來認祖的，如果把莆田百分之五十的陳姓，在沒有其他人提出異議的情況下，不受任何制約，不加以論證，都寫入《族譜》中，這么做，對不起別人的祖宗，也対不起自己的祖宗，仼憑擴張會給莆田弄出笑話。我們先祖遺訓：萬物本乎天，人本乎祖，若世系不明，昭穆莫辨，乃忘本矣。這里也不能簡單指責某個人，或者某些人，這不是他們的錯，那是那個氣氛使然。</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">  陳氏是咱們莆田的第一大姓，應為其他姓氏起到表率作用，開創團結和諧的姓氏文化氛圍，繁榮和發揚咱們莆田"十八陳"文化。現在要編撰《莆田市陳氏通書》，建議大家冷靜下來，知錯就改，善莫大焉。展示出大家族氣度，回歸理性，尊重歷史，正本溯源，尊重莆田的"十八陳"文化，《族譜》承載著人們世代之根本，《族譜》承載著歷史文化。編寫《族譜》是一件功德無量的事情，咱們應為莆田市陳氏委員會出謀獻策，有義務力爭編撰一部尊重歷史、可信度高以及優質的《莆田市陳氏通書》，使本屆莆田市陳氏委員會名留青史。（未完待續）</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 陳國華</span></h3><h3><font color="#ed2308"> 本文作者簡介：陳國華，1960年4月出生，莆田市荔城區梅峰后塘人，莆田市姓氏源流研究會副會長、莆田市陳氏委員會常務副會長、莆田市浮山陳氏理事會會長，本著負責任的態度，對所發文章確保真實性，如認為有偏頗之嫌，愿與交流之探討。</font><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><br></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 2018年9月28日</span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><br></span></h3>

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

莆田十八陳文化淺析 （二）

陳國華

莆田十八陳文化淺析（二）