重拾 . 晨讀

冰清

<h3>文字：冰清</h3><h3>圖片：網絡</h3> <p class="ql-block">　　今天，重拾晨讀一年了。</p><p class="ql-block"> 晨讀還是上小學的時候，每天早上晨讀課由班干部領著，一個個捧著書本扯著稚嫩清亮的嗓子朗讀課文。上中學那個特殊的年代取消了晨讀課，參加工作以后再也沒有晨讀過。</p><p class="ql-block"> 喜歡讀書，從《格林童話》、《賣火柴的小女孩》到《紅樓夢》《三國演義》《唐詩三百首》《堂·吉訶德》《吝嗇鬼》《巴黎圣母院》…… 中外名著都有獵讀一二，單位資料室文學刊物期期讀個遍。讀個通宵是常事，總覺時間不夠用的。按說退休有大把時間讀書了，可帶孩子做家務占去了所有時間，沒有很好的再讀書，有些書本被拾起，又被放下。重拾晨讀，是由酷愛古詩詞朋友老范的一句“每天咱們一起背一首古詩詞 ” 的提議而促成的。年歲漸老養成早睡早起的習慣，讀書時間順理成章安排在了早上。這樣讀書、家務兩不誤，每天能靜下來讀書一二十分鐘就顯得彌足珍貴了。</p><p class="ql-block"> 早晨起床，攏一攏短發，一襲睡裙，依窗就讀，沒有刻意的營造儀式感，窗外微微的晨風伴著文字沁入心脾，晨讀已經成為我的一個固定學習習慣了。 </p><p class="ql-block"> 晨讀不再是小時候捧著個書本嘰里呱啦，煞有介事的朗讀，而是擺脫一切形式和功利目的羈絆，帶著喜歡專心閱讀，這就是我晨讀的樂趣。</p><p class="ql-block"> 適合晨讀的文章莫過于古詩詞了，一字一句，一平一仄，郎朗上口，那些歷久彌新的千古絕句讓你擊節傾倒，心醉魂迷。《學習經典古詩詞》（APP）是我晨讀首選，每天更新的詩篇，譯注、賞析，簡明扼要，頁面設計干凈，便于閱讀。學習古詩詞我只專注于讀，能否背誦不做過分追求，順其自然，熟讀中自然成誦豈不更好。</p><p class="ql-block"> 讀詩是一種享受，手捧詩篇，低低吟唱幽幽冥想，梳理嘈雜的生活下內在的自我。閱讀讀的不僅是詩句，更是一種心情，一種眺望，一種精神境界。讀詩猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養。一首好詩就是一位良師益友，很多詩句早已讀過，而今讀起來仍然感到有不一樣的感悟。或許過去讀的太匆忙沒有真正的去領會，或許現在身心放松讀的很專注；或許還不能攜回滿袖書香，滿襟書意，但也有了些許讀詩的境界和享受，從中有了新的人生體驗和生活感悟。陶淵明說的好“此中有真意，欲辨已忘言”。</p><p class="ql-block"> 重拾晨讀一年了，想把學習古詩詞的一些感知，借助美篇園地留下只言片語（沒有系統整理），以此激勵自己堅持下去。</p> <h3></h3><h3>　面對浩如煙海的詩詞，詩神蘇軾的《水調歌頭》當所最愛。“明月幾時有? 把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年”。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。“但愿人長久，千里共嬋娟”。蕩氣回腸的詞句，流傳九百多年傳誦不衰。讀了林語堂《蘇東坡傳》，了解了他一生的坎坷沉浮，再來讀這首詞作，從心靈深處感悟了這首詞的精奧和不朽的藝術成就。</h3> 這首詞創作于宋神宗熙寧九年中秋，時年蘇軾四十一歲，任密州太守。因與王安石政見不同自請外任，及和其弟蘇轍的別離，致中秋對月之時，憂郁愁悵之感油然而生。然而他并沒有就此消沉，而是以堅定的信念和毅力克服了消極悲觀的情緒，并以超然的熱情，直抒了對生活的熱愛。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中卻蘊涵著探討人生的意義。把宇宙、人生問題融合在一起，把對官場的思考和對弟弟的懷念貫穿到賞月中去，想象瑰麗而又不忘現實生活。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言，富含人生哲學之大意境，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合，向人們傳遞了現實而充實的生活是快樂的，不要刻意地去追求名份。蘇軾，文化史上的曠世奇才，他在詩詞、散文、文藝理論、語言文字學、書法、繪畫、品石、飲食等眾多藝術領域都堪稱宗師巨子。他的詞清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，沖破了詩莊詞媚界限，掃除晚唐五代以來花嬌柳媚的婉約傳統詞風，開創了與婉約派并立的氣象恢宏豪放詞派。《水調歌頭》是蘇軾豪放詞派的代表作之一，對詞的革新和發展做出了重大貢獻，被稱為宋詞發展的一座里程碑。<h3> 《水調歌頭》歷來是備至推崇，2018年人民日報精選出的中國歷史上高水平的40首詩詞，《水調歌頭》則榮登榜首。可見作者及詞作在古詩詞中的重要地位和藝術影響力。《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。贊為無人超越實不過分。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀”。譽為中國詩詞巔峰之美理所當然。這也是我把它作為重點反復賞讀的原因吧。<br></h3> <h3>　　讀詩仙李白的詩，有所偏愛他贊美名山大川的詩篇。李白生活在盛唐時期,，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地。他用如椽的彩筆描繪了大江南北的美麗風光，幾乎篇篇似錦，字字如珠，使人眼花繚亂，目不暇接。《蜀道難》、《夢天姥吟留別》，這些過去都讀過，現在再讀仍像初次相遇，胸中激情絲毫不減。那些無拘無束天馬行空飛揚的詩文，看似隨意卻渾然天成，既豪邁奔放又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙。隨著輕快的語言上蜀道，游天姥，驀然間忘記了身處何方。描繪黃河的雄偉氣勢 “ 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”《將進酒》、 “黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門” 《公無渡河》、 “黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷”《西岳云臺歌送丹丘子》，氣壯山河的詩句把滾滾黃河水展現在面前，讓人感受到震動古今的氣勢和力量。 </h3><h3> 李白的詩歌富有積極的進取精神，很少有消極悲觀情緒。如“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山” 《早發白帝城》，這首小詩是李白晚年的作品，是他在流放遇赦返回途中于船上寫的。詩中描繪了三峽兩岸的秀麗迷人風光，抒發了詩人對生活、對未來充滿信心的無限喜悅之情。全詩景真情切，豪爽奔放，表現出寓景于情，情景交融的優美意境。讀李白的詩讓你在輕松的讀詩中受到熱愛生活，豁達樂觀，積極向上的啟迪。<br></h3> <h3>　　“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”。這是田園詩派鼻祖陶淵明，20首飲酒詩作的第五首《飲酒 . 結廬在人境》。這首詩，尤其是詩中“采菊東籬下，悠然見南山” 二句，得到很高的贊譽，被譽為“靜穆”、“淡遠”，成為千古名句。一直以來都很喜歡陶淵明的這句詩，再讀此句，恍然發現它在輕悠中蘊涵著一種沉甸，看似寫景，實為寫意。“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊。抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！蘇東坡對這兩句頗為稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也”。詩人在這里悟出了自然界和人生的真諦。“此中有真意，欲辯已忘言”。這個真意就是老子“甘其食，美其俗，安其居，樂其俗” 的人生境界，這不是簡單的隱士思想，而是更高的一種精神層次的追求。詩人告訴我們真正的安靜不在于環境的喧鬧或寧靜，重要的是你自己內心的安寧。陶淵明在中國文學史上有著非常重要的突出地位，他的隱逸田園詩作超越了他的時代，他開創了田園詩，并且把它推上了田園詩的頂峰，是文學史上一筆非常寶貴的財富。他以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，迎得了古今人們無盡的贊美與感嘆。程顥說 “萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。蘇軾說 “欲令詩句妙，無厭空且靜。靜故了群空，空故納萬境”。詩人心無旁騖，揮灑自如地把握天地萬物之美，吸引、容納“萬景”、“萬境”之致。即使是庭中的小草，籬邊的石頭，月光下楊柳的疏影，草叢間小蟲的吟唱，深夜遠處的數聲犬吠，都成了一種妙不可言的境界。從而感發起興，詩情勃勃，構造出桃花林 “中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛” 奇美景象。他筆下那千年不朽的亮麗風景與行云流水般淡然、飄逸唯美的意境，給我們打開了一扇光明的心靈之窗，去感悟它所傳達的心無雜蕪，心神契合，心靜，境自靜的美感。去體驗一杯茶，一捧菊，一縷細風，自由自在，無拘無束，詩意般地生活。 </h3> <p class="ql-block">　　從古至今，文人墨客對雨獨有情鐘，喜雨、看雨、聽雨，寫雨記事、借雨抒懷。看到一篇文章統計，古詩詞中描寫雨的詩詞大約有三千首。其實蘊含在里面的情感也就是悲愁和喜悅之分。從古詩中細聽，那雨聲給人們帶來的或許是驚喜，或許是多情，或許留下了惋惜，或許還帶著幾分幽怨。</p><p class="ql-block"> 宋代蘇東坡通過雨聲表達的是豪邁情懷、壯志未酬： “莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”《定風波》 </p><p class="ql-block"> 唐代李商隱以聽雨訴說寂寥、孤獨的心境：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》</p><p class="ql-block"> 唐代白居易聽雨抒發悠閑自在、雅致境界的追求：“泥濘非游日，陰沉好睡天。能來同宿否，聽雨對床眠”《雨中招張司業宿》</p><p class="ql-block"> 在不同地域不同時節的雨給人的感受又有不同。</p><p class="ql-block"> 唐代溫庭筠就寫出了雨兒的笑聲：“咸陽橋上雨如懸，萬點空蒙隔釣船。還似洞庭春水色，曉云將入岳陽天”。《咸陽值雨》</p><p class="ql-block"> 宋代陸游表達喜雨、盼雨、聽雨的心情感受：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”《臨安春雨初霽》</p><p class="ql-block"> 白居易描寫凄清冷落之雨：“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”《上陽白發人》</p><p class="ql-block"> 李商隱描繪了懷念思戀之雨：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。《夜雨寄北》</p><p class="ql-block"> 賀鑄寫了哀痛悲悼之雨：“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”。《鷓鴣天·重過閭門萬事非》 </p><p class="ql-block"> 南宋詞人蔣捷寫過一首《虞美人?聽雨》，對雨從感懷到發出感慨，把自己那種生不得志、報國無門的悲涼況味描述的異常透徹，讀后令人頓生感慨：“少年聽雨歌樓上，紅燭香羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。</p><p class="ql-block"> 宋代陳與義的 “ 槐樹層層新綠生，客懷依舊不能平。自移一榻西窗下，要近叢篁聽雨聲 ”《縱步至董氏園亭》和宋代樓鑰的 “小閣臨流暑氣清，藕花的的照人明。移床更近欄邊坐，要聽棋聲雜雨聲”《小酌元衛弟聽雨》則描繪出詩中有雨，雨中有詩的唯美意境。</p><p class="ql-block"> 同樣一個事物對不同的人來說感受是不一樣的。杜甫寫的《春夜喜雨》和孟浩然寫的《春曉》這兩首古詩都是描寫春雨的，但兩首詩的意思不一樣。杜甫的是 “ 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲 ”。是寫春雨下的好，滋潤了萬物，表達了詩人對春雨的喜愛，正需要雨時它就下起來了。詩人用擬人手法稱贊春雨善解人意，似乎知道人們的心愿一般。而孟浩然的是 “夜來風雨聲，花落知多少 ”。描寫花被春雨打，落紅遍地的景象，表達了詩人惜春的情感。同樣是一場春雨，兩位詩人對它的感受截然不同。</p><p class="ql-block"> 讀著這些詩句，“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤” 的意境，多么豪邁、多么纏綿、多么浪漫、多么凄美，讓人如癡如醉。 </p><p class="ql-block"> 很欣賞一位美篇朋友對喜雨的獨到見解，他說：“看雨，聽雨 ……然愛雨而已。其實愛上的不是雨，而是看著雨滴落下的瞬間，將心事一點點的融入雨中，融入的不僅是雨，是一點開心，一點傷感，一點回憶，一點哀愁，一些想念和一些無法對別人訴說的故事，把愉快和不愉快的事情融入雨里，終會雨過天晴，豁然開朗 ”。（在此感謝這位沒記住名字的朋友）</p><p class="ql-block"> 豈不，人世間什么悲愁，什么喜悅都隨著雨水而流逝，“ 彩虹總在風雨后 ” 。</p> <h3>　　值夏日，荷花盛開，讀北宋周敦頤的傾世之作《愛蓮說》，有心底深處又一次洗滌的感覺。</h3><h3> 讀《愛蓮說》，要先知其人才能更好的理解《愛蓮說》的深邃意義。周敦頤是北宋著名哲學家，是學術界公認的宋明理學開山祖師，歷史上的成就非常高。黃宗羲《宋儒學案》：“孔子而后，漢儒止有傳經之學，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之……若論闡發心性義理之精微，端數元公之破暗也”。胡宏在《通書略序》中說：“今周子啟程氏兄弟以不傳之妙，一回萬古之光明，如日麗天，將為百世之利澤，如水行地。其功蓋在孔孟之間矣”。可見，周敦頤的道德教育思想在宋明理學思想史上具有開啟先河的作用，對中國思想文化產生重大影響，成就了一代大儒的風范。他的人品和思想，千百年來一直為人們敬仰。</h3><h3> 蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的景物，但大多數文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端。而周敦頤的這篇散文，抒情言志，獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，灌輸了他的理學道德思想。 “水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”（全文上片）。文章從生長環境描繪了蓮的高潔和質樸；從體態描寫了蓮的正直和芳香；從風度描寫了蓮的清雅和高傲。大體意思是，水上、地上各種草木的花可愛的很多，晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹，我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷。內空外直，沒有蔓，沒有枝。香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄。</h3><h3>　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是全文的精華、精髓之處，貫穿其中的道德思想至今仍深深地影響著人們。讀《愛蓮說》想起法國的孟德斯鳩說的一句話： “美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此”。“選一種姿態，讓自己活得無可替代”（無名）。這與“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 高風亮節，清雅脫俗的意思相同，做人豈不就得如此！</h3><h3> 這些至理名句名言的內涵都是人生境界的制高點，真正達到非一朝一夕所為，但不能不為。很喜歡的幾句話：“該放下時且放下，給自己留下來一片海闊天空”。 “自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂”。</h3><h3> “學最好的別人，做最好的自己”。</h3><h3> “世間的活動缺點雖多，但仍是美好的”。</h3><h3> ………… </h3><h3> 我們都要好好地活著，像“蓮”一樣活得圣潔亮麗！<br></h3>