<h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>“周小寧，我肅然起敬的自由藝術(shù)家。他用夸張的色彩描繪著他的內(nèi)心世界，用一個藝術(shù)家的獨(dú)特視角詮釋著大草原的美，他筆下的作品燃燒著火一般的熱情，盡情地宣泄著一個草原之子對家園的摯愛?！? — 著名畫家孫海晨</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《元上都部落》90x160cm<br></h3><h3>北京的正北，蒙古人用智慧的眼睛、卓越的天文地理知識，選中這片草原建都。雄鷹從這里飛向了廣闊遙遠(yuǎn)的天際。幾百年的風(fēng)云變幻，這里依舊氣象高遠(yuǎn)，景色祥貴。在這遼遠(yuǎn)蒼茫的天地間，周小寧的藝術(shù)才情，源源地噴涌而出。佳作連連，精品不斷。感恩長生天??感恩元上都草原??我們永遠(yuǎn)的衣食父母，我們永遠(yuǎn)的心靈所在。 </h3><h3> </h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《扎格斯淖爾》90x160cm
“成熟藝術(shù)家自有思想，自有創(chuàng)作計(jì)劃，無論戶內(nèi)整理還是戶外寫生，都在一段時期屬于個體的思考與實(shí)踐的考量之中。有誰勸阻與批評偉大的莫奈、畢沙羅、塞尚、梵高、莫迪利安尼、弗洛依徳、莫蘭迪和一大批杰出的中國油畫家不應(yīng)寫生而去“創(chuàng)作”？同時，“寫生不能出大師”是錯誤結(jié)論，它簡單地看待寫生這種方式具有個人掌控技術(shù)層面的多樣性，也基本違背了許多中西方油畫大家成長的藝術(shù)事實(shí)。帶著上世紀(jì)五十六十年代根深蒂固的初級的舊體系的藝術(shù)思維來看待寫生問題，可以自我反省或自我封凍。” — 王輝</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《呼咧～呼咧》90x160cm
遠(yuǎn)古的草原
久遠(yuǎn)的歌
蒼茫遼遠(yuǎn)的大地
孕育了民族的信仰
七月十五
呼咧～呼咧
敬天敬地
祭祖先
長生天的恩賜
世代傳承</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《心路》90x130cm
你的畫，傾注了你自己的全部。沒有虛偽，也不需要驕傲。畫里透露出來的是你的心性、你的沉淀、你的內(nèi)心渴望。畫到最后你是在畫自己，畫你的所思所想，所祈所盼，畫你的前世今生。無所謂被什么什么的。你就你，永遠(yuǎn)的存在。塞尚曾說：“我為自己畫畫，不為取悅別人?！?lt;/h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《長調(diào)》90x160cm
一位來自陜西的畫家，在現(xiàn)場觀看周小寧創(chuàng)作這幅作品時，激動地哭了。他說：“我看到了靈魂在舞動，瞬間我的心像被抓了起來，跟隨著畫刀的起伏而激動沸騰。一股強(qiáng)大的沖擊力讓我的眼淚不由自主地流了出來?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《蒙古故事》100x120cm
八月的草原
最鼎盛的美麗
心中涌動著收獲的渴望
生命的璀璨
此刻
變煥成絢麗的色彩
張揚(yáng)著旺盛的表現(xiàn)
藝術(shù)
瞬間的凝固
成為永久的永恒</h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《曾經(jīng)的草原》90x130cm
“以獨(dú)立藝術(shù)家的自由精神為旨?xì)w，以意象表現(xiàn)主義創(chuàng)作手法，作為渴望追求具有完整性自由生命的個體。獨(dú)立藝術(shù)家的個體自由精神揭示了我們生存的真相和生命非人格的現(xiàn)實(shí)。其意象表現(xiàn)語言，已向我們直接袒露了它的意見和建議，我們需要做的也許就是發(fā)現(xiàn)和建立自己的語言，以生命的有限性可能，找到你自己?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《元上都牧馬圖》90x160cm
<p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">“古樸蒼涼里面的拙，厚重色彩里的靈動。這是一個蒙古男人對自己草原本心的精神性描繪?！? — 錢征洪</span></h3></h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《卓倫高勒》90x130cm
藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是自由、熱愛和想象力。是對心靈感應(yīng)的傾聽與傾訴，是在自然中尋找回歸本性的自我，感受來自靈魂深處的召喚。</h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《那日圖蘇木》130x90cm
走自己的路，唱自己的歌。藝術(shù)本就該是自由的。藝術(shù)創(chuàng)作如果參雜了虛偽和造作，失去了本真。畫的再精準(zhǔn)，也必將是匠人之作庸人之品。</h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《伊和海爾罕》90x160cm
“我認(rèn)為我每天都在進(jìn)步，盡管有百般艱辛。如果對大自然的強(qiáng)烈感受我無疑是具有的是所有藝術(shù)觀念的必備基礎(chǔ)，而未來的作品的崇高和美都必須依賴于此的話，那么，我們就必須掌握表達(dá)我們感情的手段，而且我們只有經(jīng)過長期的體驗(yàn)，才可掌握這些手段?！?— 塞尚</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《元上都月亮湖》90x160cm
藝術(shù)家所有的造詣都來自痛苦的磨礪。藝術(shù)家只有在無數(shù)次的淬煉中獲得聚集的能量，才有能力穿透物質(zhì)障礙到達(dá)精神的自由之境。真正的藝術(shù)品是生活與自然的精神影像，是藝術(shù)家自我修煉的心相傳達(dá)。</h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《白樺林》120x100cm
“不管你喜歡哪一位大師，對你只應(yīng)該起一種指導(dǎo)作用，否則，你就只能成為一名普通的畫匠。不管怎樣，只要能夠?qū)ψ匀划a(chǎn)生感情，又具備一定的、值得慶幸的天賦你是有這些天賦的你就能夠使自己不受牽制。他人的指教、他人的方法，都不應(yīng)該改變你自己的感受方式?！?“雷諾阿對他說：你是個真正的印象派畫家，你的每一張畫都比上一張畫令人目瞪口呆。
塞尚堅(jiān)定地說：不，你們和我不一樣?！?lt;/h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《草原秋色》100x120cm
收獲的喜悅
夾雜著
秋天的味道
黃的祿的紫的
紛呈著絢爛的色彩
靜穆中的寂廖
積淀著封存的記憶
褪落的美顏
滋潤出生命的涌泉
逝去的存在
從來都未曾改變
就在那里
一年又一年</h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《金色的山》90x160cm
</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《童話故事》100x120cm
“為什么那些精通前輩大師繪畫手段的學(xué)院畫家不能產(chǎn)生一幅大師級的作品呢？因?yàn)樗麄儾⒉粍?chuàng)造一種自然，一種智慧和一顆心；因?yàn)槟贻p的拉斐爾懷有直覺，在他的畫上存在著不可理喻的線的關(guān)系，這是人的最內(nèi)在的部分，是埋藏在深處的一種自我再現(xiàn)。如果你仔細(xì)看看拉斐爾一幅畫上的附加物或上面的風(fēng)景，你會發(fā)現(xiàn)這與頭腦里存在的感覺是相同的。它到處都一樣，都是那樣純粹?！薄?高更</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《夏日圖嘎》70x80cm
</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>《賀日斯臺》90x130cm</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《查干西力》100x120cm
</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《天邊白樺》80x70cm
</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《草原花海》60x80cm
</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《飄蕩的云》100x120cm
</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《神樹》80x70cm
</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《哈根淖爾》90x130cm
他以粗狂而細(xì)膩的筆觸、豐富而祥和的色彩，表達(dá)著對大自然的深切關(guān)愛。 曠達(dá)而深厚的蒙古高原，綿延起伏而亙古的大漠，風(fēng)沙漫走而荒涼的草原。春夏秋冬四季更替，他的畫總是那樣寧靜、孤寂、深邃、遼遠(yuǎn)，給人一種神圣而莊嚴(yán)的感覺。</h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《伊和海爾》90x130cm
周小寧說:“我的畫，不可能被所有的人欣賞。這正是我自己的藝術(shù)個性和獨(dú)有的特征。由于我個人的生活經(jīng)歷，我懂得什么是孤獨(dú)寂寞與滄桑，這種感受一直浸染在我腦海里，并深深地影響著我。”</h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《秘境》80x70cm
他喜歡在陽光下寫生，捕捉和描繪自然在陽光照耀下色彩的微妙效果。他喜歡在自然中寫生，從清新的風(fēng)光中揭示色彩暈染流動的奧秘，感悟色彩的爭妍與和諧。陽光的歡愉與變化、自然的節(jié)奏與坦誠、人生的明朗與清馨，溫潤著他的性情，升華著他的生活態(tài)度，完善著他對藝術(shù)的理解。</h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《落馬湖》100x120cm
“真正成功的色彩作品并不是靠細(xì)節(jié)取勝，打動我們的是從自然中提煉出來的感覺，這種提煉是一種高度的概括，其中蘊(yùn)含豐富的語言，絕不等同于簡單。而周小寧老師的畫帶給我們的恰恰是這種高度的概括和對自然的獨(dú)特感覺。用他特有的精神情感感染著影響著每一個欣賞佳作的觀者。” — 畫家語默</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《哈登胡舒》90x160cm
“藝術(shù)不存在成熟一說，成熟就意味著重復(fù)和停滯，所以我害怕被貼上成熟的標(biāo)簽，即使商業(yè)很成功或者被藝術(shù)界認(rèn)可也不應(yīng)該重復(fù)自己。我經(jīng)常要求自己盡可能不走回頭路，雖然這樣的觀念和態(tài)度給自己制造了很多難題，讓自己處在一種“永失寧靜”的狀態(tài)，但這是藝術(shù)家的必由之路，是沒有什么捷徑可走的?！? — 蘇新平</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《上都音高勒》110x100cm
</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《月夜》70x80cm
</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《元上都敖包山》120x100cm
藝術(shù)家通過較高的審美能力和嫻熟的藝術(shù)技巧從事藝術(shù)創(chuàng)作，在這個過程中是以高度敏感和藝術(shù)自覺為首要原則的。而其所創(chuàng)造的作品，也是以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來的一種智力成果。我們通過了解藝術(shù)家的作品，進(jìn)而擴(kuò)展到對藝術(shù)家自身藝術(shù)修養(yǎng)的認(rèn)知。能夠不斷地推出一些具有原創(chuàng)力和想象力的藝術(shù)家或藝術(shù)創(chuàng)見，當(dāng)中一定隱含著文化價(jià)值與創(chuàng)造力。</h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《扎格斯臺》100x130cm
“人生在世，才華和德行都重要，但起決定作用的是德行。一個人如果沒有德行，所作所為經(jīng)常損人利己，福報(bào)就會慢慢減少，以前再厲害的才華，也會日益衰退；一個人如果有了德行，即使一時才華不夠，但隨著福報(bào)不斷積累，智慧也會得以開啟，最終必定可以利人利己。”
— 索達(dá)吉堪布</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《元上都白樺林》120x100cm
你一直在畫
心里只有畫
涌動的渴望牽引著你
更替著生命的色彩
單純
阻隔了龐雜的沁染
真誠
褪落了喬飾的繁復(fù)
熱愛
焯爍著你一生的所愛</h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>《元上都的天空》90x130cm</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《草原榆》90x130cm
</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>《門前的格?；ā?0x70cm
他唱著自己的歌，這歌聲發(fā)自他的肺腑，親切自然，略帶苦澀和孤寂。在生動感人的藝術(shù)創(chuàng)作中，帶著稚童般的純真與詩意，充滿了旺盛的青春活力和激情。超自然的自由結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)主義的自由情緒粘合在一起，映射出他對"真、善、美"的熱烈追求。</h3><h3>
</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>周小寧
中國美術(shù)家協(xié)會會員
國家民族畫院畫家
畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)系
現(xiàn)居北京個人工作室
2017年《待》獲“慶祝內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年內(nèi)蒙古美術(shù)作品展”一等獎；
2016年《查干薩日》入選 中國美協(xié)
“同心筑夢/第二屆中國民族美術(shù)雙年展”；</h3><h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">（組委會收藏）</span></h3><h3>2016年《北堡老窯》獲“內(nèi)蒙古第五屆寫生作品展”一等獎；
2016年《紅格爾召》獲“第二屆在路上中國油畫寫生作品展”金獎；
2015年《拂曉》入選中國美協(xié)“美麗新絲路翰墨定西行全國中國畫、油畫作品展”；</h3><h3>（組委會收藏）
2015年《父子5》獲中國美協(xié)“第九屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展”優(yōu)秀獎；</h3><h3> （組委會收藏）
2014年《父子1》獲中國美協(xié)“第八屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展”優(yōu)秀獎；</h3><h3> （組委會收藏）
2014年《父子2》入選中國美協(xié)“第十二屆全國美術(shù)作品展”；（內(nèi)蒙古美術(shù)館收藏）
2014年《守望》獲陜西美術(shù)館“高原·高原第四屆中國西部美術(shù)展油畫年度展”二等獎；</h3><h3>（陜西美術(shù)館收藏）
2014年《破曉》獲“首屆南京國際美術(shù)展”</h3><h3>銅獎；</h3><h3>2014年《呼麥》獲文化部“第三屆全國少數(shù)民族美術(shù)作品展”優(yōu)秀獎；
2014年《金秋》入選中國美協(xié)“第三屆全國（大芬）中青年油畫作品展”；
2014年《靜謐》入選中國油畫學(xué)會
“可見之詩第二屆中國油畫風(fēng)景作品展”；
2012年《經(jīng)聲》入選中國油畫學(xué)會
“可見之詩第一屆中國油畫寫生作品展”；
2012年《往昔》入選中國美協(xié)“第七屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展”； （組委會收藏）
2012年《漁家碼頭》獲中國油畫院
“第三屆挖掘·發(fā)現(xiàn)中國油畫新人展”優(yōu)秀獎；
2012年《白塔掠影》入選北京市文聯(lián)“中國名家畫北京 ·主題創(chuàng)作活動作品展”； </h3><h3>（組委會收藏）
2012年《古窯》獲陜西美術(shù)館“高原·高原第二屆中國西部美術(shù)展油畫年度展”優(yōu)秀獎；</h3><h3>（陜西美術(shù)館收藏）
2011年《歲月》入選中國美協(xié)“化境長城外吾土吾民油畫邀請展”；（個人收藏）
2010年《滄桑歲月》獲“內(nèi)蒙古第二屆油畫展”一等獎；
2009年《風(fēng)景》獲中國國家畫院“第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)暨第四屆鄂爾多斯國際文化節(jié)《走進(jìn)鄂爾多斯國際美術(shù)大展》”新人獎； </h3><h3>（鄂爾多斯政府收藏）
2004年《我的家》入選中國美協(xié)“第二屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展”；</h3><h3>（組委會收藏）
作品還多次入選由中國美協(xié)、中國油畫學(xué)會、中國油畫院舉辦的全國性的各種美展。
2016個展“周小寧油畫作品展”
（呼和浩特民族美術(shù)館）；
2017個展“周小寧百幅油畫作品展”
（威海美術(shù)館）。
2016年出版了“周小寧油畫作品集”；
《中國油畫》2016.6期專題報(bào)道了“當(dāng)代油畫家周小寧”的藝術(shù)事跡，并配文刊登了9幅作品；
作品《父子3》及“作者介紹”刊登《民族文學(xué)》（蒙古文）版2017.4期封底；作品《春雨》《古巷》刊登《民族文學(xué)》2014.2、4期封面；作品《胡同》刊登《美術(shù)》雜志2013.10期。</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3>
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