翰墨雅韻——殷德泉評彈書畫藏品展

殷德泉

<h3>　　翰墨雅韻——殷德泉評彈書畫藏品展</h3><h3> 前言</h3><h3> 說到殷德泉先生，評彈界內無人不曉。且不提他《蘇州電視書場》創辦人的身份和為評彈事業傳承發展所付出的心血，單是他的收藏之旅，就已讓他名聲在外。殷德泉先生自幼喜愛評彈，一生都在研究評彈，宣傳評彈，也在收藏評彈。收藏于他來說既是一種愛好，也是一門學問，更是一場修行。多年來，他問津藏海，拜訪了諸多評彈藝人和書畫名家，得以名畫法書環四壁。每當他談及藏品背后的故事，眉宇間溢出的快樂會讓你由衷感慨道：他是一個思想富有的人。</h3><h3> 五月十八日，恰逢“國際博物館日”，今年的主題正是“傳統的未來”。為流傳藝術之美，共享文物之精妙，殷德泉先生與本館合作籌備了此次展覽。他從眾多藏品中反復遴選，盡心盡力，計有46件精美評彈書畫藏品展出，這些展品，展示的是評彈文化，是藝術品味，是殷德泉先生的收藏探尋之路。</h3><h3> 評彈與書畫雖門類不同，但殊途同歸。評彈的音韻流淌于筆墨之上，線條的變化拍打出節奏的起伏，書畫的細膩粗獷即是評彈的溫婉高昂。畫筆蘊含萬般意，翰墨自有大境界，觀書賞畫，目亦能聽。</h3><h3> 翰墨雅韻——殷德泉評彈書畫藏品展，此番在中國蘇州評彈博物館隆重開幕，與傳統對話，讓文明延續，意義深遠。先生之情誼，感念于心。觀者倘能穿越點畫之躍動，直達心靈之化境，幸甚之至。</h3><h3><br></h3><h3> 中國蘇州評彈博物館</h3><h3> 二零一九年五月十八日</h3> <p class="ql-block">吳門畫派當代大家，江蘇花鳥畫領軍人物張繼馨為殷德泉評彈書畫藏品展書法寄語。</p> <p class="ql-block">書畫一家（代序）</p><p class="ql-block"> 邢晏春</p><p class="ql-block"> 殷德泉先生，是我多年好友。</p><p class="ql-block"> 他性格平和，熱心助人。工作起來卻是個一絲不茍的完美主義者。他摯愛評彈，退休前，服務于蘇州廣播電視總臺電視書場欄目組，先后任記者、編輯、導演、負責人。他聰敏絕頂，謙遜好學，博聞彊志，又勤于筆耕，因之有深的資歷和很高的業務水平，在藝術圈子里有著既深又廣的人脈。</p><p class="ql-block"> 他雅好收藏，收藏蘇州評彈的藝術資料、收藏喜好蘇州評彈的書畫家的墨寶、收藏蘇州評彈演員的書畫作品。總之，他的收藏甚富，都是與蘇州評彈有關。我作為蘇州評彈的從業人員，對于他的收藏愛好，有著一份特殊的尊崇。</p><p class="ql-block"> 為將收藏諸公同好，辦成這次展覽，他特地從眾多收藏的書畫中，反復遴選，并精心設計，付出了很多心血。這是尤其要感謝的。</p><p class="ql-block"> 這次展出的書畫作品內容，都與蘇州評彈息息相關，除了大有欣賞價值外，還可以作為研究蘇州評彈的彌足珍貴的資料。其中如:被已故國務院總理周恩來譽為"評彈才子"的黃異庵先生的書法作品，風靡至今的蘇州彈詞開篇"杜十娘"作者，朱惡紫先生的書法作品，蘇州彈詞藝術大師楊振雄先生的書畫作品，蘇州評話怪杰胡天如先生的仕女畫作品，蘇州彈詞名家朱一鳴先生的書畫作品，都是不可再得的仙筆，令人遐想。</p><p class="ql-block"> 這里還有許多展品都是鼎鼎大名的書畫家的精品。這些書畫家還都是蘇州評彈的忠實書迷，有的甚至是蘇州評彈票友。興來時當眾弦歌一曲，居然能媲美專業。他們的作品，從十米長卷，到扇面小品，無論山水、花鳥、人物、竹石，蟲草等，畫面均精美絕倫，書法正、草、隸、篆一應俱全，運筆出神入化。大家從中可以領略到大師們對蘇州評彈所傾注的無窮無盡的真愛。</p><p class="ql-block"> 評彈界也是藏龍臥虎之地，歷來不乏風雅之士。展品中還有蘇州評彈名宿和活躍于當今書臺上的優秀演員的書畫作品，也都是出乎意料之外的精美，令人賞心悅目。</p><p class="ql-block"> 噫！我閱歷也淺，還是第一次見到這樣展示書畫家愛評彈，評彈家愛書畫為主題的展覽。同時我也窺見了殷德泉先生這個有心人獨到的匠心。</p><p class="ql-block"> 寫到這里不禁想起一件趣事；一次與蘇州評話語言藝術家金聲伯先生一起招待江蘇省的幾位國畫大師時，金先生妙語連珠，噱味雋永地說:“我末說書，你們末畫畫，加在一起就是書畫。書畫書畫分不開的，所以我們是一家人家。"</p><p class="ql-block"> 今天德泉先生所辦的書畫展恰恰印證了當年金聲伯先生的妙語，"書畫一家"。大家在欣賞書畫大飽眼福時，如果想起金先生放的噱頭，一定會玩味一笑的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者系著名評彈表演藝術家、作家</p> <h3>淡淡相交竹與梅（代序）</h3><h3> 陶文瑜</h3><h3> 殷德泉先生說自己收藏的和評彈相關的書畫是翰墨雅韻。也可以說在蘇州是條條道路通評彈。殷先生藏品中黃異庵與胡天如兩位評彈名家，書畫也是一流，在我心目中，他們是出色的書畫家，而評彈只是玩票。這話只能當玩笑說，不然老聽眾要翻臉的。黃異庵藝術生涯七十年紀念，和楊振雄搭擋說了一回《西廂記》中的《游殿》，真是爐火純青，我就是通過這回書，真正認識了什么是評彈。而且《游殿》也啟發了我的散文創作，從此之后我在寫作散文的時候，心里面有個下手的，這個和我搭擋的下手有男有女，在背后和我搭腔，有時候打個圓場，有時候推波助瀾。黃異庵先生的書法，真的十分精彩，我是越看越愛，然后把收藏作品的朋友聚在青石弄，大家一邊欣賞。一邊說說和老先生交往的舊事，之后我在《蘇州雜志》上做了一個專輯，我自己還私下里寫了一首小詩“黛玉葬花影顧影，青石弄里人看人。舊人新人兩依依，落花文章流水名。”再說說胡天如，關于胡先生，我也有不少話題。殷德泉先生舉辦《翰墨雅韻》展覽，要我寫一些話，我是長篇彈詞演出之前唱開篇的。我的文章相當于評彈中的彈詞開篇，暖個場而已。評彈演員中熱愛書畫的不少，《翰墨雅韻》幾乎如數家評彈演員中熱愛書畫的不少，《翰墨雅韻》幾乎如數家珍，《翰墨雅韻》還有就是生在蘇州的書畫家，和評彈相關的創作。生在蘇州的畫家，聽書似乎是他們的基因，有幾位還能自彈自唱，比如王錫麒老師，一曲嚴調開篇“密室相會”可謂字正腔圓。我自己也愛好評彈，有一年和畫家陳如冬特地去買了弦子，那一次正好臨近春節，還下著大雪，我們倆一人一個背著把弦子走過小巷，巷子里的老人看著我們說，評彈演員辛苦的，春節又要團拜了。寫到這會兒，我要點題了，淡淡相交竹與梅是彈詞開篇《梅竹》之中的唱詞，評彈演員和書畫家淡淡相交，評彈和書畫淡淡　相交，竹子和梅花似地。多好啊。評彈演出有個特點是跑碼頭，市鎮書場的老板迎來送往，他們組織起書場的演出，是演員和聽眾的聯絡人。殷德泉先生長期主持電視書場，差不多就是當年的書場老板吧。電視書場在蘇州可是舉足輕重，不少老老少少的蘇州人，到了播出時間，無論手上什么生活，也要放在一邊，安靜地坐在電視機前面聽書。我的父親就是電視書場忠實的觀眾，電視書場的播出時間我的父親就是電視書場忠實的觀眾，電視書場的播出時間是傍晚六點鐘，正好晚飯，大家要待一邊，等父親聽完書再開飯。有一回我婉轉地對父親說，其實你可以邊吃邊看的。我父親眼一橫說道，人家盛小云在認認真真說書，你坐著吃飯，太不禮貌了吧。那一會電視書場正好在播放盛小云的《啼笑因緣》。我是不敢對老爺子不恭，只好對盛小云生氣了。老人家為了養家糊口，一輩子辛辛苦苦東奔西走，也只有電視書場讓他坐定一會兒了。我的父親不在了，現在想到這些，我的心里很難過。</h3><h3><br></h3><h3>作者——著名作家、書法家，系《蘇州雜志》主編</h3> <h3>一曲一畫一世界</h3><h3>（季海躍）</h3><h3>時光</h3><h3>以一筆筆流暢和溫潤</h3><h3>抒發著中國書畫的</h3><h3>來世今生</h3><h3>歲月</h3><h3>用一曲曲吳儂軟語</h3><h3>譜寫著</h3><h3>評彈表演的婉約清麗</h3><h3>從“西廂記”中的“游殿”</h3><h3>到“杜十娘”、“林教頭”和“武松”……</h3><h3>我們</h3><h3>仿佛聽到了</h3><h3>桃花流水胥江城</h3><h3>小紅低唱</h3><h3>寒山煙月繞楓橋</h3><h3>翰墨似水</h3><h3>自江南汩汩流淌</h3><h3>流到姑蘇城外</h3><h3>戛然而止</h3><h3>筆底春風</h3><h3>弦上秋聲</h3><h3>對今天來說</h3><h3>已并不重要</h3><h3>關鍵是</h3><h3>小橋流水的文明</h3><h3>滲入</h3><h3>“唐祝文周”的傳說</h3><h3>水乳相融，曲水流觴</h3><h3>詩情畫意，蕩氣回腸</h3><h3>驀回首</h3><h3>那一幅幅</h3><h3>鸞飛鳳舞的心痕</h3><h3>字正腔圓地</h3><h3>灑落在</h3><h3>婀娜多姿的</h3><h3>抑揚頓挫中</h3><h3>歲月輪回</h3><h3>我們又一次</h3><h3>靜靜的相遇</h3><h3>緊緊地擁抱</h3><h3>書畫為魂，吳語當歌</h3><h3>弦索叮咚，談笑風生……</h3><h3>光陰</h3><h3>帶走了你們的青春</h3><h3>帶不走你們的音容笑貌</h3><h3>天邊</h3><h3>飄來陣陣歌聲</h3><h3>那是你們久違的歡欣和彈唱</h3><h3>一曲一畫一世界</h3><h3>收藏一段段江南故事</h3><h3>就是舍不得</h3><h3>記憶</h3><h3>把春天悄悄帶走</h3><h3>保留一幅幅水鄉畫卷</h3><h3>就是喚醒起</h3><h3>琴弦</h3><h3>將往事慢慢撥回</h3><h3>今天</h3><h3>我們凝神期盼</h3><h3>陽光灑滿畫面</h3><h3>你們的笑容</h3><h3>像山間回響的潺潺小溪</h3><h3>甘醇、甜美</h3><h3>清風徐來，回味無窮……</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>作者系著名書畫收藏家鑒賞家</h3> <h3>1.書法《眾妙之門》（橫66*32）——黃異庵（著名評彈、書法、篆刻藝術家）</h3><h3>評彈才子黃異庵</h3><h3>評彈藝人往往憑借自身的特長充分發揮表演優勢，有以說表見長的，有以噱頭見長的，有以彈唱見長的，揚長避短自成風格。</h3><h3>前輩評彈藝人黃異庵的文學功底頗深，亦善創作。他的說唱講究聲韻，語言典雅，頗有書卷氣。書目內容文學性強，耐得細細嚼味靜心諦聽，是文化人在說書，與眾不同在評彈界難得一見。他將原先的長篇彈詞《西廂》“游殿”一回書內容，充實文學詩詞、歷史典故等的知識，琢磨推巧、解釋剖析，融藝術性與文學性一體的彈詞藝術傳遞給聽眾，提升了藝術品位。通過他的二度創作，由一回書的“游殿”內容演變成十回書的“游殿”。一般藝人是輕描淡寫說“游殿”，一筆帶過。而才氣橫溢的黃異庵則引經據典地細說“游殿”，在文學上細下功夫，讓人見識到雅韻文化的含金量與深刻內涵。他將通俗的評彈化成高雅妙趣，形成“雅噱”，把雅與俗水乳交融、互為依存是他最顯著的藝術特色，他所彈唱的《西廂》被譽為“黃西廂”凸顯了黃異庵的獨特藝術風格。</h3><h3>黃異庵自小拜前輩書法家劉介玉為師，得益非淺，人稱“十齡童”，名揚上海灘。他的書法作品似空谷幽蘭，翰墨生香，并精書畫、通金石，著名書法家蘇局仙盛贊他的書法“藝林龍象”。</h3><h3>上世紀五十年代，黃異庵去北京參加全國戲曲工作者協會代表大會，周恩來總理看望并接見了代表，現場請一位代表能為志愿軍作首詩，黃異庵當場應接、胸有成竹七步成章，周總理閱后夸獎贊譽黃異庵是個才子，之后“評彈才子”就廣為流傳了。</h3><h3>“眾妙之門”這幅墨寶是黃異庵先生生前所贈于我。大家熟知黃異庵先生的評彈、文學、詩詞、金石都很出眾，多才多藝，亦能稱眾妙吧，他的“眾妙”更為創作評彈而出彩。自《西廂》后，還創作了《李闖王》、《文征明》等多部評彈作品，將文學藝術融于書情一體，實為評彈界為數不多的精品，當然最能代表其特色還是他的《西廂·遊殿》那部份。當年我在《蘇州電視書場》執導時曾特邀黃先生單檔錄像，搶救兩回《西廂·遊殿》，后又邀他與徒孫沈偉辰、孫淑英三人錄了一回《西廂·遊殿》，還有現場黃先生與學生楊振雄的一回，這是僅存的黃異庵錄像視頻資料，彌足珍貴。</h3><h3>著名彈詞藝術家楊振雄先生喜與文學藝術界精英交友，吸納他人營養，他仰慕黃異庵的才情拜他為師，將“黃西廂”的精華充實自己的“楊西廂”。楊振雄的彈詞藝術曲高和眾，頗有乃師之神韻。下一代著名彈詞藝術家趙開生亦是黃異庵的崇拜者，跟隨黃異庵先生學習《文征明》，在趙開生的身上也能捕捉到黃異庵的藝術影子。再下一代上海評彈團著名演員徐惠新恐怕也是受到黃異庵、楊振雄、趙開生的影響，勤讀書多學習，善創作易創新，他的作品文化色彩濃厚，他們都知道藝術上的拼搏，最終是在文化上的拼搏與追求。</h3><h3> “眾妙之門”告訴人們掌握事物規律，按著客觀規律辦事。評彈才子黃異庵傳達著“眾妙之門”，影響了一代又一代，并生根長葉、開花結果。</h3><h3>于己亥早春二月聽泉閣</h3> <h3>2.書法《梅花香自苦寒來》（豎68*40）——朱惡紫（著名評彈作家）</h3><h3>朱惡紫是筆名，真名朱湘神，蘇州黃埭人。早年求學于上海中國文藝學院，受業于國學大家唐文治，很有才學。一生酷愛評彈，寫過許多評彈作品，留有《古銀杏》，集中他60年中的130篇作品，其中最為有名的是彈詞開篇《杜十娘》廣泛流傳。惡紫先生于上世紀八十年代書贈“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來” 條幅與我，幾十年來我見此文字如見惡紫先生，這也是他一生的寫照。</h3> <h3>3.水墨畫《墨竹》（豎68*34.5）楊振雄（著名評彈藝術家）</h3><h3>楊振雄的書畫情</h3><h3>著名評彈藝術家楊振雄自小刻苦學藝，隨父學說《大紅袍》和《描金鳳》11歲登臺、14歲上電臺，堪稱評彈神童。楊振雄是一位獨特的藝術家，他的表演極具書卷氣，格調風雅滲透著濃郁的文化氣息。他仰慕文人墨客、藝術名家，向京劇表演藝術家蓋叫天、昆曲名家俞振飛、徐凌云交往學習亦師亦友。說唱表演散發著陣陣昆韻京腔，時而婉、時而勁、緊彈散唱、真假嗓并用形成了儒雅秀逸的獨具風格。書臺下他扎進書房勤研好學，不斷在書堆里吸取知識養料，博古通今改編古典名著《長生殿》《水滸?武松》為長篇書目。黃異庵是一位集文學、書畫、篆刻深藏愽學的文化評彈藝術家，楊振雄慕其才情投拜門下一脈相承文化評彈傳承發揚了《西廂記》成為評彈經典書目。 </h3><h3>楊振雄對書畫藝術獨有情鐘，早年就向以“竹王”的著稱書畫家申石伽學畫。家中藏品不乏有傅儒、郭未若、沈尹默、吳湖帆、唐云、張大壯、陸儼少、錢瘦鐵、吳作人、朱屺瞻、程十發等等的書畫大家珍寶。最為亮眼的藏品是折扇，擁有各路名家繪畫的書畫折扇達170余把。振雄先生收藏書畫，更把書畫之風雅融入自己的書臺表演豐富藝術形象。夏日他穿夏布長衫，手執白象牙骨折扇；冬天，身穿寶藍綢長袍，手持棗紅漆折扇。表演中對折扇的運用十分恰當并多變，演唱《西廂.回柬》時，為了表現張生接讀鶯鶯柬帖的欣喜若狂，他把折扇驟然拽開，扇面上露出一朵鮮紅牡丹，這一意象性的表現，加強了熱烈的情緒和氣氛的渲染，對聽眾形成視覺沖擊引起共鳴；當起西門慶時以折扇擋臉，突然，兩手托住兩根扇柱將扇面往下一翻，露出一副猙獰面目，文化流氓；又當武松殺慶時運用將扇子拋起，旋轉等動作，渲染了武松舉刀與西門慶搏斗的動作，英雄氣概。評彈是綜合視聽藝術，楊振雄通過書畫折扇來加強表演力度，調動了多種藝術手段來營造評彈中的高雅意境，體現書卷氣、陽剛神，諸如此舉與楊振雄的修養、氣質具有內在聯系。他酷愛文學熟讀歷史，欣賞昆曲，學習書畫，將這些知識養料融化到自身的藝術中。他的說唱藝術處處追求和營造高雅的情趣與品位，形成楊振雄獨特的儒雅氣質，難能可貴。</h3><h3>我是楊派藝術的追隨者、忠實的“楊迷”，最早與振雄先生零距離見面交談的一次是1992年在他榮獲中國金唱片獎的新聞發布會上，我從心底里欽佩楊振雄是一位不可多得的評彈文化人。1994年我赴滬拜訪楊振雄、楊振言倆先生，有幸得振雄先生當場潑墨揮毫一副墨竹圖相贈于我，上款特題寫“敲門半為求畫客，入座全是聽書人”，畫風清秀大氣而婉麗遒勁，成為我藏品至寶。</h3><h3>楊振雄是一位藝癡，傾注全部身心，嘔心瀝血，為藝，達到了忘的境界。他在積累了大量知識的情況下，才能厚積薄發，鑒京昆造詣，攜風雅書畫使自己的楊派藝術，出神入化，獨樹一幟成為極具含金量的評彈藝術。楊振雄的一生不攀附權貴，只樂于與文人相交。藝人最終能成為藝術家，除了刻苦修煉技藝，九九歸源還在文化的積累，博學才能成就深厚底蘊的藝術家，我想這是藝家與藝技的最大的區別。著名彈詞藝術家楊振雄先生藝術高雅，曲高和眾，是評彈界不可多得的杰出人才。</h3> <h3>4.人物畫《相思女》（豎90*45）——胡天如（著名評彈藝術家）</h3><h3></h3><h3>方寸書臺藏雅趣 </h3><h3>——胡天如的書藝與情趣</h3><h3>評話名家胡天如說表流暢角色分明，語言幽默，貼近生活，很有親和力。尤其是塑造人物，講究音色輕重變化，眼神到形體的變化，緊扣人物特點，給你帶來活靈活現的生動腳色。其獨樹一幟的評話風格與藝術手法，在評彈界有口皆碑，具有一定的影響力。 </h3><h3>胡天如先生又是一位熱愛生活、雅趣廣泛的評話藝人。日常生活中除了歡喜練武術、還養小鳥、習書畫。興趣愛好滋養學識，陶冶情操，把這些日常熟悉的生活情趣自然而然地融入自己的評話表演中，形成胡天如評話藝術風格。 </h3><h3>記得電視書場曾邀胡先生錄制《醉打蔣門神》，見他武松的動作十分嫻熟漂亮，“醉八仙”拳腿、“風擺荷葉步”當真見武術功底，打得象模象樣。忽聽口中大喝一聲“去吧”！聲如洪荒之力，震得話筒也抖了三抖。胡先生說喜好武術、拜了武術名家習刀棍拳術，習武愛好有助于評話藝術上的再創造。他傳承的《水滸》、《三俠五義》、《彭公案》書目，平時多練習打拳踢腿、舞弄棍棒對于評話表演塑造書中英雄好漢顯得格外重要。 </h3><h3>胡天如在藝術上崇尚評話前輩藝術家吳均安和“活包公”顧宏伯的人物塑造，吸納他們精氣神，為己所用。在《大鬧花神廟》一折中人物眾多，有兇神惡煞、英雄豪杰、小商小販，胡先生用自身腳色手面、眼神、身段交替變化，仿佛讓人看到了人頭濟濟，人聲鼎沸的廟會場景。人物出場個個富有個性特色，特別是一雙眼神表演得出神入化。胡先生書臺上的眼神功夫則得益于他日常歡喜養鳥的愛好，他養鳥十分講究，鳥籠、鳥鉤、食缸都要上品物件。養鳥喂食飲水，每當沖洗鳥籠，雀鳥出籠展翅拍飛，他會有意用眼神來觀察飛鳥。忽高忽低、忽左忽右每天隨飛鳥練習，日久便練就了一副與眾不同的好眼神，能自如發揮心中的愛與恨，用眼神來傳遞熾熱的情感。 </h3><h3>在評彈同道中，胡天如先生把玩古件雅畫，鑒賞藏寶可稱得上翹楚好手，陸建華就自稱曾深受胡先生影響而愛好學畫弄筆。原來胡天如早年16歲就拜師林伯希習畫，后又從嘉興派傳人朱憶椿習仕女畫。胡天如先生筆下的仕女畫，媚眼神韻櫻桃小口，身姿百態纖細動人，很難想象這些古代仕女畫怎會出于身材高大、手背厚實說評話的胡天如之手。上世紀九十年代初，胡天如先生曾贈我一幅“相思女”仕女畫，特地告之小姐頭上灼金釵是真正金粉所畫的，這一次展出中可與君分享了。通過畫畫讓胡天如先生了解了古代女子的形態、神情、情緒，這對評話演員塑造好男性反差較大的小姐、丫鬟等女性人物形象很有幫助。別看胡先生身材高大，通過他的形體擺姿，手面眼神，在你的面前也會驚艷出現一個個如花似玉、活色生香的古代美女來。 </h3><h3>生活的積累，為胡天如先生的藝術成功提供了素材，相信凡是在藝術上有成就的，一定是位熱愛生活的有心人。</h3> <h3>花鳥畫《千朵桃花一樹生》、《無題》、《驚艷》等系林繼凡先生作品（著名昆曲藝術家、畫家）其中“千桃桃花一樹生”，取材彈詞開篇《千朵桃花一樹生》（陳靈犀詞徐麗仙演唱本）</h3><h3>林繼凡，蘇州人，年少時自考進江蘇省戲曲學院后，先學評彈，后又進江蘇省昆劇院學昆曲，曾榮獲第八屆“中國戲劇梅花獎”，國家級非物質文化遺產（昆曲）代表性傳承人。</h3><h3>林繼凡先生自幼跟隨一代吳門畫派宗師張辛稼研習書畫，不忘初心，從未間斷。曾多次辦展，其作品曾入選“當代中國畫高級人才成果展”、“中國當代書畫名家精品系列”和“全國著名作家、詩人、書法家、畫家書畫作品集”。昆曲與吳門書畫都是吳文化的杰出代表，展示著吳域文化的精華。藝術與藝術之間是相通的，繼凡先生的筆墨里流淌著昆韻裊裊的聲腔，高雅的審美取向，影響著其畫風品格。藝人作畫往往更富有豐富的想象力，藝術細胞的撞擊，情感波動自然流露在筆墨中，化合在作品中，其作品一定是靈動的，有生命力的。林繼凡先生所贈我《千朵桃花樹生》墨寶，其特色清麗空靈，簡淡詩意，凸現了其個人修養和文人畫風格，吾十分欣賞，視為一寶。</h3> <h3>:</h3> <h3>6.工筆畫《龍女》（方65*65）——朱一鳴（1930—2004）（著名評彈演員）</h3><h3> 朱一鳴，蘇州人，師從著名評彈藝術家嚴雪亭。擅說《楊乃武》，曾任無錫市評彈團團長，聞名江浙滬。其又崇拜著名評彈藝術家楊振雄，將其視為另一業師。</h3><h3>朱先生追求儒雅，精益求精。吟（昆）曲、繪畫乃其業余愛好，昆韻裊裊，畫筆如神，集吳門文脈之昆曲、評彈、書畫于一身。本世紀初，分別獲得朱先生所贈作品——工筆畫《龍女》、書畫扇《柳溪春曉》，文如其人畫如其神。朱一鳴先生是繼楊振雄先生后評彈界中一位難得的評彈文化人。</h3> <h3>7.工筆畫《醉春》（方61*58）——蔡蕙華（著名評彈演員）</h3><h3>蔡蕙華，蘇州人，蘇州評彈團著名評彈演員。追求藝術品位，藝術精蓋求精，在評彈界中有一定的影響力。受其家庭愛好讀書氛圍影響，退休后她選擇了靜養與學習繪畫。其畫作《醉春》工筆精細，牡丹豐腴、蝶飛靈動、層色滋潤，構成了一派春酣景象，讓人賞心悅目。該作品是她多年來勤學苦練的結晶。評彈女演員作畫不多，在她前有汪梅韻先生，在她后有陳碧紅后輩，蔡蕙華亦為承上啟下。</h3> <h3>8.山水畫《山水》（橫70*39）——陸建華（著名評彈演員）</h3><h3>陸建華，常熟人，常熟市評彈團著名評彈演員。他出身于評彈世家，家學淵源，多次榮獲國家級評彈大獎，在評彈界有很大的影響。之所以取得如此藝術成就，與其廣采博收姐妹藝術，不斷充實自身造詣極有相關。</h3><h3>陸建華喜愛文玩古懂，欣賞書法繪畫，這些傳統雅愛都是受胡天如先生的影響。空閑時向書畫行家學習，舞文弄墨，山水花卉都要畫畫寫寫，這幅展出的山水畫己贈與我十年有余，今于大家共分賞。</h3><h3>陸建華自己說：“對于書畫余只是喜愛而已，因為它與我們評彈有異曲同工之妙。我們評彈說噱彈唱，而書畫說穿了是無聲的說噱彈唱，妙在此處無聲勝有聲。評彈有流派，書畫也有，評彈有粗獷細膩之分書畫也有。聽一回書和看一張書畫作品是同樣的藝術享受!通過學習一點姐妹藝術可以豐富自己藝術素養，從而為我所用，提高自己的藝術內涵。”不妨說，藝術上的拼博，最終取決于在文化上的拼博。</h3> <h3>9.人物畫《東籬愛菊》（豎110*60）——沈仁華（著名評彈演員）</h3><h3>沈仁華，上海人，上海評彈團著名演員。沈仁華的藝術風格中規中矩，他所彈唱的蔣調、嚴調韻味醇厚，唱來沉穩大氣。他的藝術風格根植于本身的個性特點，不張揚求耕耘，博學多藝，懂茶道勤墨韻，廣采博收，他的畫風與他的彈詞藝術一樣純正宗法。</h3><h3> 沈仁華所贈我的墨寶“東籬愛菊”，是其臨摹前輩吳觀岱的作品，畫筆細微典雅，精致耐看，盡顯古韻古風，含義深刻，此出自陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句，東籬是文人的精神家園，菊是家園有節氣的花，是一幅內涵深沉的墨寶。</h3> <h3>10.書畫扇《墨竹書法》——楊振雄（著名評彈藝術家）</h3> <h3>11.書畫扇《柳溪春曉》——朱一鳴（著名評彈演員）</h3> <h3>12.書法扇《雙調.清江引》錄元·貫云石詞 ——徐惠新（國家一級演員）</h3><h3>徐惠新，上海人，上海評彈團著名演員。他在評彈說唱藝術上十分講究，其作品內涵深刻，注重文化品味，吻合當代審美，又能自編自演，文思敏捷，創作的火花從不間斷，是一位不斷拼博的藝術人才，歷年來多次獲得各類全國大獎。</h3><h3>時間對他講來永遠不夠，演出——讀書——學習——創作，文化是藝術拼博的基石，所以他的業余讓看書、學習全搭上了，練習書法也是其中之一，其書法的個性，猶如他的藝風，往往出奇不其。</h3> <h3>13.書畫扇《雞鳴“客滿了”》——陳碧紅（著名評彈演員）</h3><h3>陳碧紅，蘇州吳江人，常熟評彈團著名評彈演員。長期以來在基層演出，有利于接觸群眾，收集到第一手資料，便于創作。她不僅喜歡在書臺演出，也靜得下心，在書桌旁寫稿創作，厚積薄發，她所創作的中篇彈詞《牽手》曾獲全國大獎。成為評彈界能說會編的女才子 </h3><h3>她自小愛畫畫，公雞與老鷹成了她筆下的伙伴，如今她己投拜到著名畫家閆品門下，成為其入室弟子。她的作品《雞鳴“客滿了”》，以畫面語言描繪了評彈演出可喜景象，她已成為評彈界繼汪梅韻、蔡蕙華后的第三代女畫家。</h3> <h3>14.白描手卷《三笑》（約10米）——潘裕鈺（一級美術師）取材：彈詞《三笑》（徐云志、王鷹演出本）</h3> <h3>15.人物畫《庵堂認母》（豎89*59）——潘裕鈺（一級美術師）取材：彈詞《玉蜻蜓》（蔣月泉演出本）</h3><h3>潘裕鈺筆下的評彈人物畫</h3><h3>我所收藏評彈書畫那要從潘裕鈺老師說起，十多年前，他還是在版畫院任職之際，某天他請我去他那里聚談，談評彈——我倆共同的愛好，聊起徐云志、周玉泉、蔣月泉、張鑒庭等評彈名家，一發不可收拾，十分投機。臨別時他說為感謝我贈他一套張鑒庭、張鑒國的長篇彈詞《鬧嚴府》音響資料，為表示謝意，特意為我新創作了評彈人物畫《鬧嚴府》中的“嚴蘭貞大鬧廳堂”，欲見嚴小姐、眾丫頭怒目圓睜，老奸賊索手無策，栩栩如生，出于名家之手，我十分欣喜，這幅畫成了我藏品中的第一件評彈題材的書畫作品，啟發并開辟了我收藏評彈題材的書畫作品之路。</h3><h3>《昆曲百戲圖》是潘裕鈺戲曲人物畫的成名之作，百戲之圖妙就妙在形態各異神情豐富，反映了作者豐富的創造力，這與他曾經在昆劇團工作過熟悉戲文及有關聯。潘裕鈺亦喜歡蘇州評彈，他特別喜歡評彈泰斗蔣月泉先生運用生動的語言塑造人物，一直想為其代表作品造像，于是在《昆曲百戲圖》的基礎上，便產生了創作蘇州彈詞《玉蜻蜓》系列人物畫的欲望。</h3><h3>潘裕鈺在北京搞創作交流期間，反復欣賞蔣月泉的二十余回彈詞《玉蜻蜓》，他根據《玉蜻蜓》故事情節的內容和人物思想的變化，創作了如《云房產子》、《貴升臨終》、《志貞描容》、《三搜庵堂》、《恩結父子》、《沈方哭更》、《庵堂認娘》和《廳堂奪子》等20幅《玉蜻蜓》人物系列畫。這是畫家用心感悟所產生的畫面語言，經過有意識的裝點和捏揉，用中國畫的筆墨造型手法來塑造評彈《玉蜻蜓》中不同人物形象，表現出其中人物的喜怒哀樂，突出了含蓄、細膩等主要特征。發揮形象輪廓結構的張力，通過線條的豐富變化，以及色與墨的交匯化合成“潘氏藝術的獨特審美”。</h3><h3>《庵堂認娘》是整部《玉蜻蜓》的精華之筆，蔣月泉先生以豐富多變的感情色彩，深深感染了每一位欣賞者。就《庵堂認娘》這內容來看，就有進庵、游殿、認娘等一系列情節，而畫家潘裕鈺就抓住了徐元宰跨過板橋到庵門，敲門開門的一瞬間。當時為他開門的正好是志貞三師太，志貞面對元宰驚呆了，思緒萬千，這場面十分戲劇性，通過畫家的筆墨演變成一幅情感萬千的畫卷。</h3><h3>潘裕鈺經常是在休息時欣賞評彈，也愛在欣賞后作畫。他將兩種藝術互相滲透，博采眾長。他常常會說戲劇、評彈乃人生悲喜變幻的縮影，其中豐富的人物造型素材可以塑造出他筆中形形色色的筆墨人物。</h3><h3>有幸的是這一組珍貴的《玉蜻蜓》人物系列畫成為我藏品中希罕的珍品，再無第二。其次，潘裕鈺所畫的《白蛇.斷橋》和十米之長的白描手卷《三笑》這些評彈人物都成了孤本寶藏。</h3> <h3>16.人物畫《鶯鶯操琴》（豎85*45）——王錫麒（著名畫家）取材：彈詞開篇《鶯鶯操琴》（馬如飛詞、楊振言演唱本）</h3><h3>從《鶯鶯操琴》這幅畫說起</h3><h3>殷德泉</h3><h3>這幅古代仕女畫《鶯鶯操琴》其畫風秀逸清新，素凈淡雅，糅合了古典和現代的女性美，流露散發著撩動人心的風采韻致。點晴之筆是鶯鶯小姐的眼神蘊含心神、粉面含笑手拔琴弦，表達出少女思春的雀躍心情。而旁側落英繽紛、香煙裊裊，意境則隱射出千金知音難覓、求凰無望的深閨幽怨。此畫系出吳門人物畫名家王錫麒先生之手，怎不美輪美奐。(王錫麒先生向以畫仕女畫著名，美譽為吳門畫派的當代唐寅。)</h3><h3>這幅畫距今己有12年的光陰，那是2007年我策劃的一臺評彈晚會中，自創自導《鶯鶯操琴》的“情景評彈”。數十年中偶爾自挑演唱重任客串亮相，力邀評彈、昆曲演員共同演繹，為了增加文化色彩，我特請評彈知音王錫麒先生當場作畫《鶯鶯操琴》補筆潤色，與這個節目交相輝映，獲得電視觀眾廣泛贊譽，好評如潮。</h3><h3>王錫麒先生在畫壇名聞四方，卻淡泊名利，胸襟曠達，酒酣茶香之余歡喜吳儂軟語弦索叮冬，評彈成了他的業余興趣。評彈名家如張鑒庭、張鑒國、薛小飛、邢晏春、邢晏芝等等都成了他的好友，張雙檔弟兄還曾是他芝蘭堂的座上賓呢。他也決非一般聽客，亦能自彈自唱韻味十足，自得其樂是深諳評彈的行家里手。聽他贊賞朱雪琴與郭彬卿兩位名家，說朱雪琴噴口粗獷，力度剛性激情四射；郭彬卿伴奏細膩，靈動跳躍擲地有聲。兩人一粗一細相得益彰，因為黃金搭檔，而能形成獨樹風格，成為一大彈詞流派。</h3><h3>王錫麒出入書場聽評彈睹美顏，一目難忘。聽他說過當年曾見彈詞名家侯莉君散場上黃包車，他跟在旁邊并行追跑，就為看個美女清楚。不看美女，哪里畫得出美人來呢？侯莉君儀表甜美，坐在黃袍車上依然風度翩翩，更顯旗袍典雅韻致。后來成了他的作品《包車上的蘇州小姐》素材。又有一回聽書，見彈詞名家楊乃珍出場時身穿時令布衣服，不施濃妝，兩根小辮子，秀慧可愛，清麗無比猶如芙蓉出水，這些素材后來都成了他畫稿中的內容。可見畫家有著獨特的審美稟賦，敏銳的觀察力和鮮明的感受力，自與常人的不同。</h3><h3>除了愛好評彈，王錫麒還有另一大愛好，他是個十足的吃客、現稱之為美食家，他倒不像文化人美食家那樣，寫得頭頭是道，他卻是吃得津津樂道，他從小生長在小康之家，非常講究吃。八十年的生涯，肚中撐滿“紅木家什”，食譜可寫成書，是個真正的美食家。從小吃小點心，到名館蘇幫名菜名點，吃遍姑蘇城，還要經常吃到上海灘，專吃西菜洋貨。講到美肴珍點，興味盎然如數家珍。有一回問我：“熏百葉”吃過嗎？我不曾聽說過，覅說吃哉。王先生開始介紹起來，熏百葉先紅燒，燒好后再熏。腳爐下面要放木屑、米谷和茴香粉，單單礱糠沒有米的味道不行，腳爐里上面放個梯，梯上再放個匾，放百葉，等下面煙熏上來，弄好后放進缸里悶，過一星期方可食用，其時煙火氣全退，美味全保留。其實食材很簡單，工藝蠻復雜，沒有此過程，就達勿到美味……，聽他之言我悟出了之所以然，任何藝術都是如此，蘇州畫家的可貴之處：追求精致考究、細膩完美。一方水土養一方人，滋潤了蘇州人，匠心獨具成為蘇州特有的文化精神，造就了姑蘇一代又一代的藝術名家、巨擘工匠，王錫麒就是其中一人。</h3> <h3>17.人物畫《唐寅追舟》（橫135*65）——張曉飛（工藝美術大師）取材：彈詞《三笑》中“唐伯虎追舟為秋香”的故事，徐云志、王鷹演唱本。</h3><h3>讀曉飛先生畫</h3><h3>殷德泉</h3><h3>張曉飛先生的人物畫，用筆細膩古樸典雅、墨色暗淡內涵深刻、是典型的吳門傳統意境。曉飛先生的筆墨、線條色彩給人一種獨特的視覺印象，一眼望去便知是曉飛先生的畫。他崇尚古典渲染吳地風情，畫風特具張曉飛的明顯風格。好比聽評彈流派唱腔一樣，九曲三灣、婉轉幽美的是俞調；幽雅從容、圓潤軟糯的是徐調；旋律優美、韻味醇厚的是蔣調一聽便知……</h3><h3>看人先看畫，在曉飛先生的畫作中較多地看到了松樹、竹林、山泉溪流、“明月松間照,清泉石上流”清脫古韻頓讓人心靜如水。時有朦朧月色與多姿多態各式人物，皆是“云籠上月花間伊人”的古意吳韻。他多般運用墨色、藏青、淺淡色彩營造竟境，在他的作品中傳遞了一種令人心生向往的超世絕倫人文風尚。往往很少見到曉飛先生的畫面艷麗，畫風蘊含著清新脫俗的氣質，與其性格十分吻合，不妨說是畫如其人。曉飛先生給人的感覺就是文質彬彬，謙虛好學，內向而不擅言、不張揚。陸文夫曾說張曉飛是一位沉得住氣的畫家，他為桃花塢術刻年畫搞過創作與研究，還畫過連環畫，不斷實踐與富有積累，盡平身之力去探索自己的藝術特點。畫家善用典故，用畫面語言告之，畫是他生命力的凸現，如今的藝術成就是最大的欣慰。憑畫而望，古風古韻撲面而來。</h3><h3>怎么樣才算一張好畫？我曾經請教過張曉飛老師，他告訴我第一欣賞者首先看美不美，喜歡否，沒有第一感覺談何下面……。這次藏品展，我選了一件曉飛先生畫的長篇彈詞《三笑》中“唐伯虎追舟為秋香”的精品力作。說其好，一目望去畫家就為您鋪設了美妙的畫面，用獨特的筆墨細致入微地展現出來，一下子把你的眼神扣住。畫家用畫筆講述了唐伯虎初見秋香一笑鐘情，雇小舟穿拱橋，離虎丘，出山塘，追秋香而來。兩岸是姑蘇常見的荷花、竹林、樹木，靈動鮮活；河道中是農家擺渡小舟和退休了長官夫人所坐的民間大船。見畫中美景便有蘇州風情，好一派蘇州好風光。其二是豐滿的人物形象，畫中人唐寅心急如焚、秋香銀盆潑水，船家俏皮熱情，人物描繪個個惟妙惟肖，唐寅追舟的故事近在眼前。其三，畫面色調一改常態，不再是墨色暗淡，而是干凈清雅，說的是白天的故事。曉飛先生善用心思對待每個作品，決非千遍一律。他熱愛傳統，更喜歡蘇州的一草一木，他說作為蘇州人聽書是一樂，評彈故事了然于胸。這張畫凝結著曉飛先生的姑蘇雅韻情結，是我的最愛，更是人見人愛，我就是這么來讀曉飛先生的丹青墨寶。</h3><h3> 殷德泉于己亥早春二月聽泉閣</h3> <h3>18.人物畫《陳采娥贈塔》（橫65*35）——張曉飛（工藝美術大師）取材：彈詞《珍珠塔》（周云瑞、陳希安演出本）</h3> <h3>19.人物畫《槍挑小梁王》（豎70*45）——顧曾平（一級美術師）</h3><h3>取材：評話《岳傳》（曹漢昌演出本）</h3><h3>評話名家曹漢昌擅說《岳傳》，在‘槍挑小梁王’這回書中塑造了岳飛為抗金保國，武場比武，大戰梁王，將其搶挑馬下，大獲全勝。，宣染了岳飛盡忠保國的英雄氣概，塑造了不畏強暴的英雄人物。著名畫家顧曾平勤奮作畫，是位多產畫家，曾多次榮獲全國大獎。他擅常扇面畫和連環畫，常以山水和古詩詞為題材，善以揣摩故事情節的發展和人物思想感情的流露。所作《槍挑小梁王》，充分抓住了蘇州評話以細膩見長這一特點，畫家將其畫筆之技法細致入微地發揮到作品之中，展現了抗金英雄岳飛的神韻。</h3> <h3>20.人物畫《秋風襲衣圖.宮怨》（方68*58）——倪振人（著名畫家） </h3><h3>取材：彈詞開篇《宮怨》（馬如飛詞、朱慧珍演唱本）</h3><h3>人物畫《秋風襲衣圖.宮怨》作者倪振人取材于彈詞開篇《宮怨》。“西宮夜靜百花香......”彈詞名家朱慧珍運用余音繞梁九曲三彎的俞調，傾吐深宮寂寞貴妃的哀怨、無奈，凄切，及其孤獨的內心世界。</h3><h3>倪振人擅長花卉、人物，更精工筆，講究色調和意境。作者在生宣上采用大面積墨青烘染背景肌理，線描造型分層著色濕畫法，表現西風漸緊月明之夜手執紈扇佇立秋風中的貴妃“不知心恨誰”之愁緒新怨情態，在《秋風襲衣圖·宮怨》這幅圖中強化了秋夜瀟瑟落葉紛飛中的楊妃，吻合了彈詞開篇《宮怨》唱詞中的“衾兒冷，枕兒涼，一輪明月上宮墻”的情景交融，提煉了那怕是群壓三千粉黛的楊妃的內心世界，流露出其無名的愁緒，強化了繪畫表意的功能和感染力。</h3> <h3>21.人物畫《大鬧快活林》（豎70*45）——廖宇（著名畫家）取材：評話《大鬧快活林》（金聲伯、吳君玉演出本）</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>21. 人物畫《大鬧快活林》（豎70*45）——廖宇（著名畫家） 取材：評話《武松》（金聲伯、吳君玉演出本）</h3><h3>金聲伯、吳君玉合作的評話《大鬧快活林》堪稱一絕，乃評話經典。廖宇擅長山水人物畫，畫風淡雅清新，極具古樸韻味。欣賞評彈是蘇州人的愛好，也成了畫家的業余興趣。兩位評話名家巧嘴簧舌，形體功架，浸潤在畫家的心中與筆上。筆墨下的武松胸懷仗義抱打不平，醉八仙拳法大顯身手，聲張正義鴛鴦腿怒打蔣門神；通過線條淡墨勾勒出武英雄頭巾風展怒目圓睜，表達了英雄此時心中萬丈怒火，而蔣門神重彩濃墨仰面倒下，臉面上針針胡須展示了惡賤臭態，作者通過繪畫抓出兩位評話大家表演的精彩瞬間，栩栩如生躍然紙上。可謂評話讓人聽得解氣，廖宇畫得讓人看了解恨。</h3> <h3>22.花鳥畫《螳螂做親》（豎70*45）—— 張繼馨（一級美術師）取材：彈詞開篇《螳螂做親》（汪伯英詞）（薛筱卿演唱本）</h3><h3>張繼馨之翰墨雅韻</h3><h3>殷德泉</h3><h3>在我收藏的評彈題材書畫作品中有一幅題為《螳螂做親》的畫作，是蘇州吳門畫派中的大師張繼馨所畫，這在張老數十年書畫生涯中的唯一評彈題材的畫作，可謂希罕作品。畫面展現的是青竹園內螳螂與織布娘子在蝴蝶月老的牽線下相戀成婚，妙不可言。張老的花鳥畫聞名畫壇，行家追求的筆墨與線條，藝術家可貴的是傳承與創新。</h3><h3>張老一向宗傳統藝術，愛蘇州文化，也是評彈藝術的知音。他早年就與金聲伯、胡天如、張國良、薛小飛、王鷹等結為好友，后又與余紅仙、邢雙檔相識，其實他和師母以前每天要收聽收看廣播電視書場，還要進書場聽小一輩如袁小良、盛小云等他們的現場演出。他說書畫與評彈是異曲同工，只有熱愛生活才能給藝術富于生命，才能發揮靈感創造自身風格。評彈用語言與唱腔給予人們美的享受，書畫用筆墨與線條給予人們美的欣賞。</h3><h3>張老的一生是奮斗的一生，苦孩子的他，從小在灘上練筆，在廢紙上畫畫，人們難以想象如今他是名望卓著的大畫家。又有誰知道他是一位沒有大學文憑的教授,將近七十歲時還在學外語，可見其一生中的艱辛有多少？如今已九四高壽，即使畫技書藝己到了高超境界，但每天清早仍堅持練習書法，實屬精神可嘉。他說書畫與評彈藝術一樣，唱者曲不離口，畫者筆不離手，不練則退，所以他的繪畫不斷創新，終于“變法”成功。張老常說路是靠自己一步一步走出來的，藝術家不是靠捧出來的。</h3><h3> 張老的一生也是善良的一生。我與張老交往二十多年，目見他為人善良，關愛普通大眾，樂為善事，長期以來為他的所在小區的老人、物業人員送溫暖；那里有困難他總會伸出一雙關愛之手，善解他人之急。誰能把自己的最愛獻給社會？張繼馨做到了，真是一位難能可貴的中國好人。</h3><h3>2018年，張老完成了三件大事，第一，將他近百年來的珍愛作品與文博藏品1578件無償捐贈給政府，讓更多的公眾得到欣賞；第二，出版了一套《張繼馨文集》和《張繼馨書畫》，共計九本集中了他一生的心血；第三，在全國的美術殿堂——中國美術館舉辦了他的個人畫展，也為他感到不易和無比高興。張老曾對我說：我老了，但希望我們的繪畫藝術，我們的美術事業越發光彩，青春常駐。讓他最為高興的是女兒小芹繼承了他的衣缽，他的眾多學生在傳承吳門畫派發揚光大。</h3><h3>張繼馨老是我們吳門畫壇的一寶，書法繪畫、著作教授樣樣皆能。色彩斑斕的他一生為吳門畫派傳承與創新默默耕耘。</h3><h3>張繼馨老是我們心目中一位敬仰的德藝雙馨的前輩藝術大家，祝這位與筆相伴的長者筆下生輝光彩奪目，祝他壽比南山，福如東海。</h3><h3> （2019年）己亥正月新春于聽泉閣</h3> <h3>23.花鳥畫《詠梅》豎70*45——余克危（一級美術師）取材為毛澤東詩詞評彈譜曲《詠梅》。</h3><h3>毛澤東詩詞《卜算子.詠梅》，偉人詠梅傲寒、美姿多麗，贊頌其堅貞不屈品質和謙虛謹慎的風格。評彈界金噪子余紅仙用細膩含蓄的曲調來演唱《詠梅》表達深邃的詩意。此幅梅花圖是著名畫家余克危先生用油畫的思維畫中國畫，筆墨與色彩交融，東西方繪畫技法滲透。在他筆下的梅花冰清傲骨，畫風別具一格。層層疊疊，舒展飄逸，花開似海的梅林景色；迷迷蒙蒙，蓊蓊郁郁。梅花世界在他的筆下如此滋潤和美麗，升華為一種梅花精神——堅貞、瀟灑、崇高、永生。</h3> <h3>24..花鳥畫《飛紅走香滿天春》（豎76*52）——沈民義（一級美術師）賀蘇州電視書場十三春</h3><h3>花鳥畫《飛紅走香滿天春》作者沈民義繪畫生涯豐富，畫過油畫、水彩畫、中國畫、版畫，形成豐厚的生活積淀，產生較寬的藝術視野。沈民義先生性格隨和，人脈廣泛，其中他和評彈界知名人士如張國良、薛小飛、魏少英、畢康年等結為好友，也可說他是一位資深的評彈愛好者。當年時逢蘇州電視書場十三周年時，沈民義先生為祝賀“蘇州電視書場”松鶴延年，特畫了這幅《飛紅走香滿天春》，呈現了他對蘇州評彈的一片關愛深情。</h3> <h3>25.花鳥畫《花發正春明》（99*49）——尤玉淇（著名畫家、作家）賀《蘇州電視書場》三千期</h3><h3>花鳥畫《花發正春明》作者尢玉淇先生，他是蘇州的活地圖，姑蘇的掌故人。他曾說“蘇州，我生于斯，長于斯，老于斯，我對它有一種深深的愛，三生花草夢蘇州。”他胸中有說不完的蘇州故事，媒體人特別樂于跟尢老忘年交。尢玉淇當然也非常喜歡評彈，我時常向尢老請教，談及評彈，他胸中的評彈軼事成了舊聞中的新聞。正當尢玉淇先生87歲之際迎來了蘇州電視書場三千期壽誕，他揮毫作畫以賀，寫下“花發正春明”祝蘇州電視書場正當紅，蘇州評彈滿園春，傾吐他對蘇州評彈的關愛心聲。</h3> <h3>26.花鳥畫《洞庭紅橘》（豎70*45）——宮音（著名畫家）取材：彈詞開篇《洞庭紅橘》（朱寅全詞）</h3><h3>花鳥畫《洞庭紅橘》作者宮音取材于朱寅全作詞的彈詞開篇《洞庭紅橘》。朱寅全是一位擅寫現代題材熱愛生活的評彈作家，在他的筆下“山巒莽蒼蒼，橘林郁蔥蔥，枝枝沉甸彎成弓，樹樹掛滿紅燈籠。”一連串活色生鮮的優美唱詞，令你構成豐富的美好想象。宮音先生愛蘇州，愛生活，也是愛評彈的老聽客，并且和朱寅全是老朋友。熟悉的洞庭，熟悉的朋友，熟悉的唱腔，看宮音先生的作品《洞庭紅橘》筆墨醇厚，質樸勁健，似乎在評彈唱腔中浮現出滿山洞庭紅，詞作者、演唱者與畫家三者產生了共鳴，飽含著他們對自然的熱愛，家鄉的深情！</h3> <h3>27.花鳥畫《春己歸》（豎68*45）——張鐘（著名畫家）取材彈詞開篇《春已歸》（余紅仙演唱本）</h3><h3>彈詞開篇《春己歸》，彈詞名家余紅仙懷著對大自然春天歸來的情感抒發，唱來激揚回蕩，唱出了大地回春的新氣象，姹紫嫣紅、百花盛開的春天氣息和時代精神。如何用畫筆來描繪這首開篇，表達其唱詞的內涵，著名女畫家張鐘欣然握筆揮灑，以五色牡丹豪放氣宇，大氣沉雄、酣暢淋漓，給人氣韻生動之感，異曲同工表達了作者對春天的愛慕與頌揚。張鐘是吳門畫壇張辛稼前輩之令愛，張先生業余愛拍曲，而張鐘老師卻是喜歡聽書，父女倆都是非遺文化的崇尚者，可敬可佩。女畫家張鐘和女彈詞家余紅仙懷著對春的歡呼，則以不同的藝術方式表達對色彩斑斕、幸福和諧生活的激情感嘆！</h3> <h3>28.花鳥畫《詠蘭》（豎69*35）——濮建生（著名畫家）取材彈詞開篇（覺平詞）《梅蘭竹菊》套曲“詠蘭”（邢晏芝演唱本）</h3><h3>君子謙謙溫如玉</h3><h3>—濮建生筆下的梅蘭竹菊</h3><h3>梅之傲，蘭之幽，竹之堅，菊之淡，花中四君子的品質為世人吟詩繪畫的永恒題材，成為人格的象征隱喻。覺平先生曾作詞《梅蘭竹菊》，詠梅，詠蘭，詠竹、詠菊，分別有彈詞名家沈世華、邢晏芝、趙開生、秦建國詠嘆抒情，譜出雅韻新聲，評彈界常有人競相演唱。</h3><h3>花鳥畫家濮建生筆下也常愛畫“梅蘭竹菊”，聽了評彈的《梅蘭竹菊》，唱腔悠揚、吳儂軟語頓生雅興，于是我和建生兄策劃書畫一體的《梅蘭竹菊》組畫。畫者深思熟慮，領評彈聲韻之旋律，四幅畫上書法四首開篇的唱詞。視梅蘭竹菊之形狀，兼而優之，追求筆墨交融產生的韻味；運用線條靈動、水墨渾然襯托出四君子的品質；手法細膩、質感豐盈滲透著畫者的無限情感。書法入畫頓然提升品位，雅風撲面、筆意生動。質樸清新的書法猶如彈詞中抑揚頓挫的唱腔，收放自如、張弛有度。其中賞“詠蘭”一畫結構臻美，在俊秀的書法交映下，蘭花欲顯得淡泊、高雅、端莊、挺拔，畫風獨特品味高逸。</h3><h3>濮建生巧妙地將評彈與書畫融為一體，成功創作《梅蘭竹菊》組畫佳作絕非偶然。取決于他日積月累的博采廣收、謙遜好學。與筆墨為伴，結花鳥為友，致力耕耘。濮建生熱愛生活、熱心傳承，樂于助人，畫室經常有習畫交流的書畫愛好者討教，他總是平易近人、謙遜有禮不吝賜教。每年熱情主辦娑羅畫院迎春雅聚，結緣雅趣不求回報，似寬厚曠達之謙謙君子之風。當然驚艷一時的絕妙佳作出手，來自于日常知識積累和汗水付出，對美的感恩及對生活的熱愛。這次展出的《梅蘭竹菊》是他度時審美把握好當今人們的審美趨勢，形式多樣小而精美，符合現代人的審美視角。其實小品與畫扇就是濮建生的最愛，也是他的強項，在小小的畫面上施展淋漓的筆趣，芬芳千姿心靈自由，平淡率意而畫風淡雅。他的作品兼秀麗明快、清新醇美，與評彈昆曲一樣呈現出吳門古樸的典雅之美和現代生活之情趣。</h3><h3>唱評彈和寫書畫，都一樣須將自己真實情感結合進去，這才能讓作品鮮活起來有靈氣。濮建生的書畫很有文人氣息，注重文化品位，在生活中感受，在感受下作畫，“梅蘭竹菊”謙謙君子之風恐怕是濮建生的感悟真諦。</h3><h3> 殷德泉于己亥早春二月聽泉閣</h3> <h3>29.蟲草書畫《螳螂做親》（橫115*35）——張小芹（著名畫家）取材：彈詞開篇《螳螂做親》（汪伯英詞）（薛筱卿演唱本）</h3><h3>書畫作品《螳螂做親》，作者張小芹，系江蘇省花鳥畫領軍人物張繼馨先生小女，她從小受父親熏陶，走向了繪畫之路，成為吳門張（辛稼）派藝術第三代傳人。作品取材于汪伯英作詞的彈詞開篇《螳螂做親》。作者畫筆活潑，描繪了數十種活靈活現的小蟲兒，在她的筆下看到栩栩如生的小生命，熱火朝天，歡天喜地于喜慶之中，讓你看到蟲的世界，筆墨舞弄，在其書法全文的映襯下，讓你走進螳螂做親的小竹林中。。</h3> <h3>30.書畫扇《貓魚圖》——俞家賢（著名畫家）取材：彈詞開篇《貓魚圖》（邢晏春詞、演唱本）</h3><h3>書畫扇《貓魚圖》作者俞家賢，該畫取材于邢晏春先生自寫自唱的彈詞開篇《貓魚圖》。家賢先生喜文學，擅書畫，好心情，藏雅興。其畫追求工細，靈動，尤其是在花鳥方面，著筆吳門畫風。他常常手彈三弦，唱上一曲，重在韻味，人生一樂。其畫作《貓魚圖》秉承詞作者之意，領略彈唱者風格，幽默風趣，輕松活潑，神筆轉來，貓兒活眼傳神，魚兒靈動出水，原來一幅雙面繡，哈哈，可看可聽。</h3> <h3>31.花鳥畫《梅竹》（橫45*30）——陳如冬（著名畫家）取材彈詞開篇《梅竹》（蔣月泉演唱本）。</h3><h3>花鳥畫《梅竹》作者陳如冬，他秉性愛靜，性格溫和，宗傳統，喜評彈。陳如冬的畫室在拙政園內幽雅之角，二樓所在，朝南一排明窗，窗外高樹飛檐，遠近佳景，花香撲鼻。樓下吳儂軟語，弦索叮咚，徐調、蔣調，喃喃之聲慢條斯理，最吻合如冬先生不過了。“栽梅種竹近深閨，淡淡相交竹與梅”欲滴醇厚韻味飄蕩，從窗外傳入畫者心靈，這般心曲神韻哪得幾回聞，不由自主落筆弄墨，在絲弦聲中構圖，在陶醉之中完善，簡筆見深功，濃淡呈品味，格調有修養，畫者用筆墨贊美了梅竹的高貴品質與精神。</h3><h3>花鳥畫《梅竹》作者陳如冬，他秉性愛靜，性格溫和，宗傳統，喜評彈。陳如冬的畫室在拙政園內幽雅之角，二樓所在，朝南一排明窗，窗外高樹飛檐，遠近佳景，花香撲鼻。樓下吳儂軟語，弦索叮咚，徐調、蔣調，喃喃之聲慢條斯理，最吻合如冬先生不過了。“栽梅種竹近深閨，淡淡相交竹與梅”欲滴醇厚韻味飄蕩，從窗外傳入畫者心靈，這般心曲神韻哪得幾回聞，不由自主落筆弄墨，在絲弦聲中構圖，在陶醉之中完善，簡筆見深功，濃淡呈品味，格調有修養，畫者用筆墨贊美了梅竹的高貴品質與精神。</h3> <h3>32.文人畫《聽書去》（方39.5*34）——陶文瑜（著名作家、書法家）</h3><h3>文人畫《聽書去》作者陶文瑜,他知道我喜歡評彈，故贈我一幅《聽書去》。畫面古樸，一位長者，沒有他人，隨一仙鶴，意境深遠。我揣摩此意，聽書者老聽眾居多，后繼乏人，評彈要發展待繁榮，要培養年輕聽眾，就得娃娃抓起......他留有畫面那么多么白，肯定有許多話要說，文人畫就是不同，留有許多思想容你去思考。</h3> <h3>33.山水畫《雷峰相會》（豎68*45）——黃鐘（一級美術師）取材：彈詞《白蛇》（蔣月泉、朱慧珍演唱本）</h3><h3>這幅山水畫《雷峰相會》，出于蘇州山水畫家黃鐘之筆。該作品取材于彈詞《白蛇·雷峰相會》，彈詞大家蔣月泉先生彈唱的“許夢蛟哭塔，雷峰塔下母子相會的故事”。西子湖邊有這樣一個美麗的傳說，人妖相戀，向往人間天堂。有詩曰“西湖的水我的淚，雷峰塔下盼輪回”，這么動人動情的故事作為江南人誰都愛聽，評彈藝人把這千載絕唱的藝術作品流傳江南這方沃土，吳門山水畫家美髯公黃鐘把神話般的愛情故事躍然紙上，其輕重緩急的筆墨，濃淡生輝，意境悠長，且柔中有剛，山清山俊，水清水秀，好一派江南風味的山水畫卷，點睛之筆全在七級雷峰一座塔，“白蛇.雷峰母子相會”的故事流芳千載。</h3> <h3>34.山水畫《蘆葦青青》（豎69*45）—— 章致中（著名畫家）取材：中篇彈詞《蘆葦青青》（張鑒庭演唱本）</h3><h3>山水畫《沖山之圍》作者章致中，他得益于大畫家吳作人的幫助指引，有幸成為姑蘇畫壇名師張辛稼、吳?木的門生，并得益于兩位恩師的教誨指點，故章致中的書畫頗有張、吳兩位書畫家的遺風。作品《沖山之圍》取材于現代題材中篇彈詞《蘆葦青青》，提起它，評彈聽眾很自然會聯想起沖山的革命老太太為保護抗日戰士太湖游擊隊的英雄故事，其中“鐘老太罵敵”膾炙人口，成為現代評彈的經典。太湖邊上的沖山是蘇南革命的紀念地，也是章致中繪畫寫生常去之地。他熱愛家鄉，崇尚吳文化，對評彈亦繞有興趣。“沖山之圍”的評彈故事在他心中盤旋己久，或許他亦能說上一段，筆墨一揮，一幅評彈題材的《蘆葦青青》己展現在眼前，濃淡相間見墨韻，頗具質感。他的創作注重意境，讓我們從畫中看到了太湖游擊隊與沖山人民的英雄場景和鐘老太舍子義救抗日英士的壯志氣概。富有格調，極具情趣，是評彈與繪畫相結合的佳作。</h3> <h3>35. 山水畫《劍閣聞鈴》（豎68*45）——喬小龍（著名畫家）取材：彈詞開篇《劍閣聞鈴》（馬如飛詞，蔣月泉演唱本）<br></h3><h3>山水畫《劍閣聞鈴》作者喬小龍，去歲游外寫生，聞名劍閣是畫家最愛，其故事更是動人。評彈中的經典開篇《劍閣聞鈴》曾被彈詞藝術家蔣月泉、楊振雄等演唱，唱腔蒼勁、悠長、深沉，令人動情，唱出了“李楊之情”的意韻。喬小龍也是位評彈愛好者，深諳其意，揮灑筆墨，在他筆下呈現出蒼松疊翠下的魏延蜀道，此時青山入靜，群山孤閣，忽聞檐鈴清聲來。將評彈的音韻化于筆墨之中，將唐明皇與楊貴妃的動人故事深藏之內。好一幅描繪峨眉山下少經，劍閣聞鈴哭斷魂，怎不令人看畫生出動容感情來呢。</h3> <h3>36.山水畫《蘇州好風光》（豎70*45）——徐惠馨（著名畫家）取材：彈詞開篇《蘇州好風光》譚亞新詞。</h3><h3>彈詞開篇《姑蘇好風光》凡是彈詞女演員都愛唱，從楊乃珍這一代藝術家開始，一直唱到邢晏芝，再傳唱到盛小云等等，那怕是評彈學校的學生都會相傳而唱。后來在這基礎上重新作詞譜曲的《蘇州好風光》，幾乎成了蘇州的市歌，具有廣泛的群眾基礎。近代吳門畫壇的花鳥畫從張辛稼大師開始，到了張繼馨先生這一代得到了更廣泛的傳承與弘揚，特別是繼馨先生傳人頗多，可見張派花鳥畫折射出濃郁的姑蘇情調畫風，被人們廣泛所愛。此書畫《姑蘇好風光》出于張繼馨先生的第三代傳人徐惠馨之手，他崇尚吳文化，熱愛吳門書畫，聽聽評彈小曲，多姿多彩的生活，豐富了他繪畫素材與文化營養，用書與畫來表現蘇州好風光這一評彈題材，體現了畫家對家鄉，對吳文化的無比熱愛，他要用畫筆畫出一個新時代的蘇州好風光。</h3> <h3>37.書法手卷《拾畫》（260*21）——汪鳴峰（著名書法篆刻家）取材：彈詞開篇《拾畫》（馬如飛詞、秦建國演唱本）</h3><h3>書法《拾畫》作者汪鳴峰，汪鳴峰乃前輩書法家沙曼翁高足，從小就喜書法，有幸結識一些大家如沙孟海、林散之、宋文治等等，在老前輩行列中博取養料。故他的書法篆刻頗有曼翁先生的篆隸風貌與秦漢篆刻之風，追求趣味與意境。書法《拾畫》取材秦建國所唱的彈詞開篇《拾畫》，作者以“自然之美”的審美趣向，表達了作者為柳夢梅與杜麗娘的愛情之深深贊美。故2.6米的手卷閱來秀氣內剛，氣韻流暢，好一首亦詩亦歌“秋波頻眺情無限，莫不是相思憐我孤，何妨走下結絲蘿……”</h3> <h3>38.書法《秋思》（豎90*33）——李大鵬（著名書法家）取材：彈詞開篇《秋思》（周云瑞演唱本）</h3><h3>書法《秋思》作者李大鵬，是省、市書法界的名人，注重傳統，講究書法線條的準確，潔凈，其書法特色灑脫潑辣，勁秀妍雅，令人欣賞。大鵬先生是老蘇州，十分喜歡評彈，是資深評彈老聽客了。彈詞名家周云瑞彈唱的開篇《秋思》，是由黃異庵先生嵌用十四首十七句唐詩編寫而成的彈詞開篇《秋思》，別有生趣。第一句唱詞運用杜牧的《秋夕》中“銀燭秋光冷畫屏”，笫二句唱詞運用溫庭筠的《瑤瑟怨》中“碧天如水夜云輕”……，絕美的唱詞通過評彈藝人裊裊聲韻的演繹，情景如畫，疑人而至，美輪美奐。大鵬先生情煥舞墨，改變章法，隸書而行，好一首書法《秋思》飄然拂面，吳儂軟語搭上了吳門書風。</h3> <h3>39.書法《江楓漁火對愁眠》（方70*67）——楊明義（一級美術師）取材唐詩《楓橋夜泊》被眾多評彈演員譜曲演唱。</h3><h3></h3><h3>唐詩《楓橋夜泊》，是張繼的旅蘇思鄉情景交融的詩文，成為千古絕句，流芳人間。其意境疏密錯落，渾融幽遠，一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，增添蘇城的千古風情。被評彈界眾多著名演員如江文蘭、張如君、沈世華和周紅、盛小云等吟唱不絕。而今蘇州的書畫界如楊明義、費之雄等諸多名人大家潑墨揮寫，流淌著藝術家萬般的情感。其中“江楓漁火對愁眠”是詩中的核心詩句，反映了詩人旅途中孤寂憂愁的思鄉情感，可嘆可寫。這幅書法出于蘇州著名畫家楊明義之筆，亦書亦畫，彰顯其水墨技巧，蘊含著其書法獨特的精美，淡淡的朦朧的表現手法。楊明義作品風格、氣息、格調是典型的江南詩意繪畫的特質。</h3> <h3>40.書法《熒屏奇葩》（方39*34.5）——費之雄（著名書法家）贊美蘇州電視書場。</h3><h3>書法“熒屏奇葩”作者費之雄，左筆書畫大家費新我三子，左傳三郎，即費之雄先生。他襲父風，又自創個性，在書畫界有一定影響。他涉足廣泛，愛好多樣，楹聯、燈謎，也和父親一樣十分喜愛聽書。當年費新我大師曾為評彈留下“吳儂弦歌”墨寶，聽了金聲伯先生的現代短篇評話《頂天立地》，曾特地為金先生揮寫雄勁四字“頂天立地”，一直掛在金聲伯先生書房之中。費之雄先生又是新事物電視書場的忠實聽眾與支持者，從一開始就為“蘇州電視書場”撰寫六字，將書法與評彈緊密相結合。此幅“熒屏奇葩”反映了書法家費之雄先生對評彈藝術的無比喜歡，對蘇州電視書場萬般厚愛。</h3> <h3>41.書法《新木蘭辭》（豎90*75）——奚乃安（著名書法家）取材：彈詞開篇《新木蘭辭》（夏史詞、徐麗仙演唱本）</h3><h3>書法《新木蘭辭》作者奚乃安，蘇州市女書法家協會名譽會長，可喜的是她與李大鵬先生成為我市書法界中很有名望的書法伉儷，猶如評彈界中的夫妻雙檔。書法夫唱婦隨，聽評彈同出同進，真可謂“知音覓知音”。彈詞開篇《新木蘭辭》演唱者徐麗仙是評彈界中女中精英，以優美的旋律和精湛的唱法塑造了孝勇雙全女中豪杰的花木蘭，頌揚了花木蘭的純潔、善良與愛心。被譽為書畫精英、女中英才的奚乃安以其典秀嫻雅、剛柔相濟的筆觸譜寫了書法《新木蘭辭》，當你在聆聽麗調聲聲的《新木蘭辭》之際，欣賞女書法家的書法墨韻同時，您會獲得何等的審美之感呢？</h3> <h3>42.書法《庵堂認娘》（豎63*26）——王銘和（著名書法家）取材：《庵堂認娘》（蔣月泉演出本）</h3><h3>書法《庵堂認母》作者王銘和，取材于蔣月泉演唱的《玉蜻蜓·庵堂認娘》。彈詞《庵堂認娘》是蔣月泉先生彈詞藝術中的經典，廣為流傳。王銘和也十分崇拜喜歡蔣月泉先生的蔣調及其這首《庵堂認母》，王老先生的書法擅長蠅頭小楷，他的書法技藝猶如彈詞藝人一般在“精細”兩字上下功夫，即使小，亦有小中再小，即便很小，卻字字清晰一氣呼成，十分清秀、細膩、儒雅，人見人愛。王先生與書法結伴，又喜琵琶，更愛評彈，且能自彈自唱，一曲彈詞如癡如醉，十分雅興。他的扇面雅作均被評彈名家蔣月泉、楊振雄、楊振言、吳子安、朱雪琴、尤惠秋、饒一塵、石文磊等相繼收藏。</h3> <h3>43.花箋紙書法《黃異庵詩二首》——陶文瑜（著名作家、詩人、書法家）</h3><h3>書法《黃異庵詩二首》作者陶文瑜，《蘇州雜志》主編，擅文作詩，幸福的是他在大文豪葉圣陶的青石弄老宅里弄墨詩文，旁人是難以享受到的。陶主編還是位評彈愛好者，但對欣賞評彈的要求很高，非但要名演員，而且要好本子，這恐怕與他自己寫作有關吧。在他的眼光中有兩位評彈藝術家黃異庵、胡天如最為欣賞，他贊賞黃、胡兩位是有文化修養的評彈名家。近幾年來他特別有緣于書法，這回他錄寫黃異庵先生詩二首，俊秀耐看的書法絕配雅典的花箋紙，表達了他對書法的鐘情和對評彈的喜歡，這也是他一種真情的流露與表達。</h3> <h3>44.書法《武松打虎》（方42*28）——金悠清（著名書法篆刻家）取材彈詞《武松》（楊振雄、費一葦詞、楊振雄演唱本）</h3><h3>書法《武松打虎》作者金悠清，師承前輩曹大鐵先生，后又得益于方去疾的指授。他不僅僅是書法篆刻藝術而知名，還是一位評彈藝術的忠實粉絲，廣交評彈朋友，交流學習。書法《武松打虎》取材于由楊振雄、費一葦作詞，楊振雄長篇彈詞《武松》的演出本。楊振雄先生運用高雅的楊派藝術塑造了一位剛正不阿不畏強暴的打虎英雄，金悠清先生揮灑酣暢淋漓的筆墨線條折射出武英雄的神采光照！</h3> <h3>45.書法《玄都求雨》（豎69*45）——沈佩佩（著名書法家）取材：《玄都求雨》賦贊（劉天韻、蘇似蔭演出本）</h3><h3>書法《玄都求雨》，作者沈蓓蓓是我市女書法家中一英才，業余愛好醉心評彈，亦能懷抱琵琶唱上一曲《鶯鶯操琴》，凡有評彈盛會之際，她總會將書法相敬以示祝賀。書法《玄都求雨》取材于蘇州彈詞《玄都求雨》中一段描繪起風的賦贊。“賦贊”是評彈表演中的一種表現手法，比如還有干板、掛口等，正如書法運用有枯筆、潑墨的書寫手法一樣，兩者運用不同的手法來達到各自的藝術效果。</h3> <h3>從“評彈情緣”到“翰墨雅韻”</h3><h3> 顧斌</h3><h3> 在江浙滬評彈界，殷德泉這個名字無人不知無人不曉。他是《蘇州電視書場》欄目的創辦者、制片人、節目編導，也是資深的評彈愛好者、收藏鑒賞家。從去年開始，殷德泉就在著手籌備這個展覽了。5月18日，“翰墨雅韻”——殷德泉評彈書畫藏品展將在蘇州評彈博物館拉開帷幕。這一天，恰好是“國際博物館日”，而今年“國際博物館日”活動的主題正是：傳統的未來。此次展覽匯集各類書畫作品共40余件，分為“評彈書畫”與“書畫評彈”兩部分，均為殷德泉多年來精心收藏。所謂“評彈書畫”，系由評彈藝人創作的書畫作品；“書畫評彈”，則是書畫家以評彈藝術為題材、根據不同書目創作的書畫作品。從題材和種類、內容到形式，此次展覽可謂創意獨具、生面別開。得益于電視書場編導這一工作崗位，25年來殷德泉結識了眾多評彈藝術家和評彈工作者，與之結下友誼，成為良師益友，其中不乏以揮毫命素舞弄丹青見長的評彈名家，他的很多書畫家好友中也有一批評彈藝術的忠實粉絲。殷德泉收藏“書畫評彈”，源起于他的好友、著名畫家潘裕鈺。偶然的機會，使他走上“翰墨雅韻”收藏之旅并取得了豐碩的成果。潘裕鈺是十足的書迷，潛心創作的時候迷，潛心創作的時候必有評彈音樂相伴，尤喜名家唱腔曲調，以邊聽邊畫為樂。在評彈藝術的歷史長河中，長篇彈詞《鬧嚴府》的地位舉足輕重，是上世紀40年代彈詞名家張鑒庭根據《十美圖》改編而成。經過數十年的磨煉日臻完美，尤其是“張雙檔”（張鑒庭、張鑒國）精湛的演繹，成為廣受歡迎的優秀傳統書目，被譽為精品中的精品、經典中的經典。“嚴蘭貞大鬧廳堂”是《鬧嚴府》中最為精彩的故事情節，十多年前潘裕鈺將其繪成國畫，成為殷德泉“書畫評彈”的第一幅藏品。此后，潘裕鈺又陸續為他提供了多幅“書畫評彈”精品力作。此次展出的作品中，有一幅長約10米的手卷《三笑》格外引人注目，上有著名書畫家張繼馨、王錫麒、余克危、李大鵬等題跋，是難得一見的評彈題材書畫珍品。聽了徐云志、王鷹演出本彈詞《三笑》之后，潘裕鈺將“一見秋香、唐寅追舟、賣身進府、畫觀音、文祝參相、點秋香、載美回蘇”等故事以白描手法悉數展現繪成長卷。此外，同時展出的還有潘裕鈺的人物畫《庵堂認母》、王錫麒的人物畫《鶯鶯操琴》、張曉飛的人物畫《唐寅追舟》等，分別取材于彈詞《玉蜻蜓》、《西廂》、《三笑》等經典評彈演唱本。十多年來，殷德泉拜訪了諸多評彈藝人和書畫名家，黃異庵、朱惡紫、楊振雄、胡天如等評彈界的丹青圣手為之專門創作了書畫作品；張繼馨、潘裕鈺、余克危、王錫麒、張曉飛、李大鵬、費之雄等書畫藝術家則以評彈藝術為題材、根據不同書目呈現了各種形式的佳作。蘇州評彈和吳門書畫雖然門類不同，卻畫雖然門類不同，卻都受之于吳文化的孕育和滋養。蘇州評彈和吳門書畫藝術在中國文化史、中國藝術史上大放光芒并產生深遠影響，其原因是多方面的。吳文化的孕育和滋養，是其中不可或缺的重要條件。蘇州評彈和吳門書畫藝術是吳文化的杰出代表，凝結并體現了吳文化的地域特色——典雅、細膩、柔婉、軟糯。在殷德泉看來，吳門書畫和評彈藝術有著異曲同工之妙。評彈的唱腔曲調語言就好比書畫藝術的筆墨線條，書畫藝術特別講究筆墨運用虛實結合，而評彈唱腔曲調則強調輕重緩急收放自如，兩者具有共同的文化屬性和藝術特點。匠心獨具、秀外慧中，造就了一代又一代藝術名家和優秀作品。臨近退休的時候，殷德泉編著出版了個人專集《評彈情緣》，記錄了他與評彈藝術難以割舍的情緣。從喜歡評彈的小“老聽客”，到評彈電視節目編導；從電視書場“殷導演”到評彈收藏鑒賞學會“殷會長”，殷德泉與評彈結下了不解之緣。以“翰墨雅韻”的別樣方式延續“評彈情緣”，傳承發展吳文化的內涵和精髓，我想這一定是他舉辦此次評彈書畫藏品展的初衷和愿望吧。 </h3><h3><br></h3><h3>作者系：副教授，文學碩士，中國昆劇研究會會員，江蘇省戲劇家協會會員、蘇州市文藝評論家協會會員</h3> <h3><br></h3><h3>后記</h3><h3> 《翰墨雅韻》—殷德泉評彈書畫藏品展在中國評彈博物館開幕了，首先要感謝主辦方中國評彈博物館，提供平臺得以讓孤藏趣品有機會由獨享變成與大家共分享；其次要特別感謝各位書畫作品的作者、書畫界和評彈界的老師朋友，不吝賜寶使我得以累積成就收藏翰墨雅韻。殷德泉僅是個符號，展現的是各位不同風格藝術家的墨寶作品；同時也要感謝關心、支持這次展出活動的諸位親朋好友。其實籌備展覽的過程，也是交流評彈與書畫藝術的過程，評彈書畫互相學習的過程。</h3><h3> 從小就喜歡評彈的我從未間斷，甚至成為我的工作，文化、電視藝術傳播者。我覺得自己很幸運，能用自己喜愛的方式表達這些喜愛的文化。在積累積存文化過程中，結識接觸了很多評彈藝術家、吳門書畫家，吳地文化名人，曉古論今談論評彈是我們共同的愛好。共同大愛蘇州，愛好吳地文化，各自用自己的方式表達好這些文化藝術，并共同起到一定傳播作用。</h3><h3> 這次展出其實分兩個層面的展品，其一“評彈書畫”，是評彈界人士所書畫的作品。評彈界從業隊伍很龐大，而能舞文弄墨者不多，凡能弄弄筆頭者想必會與文化書畫交友。這次展品中如黃異庵、朱惡紫、楊振雄、胡天如、朱一鳴等五位己故的評彈前輩的作品更顯得尤為珍貴，他們是評彈界中難得的評彈文化人。其二“書畫評彈”，是書畫界中喜歡評彈的老師才俊，他們作品中涉及評彈的題材，十分難得。比如張繼馨先生的“螳螂做親”、王錫麒的“鶯鶯操琴”、潘裕鈺的“庵堂認娘”、張曉飛的“唐寅追舟”、顧曾平的“槍挑梁王”等等，凡評彈觀眾一看就知這些作品來自評彈中的《螳螂做親》、《西廂》、《玉蜻蜓》、《三笑》、《岳傳》中的故事。他們這些書畫家都是蘇州人、江南人，渴愛蘇州，喜歡評彈。</h3><h3> 從上世紀八十年代求得彈詞前輩黃異庵先生墨寶“眾妙之門”到2018年喜獲山水畫家美髯公黃鐘先生佳作“雷鋒相會”，整整三十年中珍覓收藏到四十余位蘇州評彈名家與吳門畫派名家七十余幅墨寶丹青，彌足希罕，說不盡的話語盡在不言中，這在評彈界還是在收藏界中都是獨一無二，具有一定的研究的藝術價值。</h3><h3> 我是個純粹的蘇州人，我愛我的家鄉——姑蘇，她的人文環境、文化藝術、語言禮儀等等都具有濃郁的地域特色，處處令我感到無限美好！這一切都是這方水土孕育浸潤吳文化的人文特色特征。</h3><h3> 如今蘇州是個開放城市，融納外地外來文化，影著這2500年的姑蘇文化，本土文化特色逐漸淡化，語言普通化，習俗大眾化，令人擔憂。蘇州評彈、昆曲和吳門書畫這些具有姑蘇特色的吳門藝術，要保護與傳承，要與時俱進保持特色，決不能讓老祖宗留下的遺產變種丟失，因為只有民族的才是世界的。</h3><h3> 說不盡心中言，請允許我借用宋家龍先生為此藏品展特地所作的一首《七絕》作為結束語：</h3><h3>弦聲琴德拂清泉，書畫知音答雋賢，</h3><h3>布策弘開皆藻雅，吳門藝術數瑜璉。</h3><h3>殷德泉于己亥春末夏初四月聽泉閣</h3>

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翰墨雅韻——殷德泉評彈書畫藏品展

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