巢貞老師工筆花鳥畫

麥香

<h3><br></h3><div>巢貞女 1963年5月31日生于西安市，1985年-1987年在西安美術學院中國畫系學習。后師從著名工筆畫家劉力上先生學習工筆花鳥畫。現為西安市中國畫院畫家。</div><div>巢貞的工筆花鳥作品，在繼承傳統的同時，以精妙的高古游絲描為基礎，注重墨色變幻和色彩對比，作品的畫面多為大構圖，從而形成繁而不亂不散，物象姿態飄逸，墨色厚重而不僵硬，層次前后有序，敷色統一凈雅的視覺效果。其小構圖則以淡墨、淡色為主，取舍精妙，氣息高雅。</div> <h3>1992年7月《桃花留真圖》出版在《全國首屆中國花鳥畫集》。</h3><div>1992年11月《桃花留真圖》參加全國首屆中國花鳥畫展并獲佳作獎（二等獎)。</div><div>1993年3月《靜穆春艷圖》參加西北林業美術作品展。</div><div>1993年6月《春鬧》人選陜西中國畫展。</div><div>1993年12月《踏波圖》人選毛澤東誕辰百周年陜西美術書法作品展。</div><div>1994年4月《碩喜圖》入選中國當代工筆畫第三屆大展，</div><div>1999年1月《長安遺韻》參加陜西美術家協會中國畫展。</div><div>1999年2月《玉堂春喜圖》參加陜西省工筆畫人物畫作品展。</div><div>1999年6月《清露》參加陜西省美術家協會中國畫展。</div><div>1999年7月《櫻花圖》參加陜西美術館陳列展。</div><div>1999年12月《紅葉李》參加陜西省慶祝建國五十周年美術作品展。</div> <h3>2000年1月《杳花圖》八選迎澳門回歸新春青年美術展。</h3><div>2000年4月《漢魂》出版在《美術觀察》第口期并有評論家陳云崗先生文。</div><div>2000年6月《大理花》出版在《走向新世紀》陜西電視臺建臺40周年大型紀念畫冊。</div><div>2000年7月《蓼花朱鹮圖》出版在長安書畫精裝集。</div><div>2000年7月在陜西省美術館成功舉辦了巢貞工筆花鳥畫展。</div> <h3>2002年5月《朱鹮梅竹圖》八選紀念毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話發表六十周年全國美術作品展獲得三等獎。</h3><div>2002 年9月《梨花雙喜圖》人選陜西省首屆中國花鳥畫展并獲等獎。</div><div>2002年10月應邀在江蘇省劉海粟美術館舉辦巢貞工筆花鳥畫展。</div><div>2002年11月在江蘇俞致貞、劉力上美術館舉辦巢貞工筆花鳥畫展，</div><div>2003年1月《梨花雙喜圖》出版在陜西花鳥畫集。</div><div>2003年7月《櫻花圖》《風雨荷鷺圖》《漢魂》《長安遺韻》出版在《人民畫報》第七期。</div><div>2005年《枯荷》系列共五幅發表在《江蘇畫刊》第一期《案頭丹青》，</div><div>2006年《尋覓》《漢魂》發表在《江蘇畫刊》第八期。</div><div>2007年5月《朱鹮紅蓼圖》出版在陜西花鳥畫作品集</div><div>2007年6月《蓼花朱鹮圖》入選第二屆陜西花鳥畫作品展。</div><div>2007年8月《辛夷花》《大理花》《尋覓》發表在《文藝研究》第八期。</div> <h3>我們來觀照2006年的創作《庭院深深》，高岸的灰鵝，挺拔的美人蕉，明晰確定地勾勒出堂皇精致的美，而一兩朵雛菊小草卻又令畫面浮泛出搖曳的生機，當中意緒正與明人相通。</h3> <h3>1999年的枯荷系列，一掃濃妝，靜謐的枯萎的荷葉和蓮蓬，凝結為具備象征意義的清冷畫面。高古游絲描在這樣的繪畫中也凸顯到醒目的位置：一枝枝荷梗，已經喪失了固有的生命力，但正是這“怨而不怒，怒而不發，發而不爭”的高古游絲般的線條表達出生命應有的質量和尊嚴，這是生命終止也不能價值終止的本質，接近于宗教神性。</h3> <h3>朱鹮幾乎具備圖騰般的象征意義。它曾經遍布遠東，但是近代以來瀕臨滅絕。1981年在陜西秦嶺發現七只以來，在奮力的搶救中得以繁衍，恢復了種群的生機。對于巢貞來說，它固然是因為外在的華貴外表吸引了眼眸，更因為它所蘊藏的深厚文化寓意寄托著作者的胸懷。這遍體潔白羽毛的精靈，它們佇立于潔凈的水中，嬉戲于山川之下、草木之蔭，一雙一對，白頭偕老，何等高貴！巢貞所要表達的，是高古近乎不合時宜的生命理想所保有的現實場景。因為她的珍惜，愛憐和了解，畫面中一片片柔順、飄逸的羽毛也似乎擁有了生命態度。</h3> <h3><br></h3><div>讀巢貞畫作，嘆服于其簡凈大氣之余，總會產生難以摹狀的況味，宛覺一個聲音輕輕將你呼喚，循聲入畫，你便擁有了一片純美的自然。——金鵬</div> <h3>巢貞在工筆花鳥畫上展示了三個特點：題材的延伸、篇幅的擴大和技巧的嚴密，尤其發揮了高古游絲描的表現力度。</h3><div>—— 邵養德</div> <h3>《漢魂》則完全依托三秦大地，近乎秦腔的高岸敞亮，甚至有一些蒼涼，也許從這樣的繪畫開始，才是孤獨朝覲旅程的開始：黑壓壓的，鋪天蓋地的枝干因為歷史而崎嶇變形，具備完整的壓迫意義，而頂端瑣碎的綠葉又何嘗不是希望和念想！這是一幅近乎完美的繪畫，它所表達的意味甚為多元</h3> <h3>祝巢貞老師幸福快樂健康美麗。??????</h3>

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