<h3>我們一行八人，從昆明飛到成都，開始7日的川西之旅，走進這片神奇的土地。</h3><h3>從成都出發的第一站：映秀</h3><h3>2008年的紋川地震，堪稱＂國殤＂，不僅是地震災區的一場巨大浩劫，更是國家和民族之痛，這場大地震，讓全國人民乃至世界知道了映秀，位于震中的一座古老藏羌小鎮。十年前的震后，曾到過映秀兩次，那滿目瘡傷、撕心裂肺的景況，不堪回首的悲愴。</h3><h3>如今的映秀，己在一片廢墟上建成一座溫情小鎮。是紋川重點推廣的生態、旅游小鎮。居民安居樂業。己成為重要的愛國主義教育基地。</h3> <h3>波浪滔滔的岷江水依然在咆哮，遠處的山體滑坡己被綠色覆蓋，難尋痕跡。2008年5月12日，地震發生后，沿途山體滑坡，道路塌方，通往映秀的道路中斷，使咉秀變成孤島，地震發生后的33個小時，在第二天晩上的零晨，才有第一支部隊才抵達映秀。一晃十年，仿佛仍若咋日。難以忘懷。</h3> <h3>來到漩口中學遺址大門前，仍心緒難平、隱隱作痛，因修建紫坪鋪水庫拆遷，2006年才搬至映秀，地震發生時，僅使用兩年的全新建筑，幾乎全部倒塌，唯一幸存的磚混結構學生宿舍，僅按唐山大地震的教訓采取構造加強措施，使很多年輕的生命得以幸免。這是一段不能忘卻的紀念。</h3> <h3>走進漩口中學遺址，一座巨大的鐘表雕塑，時間定格在＂2008.5.12＂的14點28分，當時映秀鎮常住人口約10000人、近6000人的生命在那場災難中瞬間失去，漩口中學遇難43名學生、8名教師、2名員工，是整個映秀死亡人數最小的學校，而映秀小學，200多名小學生，僅18名幸存。地震發生時，正是下午的上課時間，學生是死亡最多的群體之一，學校建筑，本該是孩子們地震中最安全的保護屏障！</h3> <h3>離開映秀，沿川藏北線317國道，途經理縣、轉209省道，于夜晚近九點到達紅原。</h3><h3>317國道車多路窄，特別是大貨車極易導致擁堵。無暇欣賞沿途美景。</h3><h3>紅原縣城濱河路左側小廣場，標志性佛塔＂瑞相塔＂，在寧靜的夜色中，絢麗壯美。</h3> <h3>清晨的紅原縣城，沒有大城市的喧囂，真切感到小城鎮的清幽、寧靜，街上人少，身著藏服的老奶奶慈祥、和善、淳樸。</h3> <h3>從紅原縣城到第一個景點，若爾蓋草原的美麗明珠一花湖。</h3><h3>位于213國道旁左側的是花湖，右側是巍峨秀美的雪山，山峰連綿不斷、參差磋峨、矗立天際，盡顯深邃、壯闊。</h3> <h3>走入花湖浮橋，遠觀雪山，廣闊的草甸與雪山已連為一體，如果能夠穿越，曾經的過往，雪山腳下就是清波蕩渺的湖面，那是一種怎樣的山水一色啊！</h3><h3>國家實行了多年的退耕還林、退耕還草，為何不能退地還湖？！</h3> <h3>漫步浮橋，花湖就是末受打擾的一片凈土，呼吸著湖上的清新空氣，在光影的幻化之中，優美寧靜。</h3><h3>如詩如畫的湖區，帶給我們的是一種滲入骨髄的靜謐享受。</h3> <h3>浮橋延伸到湖里，水美、草美、花美、鳥美?讓人沉醉，看碧波蕩漾、聽聲聲鳥鳴，獨自體味潔淼與無垠，如此美好！純凈、純凈、還是純凈！</h3> <h3>花湖是侯鳥的天堂，是眾多野生鳥禽的主要棲息地，湖面隨處可見游弋著的赤麻鴨、灰?、天鵝等珍稀動物，還有許多我們從末見過、叫不出名的各種野生鳥類，在花湖自由生長和生活。停下腳步，靜靜的欣賞、感悟大自然的美好，心中不禁充滿柔軟的溫暖！</h3> <h3>走在浮橋上，每一個角度都能收獲不一樣的美景，陶醉中，也不免隱略擔憂，花湖是地質構造活動中，斷陷下沉而形成低凹湖泊，周邊群山環繞，為主要給水源，隨著交通便利，游客巨增，在雪山與湖泊之間，己有大量商業、餐飲、畜禽養殖等污染源，花湖一旦污染，自我盡化能力幾乎沒有，治理將極其艱難。</h3> <h3>游完花湖，我們前往唐克草原及九曲黃河第一灣。行駛途中，隨處可見帳篷酒店散落坐落在沿途的花海湖畔中，均為獨棟設計，以藏羌文化為主題，頗具藏羌特色，可領略藏羌文化的獨特魅力，在如詩如畫的大自然中，安享靜謐悠然時光。</h3> <h3>帳篷酒店與周邊湖泊、花海相互映襯、融合，讓游客在舒適、獨特的享受中，與大自然親密接觸，帶來置身野外露營的奇妙感受。</h3> <h3>帳篷酒店內部設施完善，獨立衛生間、空調、電視、熱水供應等一應俱全。在荒野高原，令人感動。</h3> <h3>在尕里臺觀景臺，俯瞰尕里臺草原起伏不斷的丘陵帶，在若爾蓋大草原中，是少有的連綿起伏變化的草原，形態豐富，穿越在丘陵帶上的山路，充滿動感。觀景臺海撥3840米，是213國道阿垻段的最高點。</h3> <h3>沒有那里比若爾蓋大草原更象人間天堂，牧場、草原、荒野、湖泊、雪山、森林···，行駛在蜿蜒的道路上，沿途的景色交錯，不停的刺激著我們的神經，想不陶醉都難。</h3> <h3>經過唐克鎮，進入唐克大草原，呈現在眼前的草原如此溫柔寧靜，那么悠閑，猶如一曲委婉的田園牧歌。</h3> <h3>靜靜流淌的河水清澈、安靜，太陽已不是那么熾熱，一抺陽光撒下，草原、白花與河流的光影變化下，更加婀娜多姿，風情萬種！</h3> <h3>白河，藏名叫嘎曲，意為從高山上彎彎曲曲而來的圣潔之水，由南向北穿越若爾蓋大草原，河流流經地地勢平坦，河道曲折，水流迂回平緩，牛軛湖星羅棋布，形成大面積沼澤。是黃河上游的重要支流。</h3> <h3>整個若爾蓋草原濕地，因紅軍長征時期的悲壯而廣受注目，草原濕地是在青藏高原隆升過程中，相對斷陷下沉的低凹盆地，形成眾多河流小溪的匯集地，以沼澤地居多，土壤長期浸泡，形成大量泥炭土層，容重甚至小于1，低于水容重。是我國最大的泥炭沼澤，也成為黃河上游最重要的水源涵養地。</h3> <h3>紅軍在四川滯留的時間最長，所走過的區域最廣、環境最艱難，面臨的困難最多，付出的犧牲最大，特別是走進這片沼澤地，幾乎瀕臨絕境。約有一萬多名紅軍將士，永遠長眠于此。</h3><h3>中國國家地理雜志評出的中國最美六大草原濕地，若爾蓋草原濕地排名第一。</h3> <h3>在日落前，我們趕到黃河第一灣。若大的草原上，黃河一路迂回曲線，河水蜿蜒流淌。發源于查真梁子及嘎瓦爾達格則山的白河，從南向北，經過400多公里的奔騰流淌，與自北而下的黃河匯合，向北方流去，然后折返向西，在大草原上形成優美折灣，仿佛對大草原的依依不舍，纏綿來回，形成優美壯闊的黃河第一灣。沒有雄渾、沒有奔騰，如此溫柔</h3> <h3>乘索道到索格藏寺后山的觀景臺，天色漸漸己晚，隨著太陽接近遠處山巒，天水之間漸漸起了變化，云層也更鮮艷，草地也越來越綠，景色如夢般的溫暖，讓準備離開的我們，戀戀不舍！</h3> <h3>在紅原的第二晚，我們入住＂安多部落虎頭山民族村＂，位于紅原縣瓦切五村，緊臨白河。與全國最大的經幡林瓦切塔林相距不遠，環境優美，游牧晚會充滿民族風情，能感受紅原虎頭山的濃濃民俗風情。</h3> <h3>在安多部落民族村，我們全面了解獨特的安多藏區歷史與文化，安多藏區是從黃河河灣至漢地白塔寺的遼闊區域，有獨特的佛教史，其范圍泛指甘肅藏區、西藏那曲青海藏區和四川阿壩藏區。由于地緣關系，一直處于中心藏區的邊緣地帶。歷史上多民族聚居。曾居住過吐蕃、匈奴、蒙古、回族等先民，在歷史發展變遷中相互融合，形成至今獨特的＂安多文化＂。同為藏族文明，能感到與西藏中心藏文化的諸多差異。</h3><h3>安多藏區有廣闊無垠的大草原，黃河上游的若爾蓋大草原、環青海湖大草原等，都是優良的天然牧場，整個藏區最豐美的牧場均在安多。遼闊的草原為藏牧民提供了巨大空間，形成高原獨特的游牧文化特征。</h3> <h3>安多部落的客房、餐飲、棧橋、連廊等建筑，均架空設計，最大限度減少對草原的破壞，提高酒店品質及使用標準。客房設施齊全、衛生條件非常好，價格便宜，物超所值。</h3><h3>其藏族風味的餐飲美食，無論是就餐環境、服務及傳統美食酥油茶，都給我們留下深刻印象</h3> <h3>整個紅原大草原，大大小小的湖泊、水塘星羅棋布，草長鶯飛，生存著黑頸鶴等國家一級保護動物及天鵝、鴛鴦、禿鷲、老鷹、旱賴、狐貍等生長在高寒濕地中的野生動物。</h3><h3>這片大草原，被譽為＂中國黑頸鶴之鄉＂，黑頸鶴在這里形成全國最大的種群。</h3><h3>離開安多部落不久，我們幸運的拍到了黑頸鶴優雅的畫面。<br></h3> <h3>黑頸鶴體態優雅、顏色分明。在藏區具有吉祥、忠貞、長壽的寓意。</h3><h3>主要息于海拔2500米～5000米的高原沼澤地，是大型涉禽，體長110～120，體羽灰白色，頭部、前頸及飛羽呈黑色，尾羽褐黑色，頭頂前方裸區呈暗紅色。是珍稀的國家一級保護動物。（圖片為隨行小朋友像機拍攝）</h3> <h3>帶著依依不舍的心情，我們前往色達，途經鷓鴣山埡口，長江黃河的分水嶺。我們從西邊水草豐盛、牛羊成群的若爾蓋大草原，翻過埡口，將進入群山連綿、峰巒疊翠的東邊藏區</h3> <h3>色達縣城，歷史悠久，古為羌地，是格薩爾王的故鄉，海撥3890米，是甘孜州海拔最高、氣候最寒冷、自然條件最惡劣、以藏族為主的民族聚居區。常住人口不到一萬人。</h3><h3>夜色中的色達縣城，遠離塵囂、清靜悠然，仿佛空氣中都充滿祥和的氣氛。</h3> <h3>色達博物館又稱格薩爾博物館，是縣城的標志性建筑，建筑規模宏大，極具藏族特色與風情，博物館內收藏有珍稀歷史文獻和藏族文化經典巜甘珠爾》、《丹珠爾》、《格薩尓》等手抄本，并展示了色達縣的所有非物質文化遺產保護名錄。極大的促進了藏文化及其遺產的保護、傳承和弘揚。</h3> <h3>夜晚寵罩中的佛塔，在燈光映襯下，給縣城增添了一份佛光的溫暖。</h3> <h3>我們一早從色達縣城來到色達喇榮佛學院，天氣陰沉，一直下著小雨，在山下轉乘小中巴直達山頂，來到壇城，一幢金碧物業輝煌的建筑，上層為轉經場斦、下層是轉經筒。那種虔誠般的信仰，直擊心靈。</h3> <h3>色達喇榮寺五明佛學院由晉美措法王1980年創辦，1987年十世班禪大師給予大力支持，1997年經四川省宗教局批準正式成立，學制分為長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊性學位13年。學院可授堪布（法師）學位。是全世界最大的佛學院。</h3><h3>站在壇城，達望壯觀的僧舍，連綿數公里的山谷布滿了密密麻麻的紅色小木屋。整個空氣中都充滿生機和祥合的氣氛。</h3> <h3>放慢腳步、靜心感受，以色達的方式享受色達，來來往往的僧人，臉上都洋溢著純凈、與世無爭。純凈的人，干凈的小社會。</h3><h3>（出于禁忌、極少人物照，僅有的少部分，均征得同意）</h3> <h3>在壇城內，轉経筒環繞，藏族老人們袖子里的左手念著佛珠，満是皺紋的右手輕輕拂過金色的轉經筒，腳步聲戚戚促促，念經聲此起彼伏。藏族老人那異常堅定的眼神，讓人不得不為這種深入骨髄的信仰所震撼。</h3><h3> (兩張照片為隨行小朋友拍攝）</h3> <h3>依山而建的小木屋，釆用的是土木結構，木屋的平頂上鋪滿泥土，抵衘嚴寒。這種木結構，難以做到密不透風。</h3> <h3>滿山的紅色僧舍令人震撼，在如此荒涼人稀的嚴寒高地，聚集如此多的人修進佛法，如此艱辛，確充滿祥合，無數人來尋找靈魂深處的慰籍。反思當下這個人情日趨冷漠，關系愈加復雜的社會里，＂惡＂仿佛得到一種得天獨厚的生長條件，肆無忌憚的生長。北島名言＂卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘＂，在污濁的世界里，保持靈魂的清潔，實在不易，色達、也許就提供了這樣一種寄托。</h3> <h3>這些小木屋是來此修行的僧生居住，或租住、或出錢購買，低矮而簡陋，室內空間小，僅能打座與睡覺，屋與屋之間比肩而立，只有極狹窄的小道相連，在這荒涼、人稀的嚴寒高原，如此艱苦。</h3><h3>這些小木屋記載著他們的酸甜苦辣，煉獄著他們的信會和追求。承載著日復一日的悠悠歲月，記錄著他們的凄苦和美好。</h3> <h3>常住學員的僧舍，建筑都很簡樸。舍內沒有自來水、沒有衛生間、更沒空調（常年平均氣溫1度以下），設施極其簡陋，</h3><h3>凡來佛學院學法的人，無論藏漢、僧俗，必須遵守三條原創：團結互助、嚴守戒律、精進於聞思修。</h3><h3>佛學院以戒律嚴格、艱苦修行、樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽中外的大圓滿講修學院。在人數、師資、教學上都堪稱一流，為全球佛學界廣為贊譽。</h3> <h3>離開色達不久，到達色爾哇禮瓊藏寨，我們短暫停留、在此午餐，色爾哇是格薩爾王的重要首領。色爾埧都是其領地，蘊含豐富的格薩爾文化，是藏區一道亮麗風景，色爾哇禮瓊藏寨民居，集建筑與民族文化于一體，代表藏民精湛的建筑藝術，是崇尚英雄的象征。色爾哇禮瓊僅是色爾垻藏寨的縮影。</h3><h3>色爾壩藏寨沿色曲河兩岸依山而建，在藏區、明顯異于其他區域的藏樓。</h3> <h3>色曲河兩岸風光旖旎、蜿蜒流淌，綠樹成蔭，綿延起伏的山脈向兩側延伸，構成一幅動人的風景，藏樓與自然環境融合，掩映在青山綠水之中，一片詳合寧靜。</h3> <h3>依山而建的藏房，與爐霍、道浮、丹巴民居建筑風格差異較大，獨成一體，其主要風格就是＂擬人化＂，依山而建、傍山而立，色彩艷麗而又古樸典雅。外形高大雄偉，酷似大將軍的英雄形象。</h3> <h3>八美，自古以來，就是茶馬古道上的重要驛站，是通往西藏的門戶，素有＂蓮花寶地＂的美譽。小鎮很小，215省道穿鎮而過，往往容易被忽視，眾多游客都匆匆而過，當你駐足凝視，一定會迷上這里厚重的歷史文化、康巴風情、自然美景。</h3><h3>進行八美，仿佛是末被驚擾的故土，一片寧靜，夜晚黃昏中，祥和、安靜、溫暖，純凈美好。讓人陶醉。</h3> <h3>小鎮背山森林茂密、空氣潔凈，充滿風情與古老，盡顯自然質樸與美麗。</h3> <h3>寂靜的街頭，見到玩耍的小女孩，好奇的目光，也許與外界接觸少，顯生澀，但充滿對外面世界的向往。純真、可愛、快樂的小天使。</h3> <h3>高考剛完不久，學校大門掛滿學生敬獻的哈達，藏族學生用最傳統的方式感恩母校、感恩老師！久違的淳樸情感，感動！！</h3> <h3>優美的校園，現代化的圖書館、實驗樓、教學樓、學生宿舍等，非常欣慰，義務教育的普及、在民族地區更有意義。</h3> <h3>八美中藏醫院，為二甲醫院，在一個偏遠鄉鎮，有如此規模，令人驚喜，精深神秘、歷史悠久的藏醫藥得以傳承、保護、發展，甚幸！</h3><h3><br></h3><h3>一個國家的發展，不是看大城市有多少高樓大廈，更不是看少數人的財富，而在于偏遠的鄉村、貧窮的地方，有完善的教育、醫療、安全的飲用水···，普通老百姓生活有保障，能有尊嚴的基本生活，這些才是社會發展的重要標志。</h3><h3>在八美，最好的建筑是學校、醫院等公共設施，令人贊嘆！</h3> <h3>離開八美小鎮，前往朝拜蓮花古剎：惠遠寺。</h3><h3>恵遠寺，七世達款格桑嘉措行宮，因蒙古準歇爾部入侵，遷就往理塘、后遷惠遠寺，清政府出錢建造了這座規模宏大、金碧輝煌的寺廟，并一直提供銀元至民國。是中國僅有的兩座皇家寺廟之一。</h3><h3>惠遠寺外，大們兩側分列兩行白塔，為千菩提塔，草原上的一道亮麗風景，慰為壯觀。</h3> <h3>千年堤塔，又稱善愿塔，每個塔代表信眾的一個善良愿望它有一個顯著特征，所有塔身都建在一個塔基上上，一個整體塔基，馱著群塔，康藏地區僅此一塔。</h3> <h3>惠遠寺，因朝廷提供銀元修建，融合內地與康藏寺廟特點，具有顯著提高漢藏風格，在藏區眾多寺廟中，獨樹一幟。</h3><h3>惠運寺是唯一由國家撥款建造、維護、供奉香火的藏族黃教寺廟。</h3><h3>十一世達賴克珠嘉措降生于此村，使這塊蓮花寶地充滿祥瑞之氣，惠遠寺在藏區更名聲遠揚。</h3> <h3>寺院有藏漢傳統的庭院、長廊、壁畫、土墻?慢慢走、細細看，幾百年來的皇室氣息，寂靜、大氣、渾厚。</h3> <h3>在寺內，淺淺的梵音、紅袍僧人的虔誠，祥和的老奶奶，有些場景、畫面，無需任何言語，卻能慢慢滋潤內心。</h3> <h3>度母殿：藏傳佛教中，度母是一尊最為尊崇的菩薩之一，藏區寺廟通常都有度母殿，藏民家中一般也會供幫度母像或唐卡，度母被視為觀音普渡眾生的化現。度母在藏區得到特別的尊重。</h3> <h3>八美土石林，距川藏公路約500～660來，掩于起伏的山巒、迷人的草甸中，經千百年剝蝕，形成千姿百態的土石林，其巖性主要以糜棱巖為主，亦稱＂糜梭巖石林＂。</h3> <h3>土石林為變質巖，表面多呈土狀、風化嚴重，山谷間流淌的小溪均為墨黑色，水土流失嚴重，因人為景觀塑造，大量自然植被被破壞，游完后留下的只有沉重，一聲嘆息！</h3> <h3>雅拉雪山，主峰海拔5820米，藏族史詩《格薩爾王》記載的四大神山，是藏區的保護神，在藏民心中有崇高地位。</h3><h3>在觀景臺遠眺雪山主峰，峰頂常年云霧繚繞，難得一見真容。</h3> <h3>從觀景臺下到山腳，到達臺站溝自然保護區，八美的著名景區，穿越保護區，可直達雅拉雪山山腳。遺留大門為早期木材檢查站，祡伐后己廢棄。</h3> <h3>進入保護區，就是干爾隆巴河谷，河谷寬闊，兩岸原始森林保護完好，雪山、森林、河谷、奔騰的江水，高原生態環境十分完美。雅拉雪山位于該流域，有眾多美麗的高原湖泊，秋季的河谷，美不勝收。</h3> <h3>我們在一段寬闊的草地午餐（自帶干糧），向路過藏民了解，僅有小段通車，需徒步進入，我們無奈放棄前行，留有遺憾。</h3> <h3>從保護區返回后，沿著東谷河谷（又稱耗牛谷），前往耗牛村，是四川藏區＂熊貓大道＂的一段，從海撥4000多米，一直下坡至2000以下，沿途在河谷中穿行，兩岸山峰異石不斷、森林密布、風光旖旎。遺憾的是，坡陡路窄、彎道多，較難停車拍照。</h3><h3>＂熊貓大道＂是四川在藏區打造的世界級自然人文景觀大道，以350國道為主，連接眾多自然文化遺產。自然資源與歷史文化慣穿始終，值得期待。</h3> <h3>到達耗牛寨，沒有寨門、也沒標志，整個耗牛寨依山而建，坡陡路窄，僅夠一輛車通行，道路另一側就是懸崖，令人驚悚。</h3> <h3>沿著巷道上行，兩側的爬藤、充滿歷史滄桑的石墻、幽徑狹窄的小道，仿佛走進耗牛寨的歷史與過去。</h3> <h3>走近寨內，躍入眼簾的是一幢幢依山就勢、錯落有致的藏樓。</h3> <h3>村子布局緊湊、清晰有序，道路曲徑通幽，較好保留了藏族村寨傳統風貌，充滿古樸的原始氣息、渾然天成，無任何雕飾，卻有著古老的藏族風情。</h3> <h3>整個耗牛寨的藏舍既有羌族雕樓特點、又具藏式民居特色。在藏區，隨歷史發展、文化交融，兩種建筑形式逐步融合，形成藏羌特色的山地民居，風格鮮明精美。</h3><h3>毎幢屋頂上，都有瑪尼堆，藏族同胞視為＂神堆＂，用非常漂亮的石塊壘成祭壇。這些石塊有各種各樣的形象吉祥圖案、賦有靈氣，能給全家帶來幸福吉祥。</h3> <h3>漫步在寧靜安祥的小寨，不經意的轉角、小道，都能給你帶來驚喜，遇到的藏民都熱情、友善、淳樸、溫和、面帶愉悅笑容。</h3> <h3>進入藏族兄弟家，女主人帶著我們參觀，進入經堂、客廳，有富麗堂皇之感，融宗教、傳統、民族文化為一體。</h3><h3>設有佛堂、塑像、彩色唐卡、經文、酥油燈等，女主人介紹，毎天清晨都要禮佛、上酥油、點酥油燈、點藏香，無論多忙，清晨都必須先完成。</h3><h3>客廳沿墻三面擺設一圈＂卡墊＂，形成馬蹄形的周邊布置，中間一張很大藏桌，供飲茶、用餐。＂卡墊＂鋪上彩色織帶，色彩鮮艷、極具藏族風情，藏族民居，就是沿三邊＂卡墊＂睡覺。我們如若再來，這就是我們的居室，有期待。</h3> <h3>藏族兄弟為我們現做了酥油茶，純樸善良、熱情好客的女人、淳厚的酥油茶，我們此行最美好的享受，難以忘懷，2個多小時，我們共八人，僅收了50元。</h3> <h3>熱情好客的女主人，一直目送我們至巷口，依依不舍，大家內心不祡生起柔軟的溫暖，征得她的同意，留下了這張充滿溫情的照片。</h3> <h3>從耗牛寨遠眺河谷，青山、緑水、藏樓，藍天白云、雪山，一幅美麗的畫面，充滿詩情畫意。</h3><h3>藏族兄弟與我們相約，明年領我們從此山谷陡步進山，走進雅拉神山，進去兩天，返回一天。充滿期待的徒步之旅！</h3> <h3>雅拉雪山面積158平方公里，東南面與木格措相接，東北面與玉科大草原毗鄰，東面與丹巴、北部與道浮相接，返回途中，在塔公草原遠觀雅拉雪山：從草原撥地而起，巍峨壯觀，群云繚繞，與廣袤的大地、金碧輝煌的塔公寺，共同構成壯闊、秀麗的高原美景。</h3> <h3>離開塔公草原，住新都橋，第二天仍是陰雨綿綿，略有遺憾。我們在充滿靈氣的瑪尼石河邊停留，河灘滿是寫滿經文的瑪尼石，兩岸及橋上布滿飄揚的經幡，頗為壯觀。</h3> <h3>在國道318線的折多山，云霧彌漫、到處銀裝素裹，放眼望去，大雪和雨霧籠罩整個折多山，令所有過往行人都興奮不己。</h3> <h3>到達折多山埡口，積雪厚度超過20厘米，雨雪紛飛不斷，上演了六月（6月13日）飛雪的罕見奇觀，在興奮之余，不禁聯想到關漢郷的巜竇娥冤》，＂六月飛雪、必有冤情＂。</h3><h3>翻過折多山后，展現在我們面前的就是艷陽天，人生何不如此。</h3><h3><br></h3> <h3>懷著朝拜的心情，踏上瀘定橋，這是一代人的集體記憶，成長于70年代的少年時代，雖處動亂，確是一個英雄主義盛行的時代，邱少云、黃繼光、草原英雄小姐妹、劉胡蘭?等等，耕植于我們年少的內心，飛奪瀘定橋曾無數次出現在課本、小畫書、文學作品、電影中。成為我們相伴一生的記憶。</h3> <h3>瀘定橋是全國第一批歷史保護建筑，橋岸兩側的古堡，為木結構古建筑，充分融合了軍事防御、藏漢建筑風格、橋梁功能、奔騰江水環境等元素，是我國橋梁史上的經典之作。是四川入藏的重要通道和軍事要塞，始建于康熙44年，建成于康熙45年，橋長103米。飛奪瀘定橋的歷史，奠定了瀘定橋成為長征時期的重要里程碑。</h3> <h3>此次川西行的最后一站，上里古鎮，距離雅安不到四十公里，保留著濃郁而古樸的川西風情。是古代南方絲綢之路臨邛古道入雅州的必經之路。是四川省歷史文化文鎮，居于白馬河與黃茅溪兩河相交夾角范圍內，有水墨上里的雅稱。<br></h3><h3>古鎮小河環繞，橋成一大特色，相似的古橋，不一樣的雅韻，沿河上溯，有石拱橋、石墩橋、石拱橋，有單孔、多孔、乃至十一孔的。造型別致。</h3> <h3>沿河岸而行，清代錯落有致的民居，古風宛然，倒影在清潵的小河里，淡雅幽靜，猶如一幅風情萬種的水墨畫。</h3><h3><br></h3> <h3>沿岸都有學生寫生，或座或站，古鎮的優雅及風情，便定格在他們的水墨畫里。</h3> <h3>漫步在清悠的石板路上、小巷中、小河邊、小橋上，古樹、小橋、流水、人家?不似江南，勝似江南。</h3> <h3>古鎮的建筑風格，以明清時期為主，主要街道具有川西木結構青瓦民居特色，保存完好，多為老式店鋪、商業味略重。</h3><h3>小鎮＂井＂字布局中心有戲垻子廣小廣場，二重檐歇山頂戲樓，設計精巧，極具特色，在川中、川西己不多見。</h3> <h3>短短7天的川西行，穿越廣袤無垠的大草原，漫步風光旖旎的花海、湖泊，翻越雄奇壯美的雪山，感受直擊心靈震撼的色達，停歇古樸優美的古村落···，難以用言語來形容，只有走進這片神奇土地去感受。</h3><h3> （照片均為手機隨拍）</h3>
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