獨(dú)生小孩的讀后感——

橙

<h3>　　跟孩子一起看了《獨(dú)生小孩》的繪本，很意外兒子會對這樣的題材感興趣。他跟我說這是一個(gè)關(guān)于孤獨(dú)的命題。原本兒子需要在假期里寫幾篇文章練筆，今日剛給他建議了一個(gè)題材，讓他把今天去爺爺奶奶家玩的事情記錄下來，可剛才孩子拆開這本書之后跟我說我們來探討一下有關(guān)于孤獨(dú)這個(gè)話題吧。接受到如此邀請，我自然要好好準(zhǔn)備一下的。??</h3> <h3>　　孤獨(dú)是當(dāng)今社會一個(gè)普遍的問題，身邊人熙熙攘攘的，每天的日程安排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹腥伺阌惺伦觯梢琅f很孤獨(dú)。</h3><h3><br></h3><h3> 凱恩斯在1920年曾經(jīng)發(fā)出一個(gè)預(yù)言：經(jīng)濟(jì)問題將在百年內(nèi)終結(jié)。“人類自從自由出現(xiàn)以來，第一次遇到了真正永恒的問題從緊迫的經(jīng)濟(jì)束縛中解放出來以后，應(yīng)該怎樣面對他的自由？” 21世紀(jì)，科技的進(jìn)步使得人們需要匍匐在生產(chǎn)線上工作的時(shí)間越短，自由的時(shí)間越來越多，然而我們發(fā)現(xiàn)：自由是一個(gè)自尋目標(biāo)的狀態(tài)，像一片廣袤的荒地，許多人面對它不知所措。之前有人跟我說：“人不會忙死，但會被閑死。”我不信。現(xiàn)在，看到那么多人，泡在電視連續(xù)劇里，泡在社交網(wǎng)絡(luò)上，泡在電子游戲里，終于理解了，“人會被閑死”這句話的含義。未來人工智能把我們從勞碌狀態(tài)驅(qū)趕向閑暇狀態(tài)，把支配時(shí)間的自由還給了我們。領(lǐng)到自由這張支票的人們，很多沒有兌換到快樂，而是不經(jīng)意中遇到了孤獨(dú)。</h3><h3> 于是，如何面對孤獨(dú)？成了我們終結(jié)經(jīng)濟(jì)問題之后必須直面的心理問題。 “娛樂至死”是我們這個(gè)時(shí)代商人和消費(fèi)者共同的價(jià)值觀，多多少少指向消除閑暇時(shí)間的孤獨(dú)。學(xué)習(xí)各種“游戲”，可以填充閑暇的時(shí)間卻無法治愈孤獨(dú)。明朝散文家張岱說：“人無癖不可與交，以其無深情也。人無疵不可與交，以其無真氣也。” 其實(shí)一個(gè)愛好，琴棋書畫皆可，不是為了考學(xué)加分，不是為了愉悅別人，不是為了有用，———僅僅為了讓自己變得有趣。</h3><h3><br></h3><h3> 人有一癖，方可寄真我。人之所以對某一事、某一物用情至深而不能自拔，大抵是賞玩此物或者沉湎于此事時(shí)有無限樂趣，因而專注到流連忘返，心迷神醉，嵇康之音樂、陸羽之茶癮都是癖好。音樂、繪畫、茶道、花道無一不是游戲，無非是高手能把它們玩到極致，使得游戲變成了美學(xué)而遺留于世。孔子曾經(jīng)說過，任何一種美學(xué)教育都可以“立于禮，成于樂”，在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)過程中去尋求“樂趣”。 <font color="#1564fa"> 所以，孩子，我支持你學(xué)一技之長，不用有用，只為了讓生活更有樂趣</font>。<br></h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3>　　孤獨(dú)的第二個(gè)解法是讓內(nèi)在的自我覺醒，解藥永遠(yuǎn)不是去找一個(gè)懂你的人來你身邊陪你，而是找到內(nèi)在的自己，和自己和諧相處。</h3><h3>  </h3><h3> 獨(dú)處的時(shí)候，你可以試著回顧自己在今天的表現(xiàn)。在回顧時(shí)，你或許會發(fā)現(xiàn)自己今天既有生氣的時(shí)候，也有開心的時(shí)候，或許會反省自己“還好沒說那樣的話”。當(dāng)你靜靜地面對并反復(fù)回味從你心底涌現(xiàn)的各種感情后，你會發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心正在變得越來越清爽。以前，人們每天都有獨(dú)處的時(shí)間。但是，現(xiàn)代人已很難擁有獨(dú)處的時(shí)間。<br></h3><h3><br></h3><h3> <font color="#1564fa"> 一款款無腦的小游戲，一條條分不出真假的新聞，各種吸引你注意力的信息像雪片一樣堆積，隨手可得，簡單方便到你甚至很難靜下心來去干什么事情，甚至連廁所都可以忘了去。</font></h3><h3><font color="#1564fa"><br></font></h3><h3><font color="#1564fa"> 學(xué)習(xí)獨(dú)處，是孤獨(dú)教會我們的重要一課。而能靜靜的與自己相處是很厲害的一種能力。</font></h3><h3><font color="#1564fa"> 人活在這個(gè)世界上，最終要學(xué)會的，還是和自己相處的能力。</font></h3> 鮑爾萊說：“一個(gè)人成熟的標(biāo)志，就是明白每天發(fā)生在自己身上的99%的事情，對于別人而言毫無意義。”成熟就是理解孤獨(dú)，接受孤獨(dú)，享受孤獨(dú)。蔣勛說：“當(dāng)我們懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著去消滅孤獨(dú)時(shí)，是最孤獨(dú)的時(shí)候。”人只有在跟自己對話時(shí)，才能自我反思。笛卡爾說：“自我反思是一切思想的源頭，人是在思考自己而不是在思考他人的過程中產(chǎn)生了智慧。” 所以說，我們需要孤獨(dú)。“自省的孤獨(dú)勝過一切鼓勵(lì)。” 一個(gè)人的時(shí)候，所有原子都是自己的，所有表情都是出自本能，所有舉動都是寵幸自己的放縱。和別人在一起，我們總處于社會狀態(tài)。只有在獨(dú)處中，我們才接近自然狀態(tài)，孤獨(dú)，開放了我們自身的端口。讓我們有了與自己聯(lián)接的機(jī)會，當(dāng)我們不用被迫與他人對話，我們才有了時(shí)間與自己對話。叔本華說：“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨(dú)處，那他就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的。” 孤獨(dú)是一種最本質(zhì)最昂貴的自由。因?yàn)閾碛泄陋?dú)的人，才能擁有真正的自我。 <h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>　　獨(dú)孤的最高級解法是享受它。</h3><h3><br></h3><h3> 享受孤獨(dú)。適度脫離群體，學(xué)會和自己相處。孤獨(dú)是可貴的，在這樣沒有被打擾的時(shí)間和空間里，完全依照自己的意愿來安排這段時(shí)光怎樣度過，是一種莫大的“自由”。在每天有限的自由的時(shí)空中，如果可以做到“自律”，有計(jì)劃、有節(jié)制、自我激勵(lì)，也就可以帶來“效率”，成就那些別人做不到的事情，也就成就了自己。人類的悲歡并不相通。實(shí)際上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。</h3><h3>   </h3><h3> 任何領(lǐng)域，只要你深潛進(jìn)去，就會與他人之間形成隔閡或差距。這個(gè)世界沒有一個(gè)人理應(yīng)懂得你，一個(gè)人最應(yīng)該爭取的懂得來自于自己。 “真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。” 成長，就是先學(xué)會與孤獨(dú)相處。一個(gè)優(yōu)秀的靈魂，即使永遠(yuǎn)無人理解，他也能從自身的充實(shí)中得到一種滿足，因?yàn)樗靼鬃约赫嬲胍氖鞘裁础?lt;/h3><h3><br></h3><h3> <font color="#1564fa"> 不知道目的地的人才害怕輸在起跑線上，而明確知道自己想要什么的，在人生這場馬拉松比賽中，最重要的不是搶跑，而且耐力和戰(zhàn)勝獨(dú)孤，并享受它。因?yàn)槿绻阆腩I(lǐng)先，勢必要甩開人群，享受孤單。</font></h3><h3><br></h3><h3> 孤獨(dú)是我們的必修課，最高級的自律，即是享受孤獨(dú)。 </h3>

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