寶玉黛玉見面了——紅樓30年，聽蔣勛老師《細說紅樓》感悟之四

一畫開天

<h3><b>人人心中都有一部《紅樓夢》。《紅樓夢》是講不完，讀不完的，是永遠的《紅樓夢》。 </b></h3><h3><b>——題記</b></h3> <h3><b>寶玉黛玉見面了———</b></h3><h3><b>紅樓30年，聽蔣勛老師《細說紅樓》感悟之四</b></h3><h3><b>文/一畫張治</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>《紅樓夢》第三回結尾部分，重點寫寶玉跟黛玉的見面，也是他們第一次相見。作者先讓大家感覺寶玉要出場了，在這個重要的情節里作者有一點點伏筆。就是黛玉要去拜見二舅舅賈政。賈政不在家，黛玉走過賈政的榮禧堂，看到了賈政官家大廳的那種氣派。黛玉便來到王夫人的內室，王夫人很客氣，讓黛玉跟她挨著坐在炕上，一起聊了一下天。王夫人跟黛玉說：你舅舅今日齋戒去了，下次再見，沒關系，反正都是自己人。只是有一句話我要囑咐你："你三個姐妹倒都極好，以后一處念書認字學針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家里的混世魔王。今日因廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。"這是媽媽口中的寶玉，是"孽根禍胎"，"混世魔王"。這里有疼愛的意思，這種話只有極疼愛孩子的媽媽才會這樣說的。我們大概沒有人說別人家的孩子是"孽根禍胎"的，只有母親會這樣說自己孩子的。言外之意，我怎么偏偏生了這樣一個兒子，好像冤家一樣，處處跟媽媽作對不聽話。從媽媽的口中，我們知道：寶玉是一個十二三歲的小男孩，有著那種不知天高地厚的玩頑劣的個性，當然不僅僅是頑劣喲。????</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>這里我們可以看出作者鋪排的講究，若果黛玉進賈府時，寶玉也在場的話，就有一個沖突，讓我們感覺不知道重點寫誰了。黛玉進賈府，第一個要見的人自然是賈母，所以先寫與賈母的見面。第二個重點就是寫王熙鳳的閃亮登場。最后才安排寶玉出場，我們可以看出作者是一層一層鋪排的講究。</b></h3> <h3><b>黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混，外祖母又極溺愛，無人敢管。今見王夫人如此說，便知說的是這表兄了。因陪笑道："舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的。況我來了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？"黛玉的回答很有趣，說：這位銜玉而生的哥哥，我曾聽母親說過，不愛讀書，頑劣，但對姐妹挺好的。況且我來了自然和姐妹一處玩耍，不會跟表哥在一起的。何況兄弟們自有別院，豈有沾惹之理。黛玉的回答，說明她一個十二三歲的女孩子，來到人家很懂規矩，也讓王夫人放心。王夫人知道寶玉不管男女授受不親的。你三個姐妹都極好，不免又叮囑一番。王夫人笑道："你不知道原故：他與別人不同，自幼因老太太疼愛，原系同姊妹們一處嬌養慣了的。若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒趣，不過出了二門，背地里拿著他兩個小幺兒出氣，咕唧一會子就完了。若這一日姊妹們和他多說一句話，他心里一樂，便生出多少事來。所以囑咐你別睬他，他嘴里一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，只休信他。"黛玉一一的都答應著。寫到這里，我們讀者感覺寶玉應該出場了。其實不然，作者又宕開一筆。這時賈母那邊傳晚飯了，接下來我們就看到貴族大家庭中賈母吃飯時的那種排場。</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>只見一個丫鬟來回："老太太那里傳晚飯了。"王夫人忙攜黛玉從后房門由后廊往西，出了角門，穿過一個東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進入賈母后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設桌椅。大家注意了：見王夫人來了，眾人才敢安排桌椅。說明封建大家庭是有很多規矩的，王夫人才是伺候賈母吃飯的兒媳婦。她不來，下人是不敢擺桌椅的。王夫人她來了也不是她要親自擺桌椅，而是她來了眾人才敢做這些活。下面我們就看到封建貴族大家庭賈母吃飯時的那種排場和規矩。凡是兒媳都要在旁伺候：你看賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。</b></h3> <h3><b>"賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅"，大家看出來了沒有，賈母地位高，沒有人同她一塊坐的，所以她獨坐正面一方榻上。兩邊四張空椅，我們以為王夫人、邢夫人、鳳姐和李紈，會依次坐在左右。其實他們都是賈府的媳婦，是沒有資格坐下來同賈母一起吃飯的，他們只是站立兩旁伺候賈母吃飯，吃罷了才可回自己的小家同自己的丈夫一塊吃的。"熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。"賈母笑道："你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應如此坐的。"王熙鳳知道賈母最疼愛黛玉，所以一把拉了黛玉在左邊第一張椅上先坐了。黛玉很懂規矩，不敢隨便坐，賈母發話，她才敢坐下。下面依次坐了迎春、探春、惜春。賈母的兒媳、孫媳婦都要在旁站著伺候賈母吃飯，賈府的小姐卻可以坐下來陪賈母吃飯。封建大家庭中的小姐比兒媳婦的地位高。多年的媳婦熬成婆中的"熬"這個字，我們現代人很難理解了。在封建時代的大家庭里，剛結婚的年輕的媳婦在婆家剛開始是怪難為的。也就是說，多年的媳婦熬成婆，大概是不容易的。這些細節描寫，使紅樓夢的內容特別豐富，讓過去的生活完全恢復到眼前。</b></h3><h3><br /></h3><h3><b>寶玉的出場是非常驚人的，跟王熙鳳的出場又不同。王熙鳳的出場是未見其人，先聞其聲。寶玉出場則先是聽到他的腳步聲。小說是這樣描述的：晚間飯后，黛玉正和賈母聊天，賈母問黛玉念何書。黛玉道："只剛念了《四書》。"黛玉話還沒說完。一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來笑道："<span style="color: rgb(237, 35, 8);">寶玉來了</span>！"作者馬上跳到寫黛玉的反應。黛玉心中一直有個疑惑，那就是寶玉。他們兩個從來沒有見過面，又覺得好像都認識一樣。黛玉心中正疑惑著："<span style="color: rgb(237, 35, 8);">這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？倒不見那蠢物也罷了</span>。"心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子。寶玉就是一個十三四歲的小男孩，正在發育的小男孩，動著非常快，毛毛躁躁，火急火燎，站起來四周東西都會倒的感覺。因此，丫鬟話沒說完，人已經進來了。他的出場跟王熙鳳不同，王熙鳳出場要是先聽到腳步聲就不對了，她畢竟是個女孩子，若果也是寫先聽到腳步聲就不合情理。男孩就不同，人沒進來，腳步聲已經聽到了。</b></h3> <h3><b>下面就是描繪黛玉第一眼看到的寶玉："<span style="color: rgb(237, 35, 8);">頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波．雖怒時而若笑，即視而有情．項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉"</span>。作者對寶玉的描寫，我們可以展開想象的翅膀，想象一個貴族家庭中的小男孩打扮的樣子，也許比現在任何一個當代男孩子都酷、都炫吧。</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>黛玉一見，便吃一大驚，心下想道："<span style="color: rgb(237, 35, 8);">好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此</span>！"黛玉第一眼看到寶玉，感覺此人好像見過一般。非常奇特的感覺，我們同一個陌生人的第一次見面，如果有種似曾相識的感覺，說明第一印象有好感，大概就是這兩個人有一種緣分吧。這個是解釋不清的。我們都知道，寶戴見面這里就跟前面的神話聯系起來了，他們之間是有前世的仙緣的。黛玉心里想，但嘴里沒有說出來，她畢竟是個女孩子。寶玉好像沒有看到黛玉，他如何看黛玉呢？他出來亮個相，又立馬不見了。作者讓讀者急，他不急。我們多么希望寶玉快點看到黛玉啊，都想知道寶玉是如何看黛玉的。只見寶玉向賈母請了安，賈母便命："去見你娘來。"寶玉即轉身去了。寶玉還愿回來，自然要向王夫人報平安的，這里是講大家族的規矩禮數。這里，若果一般的性子急的作家會讓我們感覺應該寫寶玉看到黛玉了。可是曹雪芹就是一個了不起的作家，他讓寶玉出來亮個相立馬又走掉了，錯開了讓二人立馬見面。這里黛玉進賈府，作者有意安排寶玉外出到寺廟還愿去了，讓寶玉黛玉不是一下子就見面的，這就是曹雪芹驚人的文學技巧寫法。</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>好，下面一段就是寶玉見了王夫人之后，換了便裝，第二次出來，作者又要對他進行一番描寫："<span style="color: rgb(237, 35, 8);">一時回來，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈，寶玉，寄名鎖，護身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風蚤，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。看其外貌最是極好，卻難知其底細。"</span></b></h3> <h3><b>我們看到寶玉換了便裝第二次出場了。作者對他做了這么多穿戴打扮的描述，是很用心的。大家都知道，寶玉就是作者，作者就是寶玉。作者在寫自己，又要贊美他，又要懺悔。作者曹雪芹14歲之前享受過榮華富貴，14歲后被抄家，落難，最后窮困潦倒，窮的不得了，然后晚年在北京西山寫這部書。在這部書里，作者一方面講他當年過過多么好的日子，穿過什么漂亮的衣服，吃過多么好的山珍海味，一方面也是在懺悔自責批評自己，那個時候也不知道好好珍惜。作者對自己有著非常奇特的感情，對自己又愛又恨。作者又要把自己寫成天下最美的人，在少年時代過過最好的日子，又要批評自己。看后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>"無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！"</b></span></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>作者口中的寶玉："縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。"這幾句是說寶玉看起來長得漂漂亮亮，肚子里卻是草莽，意思是不愛讀書。爸爸每次打他，就是他不好好讀書上進，不肯走他父親做官的那條仕途之路。如果作者就是寶玉，寶玉就是作者的話。作者晚年窮困潦倒回想自己的一生，對他自己的自責和懺悔。若果要想找出曹雪芹對他一生的最嚴厲的懺悔錄的話，蔣勛老師說，就是這首詞了。蔣勛老師多次說《紅樓夢》就是作者的懺悔錄。他日子過得很潦倒，脾氣也很乖、不肯趨炎附勢，也不肯跟過去的舊日朋友來往，潦倒就潦倒。不通時務，怕讀文章。"行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。"他曾經富貴過，家里那么有錢，可是那時也不知道好好珍惜。現在窮了，窮了也難耐凄涼，日子過得這么苦，可憐辜負好時光。"于國于家無望"，這是很嚴重的一件事。在儒家的社會里，一個男子，大概忠孝兩全是最好的了。對國家要忠，對家庭盡孝。可他對國對家都沒有希望。蔣勛老師說：《紅樓夢》是一本批判的書，他批判儒家的社會，也是批評自己。他不認為人活著，只是忠跟孝這件事。他認為人活著，最重要的一點，活出自我，完成自我，活出真性情。人要怎么樣活出一個獨特的自我出來。為何天天弄不弄要想著對國家忠，對家庭盡孝呢？這部分的觀點都不是儒家的。"天下無能第一，古今不肖無雙"，自己寫自己很少有人嚴厲到這種地步。</b></h3> <h3><b>這本書的好，在于作者有很大的自責。作者的自責，讓我們從另一角度對人性有了不同的解讀。他覺得家抄家敗落了，而他自己也像一個敗家子，無能為力重振家業，他也認定自己就是這樣一個角色。我們今天來看，寶玉若果就是作者，寶玉是有不得了的才華的，可是當時人們認為做官的才叫才華，其它的都不叫才華。作者在那個時代受到很大的壓抑，寶玉的才華沒人認同。若果寶玉就是作者的話，他寫的《紅樓夢》幾百年后的今天我們還在閱讀，大學研究所都要開他的課，并且成為世界文學名著。如果，曹雪芹的父親活過來的話，他也應該感到很驕傲，很得意，有個這么了不起的兒子，寫了一部了不起的作品！呵呵-----這首詞作者對寶玉的描述，也是在寫曹雪芹自己，這段描寫有點游離出去了。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b> 好，下面我們看看寶玉看到了黛玉，他眼里的黛玉是怎樣的呢？</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>賈母因笑道："外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！"寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：<span style="color: rgb(237, 35, 8);">兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。</span></b></h3><h3><br></h3><h3><b>這一段是非常有趣驚人的描述。寶玉早已看見多了一個妹妹，便料定是林姑母之女，忙來作揖相見。后回到自己的座位坐下來細看其形容，與眾不同。<span style="color: rgb(237, 35, 8);">我們發現，一直到現在作者沒有對黛玉做任何描繪，黛玉長什么樣一直沒有描繪，每個人都有描繪，可是黛玉沒有。現在必須要從寶玉的眼中才描寫黛玉，作者是非常用心的。黛玉的存在，對所有人來說也許沒有意義，對寶玉有意義。寶玉看到的黛玉也不是長得美不美的問題，也不是王熙鳳身上穿的衣服那種華麗光彩閃亮的感覺。</span>"<span style="color: rgb(237, 35, 8);">兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目</span>"，"蹙"是皺眉毛的意思，心情不好時鎖住眉頭；"罥"是籠罩的意思。古代女孩子用一種松煙來畫眉毛，畫過以后眉尖的地方有一點點淡淡如煙的籠罩的感覺。黛玉眉尖的地方眉毛比較濃，不發愁時都有一種發愁的感覺，一雙似喜非喜非常漂亮的眼睛。這是第一次從寶玉眼中描寫黛玉的，也不是對她的相貌穿戴上進行描寫，也不是描寫她長得美不美的問題，而是在描繪她的心情。"態生兩靨之愁，嬌襲一身之病"看起來好嬌弱，一身都是病。她的姿態很美，兩腮上都是愁容。作者很奇特的描繪是這八個字：<span style="color: rgb(237, 35, 8);">"淚光點點，嬌喘微微。"寶玉第一次看黛玉覺得她是一片淚光，很少有人這樣形容一個美女的。</span>在前面的神話中，我們都知道他們前世有過緣分，這一世相見，所有的東西都是對過去那一世的回憶。"淚光點點"是一種感覺，我們大概沒有男士第一次看到自己的女朋友是一片淚光的。這是寶玉對黛玉的心疼的描繪，寶玉看黛玉有很多疼愛和疼惜。這幾個字不是描寫她的容貌，沒有對她做生理上的描繪，而是在講她的心情，比較隨心情的。這是一個主觀的描繪，不是一個實際的描繪。寶玉看到的黛玉不是一個物質的存在，不是一個客觀的存在，是對寶玉特別有緣的一個存在。"嬌喘微微"好像她呼吸時都是上氣不接下氣，都有困難。作者寫人的方法很驚人，他寫王熙鳳的方法跟黛玉差別這樣大，完全不同。王熙鳳完全是從黛玉眼中看到的是光彩奪目的一個女性，現在是從寶玉的眼中看到的黛玉是一種嬌弱的感覺。</b></h3> <h3><b>蔣勛老師說：在文學中有一種寫法叫“全知觀點”。不是從作者自己的主觀去描寫，而是從我的眼中寫你，從你的眼中寫他，從他的眼中寫我。我們每一個人，去描繪她都不可能是客觀的，因每一個人看這個人都有我們自己的解釋。他是從某一個角色寫另外一個角色，從這個人寫另一個人。曹雪芹好像沒有自我，等于說曹雪芹化身成千千萬萬的人，從這些人眼中看世界。以后更厲害的是每一個人寫的詩，都是每一個人的個性，不是曹雪芹寫的。這聽起來有點矛盾，當然這都是曹雪芹一個人寫的。呵呵，每一個人寫的詩都是每個人的風格，林黛玉寫的詩就是林黛玉的個性，薛寶釵的詩就是薛寶釵的個性，李紈的就是她的個性。<span style="color: rgb(237, 35, 8);">我們活在人世間，對任何事情的判斷都有我們自己的主觀意識。曹雪芹讓我們看到，我們可以從別人的角度去看一件事情，不一定從自己。假設，生活中你跟一個人一直吵架，覺得這個人很討厭很討厭。若果你變成他，你對這件事情的看法就跟他一樣了。這就是真正的寬容，開始完全沒有了自我，從自我擴大出去，多了很多角色，完全站在別人的角度看世界。</span>這一段是寶玉看黛玉，有很多心疼在里面，王熙鳳看黛玉未必是這樣。他看到黛玉嫻靜時她的美，好像花在水里面的倒影。走路時好像風吹動柳枝微微蕩漾。這些都不是一個確定的描繪。她的心較比干多一竅，林黛玉也有一種愁的感覺，有點像西施，還比西施勝三分。作者用很多典故把寶玉第一次看到的黛玉寫出來。</b></h3> <h3><b>寶玉看罷，因笑道："<span style="color: rgb(237, 35, 8);">這個妹妹我曾見過的</span>。"黛玉第一眼看到寶玉，心里一驚，怎么這么面熟。可她沒有說。寶玉的個性是要說出來的。兩個人的反應這么不一樣，心里是一樣的，對不對。</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>"這個妹妹我見過的"，他很篤定，完全像一個十二三歲小男孩子會講的話。其實就是這個妹妹我喜歡。賈母笑道："又在胡說，你又何曾見過她。"不可能的事情，一個在北方，一個在南方，怎么可能見過。寶玉笑道："雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。"他們是舊相識相認了，前面的神話故事是非常感人的。黛玉覺得面熟，寶玉也覺得面熟，把神話的東西忽然跟現實的世界連接起來。從天上一塊石頭一顆仙草，終于又相見了，這一世以男生跟女生又相見了。作者一直在講一種緣，人的宿命中的一種緣分。賈母當然聽不懂神話的部分，很高興的說：遠別重逢，這樣更好，以后更好和睦相處。若果我們在這一世某個時間某個地點，突然碰到一個陌生人，然后有緣，感覺遠別重逢，像舊相識有好感，大概就是有一種前世的宿命的緣分吧，呵呵。</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>接著寶玉又走進黛玉身邊坐下，又細細打量一番。寶玉很隨意的，他已經看過一次，現在他又從頭到腳看，他一直在看，看看，他就是喜歡黛玉。</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>寶玉因問：妹妹可曾讀書、妹妹尊字是哪兩個字？黛玉一個一個回答。寶玉又問表字。黛玉道："無字。"寶玉笑道："我送妹妹一妙字，莫若"顰顰"二字極妙。""顰顰"就是東施效顰的"顰"。西施生病時眉毛會皺在一起。黛玉有一種生病的美，她的美當中有一種發愁的猶豫的感覺。"況這林妹妹眉尖若蹙，用這兩個字豈不兩妙。"探春便問典出何處。他說：西方有石名戴，黑色的石頭叫戴，這種戴可以畫眉毛，黛玉名字有這個字。"況這林妹妹眉尖若蹙"，你看，寶玉看黛玉看的這么仔細，他已看出林黛玉的眉毛在眉尖額頭的地方是蹙在一起的。這樣很隨意隨心的小行為，恐怕也只有少男少女之間才會有的吧。探春笑他說，恐怕又是你杜撰的吧。寶玉也為自己辯護一句。</b></h3> <h3><b><span style="color: rgb(237, 35, 8);">下面一段是非常重要的描寫。</span></b></h3><h3><b><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><br /></span></b></h3><h3><b><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我們都知道，寶玉是含著玉而生的。大家都告訴他，這塊玉很珍貴，普通人不可能含玉生的，你含玉而生下來，這是你的命根子。用五彩絲線綁在他身上，當成最珍貴的寶貝</span>。現在碰到黛玉，他問黛玉：你有沒有玉？大家都不知道他為什么問這句話。黛玉因便忖度著他有玉，故問我有無。因答道："我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。"</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>好，寶玉馬上要發病了。這是他第一次發病，后面好幾次寶玉忽然發病發狂。<span style="color: rgb(237, 35, 8);">這種發狂，是他覺得自己有的一個東西，如果他最愛的那個人沒有，他不能忍受這件事情。他覺得黛玉怎么可能沒有玉</span>。蔣勛老師說，《紅樓夢》作者用"玉"這個字是很謹慎的，寶玉、黛玉、妙玉、蔣玉涵，三百多個人物中只有四個人有"玉"，這個玉都是講他們前世是有好緣分的關系。作者對這個玉應該有很深的隱喻在里面。<span style="color: rgb(237, 35, 8);">從中國傳統來講，玉，代表一種瑩潤的東西。石頭經過人的愛惜、經過人的觸摸和血汗的浸潤，最后就變成了玉，我們叫做美石為玉。玉，代表了心里面最高的一種關系。孔子說：如切如磋，如琢如磨，以后就變成玉。人跟人相處怎么相處都不好，就是頑石相見。君子跟君子慢慢的越處越好，經過切磋琢磨，最后相處到完全融合，相處到彼此之間沒有摩擦，沒有沖突，就是玉的關系</span>。玉，也許是在講時間。寶玉本來是一塊頑石，經過日月的修煉，最后才變成這塊玉。石頭變成玉，是因為時間的斷裂。</b></h3> <h3><b>寶玉聽了，頓時發作起癡狂病來。于是，他摘下那玉，就狠命摔去，罵道：<span style="color: rgb(237, 35, 8);">"什么罕物，連人之高低不擇，還說通靈不通靈呢！我也不要這勞什子了！</span>"嚇得眾人忙著一擁爭著去撿這塊玉。這塊玉，是他的命根子，摔了他的命都不保，眾人都嚇呆了，都忙著一擁爭去拾玉。賈母哭起來，急的把寶玉摟在懷中，罵道：孽障！你是一個王孫公子，你生氣你要打人罵人都沒有關系，這么多傭人可以讓你打罵，何苦摔你的命根子！"孽障"一詞把祖母溺愛的那種感覺完全表現出來了，這么疼他，又恨他怎么做出摔玉這樣的事。可是寶玉已哭的滿面淚痕。賈寶玉他是一個小孩子淘氣、頑皮，可是他已哭的滿面淚痕，深情到驚人的地步。這一段描寫完全是對一個小孩子胡鬧的描寫，作者寫的很動容。他哭著說：<span style="color: rgb(237, 35, 8);">"家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣，如今來了這們一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。"</span></b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>我們今天活在世間，有一個東西我有別人沒有，一種情況是，我好得意喲，我有別人都沒有。可是寶玉剛剛相反，寶玉覺得為什么我有，可是別人都沒有。他一直不快樂，就是因為他有這塊玉。為什么家里的姐妹們都沒有？今天來了一個妹妹，她很特別，長得跟神仙一樣，她總該有了吧。她也沒有，所以他決定也不要這個玉了。寶玉在這部書里有一個非常奇特的個性，他生命里所有美好的東西，當別人都沒有，他就心痛。他覺得他所有的美和愛都要跟眾人去分享。當他淚流滿面時，其實他覺得人世間，美好的事物只有我一個人有，他覺得這個美好會變成一個最大的折磨和懲罰。蔣勛老師說，這部分一般世俗很難懂。曹雪芹本身是一個世家貴族公子。他覺得自己生在這么豪華的貴族家庭，吃山珍海味，穿著綾羅綢緞，過著最好的日子，他覺得不安，這是寶玉的本質。寶玉最后出家了，他覺得他身上所擁有的一切富貴，反而對他都變成一種懲罰，這種感覺只有出生在豪門貴族，家族敗落以后，他會有一個巨大的懺悔。這些部分是紅樓夢最不容易讀懂的部分。</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>這一段完全是對一個小孩子胡鬧的描寫，作者寫的很動容。寶玉滿面淚痕泣道："家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣，如今來了這們一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。"賈寶玉有這塊玉，他一點都不快樂，也不得意，家里把它當命根子，他自己很想斷絕。賈母趕緊編故事騙他一番，就是大人哄小孩般哄他一哄，便向丫鬟手中接來那玉，親與他帶上。寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。</b><b>好，寶玉和黛玉終于第一次見面了。</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>當下，賈母就安排黛玉在她套間暖閣里的碧紗櫥里住下。是晚，大家都安歇就寢了，只有黛玉淌眼抹淚跟襲人道：今天才來，就惹出寶玉狂病，倘或摔壞那玉，豈不是因我之過。襲人好心勸解一番，方才安歇。</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b><span style="color: rgb(237, 35, 8);">自此，寶玉黛玉兩個小男女，夜晚睡在一起，白天玩在一處，兩小無猜，他們之間又會發生哪些小事情呢！他們之間的小兒女之情長，也是《紅樓夢》作者重點描寫的部分。要知端的，且聽下回分解</span>。??????</b></h3><h3><b>  </b></h3><h3><b> 2018年7月10–15號于開平草草完結</b></h3> <h3 style="text-align: center; "><b>余少群為你唱經典《枉凝眉》</b></h3> <h3 style="text-align: center; "><b>陳力為你唱經典《枉凝眉》</b></h3> <h3><b>一畫小語：</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>現在感覺，時間呀最寶貴。我5月14號開始動筆寫感悟之四。后來天天忙，教學忙、裝修忙、練車忙、牙又痛，等等原因一拖再拖。放暑假這幾天，房子正在批灰油漆墻面，天天都去房子看看，搞搞衛生、擦擦、掃掃、刮刮、戳戳，隨便就是半天，也是沒時間沒心思坐下來。好在不用上班了，可以忙里偷閑、見空扎針的寫幾句，做點自己喜歡的事，要不然忙碌中心里也不安寧。今天下午不管好歹，終于草草完成感悟之四，心里也踏實了。<br /></b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>中午吃飯后就開始做美篇，一個電話打來，幾個房門從佛山拉到了，趕緊跟他一起去搬門。中午一個多小時的忙累，三點多回來，接著操作才完成美篇制作。</b></h3><h3><b> 2018年7月15號周日下午4時</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b>一畫又：</b></h3><h3><b>自2017年11月中旬開始，聽蔣勛老師《細說紅樓》后，一畫已隨心記錄四篇感悟。感悟之四還怪受歡迎，今天已被評為精華，半天時間閱讀數由354一路攀升2000多，沒想到喜歡紅樓的美友還挺多。也就是說四篇紅樓感悟，已有兩篇精華。這個對于我來說還是很開心的。非常感謝認識和不認識的美友們的喜歡鼓勵，謝謝你們的點贊、收藏和轉發！謝謝??????，有你們陪伴支持，努力寫出感悟之五、六、七……</b></h3><h3><b> ??????????????????????</b></h3><h3><b> 2018年7月18日周三晚八時半</b></h3> <h3 style="text-align: center; "><b>????感謝親們一直以來的鼓勵支持????</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b>有你們陪伴，不管好歹，感悟繼續有</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b>??????????</b></h3> <h3><b>轉一段自我激勵和安慰的話：</b></h3><h3><b>做最真實最漂亮的自己，依心而行，無憾今生，活在當下，做好自己，做一只展翅的雄鷹，沒有人鼓掌，也要飛翔；做一棵無名的小草，沒有人心疼，也要堅強；做一朵深山里的花兒，沒有人欣賞，也要芬芳。????</b></h3>

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寶玉黛玉見面了——紅樓30年，聽蔣勛老師《細說紅樓》感悟之四

一畫開天