石鼓文的斷代——趙京都

劉三餘

<h3><font color="#167efb"><b>石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。內容最早被認為是記敘周宣王出獵的場面，故又稱“獵碣”。宋代鄭樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物論”開始盛行，清末震鈞斷石鼓為秦文公時物，民國馬衡斷為秦穆公時物，郭沫若斷為秦襄公時物。<br></b></font></h3><h3></h3><h3><font color="#167efb"><b>今人趙經都，山東龍口人士，純牌農民。以下是他的論述。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>石鼓的制作年代及鼓文作者，自唐代韓愈至民初吳昌碩，多以為是周宣王時期史籀所書?，F今則有秦襄公、穆公、憲公等多種說法，然以皆無確鑿證據。故而各執己見莫衷一是。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>現根據宋拓原本原句，列舉史書記載資料，對此問題論證如下。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>資料（一）:《石鼓文》一鼓中句“來嗣王始?！?lt;/b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>（1）句解:我（嬴蕩）來接受嗣封太子，是在天子（秦惠文王）稱王一開始的時候。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>資料（二）:摘錄《史記》《六國年表》。公元前三三四年，秦惠文王四年，娶魏夫人（即嬴蕩生母，后封惠文后）。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>（2）公元前三二五年，秦惠文王十三年，秦惠文王開始稱王（設魏夫人娶來次年生嬴蕩，次年已滿八歲）。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>公元前三二四年，改元元年。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>公元前三一一年，秦惠文王十四年（改元）秦惠文王死。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>（3）公元前三一零年，秦悼武王元年，嬴蕩嗣位，時年約二十三歲。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>（4）公元前三零七年，秦悼武王四年，嬴蕩死，無子（嬴蕩與勇士孟說舉鼎膝蓋骨脫落而死）。</b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>（5）公元前三零六年，秦昭<span style="line-height: 30.6000003814697px;">襄王元年，贏稷（嬴蕩異母弟，孟說滅家）。</span></b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b><span style="line-height: 30.6000003814697px;">（6）公元前三零五年，秦昭</span><span style="line-height: 30.6000003814697px;">襄王二年，庶長壯等造反，失敗被誅（嬴蕩生母亦不得好死，悼武后奔回母家）。</span></b></font></h3><h3><span style="line-height: 30.6000003814697px;"><font color="#167efb"><b>根據以上資料論證，茲綜合（1）（2）（3）進行推論:公元前三二五年（惠文王十三年）惠文王開始稱王，將由傅師輔導在故都雍城學文習武的嬴蕩詔回，參加稱王大典，同時嗣封嬴蕩為太子，以繼承復古大業。</b></font></span></h3><h3><span style="line-height: 30.6000003814697px;"><font color="#167efb"><b>嬴蕩等在西京雍城時間，最晚到公元前三一一年，惠文王死時，歷時十三年（次年嬴蕩即位，年約二十三歲）。在這段時間內，嬴蕩逐漸成年，便承擔起了以雍城、汧水流域為中心，東北至鄜邑，西至西垂，東西千里大片地區的軍政大任。鞏固邊防，發現生產，保證生活，軍需物資，成為惠文王向北、東、南三面擴張的堅強后盾。</b></font></span></h3><h3></h3><h3></h3> <h3><font color="#167efb"><b>據上進一步推論，嬴蕩即位后，為了記載自己在雍城階段十余年時間的崢嶸歲月，親自撰稿由其傅師輔導寫成了這十篇記事詩。《石鼓文》書法端雅圓渾，為籀文中最成熟的佳作，非尋常人手筆，當是嬴蕩師所書。再綜合（4）（5）（6）進行推論: 出于嬴蕩等人意外，嬴蕩在位僅四年而死，且死后無子，其生母惠文后又死于逆亂，悼武后出奔，嬴蕩直系親人蕩然無存。在這種形勢下，《石鼓》隨時都有遭受破壞的可能。但是，嬴蕩傅師等人對此鼓是有感情的，當動亂之際，將其秘密埋藏于雍城附近的畤原上，希望有一天可能被重新發現再度流傳下去。從以上論述中，整理出以下四點結論: （一）石鼓制作時間，在公元前三一零～三零七年（悼武王即位到死）的四年時間。（二）《石鼓文》詩稿是嬴蕩由其傅輔導寫成的。（三）《石鼓文》籀文是嬴蕩傅寫成的。（四）石鼓埋藏時間，在嬴蕩死后二、三年內（公元前三零六～三零四年）。</b></font><br></h3>

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