西藏之行（四）——藏民家訪張振東 <h3>按照當?shù)匾?guī)定，所有的旅行團結束時必須進行一次藏民家訪，一是為了了解后藏文化，二是通過這樣的活動幫助藏民推銷藏銀配飾<br></h3> <h3>我們這次家訪的是位于318國道南側的日喀則市桑珠孜區(qū)年木鄉(xiāng)羅林村，是由政府全資捐建的集體搬遷村，并開辟為藏文化民俗村，免費對進藏游客開放；全村36戶，287人，因為村民世代農(nóng)奴，原來叫“奴林村”，后改為羅林村。<br></h3> <h3>請大家記住這個地址:日喀則市年木鄉(xiāng)人民政府，郵編:857000，聯(lián)系人:土旦旺久，聯(lián)系電話:13889024449，大家有不穿的衣服可以郵寄到那里，不要裙子和短袖短褲，他們那里常年氣溫比較低，不需要這些，而且只支持中國郵政！切記</h3> <h3>車剛停下，村委會院子里走出一位貌美的藏族姑娘，捧了幾條白色的哈達逐一為下車的我們奉上，微笑著雙手合十用“扎西德勒”向我們打招呼，我們也按導游事先的吩咐，回了“扎西德勒xiu”；這位姑娘名叫次仁娜姆，今年22歲，講著一口流利的普通話<br></h3> <h3>一排排的房子錯落有致，屋頂四周的經(jīng)幡和正中間的五星紅旗交相呼應，似乎告訴著人們，是黨的好政策使他們過上了好日子</h3> <h3>娜姆引領著我們向村子中間一排院落走去，邊走邊介紹，也回答我們的疑問。<br></h3> <h3>娜姆家院墻外</h3> <h3>她家的牛糞，冬天用來取暖的，在當?shù)兀l家的牛糞越多，說明誰家越富裕</h3> <h3>娜姆很高興的向大家介紹，這是政府免費幫他們裝的自來水，她們再也不用挑水吃了，還可以洗澡</h3> <h3>院子一層是牲畜的活動及圈養(yǎng)場所，二層是主人的生活區(qū)<br></h3> <h3>院子里的格桑花格外顯眼</h3> <h3>次仁娜姆的小侄子蘿卜扎西在好奇的張望</h3> <h3>清潔環(huán)保的太陽灶，可以用來燒水，熬酥油茶</h3> <h3>晾曬的奶酪</h3> <h3>如今的藏區(qū)已不是當年“廁所隨身帶”的生活方式了，這些年在政府的倡導下，家家戶戶都建了廁所</h3> <h3>這個屋子是她家的火堂，相當于咱們的廚房，居中一個頂著煙囪的爐子，燒水、做飯、取暖，多功能合一，爐頂上放著松油和供游客和家人食用的糍粑；<br></h3> <h3>她家內客廳，白天用來招呼客人，晚上睡覺的地方，類似于沙發(fā)的東西他們叫坐床，白天坐人，晚上睡覺，這里是沒有雙人床滴</h3> <h3>安排大家坐定，次仁娜姆就開始向客人介紹起來，她們這個村子是從珠峰附近的大山里集體搬遷出來的，屬于后藏地區(qū)，政府特地挑選了她們幾個做導游，必須長得漂亮，普通話標準，最關鍵的是臉皮得厚，做導游一個月可以掙1500塊錢，關鍵的是她不用去鏟牛糞了，她掙的錢除了補貼家里的零用之外剩下的捐給附近的寺廟，她們這里現(xiàn)在還實行一夫多妻和一妻多夫制，她大媽媽和她小媽媽姊妹倆嫁給她現(xiàn)在的父親，她大媽媽已經(jīng)去了天葬臺（去世了），小媽媽已經(jīng)五十歲了，聽不懂漢語，只能聽懂扎西德勒，她有三個哥哥，大哥去了附近的扎什倫布寺當喇嘛，二哥和三哥共同娶了她現(xiàn)在的嫂子，生了三個兒子，老大老二自己出去玩了，剩下的老三就是剛進門看見的那個蘿卜扎西</h3> <h3>四周墻壁上雕刻輝煌的壁畫，都是娜姆的在扎什倫布寺當喇嘛的大哥花了三年時間畫出來的，隨意想象、親手繪制，有的圖案像野獸、飛鳥，有的像鮮花、植物，皆細致入微，活靈活現(xiàn)；<br></h3> <h3>在藏族人心中，牛頭，是一種平安的象征，有鎮(zhèn)宅之說。放在家中，可保全家的平安，在牛的角上，再掛上一條潔白的哈達，寓意平安吉祥。<br></h3> <h3>墻上“供奉”著各屆國家領導人的頭像，她們認為，是國家的好政策讓她們過上了好日子</h3> <h3>在村口等待迎接旅行團的卓瑪們</h3> <h3>短暫的幾天行程結束了，其實，這次去西藏的初衷是為了欣賞西藏的大好河山，但是去了以后才發(fā)現(xiàn)，好看的風景千篇一律，淳樸的民俗萬里挑一。套用一句時髦的話，西藏:“始于顏值，陷于才華， 忠于人品，癡于肉體， 迷于聲音，醉于深情。” 西藏——我還會再來看你的……一定會的<br></h3> <h3>一次旅行的結束，最棒的是事后用朋友來計量，而不是里程，感謝這次路途中認識的幾位朋友們幾天的陪伴，期待下次再聚<br></h3>