<h3>“蓮葉田田佇水中，藕花深處舞香風(fēng)。幾支蜻蜓點波去，數(shù)葉扁舟汀岸橫。歸處松云共野闊，翔時鷗鷺與天同。若似瑤池流連地，萬般仙境擬橫空。”由春到夏，還未及感受春天的桃紅柳綠，欲癡欲醉的荷月轉(zhuǎn)眼便盛開的滿目繽紛了。</h3> <h3>小城無繁事，只要你用心體會，便會有一種清幽馨香綻放在綿長的歲月書卷中，一如我想去的位于隆堯縣東良鄉(xiāng)，距縣城西南十五公里的澤畔村。</h3> <h3>這個古村落位于古河水九澤之一的大陸澤畔，今天的邢臺市區(qū)以北，堯山腳下，是唐朝李氏家族的先祖地——隆堯。歷代以貢藕出名，關(guān)于荷花仙子的美麗傳說讓這個水澤之地成為北方小城里的一段佳話。</h3> <h3>邢襄，也稱邢州，三千五百多年的古城，豐厚的歷史文化底蘊也賦予小小村落一種香遠暗自清的精神層面。方圓百公里的澤畔村土質(zhì)肥沃、水草豐美，這里的澤畔藕素以“潔白如玉、清脆可口、營養(yǎng)豐富、藥食兼用”著稱，因此自明朝永樂年間開始，這一澤一畔的悠悠水韻漸漸滋潤出“北國第一藕鄉(xiāng)”的美譽來。清嘉慶年因打入皇宮而被列為皇家貢藕，自此更是名揚天下。</h3> <h3>由于澤畔藕以栽種白蓮藕著稱，不以觀賞為主，因此所開荷花潔白如玉，大小不一，不如那些出挑于碧葉之上的紅荷奪人眼目，這里的荷花更像是謙謙君子，素素麗人，淡淡的、低調(diào)的，隱匿于同樣無語無爭的荷葉之間，只是，其天生麗質(zhì)難自棄的獨特韻味令這片鄉(xiāng)野村落倍添世外仙境之感。</h3> <h3>站在這片蓮葉鋪就的綠海面前，更加慚愧自己為井底之蛙。何曾因為見了一點點荷花的影子就可以拈得荷盞自飲芳了，“蓮葉無窮碧”、“羅裙一色裁”那些描寫荷花的詩句此時如潮水般一齊涌來，卻是，眼前有景道不得，言語此刻反而成了多余且蒼白。</h3> <h3>足有一人多高的荷葉層層疊疊、起伏不盡，連成海，鋪做舟，圓潤寬大厚實的葉子猶如一把把小傘，遮下滿目綠蔭，散落一地清涼。水佩風(fēng)裳卷羅裙，暗香何須著意聞，正是這樣的不經(jīng)意充盈了你的肺腑，才更加令人沉醉留戀。</h3> <h3>花如玉，瓣似瓊，枝干搖曳，嫣然亭亭；那種素雅，讓你感受到遠離塵世的清幽；那種圣潔，又讓你不敢高聲語，恐驚世外仙。</h3> <h3>兒時的記憶中，離家不遠的城鎮(zhèn)西邊，唯一的一片水澤地里偶爾看到荷花的影子，不知是不是水土的緣故，大部分都生長的營養(yǎng)不良，更多的是瘋狂生長的蘆葦搖曳于晨昏。</h3> <h3>幾個膽子大些的孩子在深水區(qū)練習(xí)游泳，而天生怕水的我只敢在水邊濕一下腳丫，眼睛卻看向早已將荷葉當(dāng)傘在水中嬉戲的玩伴們。那時的愿望很簡單，摘朵荷花嘗一嘗花瓣的味道，只因為天生迷戀荷葉的清香。</h3> <h3>與荷為伴的愿望沒實現(xiàn)，卻在以后的日子里愛上了畫荷，美術(shù)課上最受老師偏愛嘉獎的就是我隨手勾來的線描荷花。</h3> <h3>隨著年齡的增長，對荷花的癡迷也與日俱增，畫荷，賞荷，寫荷，品荷，從單瓣、復(fù)瓣、到千重瓣，凡是有荷花的影子均不放過。在沒有網(wǎng)絡(luò)的時代，單單從書報畫刊上剪輯下來的各種荷花資料就厚可盈尺。</h3> <h3>眾多荷花品種里，猶喜單瓣白荷的天然神韻，也許是它的簡約靜逸比較契合我的性格吧。而眼前這碧波蕩漾中的點點白荷，在藍天的映襯下，空靈、靜謐、安詳、恬淡，或舒展自如，或含苞挺立，此情此景，我只有默默感受著荷花的開合之美，盛放與凋零，飽滿與枯萎，一如人之一生，思緒萬千間，感悟著人生的種種境界。</h3> <h3>裁荷葉鋪陳尚顯生澀的詞句，點荷花浸潤尚未成文的詩筆，以荷韻熏染正待豐滿的人生。幾何時，無休無止的忙碌生活，讓我們丟失了應(yīng)有的平淡和從容。</h3> <h3>也許被牡丹的繁華迷惑了雙眼，也許被玫瑰的嫵媚迷失了方向；于我來說，無論塵世的泥土上綻放多少姹紫嫣紅，都遠不如那溫婉娉婷的水中央孑然獨立的一抹幽幽清芬。</h3> <h3>不然，緣何歷代文人愛荷成嗜，不必一一細數(shù)詠荷的佳句，隨便翻出一首吟來就會令人齒頰留香。</h3> <h3>“彼澤之陂，有蒲與荷”，早在詩經(jīng)里那個清清的湖水岸邊，就有濯濯的菖蒲和婷婷的荷花盛開了。彼時，屈原又灰氅披發(fā)長吟于澤畔，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉而為裳”，其高風(fēng)亮節(jié)凜然于蕩蕩情懷。</h3> <h3>且看江南陸龜蒙，更是對白荷情有獨鐘，“素花多蒙別艷欺，此花端令在瑤池”，白荷高潔的風(fēng)姿神韻呼之欲出，令人神往。</h3> <h3>那些癡中兒女也因了一句“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”而情愫殷殷，孟郊無論如何也想不到千百年之后，自己給荷花之節(jié)藕冠以另外一種纏綿濃郁之名。</h3> <h3>荷性本潔，出于塵而離染無瑕，做人能如荷，想必也接近了禪悟的境界。因此，晨鐘暮鼓的輪回中，那蓮花座下的蕓蕓眾生，莫不以荷花自諾。</h3> <h3>人性本善，只是大千世界里的渾噩紛繁，亂了人的本心，欲望之塵，恒河粒沙，總是會有不如意之處，不如學(xué)學(xué)這出淤泥的荷花，放下舍得時，自然會處處蓮花處處開。</h3> <h3>君不見好佛習(xí)禪的白居易，以愛荷之心跋涉千里，攜帶白蓮種藕移植住所，其淡泊名利的品性也可見一端。清人郭麟為荷賦：“清凈根因妙諦成，諸天色相偶然呈。眾香國里無來去，不向百花生日生。”</h3> <h3>所以才有“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”之寓意，經(jīng)歷一夜宿雨的敲打，依然能夠舒葉舉荷，出塵獨立，這樣的精神境界，也只有周邦彥了，難怪王國維贊嘆他才是“真能得荷之神理者”。</h3> <h3>佇立這澤畔之地，水湄汀洲，萬頃碧波上時有飛鳥劃過低空，偶有勞作的村民三三兩兩的走過，從他們自得其樂的面容上，你讀出的是知足和愜意，讀出的是坦然面對生活的一份淡泊寧靜。</h3> <h3>也許，此時此刻澤畔的朵朵白荷，就是我尋尋覓覓了幾千年的容顏；素衫凌波，扁舟輕蕩，風(fēng)住塵香花未盡，清馨澤畔自尋芳。彼時，荷花早已不僅是一種花，更是一種精神。</h3>
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