走進(jìn)烏金禪林-亞青寺（作者：南迦巴瓦）

南迦巴瓦

<h1>　　坐落在四川省甘孜州白玉縣昌臺鎮(zhèn)阿察鄉(xiāng)的亞青寺，海拔4000米左右，四周是白雪掩映的群山，金沙江支流昌臺河在這里拐了個彎，把寺地劃作兩半，然后湍湍西去，河的北岸坡上散落著零碎成團(tuán)的僧房，每間不足十平方米。河中島上分布著數(shù)以千計的小木屋，那是修行的覺姆居住的地方。島的右側(cè)有一大塊的平地，平地的中央是一座巨大的講經(jīng)堂，這里就是寧瑪紅教寺院，亞青鄔金禪修圣地，蓮花生大師福地。</h1> <h3> <h1>　　這里四面環(huán)山，河流清澈，海拔4000多米，極度的寒冷并沒阻擋人們徒步千里來亞青寺學(xué)佛的熱情，來自藏區(qū)各地近萬名僧人、覺姆，自力更生建起了數(shù)千間小木屋，生活在這個離心中的佛最近的地方。</h1></h3> <h1>　　亞青禪修圣地與色達(dá)五明佛學(xué)院是齊名的大型修學(xué)地，但它不同于色達(dá)五明佛學(xué)院依山而建，亞青寺的大部分修行者的房屋是繞河而建。亞青寺在昌臺大草原中間，建在在四面環(huán)山的草原濕地上，地勢非常開闊。</h1> <h1>　　由于海拔4000米左右，溫度較低，就算是夏季七八月份早晚的溫度也就幾度而已。圍繞寺廟的建筑群，是一片片信徒居住的小屋。坡上還有星羅棋布的僅夠一人住的小盒子房，它是修行者們自己建立的，用以閉關(guān)修行之需。</h1> <h1>　　縱橫交錯的昌臺河包圍了整個寺廟的建筑群，每當(dāng)清晨或黃昏，炊煙彌漫，河水閃耀著金光，頌經(jīng)聲隨風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，猶如天籟，動人心弦。</h1> <h1>僧俗們在聽課</h1> <h1>　　河的對岸稱為覺姆島，全部為覺姆（女僧）所居，男性一般被禁止入內(nèi)，他們則住在島外的扎巴（男僧）區(qū)。覺姆們居住的小屋，最初都是因陋就簡用木板拼接搭建，頂棚用塑料布和泥土覆蓋便可遮蔽雨雪。</h1> <h1>覺姆們自己動手修建住房</h1><h1>覺姆們的木板房內(nèi)條件十分簡陋。而且無論干什么活，都沒有男人搭手，都是覺姆們自己動手，無論輕重，不管寒暑，也不求人幫忙。</h1><h3><br></h3> <h1>《框》窗匡眼匡心匡匡了十來平方搭個生活平臺品酸甜苦吃麻辣燙</h1> <h1>　　亞青寺與色達(dá)最明顯的區(qū)別，一是地理位置，非依山而建，大部分修行者的房屋是繞河而建。二是修行者以女性為主，稱之為覺姆（藏區(qū)出家者男子稱扎巴，而女子則稱覺姆，是表現(xiàn)尊稱，與尼姑意同但所表達(dá)的情感不同），是中國最大的覺姆聚居地。</h1> <h1>　　這里交通不便，高寒缺氧，生活條件極為艱苦，但這些因素并沒有阻止他們前來朝圣修行，這就是信仰的力量。</h1> <h1>簡易小賣部是僧人們休閑時最愛之處</h1> <h1>簡陋的生活條件，洗完衣服都是隨桿而晾。</h1> <h1>僧人們趕往草原上的佛堂聽課</h1> <h1>陽光下的經(jīng)幡塔</h1> <h1>　　經(jīng)幡是藏民在社會生活中一種最直接、最普遍的宗教意識的表現(xiàn)形式。經(jīng)幅就是把質(zhì)地稀疏的白布分別染成藍(lán)、白、紅、黃、綠五種顏色，有的在上面印有經(jīng)文或神象圖案，</h1> <h1>　　經(jīng)幡塔的藍(lán)色象征天空、白色象征祥云、紅色象征火焰、黃色象征大地、綠色象征流水。看到這些帶有神秘色彩的經(jīng)幡，使我們心中涌起一種莫名的感覺，感覺讓我們返璞歸真，而回到自然之境。</h1> <h1>酥油燈房里的喇嘛</h1> <h1>隨著草原上空傳出的誦經(jīng)聲而跟讀</h1> <h1>山坡上扎巴們（男僧）的住房</h1>

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走進(jìn)烏金禪林-亞青寺（作者：南迦巴瓦）

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