冬季來(lái)西藏

晨風(fēng)

<h3>相隔兩年，又一次去了西藏，同樣的是懷著對(duì)雪域高原的仰視和異域風(fēng)情的敬畏，不同的是上次是夏季，這次是冬季。青山綠水是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山，看到這樣的標(biāo)語(yǔ)，多少會(huì)認(rèn)為是一種無(wú)奈的的表達(dá)，可每個(gè)地方的風(fēng)景是不同的，蒼涼，酷寒，荒蕪讓你感嘆氣候的惡劣；純凈，質(zhì)樸，虔誠(chéng)讓你信服信仰的力量。也許你沒(méi)有去過(guò)這里，但讀過(guò)倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌，無(wú)形中也增添了對(duì)藏地的向往，再讀《那一世》，感受詩(shī)歌中的西藏風(fēng)情。</h3><h3 style="text-align: left;"><font color="#010101"><br></font></h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#010101">那一天 </font></h3><font color="#010101"><div style="text-align: center;">我閉目在經(jīng)殿的香霧中 </div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">驀然聽(tīng)見(jiàn) ，你誦經(jīng)的真言 </div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">那一月 </div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">我轉(zhuǎn)動(dòng)所有的經(jīng)筒 </div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">不為超度，只為觸摸你的指尖 </div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">那一年 </div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">我磕長(zhǎng)頭匍匐在山路 </div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">不為覲見(jiàn) ，只為貼著你的溫暖 </div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">那一世 </div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔</div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">不為修來(lái)世，只為在途中與你相見(jiàn)</div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;"> 只是，就在那一夜</div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">我忘卻了所有</div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;"> 拋卻了信仰，舍棄了輪回 </div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰</div></font><font color="#010101"><div style="text-align: center;">早已失去舊日的光澤</div></font> <h3>Day1：今年春節(jié)期間，西藏所有A景點(diǎn)都準(zhǔn)許免票入園，特意提前一個(gè)月購(gòu)買機(jī)票，以防買不到票。上次乘坐火車隔著車窗觀賞沿途的每處風(fēng)景，兩天后才到拉薩。這次四個(gè)小時(shí)的行途顯得格外無(wú)聊，只能看到窗外的云層。</h3> <h3>當(dāng)晚從貢嘎機(jī)場(chǎng)坐大巴就到了拉薩汽車站，下車后，夢(mèng)中的布達(dá)拉宮出現(xiàn)在眼前，甚是莊嚴(yán)又很神秘。有這樣說(shuō)法，沒(méi)來(lái)過(guò)拉薩等于沒(méi)去過(guò)西藏，沒(méi)見(jiàn)過(guò)布達(dá)拉宮等于沒(méi)來(lái)過(guò)拉薩，有幸下車后的第一眼看到的是藏人心目中最神圣的宮殿。</h3> <h3>國(guó)青旅社，一個(gè)旅行者旅途中的港灣，這是個(gè)開(kāi)放的空間，你可以和旅友交換旅行感受，也可以向旅友請(qǐng)教旅行攻略，當(dāng)然談到最后大都會(huì)回到人生這個(gè)主題上。</h3> <h3>Day2：高反的緣故，一夜總是半睡半醒著，傳說(shuō)中的紅景天，高原安真的不如一丸頭疼片效果好。拉薩的天亮的晚，遲到的陽(yáng)光卻溫暖了整個(gè)小屋，整個(gè)人也變得有精神了。</h3> <h3>初到不能走遠(yuǎn)，計(jì)劃在市區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，走在路上猶如登山喘氣不斷。十點(diǎn)鐘的大街上，很多門面還沒(méi)有開(kāi)張，直接去了布宮廣場(chǎng)。</h3> <h3>坐在路旁的長(zhǎng)椅上，靜靜的遙望純潔的白宮，神秘的紅宮，成群列隊(duì)的白鴿會(huì)不時(shí)從國(guó)旗下穿過(guò)，在布宮停留片刻再返回。</h3> <h3>布宮廣場(chǎng)和布宮坐落在北京路兩側(cè)，當(dāng)初解放西藏時(shí)解放軍路過(guò)這里被翻身農(nóng)奴夾道歡迎的畫面猶如眼前。如今，英雄紀(jì)念碑挺立于廣場(chǎng)中，每天都有戰(zhàn)士輪流值崗，英雄不再寂寞。</h3> <h3>轉(zhuǎn)經(jīng)輪為一種佛教法器，右旋轉(zhuǎn)為正確方向，轉(zhuǎn)經(jīng)等同念誦經(jīng)書。藏民都是信徒，不停旋轉(zhuǎn)的經(jīng)輪承載著他們對(duì)這個(gè)世界的期盼。</h3><h3><br></h3> <h3>下午，又去了大昭寺。大昭寺，一個(gè)西藏最古老的土木結(jié)構(gòu)建筑，融合了漢，臧，尼文化元素，在藏民心目中的地位是至高的。</h3> <h3>這里有的手拎念珠，有的轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪，有的附地而拜。他們可能來(lái)自這個(gè)城市，也可能從很遠(yuǎn)的山區(qū)一路朝拜而來(lái)，只為看一眼心中的那尊佛。</h3> <h3>經(jīng)筒里藏著一卷經(jīng)書，字體很小密密麻麻的梵文被反復(fù)念誦，轉(zhuǎn)動(dòng)的圈數(shù)和念誦的次數(shù)代表自己的功德。</h3> <h3>大昭寺內(nèi)部簇?fù)碇罅康男磐胶陀慰停孔咭徊斤@得特別緩慢和沉重。信徒一直叩拜，不放過(guò)每個(gè)角落，也許認(rèn)為這是靈魂最好的歸宿。</h3> <h3>Day3：一大早坐車去了拉薩北郊的色拉寺，它是藏傳佛教格魯派六大寺之一，也是拉薩著名三大寺哲蚌寺，色拉寺，甘丹寺之一。色拉寺的辯經(jīng)場(chǎng)面規(guī)模大，氣場(chǎng)足，喇嘛會(huì)以此證明自己關(guān)于經(jīng)書的學(xué)識(shí)深度，可惜當(dāng)天沒(méi)有看到，因?yàn)槊恐苻q經(jīng)的日期是固定的。</h3> <h3>這里黃色代表最高貴的色彩，紅色代表最低賤的色彩，僧侶著裝紅裟有著唯我入地獄的壯志。望著裹著紅色袈裟僧侶穿過(guò)經(jīng)筒的背影，感嘆在這個(gè)浮躁的社會(huì)還存在一片凈土收納我們的內(nèi)心。</h3> <h3>一個(gè)黑影從白墻邊經(jīng)過(guò)時(shí)，想到這個(gè)世界是多彩的，也是簡(jiǎn)單的。人的一生無(wú)論長(zhǎng)短，其實(shí)黑白，不必惆悵過(guò)去，不必糾結(jié)現(xiàn)在，不必茫然未來(lái)，輕裝前行，走好每一步，珍惜每一天。</h3> <h3>晚上，回到了八廓街。八廓街是拉薩的商業(yè)中心和轉(zhuǎn)經(jīng)道，這里保留了西藏的傳統(tǒng)的建筑，也聚集了各地朝拜的信徒。無(wú)論白天或晚上，都能看到虔誠(chéng)的信徒趴著跪拜的身軀向前移動(dòng)著。</h3> <h3>八廓街的一間書屋引人注目，裝飾華麗卻很溫馨，書籍多樣卻很別樣，既有旅行導(dǎo)游，又有心靈雞湯，在顯著位置擺放了很多重點(diǎn)介紹西藏自然景觀和人文風(fēng)俗的書籍。</h3> <h3>Day4：一早來(lái)到位于拉薩西郊的哲蚌寺，哲蚌寺也是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，解放前曾是藏區(qū)最大的寺院。</h3> <h3>整個(gè)寺院規(guī)模宏大，縱橫交錯(cuò)的院落難以分清界線，鱗次櫛比的白色建筑群依勢(shì)鋪滿山坡，遠(yuǎn)望好似巨大的米堆。<br></h3> <h3>措欽大殿是哲蚌寺的主要建筑，位于哲蚌寺中心，殿前有一石鋪廣場(chǎng)，登上寬廣的石階，便是明廊。大殿內(nèi)的經(jīng)堂規(guī)模宏大，裝飾華麗，五光十色。<br></h3> <h3>甘丹頗章，達(dá)賴二世建造的一處行政辦公地方，直到達(dá)賴五世搬遷布宮之前，這里一直是格魯派統(tǒng)治西藏的政治中心。<br></h3> <h3>反復(fù)跪拜的僧人沒(méi)有絲毫倦意，心無(wú)雜念，信念堅(jiān)定，面向哈達(dá)纏繞的紅柱祈求功德。</h3><h3><br></h3> <h3>高原紅膚色的三姐妹面對(duì)鏡頭時(shí)沒(méi)有表現(xiàn)出膽怯，羞澀和厭煩，反而熱情看著外人，這讓人感到意外和驚喜，微笑成為最好的交流。</h3> <h3>下午去了羅布林卡，這是歷代達(dá)賴夏季避暑理政的地方，也稱夏宮，相當(dāng)于拉薩的頤和園，是一座典型的藏式風(fēng)格園林。</h3> <h3>達(dá)登明久頗章是中央政府專為十四世達(dá)賴?yán)镄藿ǖ膶m殿，也是整個(gè)羅布林卡最為豪華的宮殿。<br></h3> <h3>從高大院墻外面看不到里面，只能撫摸早已凝固黃色的塵土，感受歷史的變遷和世事的滄桑。</h3> <h3>過(guò)去，貴族才能進(jìn)的園林，現(xiàn)在已被開(kāi)發(fā)為人民公園，陽(yáng)光下的頗章還是遺漏出高貴的氣息。</h3> <h3>傍晚，路過(guò)藥王山。這里與布宮一路之隔，遙相呼應(yīng)，也是拍攝布宮最佳位置。有的刻意穿上藏族服裝，以布宮為背景，留下美好的瞬間。</h3> <h3>Day5：布宮雖然免票可需要預(yù)訂，一早過(guò)來(lái)預(yù)訂門票等待進(jìn)去。進(jìn)了大門后，左側(cè)是西藏解放展覽館，特意觀看了每副圖片，了解到農(nóng)奴翻身做主人所經(jīng)歷的曲折和取得的勝利。</h3> <h3>布達(dá)拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。后來(lái)經(jīng)過(guò)重建后，成為達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，也是舉辦宗教儀式和辦公的地方，殿內(nèi)供奉歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔實(shí)屬珍貴。房屋犬牙交錯(cuò)，具體有多少間獨(dú)立空間至今仍難以統(tǒng)計(jì)。<br></h3> <h3>從布宮高處遠(yuǎn)望后山，半個(gè)城市被包裹著。冬日的天空藍(lán)的困乏，缺了白云的陪伴。</h3> <h3>走出布宮，來(lái)到宗角祿康公園，這是達(dá)賴六世倉(cāng)央嘉措修建的一座后花園。沒(méi)有實(shí)權(quán)的倉(cāng)央嘉措，卻在這里留下了很多著名的詩(shī)歌。</h3> <h3>龍王潭為宗角祿康公園內(nèi)的人工湖，倉(cāng)央嘉措在這里蓋了一處樓閣，還搭建了一座拱橋。布宮在湖面上的倒影依稀可見(jiàn)，也給布宮增添了詩(shī)意。</h3> <h3>放眼望去，成群的棕鷗占領(lǐng)了整個(gè)湖面，有的在湖中游弋，有的在天空飛翔，何其自在，何其自由。</h3> <h3 style="text-align: left;"><font color="#010101"> 我放下過(guò)天地，卻從未放下過(guò)你</font></h3><h3 style="text-align: right; "><font color="#010101"> </font>倉(cāng)央嘉措</h3><h3><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">住進(jìn)布達(dá)拉宮，</span></div><font color="#010101"><div style="text-align: center;">我是雪域最大的王。</div><div style="text-align: center;">流浪在拉薩街頭，</div><div style="text-align: center;">我是世間最美的情郎。</div><div style="text-align: center;">與瑪吉阿米的更傳神，</div><div style="text-align: center;">自恐多情損梵行，</div><div style="text-align: center;">入山又怕誤傾城。</div><div style="text-align: center;">世間安得雙全法，</div></font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#010101">不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。</font></h3> <h3>Day6：從拉薩到日喀則坐車走了四個(gè)小時(shí)，到達(dá)扎什倫布寺已經(jīng)下午。扎寺是日喀則最大的寺院，也是格魯派六大寺院之一，為四世之后歷代班禪喇嘛駐錫之地。整個(gè)寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向陽(yáng)，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對(duì)稱，最宏偉的建筑是大彌勒殿和歷世班禪靈塔殿。</h3> <h3><div style="text-align: center;">一個(gè) 人</div><div style="text-align: center;"> 倉(cāng)央嘉措</div><div style="text-align: center;">需要隱藏多少秘密</div><div style="text-align: center;">才能巧妙地</div><div style="text-align: center;">度過(guò)一生</div><div style="text-align: center;">這佛光閃閃的高原</div><div style="text-align: center;">三步兩步便是天堂</div><div style="text-align: center;">卻仍有那么多人</div><div style="text-align: center;">因心事過(guò)重</div><div style="text-align: center;">而走不動(dòng)</div></h3> <h3>不管你從哪個(gè)方向進(jìn)入，一定有一個(gè)被高原陽(yáng)光照得發(fā)亮的東西最先進(jìn)入你的視線，那就是扎什倫布寺壯麗的展佛臺(tái)。<br></h3> <h3>傍晚，離開(kāi)了扎寺，再回首盤踞半山坡的層層院落，很壯觀，很奪目。</h3> <h3>Day7：從日喀則坐車到喜馬拉雅山用了七個(gè)小時(shí)，珠峰是很多人夢(mèng)中想去又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的地方。一路上，遇到了牦牛在路上橫沖直撞的畫面，也碰到了野山羊在山坡里跳躍飛奔的場(chǎng)面。</h3> <h3>一路崎嶇蜿蜒前進(jìn)，感覺(jué)一直都是在山中盤旋，一側(cè)是荒蕪的山坡，一側(cè)是萬(wàn)丈深淵，不過(guò)新鋪柏油路可以通到珠峰。</h3> <h3>一個(gè)從西寧過(guò)來(lái)的騎行者向自己終極目標(biāo)珠峰前行，他已經(jīng)騎了20多天，整個(gè)人看起來(lái)被風(fēng)化成一副滄桑的模樣。</h3> <h3>在喜馬拉雅中段北坡，山谷冰川上有世界上最雄偉壯麗、形態(tài)多姿的冰塔林。<br></h3> <h3>珠峰腳下的村莊巴松村，一個(gè)海拔最高基本與世隔絕的村莊。生活在這里的村民的夢(mèng)想不是看一眼珠峰，而是走出去。隨著社會(huì)的發(fā)展，這里也有了旅館，也有健身用體育場(chǎng)所和器材，對(duì)于高反嚴(yán)重的人，只能望而興嘆。</h3> <h3>假如真有來(lái)世，</h3><h3>我愿生生世世為人，</h3><h3>只做蕓蕓眾生中的一個(gè)，</h3><h3>哪怕一生貧困清苦，</h3><h3>浪跡天涯，</h3><h3>只要能愛(ài)恨歌哭，</h3><h3>只要能心遂所愿。 </h3><h3> ——倉(cāng)央嘉措</h3> <h3>珠峰下的大本營(yíng)是旅行者的終點(diǎn)，攀登珠峰是專業(yè)登山者和經(jīng)過(guò)高價(jià)培訓(xùn)的業(yè)余登山者的夢(mèng)想。即便在山腳下，刺骨寒風(fēng)吹過(guò)臉龐，整個(gè)人搖搖晃晃。仰望珠峰，云霧緩慢從珠峰當(dāng)腰飄過(guò)。</h3> <h3>臨近珠峰的寺院—絨布寺為世界海拔最高的寺院。寺院建于1899年，由紅教喇嘛阿旺丹增羅布創(chuàng)建，位于珠峰北麓的絨布冰川末端。之前，很多寺院建筑遭到破壞，現(xiàn)在規(guī)模不大，但這里是珠峰的一個(gè)很好的觀景點(diǎn)。</h3> <h3>鳥兒，繞著白塔飛行，它應(yīng)是佛祖派來(lái)的使者，看世間誰(shuí)能與珠峰相望。</h3> <h3>Day8：除夕下午，坐車到了浪卡子縣打隆鎮(zhèn)，街上行人很少，臨街門面大都也關(guān)門，瞅了一陣，才發(fā)現(xiàn)兩個(gè)藏族小伙子坐在房檐下玩著手機(jī)。</h3> <h3>在鎮(zhèn)上訂了一家簡(jiǎn)陋的客棧后，準(zhǔn)備去普莫雍錯(cuò)，中途路過(guò)乃欽康桑峰就下車了。這里是影視劇紅河谷的拍攝地點(diǎn)，也是西藏的四大神山之一。</h3> <h3>隨處可見(jiàn)的經(jīng)幡也是有寓意的，經(jīng)幡為五彩經(jīng)幡，藍(lán)白紅綠黃五種色彩順序固定，分別代表藍(lán)天，白云，火焰，江河，大地。五彩經(jīng)幡已經(jīng)成為除佛教建筑外另一具有代表性的標(biāo)志，或許只有身臨其境，才能感受到五彩經(jīng)幡散于眼前帶來(lái)的心靈震撼，只有親自觸摸到經(jīng)幡于指尖劃過(guò)的質(zhì)感，方能領(lǐng)略到佛教文化的深遠(yuǎn)影響。</h3> <h3>雪域高原，荒蕪人煙，若獨(dú)處其中，會(huì)讓人感到特別渺小和無(wú)助。</h3><h3><br></h3> <h3>傍晚終于還是到了普莫雍錯(cuò)，普莫雍錯(cuò)海拔近5100米，是地球上海拔最高的淡水湖。藏地四大圣湖之一的羊湖部分水源即來(lái)源于此。湖畔低矮一側(cè)是廣袤的牧場(chǎng)和濕地，著名的推村就在這里。</h3> <h3>一到這里都感受到了海拔高，氣溫低，風(fēng)力大的惡劣環(huán)境，一行人還是興奮的跳了起來(lái)。</h3> <h3>湖面結(jié)冰很厚，可以隨意在上面走動(dòng)。每個(gè)季節(jié)都有每個(gè)季節(jié)的景象，也許看不到夏日清澈如泉的湖面，可還有冬日的晶瑩剔透的冰層。</h3> <h3>除夕夜，少不了聚會(huì)，自做火鍋加拉薩啤酒樂(lè)嗨了旅友，此時(shí)此景都也沒(méi)了高反的癥狀。</h3> <h3>Day9：早上起床出發(fā)去40冰川，路過(guò)一個(gè)牧民家的羊圈，坐車上仔細(xì)觀察才知道是羊群。這些都是當(dāng)?shù)啬撩竦慕?jīng)濟(jì)收入的來(lái)源，也是他們處于人跡罕至地方的精神依賴。</h3> <h3>這是一片無(wú)人區(qū)，也會(huì)偶遇奔跑的野生動(dòng)物，沒(méi)有公路，車輛顛簸前行，很長(zhǎng)路程都是在結(jié)冰的湖面通過(guò)。</h3> <h3>40冰川，又名措嘉冰川，海拔5300米，位于西藏山南地區(qū)洛扎縣與不丹邊境附近。毗鄰中國(guó)與不丹邊界的第40號(hào)界碑而得名。<br></h3> <h3>走進(jìn)寬約一公里，長(zhǎng)約五公里的山谷范圍里，矗立著罕見(jiàn)的冰塔林，一座又一座數(shù)十米高的冰塔，晶瑩剔透。</h3> <h3>深入冰川猶如進(jìn)入童話世界，滿眼的冰塊如玉石那般純潔和剔透。面對(duì)巨大的冰塊，你只能肅立仰視。</h3> <h3>當(dāng)天下午去了羊卓雍錯(cuò)，簡(jiǎn)稱羊湖。羊湖是西藏三大圣湖之一，湖岸曲折蜿蜒不規(guī)則，湖面淡雅怡人。冬天，羊湖冰封，似素衣美女橫躺在喜馬拉雅群峰的懷抱里。</h3> <h3>羊湖湖光山色，景色如畫，仿如置身人間仙境，傳說(shuō)羊湖就是天上一位仙女下凡變成的。</h3> <h3>為了在今生能遇到你，</h3><h3>我在前生，</h3><h3>早已留有余地。 </h3><h3>第一最好是不相見(jiàn)，</h3><h3>如此便可不至相戀。</h3><h3>第二最好是不相知，</h3><h3>如此便可不用相思。</h3><h3> ——倉(cāng)央嘉措</h3> <h3>湖西有寧金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地區(qū)最重要的神山，也是西藏傳統(tǒng)四大神山之一。另外，世界上海拔最高的抽水蓄能電站——羊湖電站即坐落于此。<br></h3> <h3>Day10：一早，和旅友合租車輛前去納木錯(cuò)，路過(guò)羊八井，念青唐古拉山，那拉根，所見(jiàn)五彩經(jīng)幡飄蕩，成群牦牛吃草。</h3> <h3>當(dāng)雄牦牛遍布山腳，遠(yuǎn)處看去，如同一顆顆黑色的珍珠。</h3> <h3>念青唐拉是藏地三大神山(岡底斯、念青唐拉、瑪積雪山)之一，山上冰雪融水是納木錯(cuò)的重要水源，同時(shí)也是北京亞運(yùn)會(huì)火種采集地之一。</h3> <h3>在藏民心中，每個(gè)山口都是神圣之地，因此，山口掛滿了經(jīng)幡，表現(xiàn)了對(duì)神靈的敬畏。</h3> <h3>那根拉山口，是跨過(guò)念青唐古拉山脈去納木錯(cuò)的山間通道，屬于號(hào)稱生命禁區(qū)的海拔5000米以上的山口。</h3> <h3>爬上5000多米的埡口時(shí)，你的內(nèi)心是無(wú)比的激動(dòng)的，那根拉的美就在你激動(dòng)的瞬間產(chǎn)生的。</h3> <h3>白云上失足，</h3><h3>我跌入了世俗之緣，</h3><h3>轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，</h3><h3>觀音菩薩依舊夜夜觀心。</h3><h3> ——倉(cāng)央嘉措</h3> <h3>在這里，我們可以看到遠(yuǎn)處美麗納木錯(cuò)的妖嬈身姿，而近處的山口除了寒冷，我們還可以感受到濃濃的藏族文化，頭頂上是藍(lán)天白云，地上山口的瑪尼堆上則掛滿了經(jīng)幡，隨風(fēng)飄蕩。</h3> <h3>納木錯(cuò)是世界最高的大湖，也是西藏的三大圣湖之一。冬日的納木錯(cuò)沒(méi)有夏日碧水藍(lán)天的靈性，只能感受踩在冰層上刺骨寒風(fēng)的偷襲，白雪皚皚的遠(yuǎn)處山脈讓人分不清哪里是與湖泊的界線。</h3> <h3>在海拔最高的湖泊旁騎著白馬馳騁湖岸好比神話中的景象。</h3> <h3>白牦牛成了一個(gè)標(biāo)志景觀，似乎缺少了白牦牛，納木錯(cuò)不是完美的。</h3> <h3>天氣多變，十分鐘前還是藍(lán)天白云的天空現(xiàn)在和雪山，湖面混為一體了，白色成為唯一的色彩。</h3> <h3>十天行程結(jié)束了，而半年后才再回憶這一段旅程，最后還是以倉(cāng)央嘉措的詩(shī)詞來(lái)表達(dá)心情：</h3><p style="text-align: center; ">我終于明白，</p><p style="text-align: center; ">世間有一種思緒，</p><p style="text-align: center; ">無(wú)法用言語(yǔ)形容，</p><p style="text-align: center; ">粗獷而憂傷。</p>

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冬季來(lái)西藏

晨風(fēng)