2018河北山西博物之旅第四篇【蔚縣博物館】茗蕙 <h3>蔚縣博物館位于河北省張家口市蔚縣古城牌樓西街，1958年11月成立，是當時河北省僅有的兩座縣級博物館之一。2016年，由南關釋迦寺遷至蔚縣南部生態文化新城區通元路北。2017年1月1日，蔚州博物館正式開門。</h3> <h3>蔚州博物館是河北省展覽面積最大的縣級博物館，館中展有上至舊石器時代，下至清代的 6800 多件珍貴文物，其中國家一級保護文物唐代綠釉塔形罐、遼代彩繪木塔等聞名于世。</h3> <h3>蔚縣博物館藏品中以瓷器、陶器和書畫數量較多。其中以唐代中晚期墓葬出土的綠釉陶器最富地方特色。唐代中晚期墓葬在蔚縣發現較多，但隨葬器物卻與各地均不相同。這些綠釉陶器體型較大，工藝精致，風格獨特，具有鮮明、濃厚的地方特色和民族風格。</h3> <h3>蔚州博物館獲得2016年度全國博物館大獎<br /></h3><h3>蔚州博物館還被譽為 " 河北省古建筑博物館"，其中國家級文物保護單位 22 處，傲居縣級 " 全國第一 "。</h3> <h3>館內陳列包括 " 文明沃土 "" 代地春秋 "" 文物蔚州 "" 古堡世界 " 四部分。</h3> <h3>200 萬年前，人類在這里建立了生活家園，開創了東方人類走向文明的先河。</h3> <h3>5000 年前 , 黃帝、炎帝、蚩尤三祖共存于此，生息、征戰、融合，奠定了中華民族延續發展壯大的基座。</h3><h3>3000 年前，代國金戈鐵馬、王夢煙云，演繹了一個王朝的興盛衰落。</h3><h3>400 年前，飛狐古道上，商賈駢集、貨財輻輳，沿路遺留下一個時代民族商業、文化交融的歡歌。</h3> <h3>" 代蔚長歌 " 展出從舊石器、新石器，商周至魏晉南北朝，北周到元明清各種器物。</h3> <h3>蔚縣博物館陳列在中國文博界占有獨具特色的四個唯一 </h3><h3>1、被中國考古界稱為 " 中華文明三岔口 " 的獨特史前文明</h3><h3>2、脈絡清晰、類型獨特的中國古代文化 " 代文化 "</h3><h3>3、迄今為止發現的遼代最完整、最系統的佛教儀規文物</h3><h3>4、擁有 " 南土樓、北土堡 " 和 " 古堡之州 " 美譽的明代土堡文化遺存</h3> <h3>新石器時代 石斧 征集</h3> <h3>新石器時代 </h3><h3>石斧 征集</h3><h3>小石舀 代王城出土</h3><h3><br /></h3> <h3>漢 青銅博山爐 楊莊巢派出所移交</h3><h3>漢 彩繪博山爐蓋 館舊藏</h3><h3>漢 紅彩帶足陶鼎 公安局移交</h3><h3>漢 紅彩帶足陶釜 公安局移交</h3> <h3>大石磬 代國（第一次看到代國年份）</h3><h3>蔚縣上陳莊出土</h3><h3>具有禮器性質的古代樂器，此器與燕山地帶下家店下層文化遺址中發現的此類器物基本相同。</h3><h3>剛看到時還以為是農用具 ??</h3> <h3>鼓腹高圈足豆形彩繪陶罐 夏<br /></h3><h3>磨光黑陶彩繪尖足鬲 夏</h3><h3>白樂鎮東凡莊村出土</h3><h3><br /></h3><h3>夾砂陶實足繩紋陶鬲 西周</h3><h3>公安局移交</h3><h3>真不容易，還有西周的文物 ??</h3> <h3>磨光筒形陶鬲 </h3><h3>筒形陶鬲 </h3><h3>磨光筒形黑陶鬲 </h3><h3>這三件均為夏商時期代王城鎮水北村出土</h3><h3>好不容易湊齊了夏商周器物??</h3> <h3>戰國 彩繪雙耳三足陶鼎 </h3><h3>館舊藏</h3> <h3>平沿印花陶尊 戰國</h3><h3>館舊藏</h3> <h3>遼代已有鐵器，那么遼代距今有多久？待查 ??</h3> <h3>帶流石臼杵 遼</h3><h3>征集于北嶺莊村</h3><h3>這個石臼的造型很迷你 ??</h3><h3><br /></h3><h3>帶流石臼杵 遼</h3><h3>南嶺莊鄉北德勝莊村出土</h3><h3>磨制的這么圓潤的石頭，很可愛哦 ??</h3> <h3>無論先人曾創造過多么輝煌的文明，終會被時光所湮沒</h3> <h3>但是，人類仍然可以通過某個途徑去尋找昔日文明的蹤跡，這個途徑就是博物館。</h3> <h3>雕塑，代馬雄師</h3> <h3>代王夫人摩笄自盡</h3><h3><br /></h3><h3>摩笄（jī）山，戰國代地，后入于趙。一名"磨笄山"，亦名"鳴雞山"。在今河北淶源縣境。"摩笄"的意思是"磨尖簪子"。摩：通"磨"。笄：簪子。</h3><h3> <br /></h3><h3>雄心勃勃的趙襄子要擴大自己的勢力，他將目光鎖定了北方代國，代國國王正是襄子的姐夫。趙襄子借趙簡子去世，約代王到夏屋會盟，令廚人在宴席上用銅枓擊殺代王。</h3><h3> <br /></h3><h3>代王肝腦涂地，正路過雞鳴山的代夫人得知弟弟趙襄子為占領代國土地而殺害了代王，哭天號地，隨即拔下了頭上的金笄，在山石上磨了幾下，自殺身亡。所以雞鳴山在古代又叫摩笄山。后人建了祠堂紀念代夫人。后來，因為每夜有野雞鳴于祠屋上，故亦謂之雞鳴山。</h3> <h3>明 綠釉直口瓜楞陶罐 館藏</h3><h3>明 綠釉陶蓋罐 公安局移交</h3><h3>蔚縣博物館以唐代中晚期墓葬出土的綠釉陶器最富地方特色。</h3> <h3>清 粉彩童子獻寶壺 館藏</h3><h3>其造型為一個憨態可掬的童子形象，看上去像一件童趣盎然的擺件，可實際上它是一件設計獨特的瓷壺，有著特別的用途。其造型是一個眉目清秀的童子形象，他雙手高舉元寶，單膝跪地，似乎正在向誰敬獻元寶。童子身著綠底花卉長褂和粉褲，腳傳黑靴。長褂胸前和身后各有一塊補子期間有海水和巖石圖案，寓意海水江崖，江山永固。</h3><h3> <br /></h3><h3>這件清粉彩童子獻寶壺實際上被瓷器工匠巧妙地設計成了一把壺，童子手里托著的元寶大有玄機。有吉祥富貴，財源廣進的寓意。此外，童子身著清朝官服還象征著加官進爵，財祿雙全。仔細觀察，元寶底部有一個小孔，上面用一片綠葉覆蓋，其實這就是壺口，人們可以從這里注水。整件器物的的最高點是童子的頭頂的發髻，發髻下有一小孔，這里被設計為壺嘴，壺中的水可以從這里倒出來。應該是文房四寶中的一件文具，古代研墨時用于注水的小壺，即注水瓶，又稱為硯滴。這件身著官服單膝跪地的童子造型壺并不多見，因此十分珍貴。</h3><h3> <br /></h3><h3>清代粉彩瓷器在蔚縣發現并不多，這表明粉彩不是蔚縣一帶場主要生產的瓷器品種。蔚縣的窯場主要以磁州窯系為主，像著名的有瓷窯溝、鄭家窯，這幾個窯從遼金時候生產瓷器，蔚縣在清代時連接蒙古地區與中原的地區的主要通道，這件瓷器應該是在通常往來被人帶到蔚縣來的。</h3><h3> <br /></h3><h3>粉彩瓷器是清朝康熙晚期受琺瑯彩瓷器制作工藝的影響而創燒的一種釉上彩瓷器新品種。所謂釉上彩，就是在燒好的素器釉面上進行彩繪，然后再入窯燒制。粉彩瓷器在彩繪時，瓷器工匠先用含神的玻璃白打底，再將顏料施于這層玻璃白上。由于砷的乳濁作用，玻璃白有種不透明的感覺，它與各種色釉相結合以后便產生粉化作用。紅彩變成粉紅色，綠彩變為淡綠色，黃彩變為淺黃色，給人以粉潤柔和之感，粉彩瓷器由此而得名。這件粉彩童子獻寶壺的主色調是淺粉色和淡綠色，顯得清新自然，雅致秀氣。</h3> <h3>千佛塔石造像 北魏</h3><h3>代王城鎮馬家寨村出土</h3> <h3>蔚州南安寺塔地宮文物精品，唐墓出土釉陶塔形罐、遼墓壁畫、蔚州石刻造像等作相關文化背景的景觀式造型陳列，更好地傳遞和解讀了文物的屬性及文化關系。</h3> <h3>遼代南安寺塔地宮中，出土有金棺、銀棺、木棺等 103 件珍貴的佛教文物。是繼扶風法門寺地宮出土文物后，我國成系列佛教文物出土的又一大發現。</h3> <h3>蔚州博物館被譽為 " 河北省古建筑博物館"，其中國家級文物保護單位 22 處，傲居縣級 " 全國第一 "。<br /></h3> <h3>遼代南安寺塔基地宮中出土的佛教文物</h3> <h3>蔚州博物館鎮館之寶</h3><h3>須彌蓮座重檐金舍利塔 遼</h3><h3>南安寺塔基地宮出土??</h3> <h3>（左右）木雕菩薩立像 遼</h3><h3>（中）木雕背屏式彩繪佛造像 遼</h3><h3>（中）涂金仰蓮高柄木座 遼</h3><h3>南安寺塔基地宮出土??</h3> <h3>青銅千佛龕 遼</h3><h3>南安寺塔基地宮出土??</h3> <h3>銅鎏金背屏式大日如來坐像 遼</h3><h3>南安寺塔基地宮出土??</h3> <h3>須彌座筒形重檐彩繪木塔 遼</h3><h3>南安寺塔基地宮出土??</h3> <h3>七佛青銅牌 遼</h3><h3>南安寺塔基地宮出土??</h3> <h3>朱業徽石造像</h3><h3>北魏太平真君五年</h3><h3>黃梅鄉榆澗村石峰寺??</h3> <h3>原來遼代壁畫墓出土于蔚縣南安寺塔地宮</h3> <h3>道教人物石造像</h3><h3>2001年，河北蔚縣玄真觀遺址，現稱老山寺中發現這13尊道教石造像。蔚縣玄真觀遺址保存有歷代碑刻六、七通，據重修碑記載，該遺址于清代改為"老山寺"。至民國年間毀廢。</h3><h3>這些石造像高約1.11米，為大理石質。有半坐像、立像、盤坐像三種。</h3><h3>這十三個道教人物石造像比例勻稱、神態安詳、眉清目秀、彩繪華麗、雕刻精細。神態略有差異，衣著服飾各不相同但都具仙風道骨，均為彩繪石刻中的精品。從人物形態、衣著和重修碑記載內容分析，應為明代玄真觀內供奉的道教神像。</h3> <h3>半坐像頭戴花紋帽冠，豎目、小嘴、闊耳、長須，身著闊袖長朝服，腳穿云頭靴，雙手捧笏于胸前。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>坐像早期通體施金，后在金上施棕漆，衣領、袖口均繪"立粉"花紋。</h3> <h3>立像著紅、青、藍、綠４色彩繪朝服，領袖口及朝服上有花紋圖案，顏色鮮艷。</h3> <h3>立像著紅、青、藍、綠４色彩繪朝服，領袖口及朝服上有花紋圖案，顏色鮮艷。</h3> <h3>盤坐像，頭束髻，長袍、盤坐在蓮花座上，左手在上，右手在下，似在端著東西。<br /></h3><h3><br /></h3> <h3>該道教人物頭戴花冠，天庭飽滿，地閣方圓，一雙丹鳳眼，兩條柳葉眉，直鼻小口，雙耳垂肩，面若銀盤，眉梢眼角帶笑意，神態氣度亦非凡。身著闊袖道袍，內帶陳百，腳踏云頭履，拱手捧笏，呈端坐狀，道袍上領口，袖口及身上繪滿立粉花紋，早期為全身貼金，后期又用棕紅漆彩繪，造型雕刻別具一格，彩繪新穎別致。</h3> <h3>頭戴冠、豎目、小嘴，闊耳、長須、雙手捧笏于胸前。另有一立像，頭束發髻，無須，胸前內衣領外翻，外著紅色闊袖長袍，袍身繪"五彩云"花紋，腳穿云頭靴，雙手捧笏。</h3> <h3>博物館中的鎮館之寶之一 " 青銅彩繪雁魚燈 "。</h3><h3>該燈構思設計精巧合理，達到了功能與形式的完美統一，是一件難得的藝術珍品。其通過特殊裝置，可以達到節能環保的作用。最奇妙的是，直至漢、魏它還是漢時婚嫁、聘問之禮。雁魚燈在當時造價極其高昂，不是普通百姓能使用的，是一種只在高級貴族中流通的用品。</h3> <h3>公安局移交的青銅器 戰國</h3> <h3>青銅編鈴?? 戰國</h3><h3>白瑪瑙環 戰國</h3><h3>蔚州鎮南方城村出土</h3> <h3>白釉塔形瓷蓋瓶 遼 </h3><h3>蔚縣城南關出土</h3> <h3>蔚州古代陶瓷業發達</h3> <h3>這些綠釉陶器以體型龐大的罐、壺以組合的形式，工藝精致，風格獨特，具有鮮明、濃厚的地方特色和民族風格。<br /></h3> <h3>唐代中晚期墓葬在蔚縣發現較多，但隨葬器物卻與各地均不相同。</h3> <h3>蔚縣唐墓出土的珍貴文物綠釉貼花塔型蓮座罐、綠釉鳳首壺、綠釉貼花塔形器等，制作精美、圖案繁多、造型雄奇、風格獨特，代表了當時制陶瓷業的高超工藝水平，也反映了中原文化與西域民族文化大融合的特征。</h3> <h3>綠釉貼花塔型蓮座罐</h3> <h3>綠釉鳳首壺<br /></h3> <h3>嵌銀口蚌杯 元 </h3><h3>蔚縣城北街出土</h3> <h3>二十四曲菊瓣鎏金花心銀碗 元 </h3><h3>蔚縣城北街出土</h3> <h3>重檐廡殿頂彩繪陶樓 漢</h3><h3>黃梅鄉黃梅村出土</h3> <h3>仿重樓高閣式居室制作。陶樓體積宏大，制作精巧，是漢代建筑、雕塑藝術中的精品，為研究中國古代建筑學、民俗學及社會學提供了實物資料。</h3> <h3>代士風流</h3> <h3>宴飲出行圖彩繪石槨板 漢</h3><h3>黃梅鄉黃梅村出土</h3> <h3>帶蓋彩繪陶壺 漢</h3><h3>公安局移交</h3> <h3>帶蓋彩繪陶壺 漢</h3><h3>館藏</h3> <h3>敞口紅彩陶壺 漢</h3><h3>暖泉漢墓出土</h3> <h3>環首銅勺 漢</h3><h3>楊莊巢派出所移交</h3> <h3>青銅四神溫酒器 漢</h3><h3>楊莊巢派出所移交</h3> <h3>青銅溫酒器 漢</h3><h3>楊莊巢派出所移交</h3> <h3>陶案、陶身杯、陶勺 漢</h3><h3>宋家莊鎮崔家莊出土</h3> <h3>龍首柄彩繪陶瓢 漢 <br /></h3><h3>代王城鎮大水門頭村出土</h3><h3><br /></h3> <h3>漢代侍女烤肉串圖彩繪陶灶。蔚縣博物館的 " 侍女烤肉圖陶灶 "，則從一個側面證明了早在東漢時期，烤肉串在中國北方貴族之間已經非常流行。它同時說明當時的蔚縣是一個多民族聚集區，是游牧民族和農耕文化沖突、交融的地帶。</h3><h3>下圖，為陶灶彩繪圖</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>出土于蔚縣當地桃花鎮佘家堡村的漢代彩繪陶灶</h3><h3>陶灶側面是一幅侍女烤肉串圖，活靈活現地再現了當時貴族生活的場景。</h3> <h3>原本覺得夏日來臨，喝酒擼串是一種現代生活，但是這件陶灶的出土，佐證了夏夜出門擼串其實是一件頗具古風的行為，難怪我們現在的擼串這么火爆，原來在漢代就已經很流行了。</h3> <h3>銅鏡</h3> <h3>趙國代地封君</h3> <h3>趙周封君立國</h3> <h3>秦始皇北尋至代</h3> <h3>第五展廳為蔚縣剪紙藝術展覽</h3><h3>"刀鏤彩染蔚蘿花"將名揚天下的蔚縣剪紙的起源、發展、現狀，進行了全面介紹。展現世界文化遺產蔚縣剪紙的魅力，使這一古老的民間藝術傳承千年。</h3>