把根留住<原創隨筆>百川龍 <h3 style="text-align: center;"> 前言 </h3><h3> 天下萬物皆有根。蕓蕓眾生，紅塵里漂泊，世俗中追尋，走過萬水千山，嘗遍酸甜苦辣，世事看透，名利淡泊，轉了一大圈，終歸還是要回到原處，也就是所謂的葉落歸根吧！</h3><h3> 游子在外，有人問：老家哪里人？</h3><h3> 其實就是在問：你的根在哪里？ </h3><h3> 中華民族五千年文明史，尋根溯源，認祖歸宗，我們都是有根可尋的，最少三至五代是清楚的。宗祠、祖訓、家規是祖先智慧的結晶，它們在媒體不發達的空間里規范約束著那一宗、一族、一組、一社，甚至幾個村子人的思想和行為，使家族成員不喪失人性、不玷污道德、不超越底線、不違背人倫、不傷風敗俗，互敬、互尊、互畏、互愛、互助，和諧著一方天地，成為中華民族永不言敗的遵循，也成為龍的傳人一道獨特的風景線，在那個特定的時代為家族興旺、社會繁榮、秩序穩定和人類發展貢獻著不可磨滅的功績。 </h3><h3> 依稀還記得小時候村落里那一座座古老的門樓，木刻的牌匾上“耕讀傳家”的大字。那時，我只是狹隘的認為它僅僅只是裝飾門楣的四個字或一個牌匾而已。如今，已懂得，那不僅僅是祖先的遺訓、祖輩的傳承、家族的希望、文化的底蘊，更多的是它們承載著中華民族五千年精神文化的精粹。作為文明古國，曾把農業放在首位，把耕作當成頭等大事。一個家族既要有讀書做官之人，還要有耕作守本之士。在古人的眼里，耕讀才可傳家、耕讀才可立世、耕讀才能永享太平。古時候，一個人做多大的官、干多大的事、經多大的商，一世在外漂泊，但終歸都會在故里蓋個宅子，留一處落腳之地，故土才是一個人、一個家、一個族永恒地根。<br></h3> <h3 style="text-align: center;"> 一 </h3><h3> 我是一個在外漂泊多年的游子，一年中很少回趟老家。有時回去看望父母，車子駛入故土，心也隨之活泛了起來，到處都是熟悉的情景，一草一木、一山一水、一人一事、鄉土鄉音、鄉親鄉俗，倍感親切。到了老家，總想在小時候玩過的地方走走、轉轉、看看，瞬間勾起了許多往事和回憶，激動的心情難以言表。 </h3><h3> 村落里，小時的土坯房、橋頭的倒柳樹、崖灣的清水泉、村巷的砂石路早已不見。展現在眼前的是新型的農村，磚混的房屋、新潮的門樓、整潔的小院、混凝土道路，一切都已變了模樣，沒有了兒時的蹤跡。巷道里人煙稀少，偶爾碰見一個蹣跚行走的老人或幾個追逐打鬧的頑童，熟悉的身影已經不多了。少了豬鴨牛羊雞鳴狗吠的聲音，鄉村似乎缺了點什么。</h3><h3> 前坡后山，大多數的土地都已荒蕪，山林茂密，蒿草一人多高，已很少看見谷類作物。川道里，田間耕作者寥寥無幾，偶爾碰見一兩人，都是已沒多少力氣的老者，他們習慣了勞作，也憐惜著那片土地，拼盡全力打點著農活。山坡上的那些土地，是上世紀興修水利時人工修造的梯田。那些年，每逢暑期麥收過后，成批成批的人會聚山梁，人山人海，大戰一兩個月，像愚公的子孫一樣，鍬挖車推，一寸寸、一點點，削陡鏟平，極力改變著家鄉的現狀和面貌。一層一層的梯田，依山勢盤旋而上，雄偉壯觀。田間麥苗拔穗時候，微風吹過，麥浪洶涌，綠色海洋隨風而動，氣勢磅礴。現如今，山梁上已沒有了莊稼，麥浪早已消失，在老天口中奪糧的歲月也已成為歷史。沒有了隆隆雷聲中搶收的身影，沒有了打麥場上頑皮的孩童，也沒有了踏著晚霞歸來的牛羊。這一幕幕，讓人心酸，也很無奈，興奮之余倍感凄涼。農村已沒有農家的感覺，隨之而來的就是大量的“空巢老人”。 <br></h3> <h3 style="text-align: center;"> 二 </h3><h3> 隨著時代的發展，“空巢老人”成為近年來出現的新型產物。他們是時代發展拋在身后的一群人，也是離社會前進漸行漸遠的一群人，他們已成為真正的守望者。留戀故土，獨守古宅，盼兒孫歸，一天天、一年年，日子在守望中度過。老人無人陪、田地沒人耕、村落人煙稀，形成“老少三兩人，雞狗一小群”的奇特現象。 </h3><h3> 走親訪友中，親眼目睹了農村老人生活的現狀，那些看著我長大的伯叔姑姨家家都是如此，子女領著孫子奔向城市，他們老兩口，甚至一個人守著老家獨自生活。這些老人，要么不愿離開故土，不習慣城市喧鬧；要么因子女住房緊張，不想過多添麻煩；要么子女就是生活在城市里的打工者，經濟拮據，沒精力也無能力照顧他們。遠房的堂嬸是一個八十多歲的老人，一生撫養了七個子女，孩子一個個先后走向城市，或遠或近，人人在城里有車有房，既有當官者，也有經商者，日子都過得不錯，老人卻一個人獨自生活在農村。我問她：“為什么不去城里和兒孫一起住”。她卻說：“不習慣，人老了，故土難離，生活了一輩子的地方，舍不得”。我又問：“他們多長時間回來看您一次”。她說：“說不上，閑了十天半月來一次，忙了幾月也看不見人影，遠點的幾年也見不上一面”，話里話外全是恓惶和凄涼。隔壁六十多歲的叔嬸，兒子媳婦領著孫子去外地打工，他們帶著兩三歲的小孫女，還捎帶著干點農活，日子過的緊巴。閑聊中，他們告訴我：“現在不比以往，農村人都往城市里奔，種地沒啥出息，只能混個肚子，掙不下錢，農村也沒有幼兒園，娃娃要上學，我們一輩子沒本事，不能拉他們的后腿”，話語中充滿了失落和無奈。農村這些情況已成普遍現象，現實如此，誰也無力改變。 <br></h3> <h3 style="text-align: center;"> 三</h3><h3> 改革開放后，打工一族如雨后春筍一夜間出現在城市各個角落，他們的身影充塞著大街小巷，成為城市一道靚麗的風景線，催生著城市快速發展，高樓大廈幾年間拔地而起，城市建設突飛猛進。“打工者”已不專指農村進城干活的人，而是像“美女”一樣成為時代發展的一種代名詞。農村青年一代一個個奔向城市，有本事的謀一份工作，心安理得地安家定居，沒本事的像候鳥一樣年復一年的來回穿梭，在城市各個角落揮灑汗水掙點辛苦錢，年初離家，年底歸來，年年如此。</h3><h3> 在外時間久了，眼界開闊了，思想就不安分了。“人往高處走”，在城市里打工，雖然辛苦，歸來時從內到外卻是滿滿的自豪，手頭寬余了，衣著鮮亮了，思想超前了，見多識廣了，人也帶著幾份洋氣。漸漸地，就思謀著在城市落腳，在城里租房也罷、借貸買房也罷，總之想法設法往城市里擠，不管怎樣，總歸在親戚街鄰眼中成了城里人。 </h3><h3> 表弟十七八歲就隨打工潮去了新疆，二十多年過去了，在外安家生子，成家立業，多年的奮斗打拼，如今，有車有房，工作穩定，悠然自在，日子過得舒心坦然。我倆聊天，說起以往，都說以前日子苦過的很快樂，現在什么都不缺總覺得少點啥。其實，什么也不缺，什么也沒少，缺的是一種心安、一份思念、一點留戀，少的是路途遙遠，回老家次數少、親朋團聚少、鄉音親情少。我半開玩笑地問：“老了回來嗎”。他笑著說：“說不上，走著看吧”。說真的，但凡老家經濟條件好，比在外打工掙錢易，誰也不愿意拋家舍業、遠離故土去創業，只因為家門口無業可創、無錢可掙才遠走他鄉。年輕時，我們在哪里生活都無所謂，中年過后，思鄉情切、故土難離，人之本分、人之常情而已，生活不易，只能走著看吧。 </h3><h3> 堂侄九零后人，二十多歲的年紀在外闖了近十年，今年也在新疆買房定居了。前幾年說起回老家創業的事，自己心中也沒譜，看看家鄉的經濟發展，再看看房價，還是下決心留疆了。其實，說透了，新疆比內地發展潛力大，創業機會多，地廣物博人稀，房價物價相對便宜，加之，少年時創業地，有人脈、有活路、有掙錢的辦法，樹挪死、人挪活，那里水土都養人，走出去也是好事，只要自己過的舒坦比什么都強，好男兒志在四方么。 <br></h3> <h3 style="text-align: center;"> 后記 </h3><h3> 城鄉一體化，誘惑何其多？不知不覺間，農村已成為落后和沒本事的代名詞，生活在農村當然就成了思想落后和沒本事的人。所以，年青一代已不安于現狀，不愿意守著那一方養育了他們的凈土，也不愿過中國傳統中的“三世同堂”。他們，在本不該屬于他們的空間追尋著立足生存的一方天地；他們，成為奔向城市尋求生活真諦的新一代居民；他們，極力追尋著城市的繁華，遠離故土，頭也不回的走了。 </h3><h3> 把根留住，并不是留住貧窮，也不是甘于落后，而是那是一方凈土，那是我們的根、是我們的源。把根留住，就是把美好留住，把生活的希望留住，把中華民族的傳統文化留住，把龍的傳人高尚情操和真誠本份留住。 </h3><h3> 但愿有一天，我們都不再漂泊，返璞歸真，回歸自然，拋棄功名利祿，忘卻世俗煩惱，不為生計所迫，活成真實的自己。 <br></h3>