藏地支教日記4：暫時身處地獄，是為了永久地仰望天堂

喜樂的心是良藥narjia

<h3>藏地支教日記4：暫時身處地獄，是為了永久地仰望天堂     初識玉樹，是在2010年4月，玉樹大地震，看到電視屏幕里的畫面，災區玉樹，一片廢墟，仿佛人間地獄。那個時候，我眼里含淚，心里流血，心想該怎么為災區做點力所能及的事情呢。一晃八年過去了，今年7月，有幸到玉樹支教，算是了卻了我的一個夙愿。  出發前，我就給自己去玉樹支教的性質定位為“生死支教”。我曾經聽我的一個在拉薩當過三年兵的表哥說起過他當兵的經歷，他說，在軍營哨崗的士兵，有時候突然直挺挺地就倒下了，這是很常見的事情。表哥在藏區呆了三年，回到家鄉的時候，心臟都移位幾毫米了。在高原地區，對于內地的朋友來說，生命無常。一不小心感冒或者咳嗽了，那就有可能患上肺氣腫之類的高原病，很危險。聽說前幾年就有外地支教隊員到藏區，不幸犧牲的。當然，對于這次支教，我還是有過顧慮的。母親年紀大了，妻子的身體也不是很好，兩個孩子又都年幼。很多人都因此勸我別去，但是，為了十年前夙愿，我最終還是義無反顧地踏上了玉樹支教之路。 </h3> <h3>2010年4月14日大地震給玉樹帶來巨大的災難！</h3> <h3>玉樹換新顏！</h3> <h3>　　按照省協會支教團的安排，我們在西寧呆了兩天，說是讓我們先適應一下高海拔反應。在西寧的兩天，大家的身體都沒有出現異常，這讓我們一行人放心不少。而后我們便乘坐大巴從西寧車站出發，前往玉樹。一路上，大家有說有笑，傍晚，汽車到達海拔5000米左右的巴顏格拉山，司機在這里稍息片刻，大家都下了車。我也不假思索下了車，一陣涼風襲來，我竟有些站立不住，大腦一片空白，感覺立馬要趴下了，我趕緊定定神，裹緊衣服，小跑上了車。回到車上，突然感覺非常冷，頭也劇痛。同行的一個老師開始嘔吐不止，整張臉毫無血色。另外的那個大學生志愿者，已經臉色蒼白，一動也不動了。我們終于領教了高反的淫威。一路顛簸，終于熬到了學校。一進宿舍，我已經毫無知覺了，頭疼欲裂，全身發冷，渾身無力，下意識地脫了鞋子，就和衣而睡了。半夜覺得頭暈腦脹，起身燒了開水，泡了老家帶來的茶葉，喝完后，竟然迷迷糊糊又睡著了。第二天早晨，得知同行的幾個支教老師都流鼻血了。回想起來，還有些后怕。 <br></h3> <h3>橫跨八個省，行程三千多公里，途徑最高海拔5266米，終于到達平均海拔4200米的青海玉樹藏族自治州。<br></h3> <h3>海拔4493米的山口。進入藏區，車子就是開在高海拔曲折盤旋的山路上。</h3> <h3>　　來之前，一個到過藏區的朋友告訴我，進入藏區，你將會感受到“身體在地獄，眼睛在天堂”。起初我并不能理解，折騰了兩天，總算是明白了“身體在地獄”的意思了，那種高原反應的難受與煎熬，真的讓人痛不欲生，終身難忘。然而，我還沒來得及體會“眼睛在天堂”，我的支教生活便開始了。第二天，學校安排我們在宿舍里休整，我睡了整整一個上午，才似乎有點恢復意識。午餐只能是勉強吃了一點東西。下午，參加了學校的座談會，大家相互認識，校方給我們安排了相關的教學工作。會后，我又回宿舍睡了四五個小時，頭疼才逐漸緩解了。<br></h3> <h3>牧民們賴以生存的朋友～～雪域之舟，牦牛！</h3> <h3>上帝是公平的，給藏民們惡劣的環境，卻也給了他們奇珍異寶！玉樹特產冬蟲夏草！</h3> <h3>　　第三天早晨，我逐漸恢復了體力。大家都開始備課了，九點三十分，學校課間操的廣播響起來了，打開窗戶望出去，我一下子驚呆了：這是早操嗎？這分明就是濃濃民族風情的藏族舞蹈呀！美、太美了！熱情、奔放。我全身的每一個毛孔，無不亢奮起來，幾天來旅途的疲憊與勞頓，剛才還停駐著的高原反應，仿佛一下被拋到九霄云外了，我滿心歡喜，全身心一下子輕松了起來，都說音樂是良藥，舞蹈是身體藝術的靈魂。果真不假。我顧不得老師們交代“不可太興奮，否則會高原反應的”的話，飛奔就下了樓，直接來到孩子們的身邊，看著他們優美的舞姿，我陶醉了...... 課間操很快就結束了。我驀然又看見操場邊上花壇里一排排絢麗、怒放的花兒，和來時路上看到的草原上、田野間、山澗旁那一簇簇、一片片的花兒一樣，挺拔、艷麗，沒有一絲矯揉造作，鮮艷得直逼人的眼睛。我意識到，我開始了朋友說的“眼睛在天堂”的旅程了。<br></h3> <h3>驀然看到校園里怒放的花朵！</h3> <h3>　　藏區的時間似乎過得特別快，很快就周末了。學校安排了我們去玉樹周邊的景區。第一站是去文成公主廟。坐在車上，大家已經都抑制不住出游的喜悅，一路上開始拿出相機不停地拍照。沿路，是被群山擁抱著的狹長平原。滿山是粗厲的的巖石和砂礫，沒有南方常見的綠葉樹木，有的只是滿山星星點點的小草，星星點點的青綠，或紅或紫或黃或白的花兒點綴其間，平鋪開去，就像是一幅幅瑰麗的山水畫卷。從車窗望出去，光線被過濾了一般，放射出耀眼的光芒，通透的空氣中，一切飾物在陽光下閃閃發亮。深邃靛藍的天空，潔白的云朵，空曠的山野，清淺的溪流，蒼綠的草原......空氣仿佛突然凝滯了，一切如此美妙。車里突然安靜得很，大家似乎生怕驚擾了這天空之城。車子很快就到了文成公主廟景區。下了車，大家又興奮起來了，我們仿佛來到了另一個世界。文成公主廟在一個山坳里，放眼望去，四周的山體，披著五顏六色綿長的經幡，層層疊疊，同行的藏族老師澤扎告訴我們，山上五彩的經幡隨風飄動，每一次飄揚便代表著一次誦經，虔誠的藏民們便是這么一步一步地轉的。我一下子被震撼住了，多么虔誠的信仰呀！走過一排轉經軸的朱紅長廊，我們來到山腳下了，澤扎老師告訴我們：“轉山”是指對著靈性的大山反復繞走的儀式，是朝拜神山最虔誠的方式，遭遇苦難的人借此能得到罪愆的洗脫身心的凈化。聽完他的介紹，大家都迫不及待地要開始轉山了。<br></h3> <h3>當地藏族老師澤扎是我們的向導。</h3> <h3>　　眼前這座神山，山體不高，山路狹窄，路上都是砂礫。大家雖有說笑，卻也非常遵守澤扎老師的告誡，一路小心謹慎，不敢造次。山路上，隨處可見藏民們堆砌的瑪尼石，藏民們為神山披掛的五彩經幡，藏民們拋撒的紙風馬。不知不覺我們爬到了山頂，向下俯視，山體儼然就是一尊披金戴銀、富麗堂皇的神像；那層層疊疊的經幡迎風飄揚，似乎在向我們訴說著當年文成公主進藏的蒼涼與傳奇...... 不久，我們開始下山了。下到半山腰的時候，我的眼前突然出現一段十來米長的環形小道，我思忖著走向平直的地方，剛剛邁開腳步，突然背后傳來一個稚嫩的聲音：“不可以從那里走”。我回頭一看，一個七八歲樣子的藏族小孩，正嚴肅地看著我說。我急忙停住腳步，不由自主地按照他指引的方向下山了?；氐缴较碌臅r候，我急忙向澤扎老師問起這個事情，原來，按照傳統的藏傳佛教，轉山必須只能是朝著一個方向順時針轉動的。雖然短短的十來米小道，可是這規則對于藏地的人們來說，卻是不可跨越的紅線，一個七八歲的孩子尚且如此，何況其他人呢？！我不禁感慨萬分：藏區的人們純潔樸實，從他們的眼里就可以看到他們的心，如同這片圣地一樣干凈，虔誠。<br></h3> <h3>往下俯視，經幡層層疊疊。</h3> <h3>漫山遍野是迎風飄揚的經幡。</h3> <h3>　　離開文成公主廟，我們又來到了新寨的瑪尼石堆，這里擁有25億塊瑪尼石，形成了一面長近300米、南北寬80米、高3米的宏偉石經墻。澤扎老師告訴我們，在藏族人的心目中，世間的一切都是有生命的，石頭也不例外。神靈可以寄居于石，人的靈魂也可以寄居于石。石頭便有了靈性和神性。鐫刻有經文、佛像的瑪尼石便有了非凡的意義。瑪尼石就是藏族人精神的寄托。聽著澤扎老師的講解，置身于瑪尼石城，滿目是雕刻著經文與藏傳佛教圖案的石頭，千姿百態、繁若星辰。我再次被深深地震撼了：信仰，是藏族人不斷前行的力量，那種力量，震懾人心，無與倫比！ <br></h3> <h3>震撼！</h3> <h3>信仰的力量！</h3> <h3>　　感受著信仰帶給人們的強大力量后，我們回到了市區。同行的老師們去了玉樹博物館，我一個人來到了附近的格爾薩廣場。  漫步在廣場上，巨型的格爾薩王雕像在日光下泛著金光，雄偉的格爾薩王躍然駿馬之上，一臉堅毅。我仿佛穿越到了那個硝煙彌漫、戰馬嘶嘯的格爾薩史詩里。雕像下，一群藏民正歡快地跳著鍋莊......我的眼前不禁浮現出這樣的畫面：一群孩子，遇到老師都會退到一旁，恭敬地鞠躬；一群牧民，面龐黝黑皮膚粗糙，在高原上趕著牛羊；一群卓瑪，千嬌百媚，在草原上翩翩起舞；還有那一群群牦牛，自由地徜徉在廣袤的草地上...... 遠山，披著潔白輕盈的柔紗，空曠的廣場忽然變得柔美起來，在那藍天白云映襯下，美倫絕幻......<br></h3> <h3>千姿百媚的卓瑪。<br></h3> <h3>遠方，湛藍的天空潔白的云朵</h3> <h3>高原上空曠的原野……</h3> <h3>　　信仰如同青春一樣，都會帶給人們一股美好而奇特的力量?；厝ヒ院?，我想除了能給予組織“不辱使命”的堅定答復外，更多的，是在我的人生長河中刻下了一段短暫卻不可磨滅的印記吧。感謝上蒼，在我有生之年，有幸遇見她，在地獄與天堂之間，探訪一番。<br></h3> <h3>青春與信仰</h3> <h3>信仰是什么？是中國精神！</h3> <h3>信仰是什么？是善良！</h3> <h3>信仰是什么？是人人都獻出一點愛！</h3> <h3>祝福您，親愛的家人朋友們！</h3>

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