我的書法習(xí)作

陳憲章

<h3>懷素《論書帖》原文：為其山不高、地亦無靈，為其泉不深、水亦不清，為其書不精、亦無令名。后來足可深戒。藏真自風(fēng)廢、近來已四歲。近蒙薄減、今亦為其顛逸，全勝往年。所顛形詭異、不知從何而來，常自不知耳。昨奉《二謝》書，問之山中事有也。</h3> <h3>孫過庭《書譜》節(jié)錄：觀夫懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之資,鸞舞蛇驚之態(tài),絕岸頹峰之勢,臨危據(jù)槁之形;或重若崩云,或輕如蟬翼;導(dǎo)之則泉注,頓之則山安;</h3> <h3>墨梅</h3><h3>元·王冕</h3><h3>吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。</h3><h3>不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤</h3> <h3>六尺對開</h3><h3>《沁園春·長沙》毛澤東</h3><h3>獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？</h3> <h3>四尺x2</h3><h3>《沁園春·長沙》毛澤東</h3><h3>獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？</h3> <h3>六尺x2</h3><div>《沁園春·長沙》毛澤東</div><h3>獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？</h3> <h3>四尺x2</h3><h3>沁園春·雪毛澤東</h3><h3>北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。</h3> <h3>“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出自唐朝王勃所作《滕王閣序》。</h3> <h3>王羲之《蘭亭序》句</h3> <h3>仰觀宇宙之大</h3><h3>俯察品類之盛</h3> <h3>終南望余雪</h3><h3>唐·祖詠</h3><h3>終南陰嶺秀，積雪浮云端。</h3><h3>林表明霽色，城中增暮寒。</h3> <h3>王勃《滕王閣序》句</h3> <h3>落霞與孤鶩齊飛</h3><h3>秋水共長天一色</h3> <h3>黃鶴樓送孟浩然之廣陵</h3><h3>唐·李白</h3><h3>故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。</h3><h3>孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。</h3> <h3>養(yǎng)浩然正氣</h3><h3>極風(fēng)云壯觀</h3> <p class="ql-block">臨王羲之“大唐三藏圣教序”</p> <p>大唐三藏圣教序</p><p>太宗文皇帝制弘福寺沙門懷仁集晉右將軍王羲之書蓋聞二儀有像，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化物。是以窺天鑒地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢哲罕窮其數(shù)。然而天地苞乎陰陽而易識者，以其有像也；陰陽處乎天地而難</p> <p>窮者，以其無形也。故知像顯可征，雖愚不惑；形潛莫睹，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂，弘濟(jì)萬品，典御十方，舉威靈而無上，抑神力而無下。大之則彌于宇宙，細(xì)之則攝于毫厘。無滅無生，歷千劫而不古；若隱若顯，運百福而長今。妙道凝玄，遵之莫知其際；法流</p> <p>湛寂，挹之莫測其源。故知蠢蠢凡愚，區(qū)區(qū)庸鄙，投其旨趣，能無疑惑者哉！然則大教之興，基乎西土，騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。昔者，分形分跡之時，言未馳而成化；當(dāng)常現(xiàn)常之世，民仰德而知遵。及乎晦影歸真，遷儀越世，金容掩色，不鏡三千之光；麗象開圖，空</p> <p>端四八之相。于是，微言廣被，拯含類于三涂；遺訓(xùn)遐宣，導(dǎo)群生于十地。然而，真教難仰，莫能一其旨?xì)w；曲學(xué)易遵，邪正于焉紛糾。所以，空有之論，或習(xí)俗而是非；大小之乘，乍沿時而隆替。有玄奘法師者，法門之領(lǐng)袖也。幼懷貞敏，早悟三空之心；長契神情，先苞四忍之行。</p> <p class="ql-block">松風(fēng)水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形，超六塵而迥出，只千古而無對。凝心內(nèi)境，悲正法之陵遲；棲慮玄門，慨深文之訛謬。思欲分條析理，廣彼前聞，截偽續(xù)真，開茲后學(xué)。是以翹心凈土，往游西域。乘危遠(yuǎn)邁，杖策孤征。積雪</p> <p class="ql-block">晨飛，途閑失地；驚砂夕起，空外迷天。萬里山川，撥煙霞而進(jìn)影；百重寒暑，躡霜雨（雪）而前蹤。誠重勞輕，求深愿達(dá)，周游西宇，十有七年。窮歷道邦，詢求正教，雙林八水，味道餐風(fēng)，鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。承至言于先圣，受真教于上賢，探賾妙門，精窮奧業(yè)。一乘五律之道，馳驟</p> <p>于心田；八藏三篋之文，波濤于口海。爰自所歷之國，總將三藏要文，凡六百五十七部，譯布中夏，宣揚勝業(yè)。引慈云于西極，注法雨于東垂；圣教缺而復(fù)全，蒼生罪而還福。濕火宅之干焰，共拔迷途；朗愛水之昏波，同臻彼岸。是知，惡因業(yè)墜，善以緣升；升墜之端，惟人所托。譬夫，桂生</p> <p class="ql-block">高嶺，云露方得泫其華；蓮出淥波，飛塵不能污其葉，非蓮性自潔而桂質(zhì)本貞，良由，所附者高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類不能沾。夫以卉木無知，猶資善而成善；況乎人倫有識，不緣慶而求慶。方冀，茲經(jīng)流施，將日月而無窮；斯福遐敷，與乾坤而永大。朕，才謝</p> <p class="ql-block">珪璋。言慚博達(dá)；至于內(nèi)典，尤所未閑。昨制序文，深為鄙拙。唯恐，穢翰墨于金簡；標(biāo)瓦礫于珠林。忽得來書，謬承褒贊；循躬省慮。彌蓋厚顏，善不足稱，空勞致謝?；实墼诖簩m述三藏圣記。夫！顯揚正教，非智無以廣其文。崇闡微言，非賢莫能定其旨。蓋真如圣教者，</p> <p>諸法之玄宗，眾經(jīng)之軌躅也。綜括宏遠(yuǎn)，奧旨遐深，極空有之精微，體生滅之機(jī)要。詞茂道曠，尋之者不究其源；文顯義幽，履之者莫測其際。故知，圣慈所被。業(yè)無善而不臻；妙化所敷，緣無惡而不翦。開法網(wǎng)之綱紀(jì)，弘六度之正教；拯群有之涂炭，啟三藏之秘扃。是以，名無翼</p> <p class="ql-block">而長飛，道無根而永固。道名流慶，歷遂古而鎮(zhèn)常；赴感應(yīng)身。經(jīng)塵劫而不朽。晨鐘夕梵，交二音于鷲峰；慧日法流，轉(zhuǎn)雙輪于鹿菀；排空寶蓋，接翔云而共飛；莊野春林，與天華而合彩。</p><p class="ql-block">伏惟皇帝陛下</p><p class="ql-block">上玄資福，垂拱而治八荒；德被黔黎，斂衽而朝萬國。恩加朽骨，石室</p> <p>歸貝葉之文；澤及昆蟲，金匱流梵說之偈。遂使，阿耨達(dá)水，通神旬之八川；耆阇崛山，接嵩華之翠嶺。竊以，性德凝寂，麋歸心而不通；智地玄奧，感懇誠而遂顯。豈謂，重昏之夜，燭慧炬之光；火宅之朝，降法雨之澤。于是，百川異流，同會于海，萬區(qū)分義，總成乎實。豈與湯武校其優(yōu)劣！</p> <p class="ql-block">堯舜比其圣德者哉！玄奘法師者，夙懷聰令，立志夷簡，神清齠齔之年，體拔浮華之世。凝情定室，匿跡幽巖，棲息三禪，巡游十地。超六塵之境，獨步迦維；會一乘之旨，隨機(jī)化物。尋印度之真文。遠(yuǎn)涉恒河，終期滿字；頻登雪嶺，更獲半珠。問道法還，</p> <p>有七載；備通釋典，利物為心。</p><p>以貞觀十九年九月六日，奉敕于弘福寺，翻譯圣教要文，凡六百五十七部。引大海之法流，洗塵勞而不竭；傳智燈之長焰，皎幽闇而恒明。自非久值勝緣，何以顯揚斯旨！所謂，法相常住，齊三光之明；我皇福臻，同二儀之固。伏見御制眾經(jīng)論序，照古騰</p> <p>今。理，含金石之聲；文，抱風(fēng)云之潤。治輒以輕塵足岳，墜露添流，略舉大綱，以為斯記。治素?zé)o才學(xué)，性不聰敏。內(nèi)典諸文，殊未觀覽；所作論序，鄙拙尤繁。忽見來書，褒揚贊述；撫躬自省，慚悚交并。勞師等遠(yuǎn)臻，深以為愧。</p><p>貞觀廿二年八月三日內(nèi)出。</p> <h3>謝謝你的到訪閱讀</h3><h3>敬請方家不吝賜教</h3><h3>圖片：陳憲章</h3><h3>制作：陳憲章</h3>

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