高山流水遇《知音》

潤物無聲楊紅俠

<h3><i><br></i></h3><h3 style="text-align: center; "><i>書畫|薄淵（友）</i></h3><h3 style="text-align: center; "><i>攝影|louis（美友）</i></h3><h3 style="text-align: center; "><i>文字配樂|潤物無聲</i></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3><br></h3><h3>“知音”一詞來源于俞伯牙與鐘子期的故事，相傳俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴。伯牙每次想到什么，子期都能從琴聲中領(lǐng)會到伯牙所想，兩人心有靈犀，一念相通。子期死后伯牙從此不再彈琴，因為這個世上再也沒有能“知音”的人。</h3><h3><br></h3><h3>千百年來，伯牙和子期“知音”的故事感動著無數(shù)后人，直至今天，人們常用知音來形容朋友之間真摯的情誼。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3></h3><h3>《列子·湯問》</h3><h3><br></h3><h3>載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴。 </h3><h3>伯牙琴音志在高山，子期說“峩峩（e）兮若泰山 ”；琴音意在流水，子期說“洋洋兮若江河 ”。伯牙所念，鍾子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>譯文：</h3><h3><br></h3><h3>伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊！山高峻的樣子像泰山！”伯牙心里想著流水，鐘子期說：“好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。</h3><h3><br></h3><h3>伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下避雨；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。伯牙每次彈奏曲子，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”<br></h3><h3><br></h3><h3>心念相通至此，曠世難尋，難怪子期死后，伯牙不再彈琴。前有俞伯牙摔琴謝知音，后有刺客豫讓甘為知己者死的典故，可見茫茫人海遇一知音知己之可貴。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>子期死后，伯牙悲痛不已，誦云：</h3><h3>“憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一筼土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”　</h3><h3><br></h3><h3>正是：（文/落花）</h3><h3>摔碎瑤琴分外寒，知音不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3></h3><h3>高山流水</h3><h3><br></h3><h3>高山流水是俞伯牙和鐘子期的知音故事，這則故事千百年來一起感動著人們，人們不是羨慕俞伯牙的高超的琴藝，而是羨慕他遇到了一個能聽懂他的琴聲的人——鐘子期。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。船遇到了風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。</h3><h3><br></h3><h3>望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。</h3><h3><br></h3><h3>俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。”俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。” </h3><h3><br></h3><h3>打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”</h3><h3><br></h3><h3>俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，就和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。 </h3><h3><br></h3><h3>和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。</h3><h3><br></h3><h3>第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷r，好聽俞伯牙的琴聲。聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？” </h3><h3><br></h3><h3>兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。<br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3 style="text-align: left;">抗金名將岳飛在紹興八年（1138）宋金“議和”而不準(zhǔn)動兵的歷史時期，在元帥帳內(nèi)夜深人靜時，想到自己已取得了多次重大戰(zhàn)役的勝利，他相信抗金事業(yè)定能成功，反對妥協(xié)投降。可是宋高宗和秦檜卻力主召開和議，和金國談判議和。</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">面對山河飄搖，國家殘破的現(xiàn)狀，岳飛夙夜難眠，高宗不抵抗的旨意使他報國無望，</h3><h3 style="text-align: left;">內(nèi)心的苦悶無處可訴，遂寫下了有名的詞作《小重山》</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;">小重山·昨夜寒蛩不住鳴</h3><h3><h3 style="font-size: medium; text-align: center;">宋代：岳飛</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><div style="font-size: medium; text-align: center;">昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。</div><br style="font-size: medium;"></h3><h3 style="text-align: center;">白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3><br></h3><h3></h3><h3>譯文：</h3><h3>昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鳴，夢回故鄉(xiāng)，千里燃戰(zhàn)火，被驚醒，已三更。站起身，獨繞臺階踽踽行。四周靜悄悄，簾外，一輪淡月正朦朧。<br></h3><h3><br></h3><h3>為國建功留青史，未老滿頭霜星星。家山松竹蒼然老，無奈議和聲起、阻斷了歸程。想把滿腹心事，付與瑤琴彈一曲。奈何高山流水知音稀，縱然弦彈斷，又有誰來聽？</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>時光如梭，轉(zhuǎn)眼已近千年。上世紀(jì)80年代，隨著電影《知音》的播出，其主題曲《知音》也隨之傳唱大江南北。時至今天，依然讓人感覺無比親切。</h3><h3><br></h3><h3>《知音》是北京電影制片廠攝制的歷史傳奇故事片，影片描寫了民國初年，護國儒將蔡鍔在風(fēng)塵女子小鳳仙的掩護下，沖破袁世凱的監(jiān)控，回滇興師討袁的故事。電影于1981年10月10日在國內(nèi)上映。</h3><h3><br></h3> <h3 style="text-align: center; "><br></h3><h3 style="text-align: center; ">歌詞：《知音》</h3><h3 style="text-align: center;">演唱/潤物無聲</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;">山青青</h3><h3 style="text-align: center;">水碧碧</h3><h3 style="text-align: center;">高山流水韻依依</h3><h3 style="text-align: center;">一聲聲如泣如訴</h3><h3 style="text-align: center;">如悲啼</h3><h3 style="text-align: center;">嘆的是</h3><h3 style="text-align: center;">人生難得一知己</h3><h3 style="text-align: center;">千古知音最難覓</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;">山青青</h3><div style="text-align: center;">水碧碧</div><div style="text-align: center;">一聲聲如頌如歌</div><div style="text-align: center;">如贊禮</div><div style="text-align: center;">贊的是</div><div style="text-align: center;">將軍拔劍南天起</div><div style="text-align: center;">我愿做長風(fēng)</div><div style="text-align: center;">繞戰(zhàn)旗</div><h3 style="text-align: center;"><br></h3><div style="text-align: center;">一聲聲如頌如歌</div><div style="text-align: center;">如贊禮</div><div style="text-align: center;">贊的是</div><div style="text-align: center;">將軍拔劍南天起</div><div style="text-align: center;">我愿做長風(fēng)</div><div style="text-align: center;">繞戰(zhàn)旗</div><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3><br></h3><h3>凡知音者，無關(guān)性別、相貌、貧富，它是彼此間心靈的默契及心意的相通，是雙方共同的價值觀、人生觀、世界觀、文化素養(yǎng)、興趣愛好等的集中體現(xiàn)。</h3><h3> 知音，如同精神的伴侶，知你所知，想你所想。在你情緒低落時，在你彷徨苦悶時，給予你關(guān)心和鼓勵。在你取得一點點小的成績甚或只是做了一件微不足道的小事興高采烈時，為你祝福，與你共享快樂。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>在知音面前，可以完全放松心態(tài)，不必戴著面具，無需掩飾，不必假裝斯文，不必注意形象，可以盡情顯露自己的真性情，做回最真實的自己。</h3><h3><br></h3><h3>知音間沒有利益相關(guān)，沒有愛恨糾纏，有些不能對父母、親人和愛人說的話，都可以在知音面前敞開心扉，暢所欲言。如同面對另一個自己，可以隨時傾訴，為自己的心靈減負(fù)。</h3><div><br></div><h3>千金易得，知音難尋。人海茫茫，素不相識、擦肩而過者比比皆是。人心很大，大到想去世界的很多地方，大到想擁有很多很多的東西。人心又很小，小到放不下太多的人和事，會經(jīng)常遺忘沿途的風(fēng)景。</h3><h3><br></h3><h3>唯獨知音，可以遠隔千山萬水，可以素未謀面，可以是最熟悉的陌生人。卻又是心靈寄托，情感慰藉，可以真實感知到的。如同精神食糧般不可或缺。</h3><h3><br></h3><h3>朋友，如果你遇到了，請千萬珍惜，珍惜上天饋贈給你的無價之寶！</h3><br> <h3><br></h3><h3><h3>作者簡介:</h3><h3><br></h3><h3>薄淵，1988年生于武山。藝術(shù)學(xué)學(xué)士。作品刊登于《西部風(fēng)采人物》《博爾塔拉報》《博爾塔拉文藝》《武山文藝》《武山書畫》《石鼓》雜志2013總第22期做專欄介紹，現(xiàn)任教博州老年大學(xué)，主教國畫，書法。《讀帖選選帖之我見》刊登于中國老年教育。書法，國畫作品被張宗祥紀(jì)念館收藏。</h3> 現(xiàn)為: 新疆書法家協(xié)會會員甘肅省青年美術(shù)家協(xié)會會員寶雞岐陽印社社員博州美術(shù) 書法家協(xié)會副秘書長武山縣書法家協(xié)會理事寧遠書畫院院士作品參展：高山仰止◎紀(jì)念張宗祥逝世50周年全國書畫名家邀請展并入編作品集，（西泠印社出版社）。 “延安精神”全國書畫篆刻藝術(shù)邀請展并入編作品集（香港東方藝術(shù)中心）。作品入展: 新疆第五屆書法篆刻展（新疆書協(xié)）篆刻，書法雙入喜迎十九大新疆書法作品展（新疆書協(xié)）新疆第四屆篆書篆刻展（新疆書協(xié)）書法，篆刻雙入甘肅天水市首屆書法“伏羲獎”（天水市書協(xié)）寶雞市首屆篆刻藝術(shù)展（市宣傳部.文聯(lián)）新疆兵團首屆 “預(yù)新杯”正書大展（新疆兵團書協(xié)）慶祝博爾塔拉成立60周年書畫展二等獎（州宣傳部.文聯(lián)）在自治州“大美博州”書畫、攝影大賽中獲書法類一等獎(州總工會、州文聯(lián)) 武山縣首屆篆書研究展優(yōu)秀獎(武山縣書協(xié))<br></h3><h3><br></h3>

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