我說“拿來主義”

高米

<h3> 學生時候讀魯迅先生的“拿來主義”，只知道是山河破碎的歷史背景中，他老人家目睹媚外的行徑，義憤填膺，于是根據老祖宗傳承下來的禮尚往來，在送去主義的基礎上大聲疾呼“拿來主義”，闡明要批判繼承和借鑒文化遺產和外來文化。<br></h3><h3><br></h3><h3> 重溫魯迅先生文字片段:</h3><h3> “所以我們要運用腦髓，放出眼光……譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子……如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的土煙，那當然更是廢物。”</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3> 魯迅先生罵得痛快淋漓！</h3><h3> 放眼我們的教育教學，升學質量永遠都是一所學校的生命線。努力提高成績當仁不讓是上至領導下至學生的頭等大事，百年大計教育為本，社會各界高度重視，這既是壓力也是動力。有比較才有差別，有差別就有趕超的方向。</h3><h3><br></h3><h3> 聽說兄弟學校的英語拿開我們的距離越來越遠，他們高一伊始，有周考，每周多兩節英語課，每周六下午多上兩節課。我們拿不來人家的精力與時間，咋辦？</h3><h3><br></h3><h3> 那個同是貧困縣的高考加工廠，牛皮哼哼，我們也希望如此，他們學生爭分奪秒，聽說吃飯都是一組派一個同學去買定，跑操間隙學生搶記單詞。我們能拿來那個時間觀念嗎？高一第一期迎校運會，縣運會，還有聽說好不容易才弄到手的市運會，第二期迎高考，會考，中考考務。我們的時間去哪啦？</h3><h3><br></h3><h3> 我們眼紅四大名校，聽說他們的學生一年有一天的假，年三十下午，年初一上午。希望只是聽說，不然真為那些高考娃捏一把汗。我們不評價人家辦學的對錯，人家的模式拿不來，只是我們的學生有精力能力學習時，我們該怎么去讓他們學，我們要另辟蹊徑。</h3><h3><br></h3><h3> 聽說某縣一中，年年選派老師出國進修，把國外老師請進來，把學生交流到美國去，年年名校拋出橄欖球，我們拿不來人力物力，但派一線骨干老師學了再回來切磋，怎么樣？當然學了獨吞那是原則性錯誤，另當別論。</h3><h3><br></h3><h3> 我們渴望“拿來主義”。但“拿來主義”不等于“照搬主義”！我們想擁有人家的成績，是好事，但不能形似而神不是，要少點形式主義或盡量去掉形式主義，不要把精力耗在無意義的形式上。譬如，有手寫教案就不要硬性電子教案，無法自主學習的學生想破腦袋也想不出來，就得老師“灌”解，師者，傳道，授業，解惑也！要學生靜心思考，就不能滿堂青蛙呱呱叫。風聲雨聲讀書聲是意境，現在的掌聲辯聲笑嚷聲也成意境，這熱鬧是好事也是壞事。能涌現一批雄辯手，但激情退去，我們更需要冷靜的思想者。</h3><h3><br></h3><h3> 按照心理學的說法，嘈雜的亦或吵鬧的環境，會干擾人類的思維，容易使人精神無法集中，使人產生煩惱的感覺，影響工作學習效率，會分散人的注意力，會影響人的聽力，對人的免疫系統，神經，心血管以及內分泌等均有影響，進而影響正常的生理節奏。</h3><h3><br></h3><h3> 站著喊讀，謂之瘋狂英語，是一種學習模式，其實最初是李陽獨自一人在公園面對樹木大聲朗讀。小時候在家，我也喜歡面朝高山大聲朗讀，這增強肺活量，鍛煉心智，挺好的，卻不是兩兩相對，空口打哇哇。至于站著探討，見過在面對疑難雜癥時，幾個醫生圍坐一塊，凝神定氣，也見過村民爭辯事務，三五站立一塊，指手畫腳。一間教室六十來學生，高矮參差不齊，一組的聲音壓過一組的聲音，不足為奇！</h3><h3><br></h3><h3> 其實模式不重要，解決問題才是關鍵。只要我們在做實上下功夫，一個蘿卜一個坑地下足功夫，在我們教育教學的路上，找出適合自己的方法，想必能攻堅克難！一個偉人說過，不管白貓還是黑貓，抓住老鼠就是好貓。我們的教育教學，如果創新不了自己的模式，需要拿來主義，就拿來，只是拿來主義不是照搬主義，“三生課堂”，“課堂五步法”，“自主學習輔導法”，“衡水模式”……不管哪種模式，我們要取其精華去其糟粕。不能夠因為她是漂亮的女人，打個屁都是香的，那就貽笑大方，受人話柄，遭人桎梏了。</h3><h3><br></h3><h3> 重溫一下魯迅先生文末的話:</h3><h3> 總之，我們要拿來，我們要或使用，或存放，或毀滅，那么，人是新的人，宅子是新宅子。</h3><h3><br></h3><h3> 海闊憑魚躍，天高任鳥飛，期待我們的教育教學日新月異！</h3>

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我說“拿來主義”

高米