盛世撒梅情，高坡火把節

大宇

<p class="ql-block">【攝影】張宇</p> <h3>　　撒梅人自稱“羅臘帕”，在撒梅語中，意為如龍、如虎的人。20世紀50年代，經民族識別，撒梅人被劃定為彝族，屬于彝族的一個支系。</h3><h3> 原官渡區的撒梅人主要分布在阿拉和大阪橋街道辦事處。阿拉街道辦事處阿拉、高坡、海子、石壩、普照社區是撒梅人聚居區。另外，撒梅人還分布于雙龍、青云街辦事處等地共46個自然村；其余分布于西山區、彌勒、宜良、羅平、丘北和武定等縣區。</h3><h3> 據《史記》、《滇志》、《云南通志》等史志記載及考證，撒梅彝族的先民是先秦、兩漢時期古滇國部落聯盟的主體族群。他們生活在滇池地區，與相繼遷徙到滇池地區的各族群人民共同創造了燦爛的古滇文化。歷經千百年的戰亂，以及元、明、清時期，漢族、回族等民族大量進入滇池地區，并逐漸成為壩區的主要民族，撒梅人逐漸向山區半山區遷徙。</h3><h3> 撒梅人主要從事農耕種植，少數以打魚為生，后遠離滇池。撒梅人信仰佛教、道教、以“西波教”為主的原始宗教，主要的節慶活動有：祭天山祭天神（正月十四、十五）；祭撒梅王（三月初三）；洗曬節（六月初六）；火把節（六月二十四至二十六）；祭蟲山節（七月初七）等。</h3><h3> 撒梅人的服飾分頭飾、衣服和鞋飾，最為特色的為頭飾。嬰幼兒時期戴小瓢帽，三歲后，男孩不戴帽（長大后戴包頭），女孩開始戴雞冠帽。女性成婚后要改變發型，戴沙帕瓦。著裝一般由襯衣、褂子、系腰、圍腰（女性重要服飾）、大擺襠長褲組成，在衣服的領口、袖口、衣邊鑲彩色花邊。女子的鞋稱勾勾鞋，男子為黑布鞋。夏天，男女都穿“涼鞋”，男子為皮臘踏，女子為耳子鞋。女子的勾勾鞋和男子的皮臘踏都做工精美，繡以美麗的花朵和精美的邊飾。<br></h3><h3> 撒梅人有著豐富的傳統文化，非物質文化遺產中有眾多的民間故事、神話傳說。民間音樂有媷谷調對歌、悲歌等。民間舞蹈有扁鼓舞、踩場舞等。還有民間刺繡、木雕、石刻等。文化遺產中有三瓦村定風寺、小高坡村49號民居、高橋村的安流橋等。</h3><h3> 撒梅人有自己的語言文字。撒梅語是撒梅人的母語，漢語是第二語言。撒梅人與本民族同胞交談，都講撒梅語。撒梅語屬于彝族語言中南部方言中的撒梅土語，與彝族其他方言在語法上是一致的。撒梅文字屬彝族文字的一種，與四川涼山、云南楚雄等地的老彝文相比，有很多相同之處。但撒梅彝文只為少數畢摩所掌握，并只用于一些祭祀活動，沒有在一般撒梅人中傳播，所以一般撒梅人不懂彝文。</h3> <h3>2018年8月5日（農歷六月二十四），受昆明市官渡區阿拉街道辦事處高坡社區邀請，由昆明市官渡區攝影家協會組織，參加了由高坡社區居民委員會主辦，官渡區文聯戲劇家協會以及金馬村、小高坡、大高坡、小普蓮、三瓦村居民小組協辦的“盛世撒梅情.2018撒梅文化節”火把節系列活動采風，深度體驗了高坡撒梅人的激情和熱情??……</h3><h3>系列活動在祭蟲山森林公園祭天廣場舉行，主要分為兩部分：</h3><h3>下午14:00 火把節文藝演出</h3><h3>晚上19:30 篝火晚會</h3> <h3>民族服飾</h3> <h3>文藝演出活動</h3> <h3>火把狂歡夜</h3> <h3>攝影：張宇</h3><h3>（昆明市官渡區攝影家協會）</h3>

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