<h3> <font color="#167efb"><b>老師一生醉心學術，鐘愛漢字； 老師一生淡泊名利、謙遜低調； 老師一生慮道憂統、安貧樂道。
老師一生從教、桃李天下、功在社稷。川師大五十周年慶典，他撰聯曰：“東風鼓太和感他乳翠胎紅巴蜀桃李齊灼灼；北面隆師道成此國梁家棟岷峨松柏自丸丸?！边@不也是他從教一生的自況么。
老師駕鶴西去，在2013年教師節那天。從此，教師節于我又多了一份涵義。</b></font><br></h3> <h3> <font color="#b04fbb"><b>仁者道生</b></font></h3><h3><font color="#39b54a"><b> 今年9月10日，是杜道生老師五周年忌日。
杜老師是我們樂山人，讀過四川大學、輔仁大學，畢業于北京大學，曾師從胡適、錢穆、馬一浮等先生。我考入川師前，就聽說過他，我母親及幾個舅舅都曾是他的學生，他們的評價中都有：博學、幽默、平易近人。</b></font><br></h3> <h3><b>杜老師與原配夫人張淑華</b><br></h3> <h3><font color="#39b54a"> <b>1978年，我就讀川師大時，杜老師已經是年近七旬的老人了。他有很多被他學生們津津樂道的故事：文革中他被強迫勞動，隨身只帶了本《新華字典》，一有空閑就</b></font><b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">逐字研讀，找出了其中一百六十多處錯誤，后來《新華字典》修訂時全部做了更正；他的北大學兄語言大師王力的《古代漢語》編印前，專門請他批評指正，杜老師看后提出的幾十條修改意見，王力先生都基本采納。而我印象最深的是他總穿著一身中山裝，提著竹籃去食堂打飯，遇到學生問好。他便笑瞇瞇地點頭回應，簡直無法將他與一個學富五車的教授聯系在一起。</span><span style="color: rgb(57, 181, 74);"></span></b></h3><h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);"><b> 上大三時，杜老師教我們文字學，專題講授《說文解字》，同學們無不驚嘆他非凡的記憶力。講義往桌上一放，看都不看就用他一生未改的鄉音滔滔不絕地講開了。該書9353個漢字，他都能講出造字原理、字形字義、演變源流。他對《說文解字》段注大徐本爛熟于胸，某字在某頁，許慎怎么說、段玉裁怎么講，我們一對照，全都分毫不爽。記得第一堂課杜老師講的是《說文解字?序》，課后作業，就是讓我們背這篇序，第二堂課就抽背。至今我們大多數人都還能背誦這篇序。</b></span></h3> <h3><font color="#39b54a"> <b>1982年8月2日，畢業離校前夕，我和另一個同學去向杜老師辭行。第一次走進老師的家，那是一間由廢棄辦公室改造的宿舍，既是臥室，又是辦公室，還是廚房、客廳，墻壁上掛了不少紙包、布包。早就聽說老師多次拒絕搬進教授樓，堅持獨居陋室，但是沒想到竟然這般簡陋。那天，我們在杜老師家很坐了一會，聆聽他的教誨。他說，我國的典籍博大精深，而得以流傳，是因為有了漢字，弄懂漢字，才能讀懂典籍。最近廖承志寫給蔣經國的信，用的是文言文，很多人讀不懂，就是因為不懂漢字。他還說，對我國典籍的研究，清人無所不及，清代學者在訓詁學上登峰造極，多少東西都講透了，要多讀古人的書，不要去憑空創立什么新說。告別時，杜老師欣然在我留言冊上題詞“尊德性而道問學，致廣大而盡精微。”題畢，杜老師隨手在書架上抽出一冊發黃的《中庸》，翻原句為我解說大意，最后用他聽起無比親切的純正樂山話說：“這里是說圣人之道，做學問也一樣，修煉人品，積累知識，不可或缺?！?lt;/b></font></h3> <h3><font color="#39b54a"> <b>畢業后，我曾三次回川師大參加高考閱卷，都去看望過杜老師，他還是住在那里。只不過學校把相鄰的一間廢棄辦公室也給了他，他請人在間壁開了個洞，就算是套間了。</b></font></h3><h3><font color="#39b54a"><b> 最后一次見到杜老師是2012年7月14日。那天是我們中文系七八級畢業三十周年同學會，我們請來所有健在的老師，在中心花園合影留念。此時一百歲的杜老師已臥病在床，他不顧家人勸阻，執意應邀，在大家簇擁下，由我們班當年的體育委員背到合影現場。老人家顯得格外興奮，笑瞇瞇地不停點頭回應同學們的問候。</b></font></h3> <h3>杜老師，二排右十五<br></h3> <h3> <font color="#39b54a"><b>2013年9月，我是在報上知道老師仙逝的。庚即，報上、網上刊載了不少悼念文章，有他弟子們的，也有媒體的。弟子們的文章都是恭敬地稱“老師、恩師、導師”，媒體都冠以“國學大師、國學泰斗”。我想我的杜老師更喜歡的稱謂定然是前者。當今社會學術界“大師、泰斗”泛濫。有時抄襲幾篇論文就可換得這頂頭銜。教過我古典文學、如今在辭賦界很有名氣的張昌余老師就調侃過：少師、大師、老師，大師在老師之下，還是叫我老師吧。</b></font></h3> <h3><font color="#39b54a"> </font><b style=""><font color="#39b54a"> </font><font color="#ff8a00">杜老師一生醉心學術</font></b><b style=""><font color="#ff8a00">，尤其是他對漢字鐘愛與守護無人能及。</font></b><font color="#39b54a"><b>他是第二批簡化漢字最堅決的反對者，他在課堂上曾提及此事，痛斥“漢字改革委員會”幾爺子割裂漢字的傳統文化內涵，是敗家子。為了使文字適應社會發展，早在上世紀八十年代，他就提出文明是“因文而明”，如果漢字趕不上科技文化的步伐，中華文化就會落伍，甚至斷根，“若漢字不能傳揚，中華文化亦隨之而逝?！?lt;/b></font></h3> <h3><font color="#39b54a"> </font><font color="#ff8a00"><b style="">杜老師一生淡泊名利、謙遜低調</b>。</font><font color="#39b54a"><b>老師皓首窮經，筆耕不輟，在文字學、語言學、古文學、音韻學上雖登學術頂峰，卻秉持先賢述而不作的學術操守，僅99歲那年在弟子們的堅持下，由中華書局出版了他唯一的專著——《論語新注新譯》。在老師生命的最后幾年，他在眾多手稿中整理手書，自費編印了幾本著述，其中有《說文段注義例子輯略》、《漢文字學常識》等，這些著述和手稿，在他生前全部送給了他的學生和親友，還說，這是“杜道生待證稿”。</b></font></h3> <h3><font color="#39b54a"> </font><b style=""><font color="#ff8a00">杜老師一生慮道憂統，安貧樂道。</font></b><font color="#39b54a"><b>老師數次拒絕學校安排新房，在那簡陋小屋潛心做學問，一住就是幾十年，直到2008年因身體原因，才搬去和家人一起居住。老師薪俸定然不低，卻過著苦行僧一般的生活，布衣淡飯，最大的嗜好就是喝兩口跟斗酒，抽兩口葉子煙。老師曾說：“我一生都在修養我的仁心，當你把這顆掌管七情六欲的人心，鍛煉成喜怒哀樂不入與胸的時候，這顆心就是你的本心?！弊釉唬骸耙缓勈骋黄帮?，在陋室，人不堪其憂，回不改其樂?！边@就是杜老師磨練仁心的寫照吧。</b></font></h3> <h3> <font color="#ff8a00"><b style="">老師一生從教、桃李天下、功在社稷</b>。</font><font color="#39b54a"><b>川師大五十周年慶典，他撰聯曰：“東風鼓太和感他乳翠胎紅巴蜀桃李齊灼灼；北面隆師道成此國梁家棟岷峨松柏自丸丸?！边@不也是他從教一生的自況么。
老師駕鶴西去，在教師節那天。從此，教師節于我又多了一份涵義。</b></font></h3>
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