<h3>蘇州東山老街區域中，有一個叫馬家底的村落，位于東山西街馬家弄內。舊時的馬家底與東山眾多村落一樣，廳堂第宅林立，歷史底蘊深厚。隨著歲月滄桑變遷，往事煙消云散。今日徘徊馬家底，在遺存中追根溯源，尋覓曾經的豪華輝煌，追溯原本的文脈底子。</h3> <h3>村口——猛將堂</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門里——古民居</h3><h3>-</h3> <h3>花墻門里——古民居</h3><h3>.</h3><h3>.</h3> <h3>進入馬家底主弄，舊時的明清建筑已被現代民居所替代，弄旁民國建筑的鐵墻門則是西洋式門面，明代園林夏荷園也被一片茂密的樹林所覆蓋，與村落先民生息相關的弄旁古井也不見蹤影，在主弄中已難見古韻風姿。可是，馬家底的底子豐厚，在分支里弄中仍然隱藏著諸多的遺存，歲月滄桑的烙印深刻，古風盎然的韻味濃郁。<br></h3><h3>.</h3> <h3>馬家弄——現代民居</h3><h3>.</h3> <h3>民國建筑——鐵墻門</h3><h3>.</h3> <h3>茂密樹林后隱藏著明代嚴家花園——夏荷園</h3><h3>.</h3><h3>.</h3> <h3>馬家底村落中的地段名，大多用墻門來稱呼，至今有鐵墻門，花墻門、白墻門，劉家墻門、矮墻門等地名。而東山曾經有許許多多大戶豪宅，絕大多數以堂取名，稱墻門的極少，有叫墻門的也都以主人姓氏家門來命名，可是，馬家底非常獨特，豪宅喜歡叫墻門，并且大多以墻門的特征來取之于名。<br></h3><h3>.</h3> <h3>白墻門里——古弄巷門</h3><h3>.</h3><h3><br></h3> <h3>花墻門里——花墻殘壁</h3><h3>.</h3> <h3>劉家墻門（光明村180號）古宅</h3><h3>.</h3><h3>.</h3> <h3>馬家底村落的主弄馬家弄，全長300多米，弄的寬度與老街相仿，舊時，靠近老街一段鋪設與老街一樣規格的花崗石板路100多米，其余是雙條青石板路200多米，在南端的弄口，原有一座巷門，巷門兩側有刻龍的青石，相傳是后面山中法海寺的頭山門。馬家弄內有多條支弄分巷，有道士弄、矮墻門里、唐家弄、劉家墻門里、花墻門里、白墻門里等多條分支里弄，還有幾條小古弄，由于弄中原居住的早已遠走他鄉，民國時，老街區域中設立多個村，馬家底屬光明村，以村立門牌，戶口和郵寄信件等以門牌號稱呼，至使這幾條小古弄的名稱已迭失。以前，花墻門、白墻門都有弄中弄，巷中巷，花墻門的弄巷現今已無蹤跡，而白墻門多條弄巷至今還很清晰，東弄、中弄、西弄、前巷、中巷、后巷可分辯。<br></h3><h3>.</h3> <h3>白墻門里——東弄</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門里 —— 中弄</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門里—— 西弄</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門里——北巷</h3><h3>.</h3><h3>.</h3> <h3>明代園林——夏荷園，本名“曲溪”，明代嚴公奕建造，原有“曲溪”匾額系文徵明所書。明代東山著名詩人嚴果的詠觴之地，清雍正間，嚴氏子孫進行修茸，民國年間，嚴家熾又加修繕，園內并設嚴家祠堂，有嘉樹幽巖，荷沼亭榭之勝。據附近村民說，夏荷園在民國修繕后，園的范圍縮小了一半，面積僅存5畝，園外部分成了果園，一座黃沙石假山在文革時被毀。今日之園雖破落，可還有許多遺留，假山潭、曲橋、水榭、老樓、詩碑等猶存，500年的名樹古木也有遺存，圍在園外的假山潭，清晰可辯。近時期，曾有軍隊駐扎，居民居住，機關、學校、工廠等都使用過。夏荷園是東山二十多個明清園林中（民國的啟園不在內）唯一遺存的古園林，雖非全貌，能傳留至今，甚為不易。嘆惜夏荷園在蘇州鄉下，若在蘇州古城的話，那一定又是個寶貝了。<br></h3><h3>.</h3> <h3>夏荷園（1） 曲橋</h3><h3>.</h3> <h3>夏荷園（2） 亭子</h3><h3>.</h3> <h3>夏荷園（3） 水榭，又名花廳</h3><h3>.</h3> <h3>夏荷園（4） 假山潭一角</h3><h3>.</h3> <h3>夏荷園（5）詩碑</h3><h3>.</h3> <h3>夏荷園（6） 老樓</h3><h3>.</h3> <h3>夏荷園（7） 600年樹齡的銀杏樹</h3><h3>.</h3> <h3>夏荷園（8） 500年樹齡的紫薇花</h3><h3>.</h3> <h3>夏荷園（9） 園外假山潭一角</h3><h3>.</h3><h3>.</h3> <h3>馬家底的明清建筑，那要從明代中后期開始說起，當時太湖中的洞庭東西山，已經成為全國重要的一支著名地域商人集團，稱為洞庭商幫，經商普遍全國各地。商幫們都酷愛家鄉太湖山水風光，發跡后都回故鄉，建造大量的廳堂建筑和不少的園林建筑，東山出現了眾多的恢宏村落，呈現了諸多名門望族，光宗耀祖故里。到了十九世紀中葉，洪秀全的太平軍在東山大量擄掠錢財，大戶都避難于他鄉，并定居城市，東山堂皇富麗的大宅人去樓空。后來百年中，豪宅因無人居住失修凋敗，不知有多少幢房屋坍塌而毀，直到新中國后，人多房少的人家紛紛搬進深庭大院，諸多大宅產權歸公，當時，東山房管所擁有大量的古宅產權。八九十年代后，許多古宅進行了房改，居民把很多的老宅進行翻建，一些古宅無法翻建的居民們，有的搬遷了新居，有的走進了城市，很多古宅又一次成了人去樓空。馬家底的古民居同樣如此，現在的鐵墻門、花墻門、白墻門就是一個實例。<br></h3> <h3>白墻門（光明村32號）古民居外門</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門（光明村32號）古民居內門</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門（光明村192號）古民居</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門（光明村193號）古民居</h3><h3>.</h3><h3>.</h3> <h3>馬家底古民居中的石庫門，一般都以為是上海舊時一樣的石庫門，其實并非如此，東山歷史上有大量的石庫門，與上海的石庫門截然不同，比上海的石庫門要早幾百年，并氣魄得多。東山石庫門都是青石門框，門框厚實，大門上徑都精雕細刻，庫門的磚雕都在門內上方，門上都釘著方磚，門稍微有些笨重，開門、關門“嘎——嘎——”的沉悶聲作響，很遠的地方也能聽到。石庫門既美觀大氣，又結實耐用，既能防火，又能避雨。每幢豪宅中有多個石庫門，有大門、二門、三門、邊門，偏門，還有多個石窗盤和一些石窗洞，方的叫石窗盤，有些窗盤四周框都是青石，有些窗盤則是上下是青石，窗門可是用方磚釘的，圓的或六角形的叫石窗洞，窗洞較小，直接用兩塊活絡方磚橫相在墻內，開窗時往兩旁邊一推即可。在馬家底的白墻門、花墻門里至今保存多處石庫門、石窗盤。石庫門是早期蘇浱建筑的鮮明特征，也是東山豪華古宅的特定標志，在40年前，東山的石庫門還有很多，不足為奇，隨著早期老建筑大量消失，現今已很稀少，在60歲以上的東山人對古樸的石庫門都記憶猶新。白墻門和花墻門的石庫門、石窗盤經歷風風雨雨幾百年，還有集中遺存，并在使用，真為罕見了。<br></h3> <h3>花墻門（光明村125號）——石庫門</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門慎德堂（光明村51號）——石庫門</h3><h3>.</h3> <h3>花墻門（光明村126號）——石庫門</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門（光明村32號）——邊門</h3><h3>.</h3> <h3></h3><h3>白墻門（光明村194號）——偏門</h3><h3>.</h3><h3>.</h3> <h3>江浙皖地區古民居建筑中，徽派和蘇派最為著名，都是粉墻黛瓦，設計都精巧美觀，頗具藝術韻致，可在派別上有著明顯不同的區分，蘇派恢宏建筑在住宅，徽派恢宏建筑在祠堂，蘇派的門樓磚雕注重在內，藏而不露，而徽派門樓磚雕注重在外，露而外顯，一個像紳士建筑，一個像土豪建筑，充分體現了不同的地方特色。在花墻門和白墻門里的古民居建筑，在時代變遷中，已有許多毀損煙沒，大墻門、大廳堂、花廳精華部分已不見蹤跡，成了永久的遺憾。馬家底古民居的建筑遺存，雖然已斑駁歲月，殘缺不全，而古樸沉靜的意味仍然濃郁，“清、淡、雅、素”的蘇派藝術特點充分體現，顯然還能看出昔日的鼎盛、顯赫和繁華。像這樣明清早期古民居建筑的獨特古韻，在蘇州古城幾乎已難尋蹤跡，在東山也已不多見了。可是，有些人對蘇派建筑簡單地說成是園林式建筑，那是個大誤。<br></h3> <h3>花墻門（光明村124號）古民居——細磚照壁，高3米，寬7米。</h3><h3>.</h3> <h3>花墻門（光明村124號）古民居——照壁下方角磚雕</h3><h3>-</h3> <h3>花墻門（光明村124號）古民居——照壁下方磚雕</h3><h3>-</h3> <h3>花墻門（光明村124號）古民居——內墻門掛落</h3><h3>.</h3> <h3>花墻門（光明村124號）古民居——內墻門青石底座</h3><h3>.</h3><h3>.</h3> <h3>秋官第，本名務本堂，俗呼花墻門，建筑已500多年。秋官第是明代弘治年間進士嚴經的住宅，因嚴經曾任刑部主事、郎中等職，秋官是刑部的通稱，故其宅第被稱為秋官第。原宅規模宏大，隨著歷史滄桑，現今，花墻門古宅建筑僅剩三處。花墻門（光明村125號），亦稱瑞云樓，建筑結構精華，風格富有特色，屬省文物保護單位，由于文管會管理，因而無法進入建筑內，缺少照片資料。花墻門（光明村124號），墻門上方有細磚照壁，古樸典雅，華而不俗，還有部分居民居住。還有一處樓，花墻門（光明村126號），建筑有著明代的規制、風格和特色，現由鄭先生購得，主人提供了建筑內的珍貴照片。<br></h3> <h3>花墻門（光明村126號）古民居——天井</h3><h3>.</h3> <h3>花墻門（光明村126號）古民居——山尖內的沙帽形“山霧云”</h3><h3>.</h3> <h3>花墻門（光明村126號）古民居——彩繪</h3><h3>.</h3> <h3>花墻門（光明村126號）古民居——屏門</h3><h3>.</h3> <h3>花墻門（光明村126號）古民居——明瓦（蛤蜊殼）長窗</h3><h3>.</h3> <h3>花墻門（光明村126號）古民居——明瓦（蛤蜊殼）矮窗</h3><h3>.</h3><h3>.</h3> <h3>東山明清建筑是蘇派建筑主要集中所在地，也是蘇州明清精美建筑的薈萃之地。東山明清早期的古民居遺存，是東山最寶貴的鄉愁記憶，洞庭商幫繁榮興旺的最好見證，江南建筑史中的一大瑰寶。現今，花墻門、白墻門里的多幢古民居，幾乎都鐵將軍掛門，在角落里默默無語，好象被遺忘了一樣。看到白墻門｛光明村32號｝古民居已坍塌一半，令人嘆息心痛，空關的古民居也將瀕危境地，消失可能已進入倒計時，給當代人敲響了沉重的警鐘。</h3> <h3>白墻門里（光明村194號）古民居——石窗盤</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門（光明村193號）古民居——石窗盤</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門（光明村32號）古民居——石窗盤</h3><h3>.</h3> <h3>花墻門（光明村126號）古民居——石窗盤</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門（光明村187號）古民居——石窗盤</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門（光明村192號）古民居——石窗盤</h3><h3>.</h3><h3>.</h3> <h3>話說村落以馬家的稱呼。村落叫馬家底，村的主弄叫馬家弄，村口的河港叫馬家港，馬家港邊的堤岸叫馬家堤，這些名稱都是以馬家命名的，而幾百年中的嚴家，聚居在村落一半以上，實力雄厚，名望顯赫，如此嚴氏大族，居然村落名稱沒有以嚴家來命名，這里有段淵源故事，很早以前，嚴家僅是馬家私塾教書匠，后來科舉高中，開始發跡，事業蒸蒸直上，并超越了馬家。馬家發跡早于嚴家，這些名稱很早都已馬家來命名，當時馬家有恩于嚴家，沒有霸道地改名為嚴家，還是以馬家的名稱一直沿用至今，所以民間流傳“先有馬家弄，后有花墻門，白墻門”之說。</h3> <h3>白墻門里 光明村32號古民居——墻門</h3><h3>.</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門里 光明村32號古民居——坍塌部分</h3><h3>.</h3> <h3>白墻門里 光明村32號古民居——清水方磚窗臺</h3><h3>.</h3> <p>馬家底的悠悠往事，魂牽夢繞，官宦商賈榮耀的衣錦還鄉，才子佳人儒雅的書香情調，嚴氏爺父子的一門三進士，封建婦人嚴三太太捐巨資重修街道的義舉……諸多豪門里的故事還在恢弘家園的血地根基上，悠悠飄蕩，代代相傳。務本堂和夏荷園辦學的朗朗讀書聲，仿佛還在回蕩，老居民的舊事舊景，記憶猶新，難以忘懷，望族后輩不斷前來先祖桑梓之地，追根牽魂，尋根情結，根植心底。馬家底的濃濃古韻，影射出豐厚的文化氣息，使探訪者深深沉浸在那些如煙過往的回味中。</p>
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