<h3> 多年前，法國詩人蘭波的名言“生活在別處”在大陸風靡一時，伴隨著一陣“米蘭·昆德拉”的流行熱浪。“對于一個充滿憧憬的年輕人來說周圍是沒有生活的，真正的生活總是在別處。”</h3><h3> 所謂“別處”其實就是與自己日常生活不一樣的——那原本屬于別人的生活。任何一個厭倦了眼前日復一日的人，無論年輕與否，自然而然會渴望改變，因而向往“別處”的生活，并不自覺地把“遠方”詩意化，在“遠方”總是很遠的無奈中，“詩和遠方”就成為“茍且”生活的精神食糧。</h3><h3> 因此，“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。”當下的文藝流行語，其實還是和當年的“生活在別處”差不多一樣 ，還是一種擺給別人看的姿態。</h3> <h3> 遠方，真的那么美好，真像傳說中那般詩意盎然嗎?</h3><h3> 從德令哈小城向西出發，那一路上，會看見車窗外的樹越來越少，最后完全消失，只剩高高低低的電線桿。茫茫戈壁中，一條筆直的公路伸向遠方，由于天地空曠而顯細長，遠處的卡車就像一只小螞蟻在爬行。<br></h3><h3> 車窗外，時有風沙掠過曠野，卷起地上沙塵，拋向遠處連綿的山丘，沿途枯燥單調的風景讓旅途更顯漫長。這還不過只是大漠的邊緣，想那柴達木盆地的深處，又該是怎樣的孤獨和荒涼！</h3><h3> 一切正像詩人海子在《遠方》寫的那樣：</h3><h3> 遠方除了遙遠一無所有</h3><h3> 遙遠的青稞地
除了青稞 一無所有
更遠的地方 更加孤獨 </h3> <h3> 流浪者總是四海為家。</h3><h3> 沒有家，也就沒有遠方。</h3><h3> 因此遠方就是遠離家的地方，沒有最遠，只有更遠 。如果沒有了家的坐標位置參照，就無所謂遠方，也就根本沒有遠方。</h3><h3> 眾人口中所說“詩和遠方”和真正的“遠方”其實并不是一回事，那不過是“面朝大海、春暖花開”式理想生活的代名詞。</h3><h3> 夢想，只有距離現實生活越遙遠才越值得憧憬，越是難以實現才越值得掛在嘴邊，似乎真的念念不忘。</h3> <h3> 那么詩又是什么? </h3><h3> 孔子說，“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。</h3><h3> 孔子又說，“不學詩，無以言。”</h3><h3> 美學大師朱光潛先生說，“詩是培養趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們……決不會覺得人生是一件干枯的東西。”</h3><h3> “詩和遠方”中的“詩”其實不是特指詩歌，更多的成分是“詩意”。生存于人類的文化傳統之中，我們對于“詩”、“抒情”、“美”這樣的字眼，總是保持著崇高的敬意。</h3><h3> 詩意，是詩歌所表達的給人以美感的浪漫意境，而“詩意地棲居”源自德國19世紀浪漫派詩人荷爾德林的一首詩，后經海德格爾進行了哲學闡發為“人應該詩意地棲居在大地上”，這引起無數現代人的精神共鳴，就像如今最流行的“詩和遠方”一樣。</h3> <h3> 這些年喜歡“離家出走”去旅游的人越來越多，也越玩越遠。但一多半都是觀光度假，是因為“世界那么大，我想去看看”的那種，真正為了尋找遠方而去“旅行”的人并不多。更少的，帶著夢想出門，一路來過看過并思想過的人，才算是一場“詩和遠方”的旅行。<br></h3><h3> 旅游者，說說笑笑放松心情，主要是眼睛的看景、“打卡”，拍“到此一游”紀念照；而旅行者，心靈會獲得“在路上”的不同感受，能聽見遠方的呼喚，真正感悟到不一樣的人生。</h3> <h3> 古人說過“讀萬卷書，不如行萬里路”。而真正的旅行肯定不止于一次簡單的觀光，更應該是一次深度的“閱讀”——閱讀自己的心靈。</h3><h3> 真正的旅行要達到“忘我”的境界，就必須把自己徹底變成一個平常的“過客”，在某個陌生的地方，“生活在別處”，這樣才能徹底從以往那個習慣了的自我中跳出來，換個角度看自己。否則長期在一個地方待著，不僅會麻木，更會以一種固定的姿勢斜視整個世界，而自己還渾然不知。</h3><h3> 真正的旅行，是在高山下仰望巍峨；在大海上理解浩瀚；在萬里沙海中感受渺小；在千年遺跡前感悟世事滄桑。</h3> <h3> 在家讀書時，詩在遠方；站在遠方時，詩在心中，家在遠方。
每一次旅行，都是希望見到與不一樣的地方，不一樣的人們。因為日常生活總是機械地重復，但心卻頑強地向往著遠方，渴望看見不一樣的風景，感受不一樣的悸動，感動于自己悄然淚流的瞬間。</h3> <h3> 蘇東坡有詩云：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”</h3><h3> 所以讀書，不僅是讀詩；讀書也不僅僅只是為了去遠方。讀書讓心中有詩意，而詩意的眼光才能發現平常生活中的光彩。</h3><h3> 心中有遠方，遠方就不遠。</h3> <h3> 心中有詩，遠方不遠。</h3><h3> 其實我們不在乎真的走了多遠，而是讓自己離開了“原地踏步”，“千篇一律”，從已經習慣了的日常中逃離出來，讓煩躁不安的心靈在全新的滋潤和撫慰——那來自大自然，歷史，或者和我們不一樣的人們。</h3> <h3> 詩與遠方，根本在詩。</h3><h3> 心中沒有詩的時候，會厭倦，會抱怨，會痛苦，會忍耐不住……</h3><h3> 而心中有詩的時候，會理解，會化解，會超然……心胸開闊了，自在遠方，正所謂“身未動，心已遠”。</h3> <h3> 沒有詩的遠方只是遙遠的蒼涼，而沒有遠方的詩也必定空虛的蒼白。詩和遠方就這樣完美搭配，構建了一個完美的夢天堂。</h3> <h3> 為什么那么多人對“詩和遠方”津津樂道并一往情深?因為那是理想生活的方向，代表了一種崇高而美好的向往。</h3><h3> 德國哲學家席勒說 “真正美的東西，必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。”</h3><h3> 若參照這個標準，“詩和遠方”不僅完全地符合，還非常、非常地——嚴絲合縫。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3> 最遠的旅行，是從自己的身體到自己的心，是從一個人的心到另一個人的心。</h3><h3> ——宮崎駿《風之谷》</h3>
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