<p>適逢暑期大熱，赤日炎炎似火燒，惟有空調才逍遙。可是在沒有電氣的時代，古人是如何應付這燒烤般的悶熱呢？</p><p> 先秦時《黃帝內經·素問·四氣調神大論》中說：“使志勿怒”，就是不要動輒生氣發怒。通俗說來，就是“心靜自然涼”，道家創始人老子也推崇“清靜”、“養性”。他在《道德經》中稱：“躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。”</p><p> 古人強調調整心態，以“順四時，適寒暑”；提出“納涼”概念。</p> <h3> 在古代，理想的避暑納涼地當屬山、林、水、樓、寺。大自然鬼斧神工雕琢的避暑勝地總是涼意陣陣。而唐代詩人王維在陜西終南山下就有自己專屬的“別墅”——竹里館</h3><h3>獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。</h3><h3>深林人不知，明月來相照。</h3> <h3> 李白雖也推崇山林避暑，但他顯然屬于率真曠達的自然派：“懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風。”<br></h3> <h3>暑熱難消，避之何方? 白居易自問自答：</h3><h3>何處堪避暑，林間背日樓。</h3><h3>何處好追涼，池上隨風舟。
日高饑始食，食竟飽還游。
游罷睡一覺，覺來茶一甌。
眼明見青山，耳醒聞碧流。
脫襪閑濯足，解巾快搔頭。<br></h3> <h3> 劉禹錫的《劉駙馬水亭避暑》詩“千竿竹翠數蓮紅，水閣虛涼玉簟空。琥珀盞紅疑漏酒，水晶簾瑩更通風。”
詩中的“水亭”，便是唐代王公貴族的“空調房”。史料記載，遠從先秦時起，皇室、貴族便孜孜不倦于打造適合酷暑居住的“夏房”。漢時皇宮中建有“清涼殿”、“延清室”。唐宋貴族更是不遺余力為避暑打造清涼幽地。<br></h3> <h3>文人崇尚自然，講究天人合一，暑熱時節文人去山里、去樹蔭下、去水邊，讀書、賞畫、聽琴、閑聊，也能把夏天過得有滋有味。</h3> <h3>柳宗元有《夏晝偶作》，詩曰：“南州潺暑醉如酒，隱幾熟眠開心牖。日午獨覺無余聲，山童隔竹敲茶臼。”顯現出一派悠然自得的避暑之樂。<br></h3> <h3>山水田園詩人孟浩然暑熱尋幽，不甘寂寞，寫下這首《夏日南亭懷辛大》
山光忽西落， 池月漸東上。
散發乘夕涼， 開軒臥閑敞。
荷風送香氣， 竹露滴清響。
</h3><h3>欲取鳴琴彈， 恨無知音賞。
感此懷故人， 中宵勞夢想。<br></h3> <h3>南宋詩人陸游到夏天他會靜坐修身，正如其《夏日》一詩所云：“新辟虛堂痛掃除，蕭然終日屏童奴。此間恐是維摩室，除去騰床一物無。”<br></h3> <h3>北宋李昉《太平御覽》記載：鄭人“逃暑于孤林之下” ，因此自古以來最簡單的避暑就是“大樹底下好乘涼”——炎炎夏日要“蔽日遮陽” 。<br></h3> <h3>《槐蔭消夏圖》描繪這樣一個場景：盛夏炎熱的午后，槐蔭之下，一位高士袒胸露懷，翹著兩只腳，高臥于榻上閉目養神，榻下隨意擺放的鞋子，襯托出高士的超然灑脫。位于榻左側的屏風上的“雪景寒林圖”是這幅畫的避暑暗語，加上條案上古雅的香爐、書卷，古人的消夏清涼中別具一股沉靜安逸的味道。<br></h3> <h3>元代劉貫道的《消夏圖》也描繪一位文人，他袒胸露腹，側身斜倚于木榻上，現出超然飄逸的氣質。他左手握書卷，右手持拂塵，在慢慢地消夏。</h3> <h3>王蒙《夏山高隱圖》以深遠和高遠兼用的布局手法描繪了一條細瀑從前川直掛而下，融入山下輕霧之中；近處林蔭蔽日，涼氣襲人，隱士、書童、仕女各行其事。整個畫面境界深邃而又開闊，觀之有炎夏清涼之意。</h3> <h3>仇英所作《竹梧消夏圖》，兩位文士坐在霧氣氤氳的竹林里傾心長談，另一位文士則獨自坐在梧桐樹下的涼亭里對著一池新荷出神。整幅畫面，滿眼蒼蒼翠色，竹影搖曳若輕風拂動，水波漾漾似乎散發著徐徐的涼意，也許只能從面對畫面的兩個人微微袒露的胸口處，才能讓人感覺到是盛夏季節吧!<br></h3> <h3>“親水”，是現代人納涼避暑的上選之一，古人也不例外。<br></h3> <h3>蘇東坡也樂于水邊納涼，“清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。”<br></h3> <h3>更有瀟灑散淡者，在水上信馬由韁任意東西：</h3><h3>暇日衣襟嬾自船，扁舟不系任風緣。
人間避暑疑無地，湖上乘涼別有天。<br></h3><h3>[宋] 陳宓<br></h3> <h3>古人水邊納涼還往往與賞荷結合起來，而“大暑賞荷”更是古人過三伏天的習慣。 宋代蘇東坡《夜泛西湖》詩云：“菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香” 。<br></h3> <p style="max-width: 100%; clear: both; min-height: 1em; color: rgb(51, 51, 51); font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif; letter-spacing: 0.544px; white-space: normal; text-align: center; line-height: 2em; word-wrap: break-word !important;"><span style="max-width: 100%; font-size: 14px; letter-spacing: 2px; word-wrap: break-word !important; overflow-wrap: break-word !important;">宋人楊萬里擁有一口蓮池，則洋洋得意</span></h3><p style="max-width: 100%; clear: both; min-height: 1em; color: rgb(51, 51, 51); font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif; letter-spacing: 0.544px; white-space: normal; text-align: center; line-height: 2em; word-wrap: break-word !important;"><span style="font-size: 14px; letter-spacing: 2px;"> “細草搖頭忽報儂，披襟攬得一西風。</span><span style="font-size: 14px; letter-spacing: 2px;">荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”</span></h3> <h3>湖莊清夏，荷香消暑。十里荷花滿船香，公子王孫宴樂忙。</h3> <h3>歷代畫家們筆下也反復出現在水邊消夏的主題，其中比較出名的作品有宋趙令穰《湖莊清夏圖》、宋佚名《荷亭消夏圖》、宋馬麟《荷香消夏圖》等，這樣的畫意洋溢著詩情，仿佛有絲絲涼意從畫里飄上了畫外。</h3> <h3>荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲。《暮秋獨游曲江》李商隱<br></h3> <h3>賞畫也是古文人消夏的高端風雅方式之一，尤其雪景山水畫，讓人心中頓生涼意，忘卻身外炎熱。<br></h3> <h3><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.544px; text-align: justify; white-space: normal;">“城中十日暑如炙，頭目眩花塵土塞。僧樓今日見此卷，雪意茫茫寒欲逼。古栟修柳枝裊矯，下有幽簧側從碧。隔溪膠艇不受呼，平地貫渚無人跡。”沈周</span><br></h3> <h3>華巖《天山積雪圖》展現了古代傳統文人畫很少涉及的天山雪域的自然風光，以凝練秀勁的筆墨營造出一種孤寂冰涼的意境，具有強烈的藝術震撼力。</h3> <h3>梅花開盡白花開，過盡行人君不來。
不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。<br></h3><h3>人們總是冬天盼夏天，夏來又思冬。</h3> <h3>冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開、一點明月窺人，人未寢，攲枕釵橫鬢亂。《洞 仙 歌》蘇軾</h3><h3><br></h3> <h3>《蕉林酌酒圖》中陳洪綬用芭蕉傳達的正是覺后始知身是客、況聞細雨打芭蕉的意思。</h3><h3><br></h3> <h3>特立獨行的徐謂寫盡人間世態炎涼</h3> <h3>冷眼看世間的八大山人，連他畫的小鳥也都有一股冷峻</h3> <h3>閑暇一瞥，清涼半日。思接千古，如坐春風。熱里探幽，暑中尋樂。獨樂樂不如眾樂樂，諸君或笑我老朽落單矣。<br></h3> <p>昔日帝王深宮藏，今朝請君細端詳</p><p> 二玄社書畫復制品的輝煌，已經成為印刷領域一個階段的里程碑，雖然時代終有謝幕，但是二玄社復制畫對書畫愛好者的影響卻日漸深遠。</p><p> 更多精彩請關注微信號：hhdjart</p><p> 翰海點菁，經典紛呈</p>
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