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亡人火災頻發(fā)背后的典型心理探微

聽雨軒隨筆

<h3> 先來羅列一下今年以來發(fā)生的一些典型亡人火災事故:<h3> 2018年1月2日凌晨,陜西渭南大荔縣馬家巷一文具店發(fā)生火災,3人遇難。</h3><h3> 2018年1月2日9時,湖南永州冷水灘區(qū)工業(yè)園區(qū)一民房發(fā)生火災,3人遇難。</h3><h3> 2018年1月13日凌晨,達州市宣漢縣南壩鎮(zhèn)一民房發(fā)生火災,2人遇難。</h3><h3> 2018年1月30日凌晨,四川自貢大安區(qū)一電動車專賣店發(fā)生火災,4人遇難,其中兩名為未成年人。</h3><h3> 2018年2月17日,廣東清遠清城區(qū)一垃圾收集點發(fā)生火災,9人遇難。</h3><h3> 2018年4月1日凌晨,北京市海淀區(qū)中關村一電動車商店發(fā)生火災,4人遇難,其中兩名為兒童。</h3><h3> 2018年4月15日0時19分,常熟市莫城街道23幢發(fā)生火災,5人遇難。</h3><h3> 2018年5月15日6時,東莞市長安鎮(zhèn)一百貨店發(fā)生火災,2人遇難。</h3><h3> 2018年5月20日凌晨,湖南邵陽洞口縣石江鎮(zhèn)一民房發(fā)生火災,5人遇難。</h3><h3> 2018年5月27日,福建寧德市古田縣一民房發(fā)生火災,3人遇難。</h3><h3> 2018年5月29日凌晨,江蘇蘇州一民房發(fā)生火災,5人遇難。</h3><h3> 2018年7月1日凌晨,安徽桐城市孔城鎮(zhèn)一電器商行失火,3人遇難。</h3><h3> 2018年7月2日凌晨,河南省鄭州市花園口鎮(zhèn)一民宅發(fā)生火災,5人遇難。</h3><h3> 2018年7月15日凌晨3時許,洛寧縣澗口鄉(xiāng)西灣村一民房發(fā)生火災,6人遇難。</h3><h3> 2018年8月2日5時,上海寶山區(qū)通南路一電動自行車行發(fā)生火災,5人遇難。</h3></h3> <h3> 之所以不厭其煩的羅列這么多起亡人火災事故案例,是因為它們有一個共同的特點:發(fā)生在“三合一”場所。<h3> 何謂“三合一”場所?</h3><h3> “三合一”場所是指集生產(經營)、儲存、食宿為一體的場所。一般都是規(guī)模小、經營成本低、條件簡陋、消防安全條件差,存在嚴重的消防隱患,往往是火災多發(fā)的場所。</h3><h3> 我們常常說,人不能在同一個地方跌倒兩次。</h3><h3> 然而,在火災事故中,這一民間俗語好像徹底失靈了。同一類型的火災事故,往往是反復發(fā)生,而且就算很多次都是以生命為代價,也沒能夠有效警醒世人。</h3><h3> 究竟是什么原因呢?能不能總結出一點規(guī)律性?</h3><h3> 人們常說,水火無情。其實水災與火災還是有很大區(qū)別的。如果說,水災是七分天災三分人禍的話,那么火災就是三分天災七分人禍。</h3><h3> 人的不安全行為,是導致火災發(fā)生的主要原因。</h3><h3> 也就是說,從通常所說的主客觀因素來分析,主觀因素是導致火災發(fā)生的主要因素。</h3><h3> 筆者認為,以下三種心理,是人們對待火災的三種典型心理。</h3></h3> <h3> <b><i><u><font color="#ed2308"> |第一種心理是僥幸心理。</font></u></i></b><h3> 火災是一種小概率的或然性事故。雖然全國各地每天都有火災事故發(fā)生,但絕大部分人總愿意相信自己是幸運的,覺得厄運不會降臨到自己身上,甚至想都不愿意往那個方向去想,對存在的消防安全問題視而不見,甘當鴕鳥。</h3><h3> 對于其他地方已經發(fā)生的火災,也會有很多種心理:</h3><h3> 有同情的,覺得發(fā)生了火災真是可憐;</h3><h3> 有質疑的,覺得是不是上輩子做了什么壞事,遭報應了;</h3><h3> 甚至還有幸災樂禍的——別覺得不可能,想想6月20日那天,面對試圖跳樓的19歲的花季少女,圍觀的群眾連“快點跳”“別摩蹭”都能叫出來,就沒有什么是不可能的了。</h3><h3> 然而,應當有的吸取他人教訓,對照查找隱患的措施恰恰在絕大部分人身上缺位了。</h3><h3> 僥幸心理是絕大多數人對待火災的一種普遍心理。</h3><h3> 真可謂不見棺材不掉淚。</h3></h3> <h3> <b><i><u><font color="#ed2308"> |第二種心理是算計心理。</font></u></i></b><h3> 火災是一種風險,火災預防在很大程度上是一種風險管理行為。行為主體在開展風險管理的過程中,投入與產出之間總共會呈現(xiàn)出以下四種關系:一是投入行為有效防止了火災結果的發(fā)生;二是投入之后仍然發(fā)生了火災;三是沒有投入導致了火災結果的發(fā)生;四是沒有投入也沒有發(fā)生火災。從這四種關系看,投入有可能但不必然能夠防止火災結果的發(fā)生,沒有投入有可能但也不必然會導致火災結果的發(fā)生。在這樣的情形下,進行了消防投入意味著必然的損失但卻不一定收獲火災不發(fā)生的結果,沒有進行消防投入就沒有損失但卻并不必然導致火災結果的發(fā)生,行為主體從利益考量的角度出發(fā),常常會不進行消防投入或者降低消防投入。</h3><h3> 殊不知,很多火災就是因為投入不到位,而導致小火釀成大災。</h3><h3> 在消防安全方面,如果沒有做好萬無一失的準備,很可能就要面臨一失萬無的結果。</h3><h3> 正所謂,機關算盡太聰明,反害了卿卿性命。</h3></h3> <h3> <b><i><u><font color="#ed2308"> |第三種心理是等待心理。</font></u></i></b><h3> 數千年的家國一體制度,造就了中國人等靠要的思想。</h3><h3> 自己開店,自己經營,自負盈虧。多賺了,不會分給別人半點;虧本了,也不能問別人要半點。這是基本的產權制度,叫權責明晰,本不用多說,這里面當然也包括經營者應當對自己店鋪的消防安全自負其責。</h3><h3> 然而,現(xiàn)實情況卻是,很多單位通常是等著消防部門去幫自己查找火災隱患,找出來了還等著消防部門去幫自己整改,整改難度大的,等著消防部門幫自己去想辦法。</h3><h3> 更有極端的,都已經發(fā)生火災了,還坐在家里打著麻將,等著消防部隊來救援。</h3><h3> 這不是編故事,是真實發(fā)生過的火災教訓。一幢高層建筑起火,樓上的人往下跑,見幾個老人家還在打麻將,催促他們趕緊逃命。幾個老人說,跑什么,不是有消防隊來了嘛。</h3><h3> 結果,幾個老人就再也沒有結果了……</h3><h3> 有的時候,等靠要的結果,就是再也沒有什么結果。</h3></h3> <h3> 眼見很多人在類似的火災中喪生,既哀且痛,因而謹做以上不完整不全面的分析,希冀能略盡綿薄之力。<h3> 但是,如果后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。</h3></h3>
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