<h3>7月15日，陽光明媚，佛光普照。從風穴寺管委會，風穴寺文化研究院知悉，緬甸蒂達固國際佛教學院名譽校長、緬甸南傳佛教國際協(xié)會主席阿欣·輦尼薩拉長老率8人代表團一行，在河南省佛協(xié)秘書長馬占國陪同下，將對汝州風穴寺進行佛學文化訪問、交流。</h3> <h3>花開見佛，蓮花處處開放</h3> <h3>阿欣·輦尼薩拉長老，2017 (M.E. 1378)接受由緬甸聯(lián)邦全國聯(lián)合政府頒發(fā)的最高佛教榮譽稱號 “Abhidhaja-mahārahthaaguru”， 意為： “尊敬的、杰出的、偉大的國家和聯(lián)邦的導師”</h3><h3><br></h3><h3>阿欣·輦尼薩拉長老關注教育和醫(yī)療多年，在緬甸有五座大學，三十五家眼科醫(yī)院，都是以治理白內障為主的，因為緬甸氣候潮濕，燒柴熏煙，很多人都患有白內障，眼科醫(yī)院為當?shù)厝藗冏龀隽撕芏嘭暙I。<br></h3> <h3>市政協(xié)主席陳國重，市政協(xié)黨組成員、副縣級干部余占營，風穴寺方丈釋永海，管委會辦公室負責人張志強，及武漢大學佛學博士，風穴寺文化研究院院長李志軍及僧眾前往山門迎接阿欣·輦尼薩拉長老一行，熱烈歡迎阿欣·輦尼薩拉長老一行的到來。</h3><h3><br></h3> <h3>陳主席首先代表汝州人民對阿欣長老的到訪表示熱烈歡迎。他說，阿欣長老長期致力于佛教教育及弘法人才培養(yǎng)事業(yè)，積極推動南傳佛教的國際傳播，成就卓著，令人敬佩。希望長老與中國佛教協(xié)會及風穴寺文化研究院一道共同為深化佛教交流、增進兩國人民福祉以及促進佛教的國際化加強合作，貢獻力量。</h3><h3><br></h3> <h3>阿欣長老表示，佛教雖有傳承、宗派的差別，但佛法的精神是相通的，法味是一如的。愿意為促進風穴寺文化研究院在教育、學術、國際弘法等方面合作做出自己的努力。</h3> <h3>風穴寺，位于汝州市 區(qū)東北9公里的中岳嵩山少室山南麓風穴山中。歷史悠久，始建于東漢初平元年，后經(jīng)北魏、唐、宋、元、明、清歷代重修與擴建。是河南省四大名剎之一，為國家級重點文物保護單位。</h3> <h3>風穴寺保存了唐、宋、元、明、清歷代的文物和建筑，被專家稱為“古建筑博物館”。其中最完整的三個建筑是唐代七祖塔、宋代懸鐘閣和金代中佛殿，這三個建筑被稱作是風穴寺的三大國寶。</h3> <h3>中佛殿，為典型的金代建筑，建于15米高的磚臺上，飛檐挑角，似展翅欲飛，為河南省保存最完整的金代殿堂建筑。</h3> <h3>風穴寺懸鐘閣，建于宋，內懸9999斤重的宋宣和七年(1125年)鑄造的大鐵鐘，為宋代保存至今的稀有珍品。該鐘鑄造精致，聲音洪亮，因此，"風穴鐘聲"為汝州八景之一。</h3> <h3>七祖塔，建于唐開元二十六年(738年)，高24.16米，為方形九層密檐式磚塔，塔身外輪廓呈拋物線，是中國迄今保存完好的6座唐塔之一。</h3><h3>風穴寺寺院周圍有元、明、清各代寺塔84座，是中原第二大，全國第三大塔林。</h3> <h3>風穴寺的佛教傳承，歷史悠久，初為天臺宗，天臺七祖貞禪師長期住持風穴寺，成為天臺宗的大本營。五代時期，禪宗最優(yōu)秀的支脈臨濟宗入住，臨濟宗四祖風穴延沼、五祖首山省念將臨濟宗發(fā)揚光大。清初，臨濟三十二、三十三、三十四、三十五祖再住風穴寺傳法，故風穴寺有"天臺臨濟兩祖庭"之說。</h3><h3><br></h3><h3>與少林寺相比，風穴寺歷代高僧多為學富五車的文豪，保留和傳承著儒、釋、道大量的精華內容，讓學者專家們流連忘返，自古就有"武少林、文風穴"的說法</h3> <h3>古寺美景，吸引緬甸僧人不停按下快門</h3> <h3>隨后，阿欣·輦尼薩拉長老來到寺內官廳，為眾僧開示，與永海方丈交流佛法，并互贈禮物。</h3> <h3>武漢大學佛學博士、風穴文化研究院院長李志軍將珍藏書籍《歷代名家書金剛經(jīng)》贈與阿欣·輦尼薩拉長老。</h3> <h3>市政協(xié)主席陳國重，市政協(xié)黨組成員，副縣級干部余戰(zhàn)營與省佛協(xié)秘書長馬占國及緬甸代表團成員一行親切交談</h3> <h3>心如蓮花，念如菩提，盡管時間短暫，卻將佛學文化撒下一路芬芳。祝阿欣長老一行在中國的訪問圓滿成功。。</h3> <h3>能了諸緣如幻夢，世間唯有秒蓮花。</h3><h3>據(jù)悉，此次訪問，是應李志軍博士邀請前來，本次佛教文化的友好交流，將促進風穴寺佛教文化發(fā)展，擴大風穴寺文化影響力，對風穴寺佛教發(fā)展有著重要意義。</h3> <h3>【緬甸宗教】緬甸有85％以上的人信仰佛教，大約5％的人信仰基督教，8％的人信仰伊斯蘭教，約0.5％的人信仰印度教，1.21％的人信仰泛靈論。</h3><div> 緬甸的佛教主要是南傳上座部佛教。佛教不但是緬甸人的宗教信仰，而且是他們道德教育的源泉。佛教經(jīng)文，尤其是《吉祥經(jīng)》，是緬甸人民的生活哲學，深深地印入人們的心靈。緬甸人日常生活中經(jīng)常參神拜佛，信眾一路赤腳走去，不能穿鞋或襪子。不能對寺廟、佛像、和尚有任何輕率舉動，不能穿過短、過透的衣服。在緬甸，信佛教家庭的男孩都須入寺廟當一段時間的和尚，過靜修生活后才能還俗結婚。緬甸人對和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚來化緣，他們都不惜拿出家中最好的財物送給和尚。緬甸人虔心向佛，民風淳樸、和善，社會犯罪率比較低。</div> <h3>文字：西雅圖</h3><h3>攝影：平子 西雅圖</h3>
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