<h3>右玉縣地處晉西北地區(qū)黃土高原，近內(nèi)蒙古，近代生態(tài)環(huán)境惡劣。新中國(guó)成立60年來(lái)，右玉縣歷屆縣委、縣政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣黨員干部群眾，堅(jiān)持植樹造林，改善生態(tài)環(huán)境，全縣森林覆蓋率由不到0.3%提高到52%以上，創(chuàng)造了令人驚嘆的奇跡，有力促進(jìn)了全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在艱苦的探索實(shí)踐中鑄就了以"執(zhí)政為民、尊重科學(xué)、百折不撓、艱苦奮斗"為核心的"右玉精神"，得到了中央領(lǐng)導(dǎo)和山西省委的充分肯定，在全國(guó)、全省引起了熱烈的反響。</h3> <h3>右玉精神就是一種堅(jiān)持不懈的"種樹精神"，右玉精神生成于植樹造林、改善生態(tài)的實(shí)踐歷程中。解放初，在"沙進(jìn)人退"的逼迫下，右玉人民面臨著舉縣搬遷的生存危機(jī)。植樹造林，防風(fēng)固沙，改善生存條件，既是人民群眾生存發(fā)展的第一要求，也是縣委、縣政府立縣執(zhí)政的第一任務(wù)。</h3> <h3>60年來(lái)，在這場(chǎng)只有起點(diǎn)、沒有終點(diǎn)的綠化"接力賽"中，經(jīng)受考驗(yàn)的首先是歷任黨政主要領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政觀和政績(jī)觀。因?yàn)榉N樹，這是一件說(shuō)起來(lái)再簡(jiǎn)單不過、沒有多少政績(jī)和形象的事情，而且右玉是十八任一任接一任，都在前任畫下的"框框"里"打圈圈"，這在有些人眼中是一種"沒出息"的表現(xiàn)。每個(gè)人都想有出息，領(lǐng)導(dǎo)干部更不例外，都想在任上干點(diǎn)事情、出點(diǎn)政績(jī)，引起上級(jí)的賞識(shí)、組織的重視。但是在右玉，當(dāng)種樹這件事情和群眾的生存發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，變得格外重要、不容動(dòng)搖、不容更改的時(shí)候，是要個(gè)人的出息，還是要群眾的出路?這一選擇，不容回避地變成了對(duì)每一任執(zhí)政者黨性覺悟和宗旨意識(shí)的真正考驗(yàn)。</h3> <h3>60年來(lái)，不論是解放初百?gòu)U待興的恢復(fù)期，還是大煉鋼鐵、大躍進(jìn)的冒進(jìn)期，不論是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的"文革"極左時(shí)期，還是有水快流的改革開放初期，右玉歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子始終從人民群眾生存發(fā)展的根本利益出發(fā)，把植樹造林、改善生態(tài)這項(xiàng)右玉最大的民生工程作為立縣之本、執(zhí)政之基，咬定青山不放松，排除一切干擾，帶領(lǐng)干部群眾摸爬滾打在植樹造林第一線，頑強(qiáng)執(zhí)著地為右玉大地披綠增翠。"飛鴿牌"的干部做著"永久牌"的事。他們用實(shí)際行動(dòng)回答了這一問題:群眾的出路就是個(gè)人最好的出息!正是因?yàn)檫@一感人業(yè)績(jī)，右玉17任縣委書記集體榮獲了"2007山西記憶十大新聞人物"。揭曉詞中寫到:17任縣委書記的綠色情結(jié)，58年的綠化接力，他們?cè)谠?jīng)風(fēng)沙肆虐的"不毛之地"上，書寫了"塞上綠洲"的蒼翠傳奇。實(shí)事求是、一以貫之，滄桑多變、初衷不改，將施政理念置于科學(xué)觀的統(tǒng)領(lǐng)之下，帶領(lǐng)群眾走上一條綠色之路、科學(xué)之路、和諧之路。</h3> <h3>縱觀右玉60年的綠化歷程，就好像是一場(chǎng)歷60年而不竭的馬拉松，如果說(shuō)群眾是這場(chǎng)馬拉松主體的話，那么18任縣委書記、17任縣長(zhǎng)，就是領(lǐng)跑者。60年來(lái)，他們始終一個(gè)心思，一種干勁，換班子不換方向，換領(lǐng)導(dǎo)不換精神，一任接著一任干，一張藍(lán)圖繪到底。領(lǐng)導(dǎo)的思路，就是人民的出路，領(lǐng)導(dǎo)的榜樣，蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量。60年來(lái)，雖然在不同的年代有著不同的特點(diǎn)，但是18任領(lǐng)導(dǎo)班子"咬定綠化不放松，誓讓山川變綠洲"的信念從沒有動(dòng)搖過。</h3> <h3>右玉精神客觀上是大自然逼出來(lái)的，主觀上是右玉18任領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)人民群眾干出來(lái)的，是客觀因素和主觀因素相結(jié)合的結(jié)果。可見，60年來(lái)，在右玉植樹造林的大舞臺(tái)上，18任縣委書記和17任縣長(zhǎng)上演的是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征鮮明的精彩節(jié)目，共同組成了"右玉精神"的絢麗華章。</h3> <h3>需要重點(diǎn)說(shuō)明的是:十五任縣委書記靳瑞林(現(xiàn)任朔州市副市長(zhǎng))上任后，根據(jù)右玉林業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。從著力解決林牧矛盾入手，狠抓生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三方效益同步發(fā)展，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，科學(xué)地提出大種檸條，大種沙棘，全面實(shí)施灌木戰(zhàn)略，建設(shè)沙棘檸條王國(guó)的生態(tài)建設(shè)目標(biāo)，同時(shí)引進(jìn)了以沙棘深加工為主的匯源公司，建起了華北最大的"玉羊"公司等帶動(dòng)右玉經(jīng)濟(jì)發(fā)展龍頭項(xiàng)目。在防止水土流失，發(fā)揮生態(tài)效益的同時(shí)，為畜牧業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件，形成了以林促牧、林牧并重的良性循環(huán)發(fā)展路子。</h3> <h3>第十七任縣委書記趙向東(現(xiàn)任大同市人大常委會(huì)主任)擔(dān)任書記后，與同期就任縣長(zhǎng)的陳小洪一道，帶領(lǐng)全縣人民抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，立足右玉實(shí)際，在新的發(fā)展起點(diǎn)上，以建設(shè)新型煤電能源、綠色生態(tài)畜牧、特色生態(tài)旅游三大基地為主攻方向，按照"人力變山河，山河生畜牧，畜牧促經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)營(yíng)生態(tài)，生態(tài)美人居"和"營(yíng)林種草上規(guī)模，景區(qū)景點(diǎn)抓提升，道路綠化創(chuàng)特色，項(xiàng)目造林出精品，苗圃建設(shè)增后勁，小流域治理樹典型，圍欄封育抓管護(hù)"的總體思路，加快生態(tài)畜牧經(jīng)濟(jì)和生態(tài)旅游開發(fā)步伐，走出了一條生態(tài)建設(shè)、人居環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效益三者統(tǒng)一的科學(xué)發(fā)展之路。</h3> <h3>第十六任縣委書記高厚(現(xiàn)任朔州市政協(xié)主席)，上任伊始就深入基層，調(diào)查研究，大膽決策，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上確立大思路，發(fā)展大戰(zhàn)略，明確大目標(biāo)，實(shí)施大動(dòng)作，啟動(dòng)實(shí)施了農(nóng)村移民并村撤鄉(xiāng)、退耕還林還草還牧、種植結(jié)構(gòu)調(diào)整三大戰(zhàn)略工程，構(gòu)建以生態(tài)畜牧為主導(dǎo)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。</h3> <h3>沒去過右玉，但“右玉精神”如雷貫耳，心里有時(shí)會(huì)浮起一串問號(hào)：在今天市場(chǎng)化、世俗化的社會(huì)中，倡導(dǎo)“種樹”“苦干”“奉獻(xiàn)”等精神，到底有什么樣的現(xiàn)實(shí)意義？60余年，18任縣委書記、17任縣長(zhǎng)，一任接著一任地拼死拼活、植樹造林，這在山西乃至全國(guó)，大概也是獨(dú)一無(wú)二的，究竟是一種什么樣的精神、文化在支撐著他們？這些疑問和困惑，我想不僅是我個(gè)人的，也是大家的。讀過譚文峰的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《風(fēng)從塞上來(lái)》，讓我深受震撼，茅塞頓開，深思不已，一個(gè)個(gè)問號(hào)漸次解開。這是一首為了生存而篳路藍(lán)縷的奮斗者之詩(shī)，也是一曲為了精神而執(zhí)拗尋覓的探索者之歌。作者用現(xiàn)實(shí)主義的寫法，從容精到的敘述，書寫了60余年來(lái)右玉的執(zhí)政者和老百姓重建生態(tài)的奮斗歷程，描繪了右玉從“不毛之地”到“塞上綠洲”的歷史變遷。從樸素、厚實(shí)的故事、人物、歷史中，升華出一種平凡而偉大的精神——“右玉精神”。</h3> <h3>經(jīng)過多年的琢磨，終于明白了“右玉人身上獨(dú)有的精神：不畏艱苦，不屈不撓，咬定青山不放松的奮斗精神。”</h3> <h3>中國(guó)古代的“愚公移山”寓言和希臘古代的“西西弗斯”神話。愚公移山是每個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?shù)模粍e贅述。它告訴人們，無(wú)論遇到什么困難和逆境，只要有恒心和毅力去克服，就有可能成功。智叟的膽小怯懦只能坐以待斃、一事無(wú)成。而愚公的迎難而上、持之以恒，則會(huì)感動(dòng)上天，達(dá)到最終的目的。中華民族自古就有這種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的愚公精神，但這種精神今天越來(lái)越淡薄了。西西弗斯是希臘神話中創(chuàng)建科林斯城的王，他因觸犯天神、泄露天機(jī)，死后在冥府被罰推一巨石上山，剛推到山頂，巨石又滾回山下，如此周而復(fù)始，永不能停歇。但終于有一天，西西弗斯在孤獨(dú)、絕望的苦役中，發(fā)現(xiàn)了巨石緩緩移動(dòng)的壯美景象，發(fā)現(xiàn)了他在與巨石較量中爆發(fā)出來(lái)的神奇力量，他沉浸在一種充實(shí)自足的幸福之中。這一神話具有荒誕感和哲理性。人類同大自然較量的本身是荒誕的，但在人這種活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的力量、智慧和精神是偉大的，是人的一種自我實(shí)現(xiàn)。目的也許并不重要，過程才是最重要、最幸福的。中國(guó)人缺乏西方的形而上思辨，但也有不少思想者，認(rèn)識(shí)了人生的意義，努力實(shí)現(xiàn)著生命的價(jià)值。</h3> <h3>我們?cè)谟矣袢松砩希吹搅擞薰瘢部吹搅宋魑鞲ニ咕瘛Ｓ矣衩癖娒鎸?duì)黃風(fēng)、黑風(fēng)，沙漠、干旱，直面困境、窮則思變，種草種樹、改善生態(tài)，沒有靠天吃飯、沒有依賴外援，硬是憑一種愚公移山的精神，把荒漠變成了綠洲。他們的精神感動(dòng)了“上天”，得到了各級(jí)政府和全國(guó)人民的關(guān)注和支持，使他們初步實(shí)現(xiàn)了富裕起來(lái)的目標(biāo)。</h3> <h3>在右玉人身上表現(xiàn)了一種不畏困境、堅(jiān)韌拼搏，居安思危、追求幸福的進(jìn)取品格。右玉的一任又一任官員，面對(duì)貧困落后，接力賽似的植樹造林，改變生態(tài)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把一個(gè)“不適宜人類生存的地方”，改變成為聯(lián)合國(guó)認(rèn)定的“最佳宜居生態(tài)縣”。在他們身上表現(xiàn)了一種以人為本、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)自我、造福一方的崇高精神。其中不是蘊(yùn)含著一種西西弗斯的精神嗎？這就是我所理解的“右玉精神”。</h3> <h3>從第一任縣委書記開始，20任一任接著一任干，一張藍(lán)圖繪到底，把“不毛之地”變成了“塞上綠洲”，林草綠化率從不足0.3%提升到54%。</h3> <h3>習(xí)近平總書記先后5次對(duì)右玉精神作出重要批示：“右玉精神體現(xiàn)的是全心全意為人民服務(wù)，是迎難而上、艱苦奮斗，是久久為功、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)。”</h3> <h3>在學(xué)習(xí)培訓(xùn)的四天時(shí)間里，大家到右玉精神展覽館、右玉縣博物館、綠化豐碑、四五道嶺、松濤園、黃沙凹、右衛(wèi)老城北城墻風(fēng)沙掩埋遺址、縣委舊院等教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，重溫入黨誓詞，聆聽了王德功的《右玉縣委書記的政績(jī)觀》專題講座，觀看了右玉干部學(xué)院編排的情景劇《右玉和她的縣委書記們》及右玉道情劇《綠色夢(mèng)》，收看了音像教育片《右玉的縣委書記們》、參加了右玉干部學(xué)院講授的《認(rèn)真學(xué)習(xí)新黨章，嚴(yán)格遵守新黨章》和《認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》黨課教育等。</h3> <h3>在廣大的塞北土地上，右玉已形成了自己寶貴的精神文化傳統(tǒng)。這種精神文化是惡劣的自然環(huán)境激發(fā)出來(lái)的，又是一代一代人傳承、豐富、強(qiáng)化而逐漸凝成的。物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)，社會(huì)實(shí)踐改變了世界，也改變了人自身。不管是1949年首次提出：“要想風(fēng)沙住，就得多栽樹；要想家家富，每人十棵樹”口號(hào)的第一任縣委書記張榮懷；還是農(nóng)林牧全面規(guī)劃、大規(guī)模植樹造林的第11任縣委書記常祿；亦或加大生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實(shí)施生態(tài)建設(shè)“二次創(chuàng)業(yè)”、建設(shè)富而美的新右玉的第18任縣委書記陳小洪…… 他們就像跑一場(chǎng)漫長(zhǎng)而激烈的接力賽，一棒傳一棒，環(huán)環(huán)相扣，毫不懈怠，激勵(lì)和支撐他們的，正是那種“挖山不止”的“右玉精神”。</h3> <h3>通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓大家感受到了右玉縣領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾60多年來(lái)堅(jiān)持不懈植樹造林，右玉人民迎難而上、艱苦奮斗，久久為功、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的偉大精神，接受了黨性教育，特別是創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，學(xué)員分四個(gè)組展開學(xué)習(xí)交流和個(gè)人對(duì)照分析，進(jìn)一步增強(qiáng)了主題教育培訓(xùn)的針對(duì)性和有效性。</h3> <h3>通過此次主題教育培訓(xùn)，大家深刻領(lǐng)悟了“右玉精神”的核心理念和本質(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，提高了政治站位；進(jìn)一步增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)弘揚(yáng)右玉精神的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)了干事創(chuàng)業(yè)的信心和決心。</h3> <h3>右玉縣古稱善無(wú)縣，春秋之前一直為北方少數(shù)民族所占領(lǐng)。秦漢置善無(wú)縣。北魏復(fù)設(shè)置善無(wú)縣，后廢。唐以后為云中縣址。明洪武二十五年(1392年)置定邊衛(wèi);永樂七年(1409年)復(fù)設(shè)大同右衛(wèi);正統(tǒng)年間又將邊外玉林衛(wèi)并入右衛(wèi)，稱右玉林衛(wèi)。清初為右玉衛(wèi);雍正三年(1725年)改為右玉縣。<br></h3> <h3>右玉縣博物館位于右玉縣殺虎口風(fēng)景名勝區(qū)，于2006年正式開館，館藏文物達(dá)1390件。博物館分為南、北兩個(gè)展廳，南廳為“殺虎口專題文化陳列館”，含軍事、商業(yè)和民俗三個(gè)部分，軍事部分展示了殺虎口作為中原北大門的戰(zhàn)略作用，以及在戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的麻家將等著名將領(lǐng)和他們的赫赫戰(zhàn)功；商業(yè)部分展示了明末清初殺虎口作為西口茶馬古道的經(jīng)濟(jì)作用；民俗部分展示了當(dāng)?shù)乩习傩杖粘Ｉa(chǎn)、生活等情景。北廳為“右玉縣通史陳列館”，按時(shí)代順序展示了商代乳釘方格紋銅簋、明代鎏金菩薩像和魏晉時(shí)期的鮮卑族、遼金元時(shí)期的文物等，代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)力和藝術(shù)水平，呈現(xiàn)了草原文化和漢族文化相互融合的特色。</h3> <h3>王明花，右玉縣右衛(wèi)鎮(zhèn)頭水泉村黨支部書記講述當(dāng)年治理風(fēng)沙、改造舊顏的事跡，及學(xué)院教師編排的贊頌右玉精神的節(jié)目。</h3> <h3>蒼頭河濕地位于右玉縣右衛(wèi)鎮(zhèn)高墻框村西一公里處。蒼頭河發(fā)源于平魯和右玉的交界帶，從南向北縱貫右玉全境，是右玉的母親河，在右玉境內(nèi)全長(zhǎng)75公里。解放前，這條河是一條河床游蕩無(wú)常，水土流失嚴(yán)重，植被稀少的“害河”，新中國(guó)成立后，右玉第一任縣委書記張榮懷在深入調(diào)研后，認(rèn)識(shí)到“人要在右玉生存，樹就得在右玉扎根”，決心帶領(lǐng)縣委機(jī)關(guān)干部到蒼頭河畔開始植樹，挖下了第一個(gè)樹坑，栽下了第一棵樹，為右玉帶來(lái)了第一抹綠，也拉開了右玉植樹造林、防風(fēng)治沙的序幕，為此后歷任縣委書記們接力不斷植樹造林跑出了第一棒。</h3><h3>經(jīng)過多年的集中治理，蒼頭河沿岸栽植沙棘12萬(wàn)畝，現(xiàn)成為全世界最大的沙棘林。鎖住了風(fēng)沙，保持了水土，呈現(xiàn)出“蒼河碧綠映照秀美山川，水草肥美養(yǎng)育遍地牛羊”的秀美景色，成為了北方黃土高原少有的省級(jí)生態(tài)濕地保護(hù)區(qū)。河道穩(wěn)定后，沿河兩岸農(nóng)民營(yíng)造出了5萬(wàn)多畝的高產(chǎn)灘灣地，成為全縣收入最穩(wěn)定的基本農(nóng)田，沿河村莊的老百姓，也都過上了幸福的生活。進(jìn)入新世紀(jì)，縣委、縣政府因勢(shì)利導(dǎo)，充分依托蒼頭河沿岸良好的生態(tài)環(huán)境，開發(fā)建立了蒼頭河濕地景區(qū)，大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，建成了集露營(yíng)基地、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光體驗(yàn)區(qū)、生態(tài)濕地保護(hù)區(qū)為一體的生態(tài)濕地公園。</h3> <h3> 右衛(wèi)老城北城墻原為內(nèi)土外磚墻垣，后被人為剝落，變成了黃土城墻。城墻原本高三丈六尺，由于長(zhǎng)期的風(fēng)沙侵蝕和堆積掩埋，現(xiàn)在墻體最高處僅有原來(lái)的一半。風(fēng)沙掩埋最為嚴(yán)重的東北段，已經(jīng)被黃沙全部掩埋成了土坡，連汽車都可以開到城墻上。據(jù)史料記載，這座古城下，還掩埋著西漢時(shí)期的善無(wú)古城，右玉這個(gè)地方風(fēng)大沙多的程度可想而知。如果沒有60年不懈的植樹造林，右衛(wèi)城會(huì)是又一個(gè)被埋掉的善無(wú)古城。右衛(wèi)古城北城墻風(fēng)沙掩埋遺址分兩個(gè)部分：一部分是北城墻東北段的土坡，現(xiàn)在經(jīng)過植樹造林已經(jīng)綠樹成蔭；另一部分是過去被風(fēng)沙掩埋，經(jīng)挖掘而重見天日的古城墻遺址，城墻地基處為磚石壘砌而成，墻體上半部城磚已不見蹤影。通過兩個(gè)部分鮮明對(duì)比，直觀展現(xiàn)出了過去右玉縣風(fēng)沙的肆虐程度，也展示了右玉人民堅(jiān)持不懈植樹造林、堅(jiān)韌不拔改善生態(tài)環(huán)境，誓讓沙洲變綠洲的的堅(jiān)定決心。</h3> <h3> 豐碑位于自然風(fēng)光優(yōu)美的南山森林公園內(nèi)，始建于2007年，2012年5月進(jìn)行了完善提升，是反映右玉精神的主題雕塑建筑。豐碑通高20米，由主雕塑和基座兩部分組成。主雕塑由象征四棵顏色不同的參天大樹緊緊地環(huán)抱在一起組合而成，其每棵樹的根部都是“人”字形，象征右玉干部群眾60多年來(lái)萬(wàn)眾一心、眾志成城同大自然進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛；恼娴窨讨?xí)近平總書記對(duì)右玉精神作出的重要批示；背面雕刻的是反映右玉人民六十多年來(lái)植樹造林，建設(shè)美麗家園的《右玉綠化賦》；西側(cè)雕刻著為右玉綠化事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的綠化功臣名錄；東側(cè)寓意后人傾情抒寫綠色篇章，永續(xù)傳承右玉精神。豐碑不僅是南山公園一處優(yōu)美的人文景觀，而且也是開展生態(tài)文明和右玉精神學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材，也為右玉干部群眾傳承弘揚(yáng)右玉精神，建設(shè)美好家園提供了持久動(dòng)力。</h3> <h3> 右玉綠化賦 </h3><h3> 時(shí)在三春，云呈五彩。古府朔平，歷朝要塞。同胞眠于虎口，烽火起自狼臺(tái)。也曾運(yùn)佳以氣順 ，畢竟少歡而多哀。俱往矣，賴千里東風(fēng) ，掃萬(wàn)里陰霾。天晴也，看紅艷艷一輪朝日，染綠油油一片林海。</h3><h3> 敢問蒼天：何以如此偏我，綠色溢群山，生態(tài)譜經(jīng)典？大地對(duì)曰：知否天道酬勤，自強(qiáng)以不息，天行而自健！唯其萬(wàn)千民眾拓荒于不毛，方樹起三北綠化造林之旗幟；只因數(shù)任公仆挑戰(zhàn)于風(fēng)沙，才贏得國(guó)內(nèi)生態(tài)建設(shè)之模范。</h3><h3> 偉哉，右玉！</h3> <h3>夫治州立縣，生民為先；存政之要，當(dāng)在官賢。向之右玉，民生維艱。冬長(zhǎng)夏短，地瘠天寒。征伐有代，戰(zhàn)亂經(jīng)年。滾滾兮泥流，濯濯兮塵山。風(fēng)馳沙走霧漫漫，雨落水狂惡浪翻。麥菽無(wú)收頭撞地，饑寒相逼口呼天。</h3> <h3> 嗣共和開國(guó)，政張新弦，百?gòu)U待舉，萬(wàn)民摩拳。縣委政府高瞻遠(yuǎn)矚，丁壯老幼一往無(wú)前。集眾志，匯群言；改乾坤，壯河山。不信春風(fēng)引不回，敢教日月?lián)Q新天。政策歸心，人民奮戰(zhàn)；黨員帶頭，干部當(dāng)先。適草適木，或喬或灌；因時(shí)因地，亦固亦遷。堵風(fēng)魔于山口，治沙虐于荒灘。植沙柳以護(hù)河岸，建林網(wǎng)而保農(nóng)田。迎風(fēng)揚(yáng)鋤，灑血汗于荒土；傲霜揮鍬，獻(xiàn)忠勇于莽原。艱苦奮斗，有子規(guī)之誠(chéng)；無(wú)私奉獻(xiàn)，比精衛(wèi)之堅(jiān)。百折不撓，如夸父之追日；頑強(qiáng)拼搏，若愚公之移山。歷五十載余，時(shí)移歲替，持之以恒無(wú)顧返；雖十七任遷，人更事迭，不改初衷又加鞭。</h3> <h3> 于是焉，嶺樹重遮千里目，蒼河更綠兩岸天。登高遠(yuǎn)眺，林濤翻卷；俯流濯足，清波涌泉。林網(wǎng)保田以幽幽，牧草護(hù)土而芊芊。稼禾欣榮于平疇，牛羊歡愛于曠野。花草簇樓起，山水抱城眠。景回路轉(zhuǎn)，通衢連起城鄉(xiāng)村；柳暗花明，旅游推出農(nóng)家園。藍(lán)天白云，歌聲傳阡陌；晴空麗日，雁影照塞邊。李洪河畔，花黃蝶飛，草鮮春雨后；中陵湖上，魚躍鴨閑，波涌微風(fēng)前。兔走雉唱，辛堡梁崗萬(wàn)類競(jìng)爛漫；鳥鳴蜂忙，蒼河凈水不舍晝夜間。南山春臨滿眼翠，北地秋來(lái)遍地錢。</h3><h3> 美哉，右玉！</h3> <h3> 看今朝：北疆大地上，紅旗一桿，嘩啦啦迎風(fēng)飄響；湛藍(lán)天空下，綠洲一片，濃郁郁溢彩流光。招四海好友光臨游賞，邀八方嘉賓墨賜詩(shī)章。小憩齊樂，大計(jì)共商。憑誰(shuí)道前人栽樹，后人方乘涼？分明是立竿見影，今世便輝煌！</h3><h3> 任重道遠(yuǎn)，前程在望；繼往開來(lái)，后人更強(qiáng)。應(yīng)知后浪勝前浪，絕非謬獎(jiǎng)；當(dāng)悟先生畏后生，毫不夸張。浩浩乎，青山不老，切盼春來(lái)碧海更卷千重綠；冉冉兮，大地有情，堅(jiān)信風(fēng)展紅旗長(zhǎng)飄萬(wàn)代香！</h3><h3> 壯哉，右玉！</h3> <h3>學(xué)習(xí)培訓(xùn)采取專題講授、體驗(yàn)教學(xué)、互動(dòng)研討相結(jié)合等形式，緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、全心全意為人民謀利益的政績(jī)觀、“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念、“一張藍(lán)圖繪到底、一任接著一任干”的執(zhí)政理念以及右玉縣干部群眾艱苦奮斗精神進(jìn)行了深入教育。</h3> <h3>在豐碑前重溫入黨誓詞，還先后在縣委舊院、黃沙凹、右玉縣博物館等地進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，親身感受右玉人"一把鐵鍬兩只手，實(shí)干加苦干"的奮斗精神，親眼見證了"接力傳承六十年，綠染山川八百里"的造林成果</h3> <h3>右玉道情現(xiàn)代戲 《綠色夢(mèng)》由右玉縣晉北道情傳習(xí)所演出，</h3> <h3>取材于現(xiàn)代，以右玉縣人民 60年來(lái)堅(jiān)持不懈植樹造林，把一個(gè)不毛之地變成了塞上綠洲為背景創(chuàng)作，講述了退伍軍人虎娃和他的妻子小萌，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親堅(jiān)持植樹造林，將不毛之地的黃沙洼變成綠樹成蔭的 “塞上綠洲” 的故事，藝術(shù)化地呈現(xiàn)和謳歌了右玉精神，彰顯了生態(tài)文明建設(shè)的重要性，對(duì) “生態(tài)文明”“美麗中國(guó)”等觀點(diǎn)做了生動(dòng)的詮釋。</h3> <h3>故事發(fā)生在古長(zhǎng)城腳下右玉縣的一個(gè)小山村，這個(gè)自古遭受風(fēng)沙災(zāi)害的地方，生存著一個(gè)不屈不撓的村落——黃沙洼。退伍軍人虎娃的妻子小萌是一位遠(yuǎn)離秀美故土的云南姑娘，她在黃沙洼扎根，是眾鄉(xiāng)親的期盼。偉大的母愛，人間的真情，激發(fā)了這位美麗善良姑娘留在黃沙洼的信心和決心。最后，他們帶領(lǐng)黃沙洼的父老鄉(xiāng)親堅(jiān)持植樹造林，將不毛之地的黃沙洼變成綠樹成蔭的“塞上綠洲”。</h3> <h3>《綠色夢(mèng)》藝術(shù)化地呈現(xiàn)和謳歌了右玉精神，彰顯了生態(tài)文明建設(shè)的重要性，對(duì)“生態(tài)文明”、“美麗中國(guó)”等觀點(diǎn)做了生動(dòng)的詮釋。。晉北道情現(xiàn)代戲《綠色夢(mèng)》改編自山西省話劇院的話劇《立春》，</h3> <h3>在幾代人共創(chuàng)大業(yè)的艱難時(shí)刻，繼夫志拓新路的村支書虎娃媽，迎來(lái)了有知識(shí)、懂技科學(xué)的未婚兒媳小萌。一位遠(yuǎn)離秀美故土云南的姑娘，能否在這荒涼貧瘠的黃沙洼扎根，成了虎娃媽和虎娃以及眾鄉(xiāng)親的渴盼。</h3> <h3> 是偉大的母愛，是人間的情愛，是一腔真情熱血，激發(fā)了這位美麗善良的姑娘留在黃沙洼的信心。小萌將用自己的青春和科學(xué)與黃沙洼人一道共建塞上綠色長(zhǎng)城。</h3> <h3>右玉道情劇《綠色夢(mèng)》</h3> <h3>7月26日晚，大型音樂舞蹈史詩(shī)《為有犧牲多壯志——右玉和他的縣委書記們》走進(jìn)右玉精神發(fā)祥地——“塞上綠洲”，在右玉縣開展巡演活動(dòng)。</h3> <h3>《為有犧牲多壯志——右玉和他的縣委書記們》由著名導(dǎo)演張繼鋼執(zhí)導(dǎo)、山西演藝集團(tuán)創(chuàng)作排練，以80名舞蹈演員和160名合唱隊(duì)員的超大陣勢(shì)呈現(xiàn)在觀眾面前，令人稱嘆。</h3> <h3>該劇將“右玉精神”生動(dòng)地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，綜合運(yùn)用音樂、舞蹈等藝術(shù)手段，在藝術(shù)創(chuàng)新和追求品質(zhì)的同時(shí)，展示了右玉各個(gè)時(shí)期的發(fā)展面貌，謳歌了右玉人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下近70年堅(jiān)持植樹造林、改變生態(tài)環(huán)境的偉大壯舉。其標(biāo)題“為有犧牲多壯志”取自毛主席著名詩(shī)篇《七律·到韶山》，集中展現(xiàn)了右玉縣歷任縣委、縣政府班子一任接著一任植樹造林的故事，生動(dòng)頌揚(yáng)了迎難而上、艱苦奮斗、久久為功、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的右玉精神。</h3> <h3>現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)，大幕開啟，狂風(fēng)呼嘯，飛沙走石，流沙從高墻上瀑布般傾瀉而下，行走的人漸漸被肆虐的風(fēng)沙遮掩。寫實(shí)的畫面、絢麗的燈光、唯美的服裝、動(dòng)聽的歌聲，讓觀眾如臨其境，感受到了中華人民共和國(guó)成立前的真實(shí)右玉。劇情徐徐推進(jìn)，從“紅旗招展歌聲喧，千軍萬(wàn)馬齊上前。老天宣戰(zhàn)咱應(yīng)戰(zhàn)，熱火朝天跟它干。”“拽著風(fēng)扯著沙，齊心再上黃沙洼。風(fēng)沙把樹加根拔，樹根在咱心上扎。”到“栽了上坡栽下坡，一棵不活賠幾棵。等那綠蔭鋪滿坡，搭上戲臺(tái)唱秧歌。”“栽下幸福樹，走上幸福路。幸福家園繪彩圖，人在幸福里面住。”</h3> <h3>《大風(fēng)沙》《一盞油燈》《救濟(jì)糧》《大戰(zhàn)黃沙洼》《再上黃沙洼》等16個(gè)故事，再現(xiàn)了黨的基層干部帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)美好家園的壯志豪情、共產(chǎn)黨員與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的公仆形象，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的基層干部自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、功在長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)干精神和始終堅(jiān)持為人民謀利益的政績(jī)觀。</h3>
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