那些古人故意“寫(xiě)錯(cuò)”的漢字（歡迎留言，及時(shí)更新）

叢帆榜書(shū)書(shū)法

<h3>對(duì)于錯(cuò)別字，人人唯恐獻(xiàn)丑于人前，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，趕緊拭去。但有些個(gè)錯(cuò)別字，卻晃燦燦地懸掛于一些著名景點(diǎn)的牌匾或者石刻之上，流傳至今……</h3><h3>天下第一錯(cuò)字</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>地點(diǎn)：</h3><h3></h3><h3>承德避暑山莊</h3><h3></h3><h3>錯(cuò)字：</h3><h3></h3><h3>避暑山莊——“避”右邊的“辛”多了一橫</h3><h3></h3><h3>典故：</h3><h3></h3><h3>之所以說(shuō)它是天下第一錯(cuò)字，因?yàn)樗怯苫实塾H筆手書(shū)，且懸于國(guó)家重要場(chǎng)所的門前。“避”字右邊的“辛”下部多寫(xiě)了一橫，此錯(cuò)字是康熙親筆御書(shū)，題寫(xiě)于康熙五十年。</h3><h3>康熙多寫(xiě)一橫，臣僚應(yīng)該當(dāng)即看出來(lái)了，但皇帝是金口玉言，誰(shuí)也不敢提醒皇帝寫(xiě)錯(cuò)了，結(jié)果就造就了這天下第一錯(cuò)字。</h3><h3><br></h3><h3>其實(shí)當(dāng)時(shí)還有一種說(shuō)法，康熙帝當(dāng)年說(shuō)，“避”這個(gè)字不吉利，一般避難、躲避等才會(huì)用到這個(gè)字。于是故意多加一筆，好告訴大家，這里是避暑，并非避難。逢兇化吉</h3> <h3>地點(diǎn)：</h3><h3></h3><h3>杭州西湖</h3><h3></h3><h3>錯(cuò)字：</h3><h3></h3><h3>花港觀魚(yú)——繁體“魚(yú)”字四點(diǎn)變?nèi)c(diǎn)</h3> <h3><br></h3> <h3>典故：</h3><h3></h3><h3>“花港觀魚(yú)”碑，也是康熙皇帝的御筆，“魚(yú)”字少一點(diǎn)是“有意寫(xiě)錯(cuò)”。</h3><h3><br></h3><h3>康熙信佛，有好生之德，題字時(shí)他想“魚(yú)”字下面有四個(gè)點(diǎn)，四點(diǎn)代表“火”，魚(yú)在火下烤，還能活嗎？于是有意少寫(xiě)了一點(diǎn)，三點(diǎn)成“水”，這樣魚(yú)便能在湖中暢游，瀟灑地活了。</h3> <h3>最令人叫絕的錯(cuò)字</h3><h3></h3><h3>地點(diǎn)：</h3><h3></h3><h3>山東曲阜孔府</h3> <h3>錯(cuò)字：</h3><h3></h3><h3>與國(guó)成休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家——上聯(lián)中的“富”字少上面一點(diǎn)，寶蓋頭成了禿寶蓋。下聯(lián)中的“章”字下面的一豎一直通到上面。</h3> <h3><br></h3> <h3>典故：</h3><h3></h3><h3>原來(lái)錯(cuò)字的妙處在于：“富”不出頭，意思是“富貴無(wú)頭”；“章”字下的一豎出頭，則表示“文章通天”。</h3><h3></h3><h3>兩個(gè)錯(cuò)字，一下子就體現(xiàn)孔府這個(gè)非常門第的身份，不只沒(méi)有人說(shuō)它是錯(cuò)字，游人明白后反而連連叫絕。</h3><h3></h3><h3>出現(xiàn)次數(shù)最多的錯(cuò)字</h3> <h3>地點(diǎn)：</h3><h3></h3><h3>南京明太祖朱元璋的明孝陵</h3><h3></h3><h3>錯(cuò)字：</h3><h3></h3><h3>在南京明太祖朱元璋的明孝陵上，有一個(gè)明孝陵保護(hù)碑，上面的“明孝陵”寫(xiě)成了“眀孝陵”；在陵墓寶頂正南面的石砌墻體上有“此山明太祖之墓”七個(gè)字，其中的“明”也寫(xiě)成了“眀”。前者是著名書(shū)法家武中奇的“有意錯(cuò)”，后者則是民國(guó)初年所題，至于題者叫甚名已無(wú)從查考了，估計(jì)也是精通書(shū)法者。</h3> <h3>典故：</h3><h3></h3><h3>這兩個(gè)“眀”與少一點(diǎn)“魚(yú)”和多一橫“避”不同，“魚(yú)”、“避”那是皇帝創(chuàng)作，具有“合法性”，這個(gè)“眀”字則是非法的。但因?yàn)槌鲎詴?shū)法家之手，可以歸結(jié)為藝術(shù)字，或是書(shū)法體。“眀”這個(gè)錯(cuò)字很有來(lái)歷，東晉大書(shū)法家王獻(xiàn)之著名的《洛神賦》貼中，“明”字便寫(xiě)成了“眀”。</h3> <h3>在清代，把“明”寫(xiě)成“眀”的現(xiàn)象很多。清代文字獄很厲害，當(dāng)時(shí)文人在許多場(chǎng)合都不敢直書(shū)大明王朝中的“明”，擔(dān)心惹禍，但又不能繞過(guò)此字，于是把“日”易為“目”，意思是“睜眼寫(xiě)錯(cuò)字”。另一種說(shuō)法則相反，用“目”代替“日”是一種智慧，代表的是一雙慧眼。如武侯祠的“眀良千古”就是這用意，“明君之明重在能識(shí)人、識(shí)勢(shì)”，所以重“目”，而諸葛亮正是這樣有眼光的人。</h3><h3></h3><h3>其他“明”字：</h3> <h3>在成都著名的武侯祠內(nèi)也有，有塊匾額叫“明良千古”，其中的“明”就寫(xiě)成了“眀”；新都的寶光寺有“光明世界”匾，上面的“明”字也寫(xiě)成了“眀”；濟(jì)南市大明湖門牌上的“明”字，同樣寫(xiě)成了“眀”。</h3><h3></h3><h3>最壯觀的錯(cuò)字</h3> <h3>地點(diǎn)：</h3><h3></h3><h3>秦皇島市山海關(guān)</h3><h3></h3><h3>錯(cuò)字：</h3><h3></h3><h3>天下第一關(guān)——“第”字竹字頭變草字頭</h3> <h3>典故：</h3><h3></h3><h3>此匾乃明代著名書(shū)法家蕭顯所書(shū)。其匾長(zhǎng)5米多、高1.5米，每個(gè)字都是1米有余，其大自不待言；它從東向西逐漸增大，在筆劃的處理上，把第一的“第”字改寫(xiě)成草字頭的“苐”，使筆劃減少，視覺(jué)上的分量減輕，讓繁體的“關(guān)”字筆劃凝重、粗壯有力，牢牢地壓住似乎將要翹起的城樓西端。</h3><h3></h3><h3>字為楷體，筆力遒勁雄厚，與城樓規(guī)格渾然一體，給人以大關(guān)雄壯平穩(wěn)感，堪稱古今巨作。</h3><h3></h3><h3>最刻骨銘心的錯(cuò)字</h3><h3></h3><h3>地點(diǎn)：</h3><h3></h3><h3>西安碑林</h3><h3></h3><h3>錯(cuò)字：</h3><h3></h3><h3>碑林——“碑”字少一撇</h3> <h3>典故：</h3><h3></h3><h3>此匾出自清代著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、禁煙英雄林則徐之手。</h3> <h3>林則徐成名于禁煙，也因禁煙而惹禍，遭到了怕戰(zhàn)派的誣陷，結(jié)果被道光皇帝革職，從重發(fā)往伊犁，效力贖罪。道光二十一年(公元1841年)七月，林則徐在赴伊犁、途經(jīng)西安時(shí)，寫(xiě)下了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的詩(shī)句。</h3><h3></h3><h3>就在寫(xiě)下這詩(shī)句前，林則徐來(lái)到碑林，希望從前人的墨跡中尋找點(diǎn)人生的安慰和前進(jìn)的動(dòng)力，并認(rèn)真寫(xiě)下了“碑林”二字。</h3><h3></h3><h3>有人認(rèn)為這是他當(dāng)時(shí)心境的自然流露：“碑”字頭上的一撇沒(méi)有了，寓意自己丟了烏紗帽。林則徐當(dāng)時(shí)到底是不是這樣想的，已無(wú)從考證。</h3><h3></h3><h3>最有恩情的錯(cuò)字</h3> <h3>地點(diǎn)：</h3><h3></h3><h3>天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺</h3><h3></h3><h3>錯(cuò)字：</h3><h3></h3><h3>報(bào)恩院——“院”字中“元”上的一橫沒(méi)了</h3> <h3>典故：</h3><h3></h3><h3>當(dāng)年咸豐駕臨獨(dú)樂(lè)寺，當(dāng)家的大和尚便想沾個(gè)榮耀，請(qǐng)咸豐為寺內(nèi)四合院題寫(xiě)個(gè)院名。咸豐也未客氣，即興寫(xiě)下了“報(bào)恩院”三個(gè)字。但字寫(xiě)好后，咸豐才發(fā)現(xiàn)自己“獻(xiàn)丑”了，最后一個(gè)“院”少寫(xiě)了一橫。大家都看出來(lái)了，但皇帝寫(xiě)的字誰(shuí)敢說(shuō)是錯(cuò)字?這時(shí)咸豐開(kāi)了金口，說(shuō)人啊要知恩圖報(bào)，佛家說(shuō)要報(bào)四重恩：佛恩、父母恩、眾生恩、國(guó)土恩，太多了，這恩一生是報(bào)不完的，所以“完”字的筆畫(huà)不能寫(xiě)全。</h3><h3></h3><h3>最神話的錯(cuò)字</h3> <h3>地點(diǎn)：</h3><h3></h3><h3>濟(jì)南趵突泉</h3><h3></h3><h3>錯(cuò)字：</h3><h3></h3><h3>趵突泉——“突”字少了一點(diǎn)</h3><h3></h3><h3>在濟(jì)南府“趵突泉”，泉池中有塊半浸水中的石碑，上鐫三個(gè)雄健大字——趵突泉，這是明代山東巡撫胡纘宗所寫(xiě)。至于當(dāng)初為什么將“突”字少寫(xiě)一點(diǎn)，是書(shū)法需要還是別有用意，有以下兩種說(shuō)法：</h3><h3></h3><h3>典故一：</h3><h3></h3><h3>表達(dá)當(dāng)?shù)厝藗兊脑竿Ｍ劳蝗肋h(yuǎn)噴涌，沒(méi)有盡頭，所以把“突”字寶蓋頭的點(diǎn)省略了。</h3> <h3>典故二：</h3><h3></h3><h3>當(dāng)年刻寫(xiě)的石碑豎立泉眼旁，泉水噴涌的勢(shì)頭非常猛，上竄出四、五米高，把“突”字的點(diǎn)沖掉了。這個(gè)點(diǎn)掉到水里后順?biāo)h流到了大明湖。于是，大明湖的“明”字“日”字旁變成“目”，所以無(wú)論是牌樓上的匾文還是石碑上，大明湖的“明” 字就成了現(xiàn)在的“眀”字。</h3> <h3>地點(diǎn)：</h3><h3>棧道咽喉石門（今陜西褒城）</h3><h3>錯(cuò)字：</h3><h3>原：“滾”雪，現(xiàn)少了三點(diǎn)水</h3><h3>此拓片現(xiàn)收藏于洛陽(yáng)碑志拓片博物館。</h3><h3>此石現(xiàn)存陜西漢中市博物館，</h3><h3>典故：有一年，曹操征張魯，來(lái)到了褒斜古道石門附近。遙望漢中盆地群山環(huán)抱，河流縱橫，土地寬廣肥沃，人口眾多勤勞，實(shí)在不愧稱作小江南。這樣天下難找的好地方，眼看就要奪到手里了，曹操怎能不心花怒放!他本來(lái)就是詩(shī)人，字寫(xiě)得也好。這時(shí)候，自然很想吟詩(shī)，也想題字，不覺(jué)跳下馬來(lái)，手執(zhí)馬鞭，邊沿著青山綠水溜達(dá)，邊在心里琢磨:在這里留點(diǎn)什么，讓后人知道自已來(lái)過(guò)這里，不忘自已的文治武功呢?</h3><h3>忽然，他聽(tīng)到嘩嘩的流水聲，拾頭看時(shí)，已來(lái)到了河灘中間。因?yàn)檎强菟竟?jié)，大大小小的卵石都露了出來(lái)。里邊有塊最大的，象座小山包，兀立在河心。流水要奪路過(guò)去，對(duì)著它左沖右突，上跳下翻，滴溜溜打漩，白嘩嘩飛濺，活象一個(gè)巨大的雪團(tuán)，在飛速轉(zhuǎn)動(dòng)。曹操見(jiàn)景生情，不由走近河心的巨石，揮動(dòng)馬鞭，在上邊寫(xiě)了起來(lái)。誰(shuí)能料到，這馬鞭竟象契子一般，到了哪里，哪里就被鐫刻出很深的筆畫(huà)來(lái)。</h3><h3>曹操手下的將士們，都一齊涌到河灘里來(lái)看，見(jiàn)曹操寫(xiě)出來(lái)的是“袞雪”兩個(gè)大字，覺(jué)得它們象起舞的龍，高飛的鳳，更是把這里的景致寫(xiě)活了，都一齊歡呼叫好。</h3><h3>曹操洋洋得意，不料卻有人看出了破綻，手指石頭上的兩個(gè)大字說(shuō)：“丞相，這‘袞’字還差個(gè)三滴水呢，應(yīng)該寫(xiě)成‘滾’才對(duì)啊！”</h3><h3>曹操知道他說(shuō)的對(duì)，確實(shí)是自己寫(xiě)錯(cuò)了。可要是當(dāng)著眾人認(rèn)錯(cuò)，并且加上三點(diǎn)，該是多難堪呀！他眉頭一皺，立刻有了主意，便用馬鞭指著“袞”字，又朝它旁邊的流水一劃，濺起了點(diǎn)點(diǎn)水花，同時(shí)哈哈大笑道:“這不是水嗎？再要加上‘三滴水’，那就是畫(huà)蛇添足了嘛！”</h3><h3>大家都口服心服了。所以那本來(lái)寫(xiě)錯(cuò)了的字，一直照原樣保留到了現(xiàn)在。</h3> <h3><br></h3> <h3>地點(diǎn)：</h3><h3>揚(yáng)州大明寺的平山堂正堂</h3><h3><br></h3><h3>錯(cuò)字：</h3><h3>“風(fēng)流宛在”的“流”少一點(diǎn)，“在”多一點(diǎn)</h3><h3><br></h3><h3>典故：</h3><h3>該匾出自清光緒初年兩江總督劉坤一之手，據(jù)說(shuō)是劉坤一為追念曾在揚(yáng)州任主政官員的歐陽(yáng)修所作。</h3><h3></h3><h3>導(dǎo)游講解說(shuō)：歐陽(yáng)修在揚(yáng)州時(shí)是個(gè)“風(fēng)流太守”，劉坤一把“風(fēng)流宛在”中的“流”有意少寫(xiě)一點(diǎn)，“在”字多寫(xiě)一點(diǎn)，意思不言而喻，希望少點(diǎn)風(fēng)流，多點(diǎn)實(shí)在。</h3> <h3><h3>地點(diǎn)：</h3><h3>北京全聚德</h3><h3><br></h3><h3>錯(cuò)字：</h3><h3>“德”少一橫</h3><h3><br></h3>典故：<h3>當(dāng)年全聚德的創(chuàng)始人楊全仁，請(qǐng)一位名叫錢子龍的秀才題寫(xiě)匾額。這一匾額幾經(jīng)風(fēng)雨，一掛就是130多年。可是不知您是否注意到：全聚德牌匾上的德字少了一橫。這是為什么呢？<h3>　　有人說(shuō)，當(dāng)時(shí)楊老板把錢子龍請(qǐng)來(lái)，兩人對(duì)飲開(kāi)懷，楊全仁得知錢子龍書(shū)法非常好，于是馬上拿出筆墨紙硯，請(qǐng)錢秀才題個(gè)字。由于錢秀才多喝了兩杯，精神有些恍惚，一不留心，“德”字忘寫(xiě)了一橫。</h3><h3>　　還有人說(shuō)，當(dāng)時(shí)楊全仁創(chuàng)業(yè)時(shí)，一共雇了13個(gè)伙計(jì)，加上自己一共14個(gè)人。為了讓大家安心干活，同心協(xié)力，所以讓錢秀才少寫(xiě)一橫，表示大家心上不能橫一把刀。聽(tīng)到這，也許您會(huì)反問(wèn)：那加上一橫，不是更表示一心一意嗎？</h3><h3>　　這些當(dāng)然都是猜測(cè)和傳說(shuō)。真正的原因是什么呢？原來(lái)早在一千多年前，“德”就是像多音字一樣的寫(xiě)字，可以有一橫，也可以沒(méi)有橫。這一點(diǎn)，我們可以從唐宋元明清書(shū)法名家的墨跡中得到印證。比如，現(xiàn)立于北京國(guó)子監(jiān)孔廟的清朝康熙皇帝御書(shū)《大學(xué)碑》中的“德”字就沒(méi)有一橫；又比如生活在與全聚德創(chuàng)立同期的清代畫(huà)家鄭板橋本人書(shū)寫(xiě)的“德”字，有的帶一橫，有的不帶一橫。</h3></h3></h3> <h3>地點(diǎn)：<h3>湖南衡山</h3><h3><br></h3><h3>錯(cuò)字：</h3><h3>“忠烈祠”中的“烈”字少一點(diǎn)。</h3><h3><br></h3><h3>典故：</h3><h3>據(jù)載，忠烈祠始建于1939年，“第一次南岳軍事會(huì)議”期間，許多將領(lǐng)提到陣亡官兵多“暴尸戰(zhàn)場(chǎng)”，不能掩埋，言者傷心，聽(tīng)者斂容，蔣介石對(duì)此異常痛心，囑咐陳誠(chéng)、薜岳主修忠烈祠。期間戰(zhàn)事激烈，修建工作時(shí)斷時(shí)續(xù)，至1943年6月全部竣工時(shí)，以身殉國(guó)的民族英烈已是不計(jì)其數(shù)，其中僅少將以上的高級(jí)將官就有35名之多。蔣介石作為抗戰(zhàn)最高指揮官，題寫(xiě)匾額時(shí)，思及此情此景，將“烈”字刻意少寫(xiě)一點(diǎn)，寓以“烈士少一點(diǎn)，勝利快一點(diǎn)”之意。</h3></h3> <h3>如此看來(lái)，寫(xiě)錯(cuò)字通常有兩種情況，一種是沒(méi)文化，一種是太有文化！</h3>

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