<h1><b>第四天</b></h1><h1>明治神宮是東京五個最主要的神社之一，進入明治神宮正殿必須在殿前的凈盆處洗手漱口后方可入內(nèi)。<br />每年都有多場新生兒命名儀式、成人禮、畢業(yè)典禮和婚禮等各種人生重要儀式在明治神宮舉行。日本很多偶像明星的成人禮就在此舉行，吸引了不少粉絲追訪。最熱鬧的還是每年元旦的"初詣"，如能在熙攘的人潮中將硬幣越過警察組成的盾墻而拋入正殿，則會來年順利。<br />明治神宮開放時間依據(jù)日出日落而定，具體參見官網(wǎng)時間。<br />明治神宮免票；神宮御苑：500日元，兒童200日元。</h1> <h1>神宮前南北參道交會之處的大鳥居，也就是日式牌樓開字門，是日本最大的木制鳥居。<br />兒子介紹說鳥居上的菊花標(biāo)識是日本皇室的徽記，讓我記起很多年前看魯思·本尼迪克特有本著名的奠基日本學(xué)的著作《菊與刀》，說明天皇與武士刀對日本民族文化的重要影響，其中就有提到。</h1><h1><br /></h1> <h1>古木參天，烏鴉聚集。腦海中浮現(xiàn)古詩"佛貍祠下，一片神鴉社鼓。"<br />陽光透過濃密的大樹，斑駁的灑下來，走在路中，恍惚有時光隧道的錯覺。</h1> <h1>參拜用的道路用小石子鋪成，這種石頭名叫"粗卵石"，是神社不可或缺之物，據(jù)說走在路上能凈化人的心靈。</h1> <h1>一直納悶這樣的碎石路，這么多的樹木，落葉如何清掃。正巧碰上工人背著一家類似巨型吹風(fēng)機的工具一路走來，馬達(dá)轟鳴落葉就被干干凈凈地吹到了路兩旁，功力強大得難以置信！</h1> <h1>戰(zhàn)后，明治神宮變成宗教法人，可以求簽。用的不是普通的兇吉簽。而用明治天皇及皇后，皇室所做詩歌做簽。從明治天皇及昭憲皇太后所遺留的大量的作品中各選出15首，共30首關(guān)于道德的詩歌作為"大御心"簽從昭和22年的正月開始發(fā)放。隨著外國參拜者的增加，其中20首被譯成英文，在昭和43年也就是明治維新100周年這意味深長的一年，向公眾發(fā)放。<br />祈愿的文納所。繪馬，是一種木質(zhì)的祈愿牌，在日本的大小神社中遍布。</h1><h1>兒子也沒有免俗地認(rèn)真許了愿。</h1><h1>看來，無論是哪里，是否信奉神明，人們都懷有一顆祈望美好的心。</h1><h3><br /></h3> <h1>對建筑極感興趣的兒子，仔細(xì)撫摸研究它的每個細(xì)節(jié)。</h1> <h1>精致結(jié)實的門鉤</h1> <h1>參拜室不能入內(nèi)，只能隔窗相望。正好碰上舉行了參拜儀式。看了半天沒能看明白，兒子為我解釋了一下：日本神社參拜方式需要2拜2拍和1拜。首先要鞠兩次躬，然后拍兩次手之后把你的愿望說給神仙、再鞠一次躬就可以了，說愿望的時候還要說自己的名字和地址，還有感謝他讓我參拜之類的。看到參拜的人們無比虔誠。我沒有參拜，我就是一個游客而已，來看熱鬧的，日本的神仙隔山隔水的又不認(rèn)識我??????</h1> <h1>沿著參道直走，會看到幾排整齊的日本酒酒桶。日本人常說，清酒是神的恩賜。神道中有給神獻(xiàn)酒的習(xí)慣，這些酒是從全國各地的酒窖中收集而來，獻(xiàn)給神明飲用。其中也有來自法國的勃艮第干紅葡萄酒的酒桶。</h1> <h1>6月是日本的梅雨季節(jié)，難得這么晴朗</h1> <h1>正殿旁邊是植有150多種花卉的神宮御苑，御苑南池的菖蒲田，每到六月花季，是明治神宮的著名景觀。此行雖然是倉促之行，但失之東隅 收之桑榆。對于我來說最大的收獲就是看到了無盡的繡球、正當(dāng)季的花菖蒲，滿足了一顆園藝愛好者的心。神宮御園，其為典型的日本式庭院，苑內(nèi)有紅、紫、黃、各色山櫻，山桃，玫瑰，蘭花，紫藤等花卉，還有流向南池的潺潺清泉，"清正三井"，與6月盛開的菖蒲花相映成輝。門口有彩色繪圖標(biāo)注園內(nèi)每一種花開放的時間，以供入園者參考。因為入園需要門票，基本上團隊游都不會進入，所以游客并不太多。雖然是以兒子的行程為主，不過他還是比較會照顧到我的喜好，耐心陪我一起逛花花草草。</h1><h1>日本和臺灣一樣，到處都是敲章文化，對于孩子來說，很有吸引力。這也是一種美好的紀(jì)念，這或許是替代涂鴉的***到此一游一個比較文明的途徑吧。</h1> <h1>御苑對苑內(nèi)每個季節(jié)對應(yīng)的賞景日期都進行了提示</h1> <h1>隔云亭，大概明治天皇和皇后過去閑暇時就住在這里。名如其境，抬頭仰望，天空湛藍(lán)，白云悠悠，屋子掩映在蒼虬之中，隔著云的小亭很形象。園子古色濃郁，清秀雅致。</h1> <h1>木屋前百米開外，是一座湖，湖被綠樹環(huán)抱，藍(lán)天白云，映在湖心，湖中錦鯉與靜雅的睡蓮相映成趣，這里隔離了世間一切嘈雜，靜心靜思。</h1> <br /><h1>夏季是菖蒲花開的季節(jié)。花菖蒲，雖然也叫菖蒲，但它是鳶尾科鳶尾屬多年生草本花卉。在我國古代開紫色花的稱石蟬花、白色花的稱玉蟬花。而現(xiàn)今我們國內(nèi)栽培的花菖蒲為玉蟬花與燕子花的雜交栽培變種及其選育品種的總稱。由于大多數(shù)品種選育于日本，故也稱為日本鳶尾，而在日本就叫花菖蒲。<br />年輕的時候喜歡席慕容的文字，其中就有一首記憶深刻的《菖蒲花》</h1><h3>我曾經(jīng)多么希望能夠遇見你<br />但是不可以<br />在那樣荒涼寂靜的沙洲上<br />當(dāng)天色轉(zhuǎn)暗風(fēng)轉(zhuǎn)冷<br />當(dāng)我們所有的思維與動作都逐漸遲鈍<br />那將是怎樣的一種黃昏<br />而此刻菖蒲花還正隨意綻放<br />這里那里到處叢生不已<br />悍然向周遭的世界<br />展示她的激情</h3><h3>她那小小的心<br />從純白到藍(lán)紫</h3>仿佛在說著我一生向往的故事<h3><br /></h3> <h1><br /></h1><h1>看到這一對日本老夫妻在賞菖蒲花，想起了</h1><h1>古詩中寫到："今日菖蒲花，明朝楓樹老。"</h1> <h1>菖蒲花地里都插有標(biāo)簽，上有種植時間、品種等</h1> <h1>基于慣常國內(nèi)旅游時的經(jīng)驗，景區(qū)內(nèi)的餐廳一般來說都不太好吃且貴。因為天氣炎熱，不想到處奔波了，中餐就在明治神宮景區(qū)內(nèi)的餐廳享用的。發(fā)現(xiàn)餐食制做精美，味道不錯，價格實惠。留意了一下，餐廳就餐的基本日本人居多。</h1> <h1>用餐小插曲：先生在喝湯的時候發(fā)現(xiàn)一條小蟲，叫來了服務(wù)員。結(jié)果服務(wù)員一看，立刻跪在地上不停的道歉，眼淚都要掉下來了。第一次經(jīng)歷這樣的道歉方式，倒把我們給嚇了一跳。餐廳提出重新給我們做一份，我們表示不用了。結(jié)果過了一會兒，餐廳送來了一壺烏龍茶及甜品，以示歉意，并免單了兩份咖啡。</h1> <h1>從明治神宮出來的時候，發(fā)現(xiàn)一個新工地。原來是明治神宮即將百年紀(jì)念 ，由著名的隈研吾事務(wù)所設(shè)計以及監(jiān)理的明治神宮博物館，應(yīng)該是值得期待的吧。</h1><h1>因為前一天國會大廈周末不對民眾開放，所以兒子仍然想要再去國會大廈，結(jié)果還是晚了幾分鐘沒能趕上參觀時間，有點遺憾。一家人決定回到銀座，享用了一頓悠閑的下午茶。</h1> <h1>資生堂在日本早已不只是化妝品的翹楚，還引領(lǐng)了生活方式的潮流。比如它家的咖啡廳Shiseido Parlour Salon De Café，在銀座已經(jīng)有百年歷史。時光流轉(zhuǎn)，這座深紅色的資生堂大樓，目前依然是銀座的著名坐標(biāo)之一，為這里保留了懷舊的西洋味道。<br />1樓專賣伴手禮糕點，3樓是咖啡廳Shiseido Parlour Salon De Café，4到5樓是餐廳SHISEIDO PARLOUR，9樓是會議廳，10樓是更適合晚餐的餐廳，11樓是酒吧。能把時尚和餐飲結(jié)合成一棟11層的大樓，除了資生堂，大概也找不到第二家了。</h1> <h1>Shiseido Parlour Salon De Café的招牌是它的經(jīng)典人氣組合：用7種不同的時令食材做成的下午茶套餐，內(nèi)含兩份飲品，根據(jù)季節(jié)不同會有所調(diào)整，非常符合日本一期一會的理念。而且和日料很相似的是，甜點的器具也非常多，點一份套餐會上來很多精致的餐具，特別適合擺拍。</h1> <h1>三個人一共消費5330日元</h1> <h1>下午茶后，回酒店的路上，一家人開始逛超市。走到哪里都改變不了家庭主婦愛逛超市的習(xí)慣，其實這也是了解當(dāng)?shù)鼐用裆畹囊粋€途徑。熱騰騰的生活都來自超市和菜市場。兩個巴掌大的芒果居然要12960日元，合人民幣700多元，把我給嚇得……7顆荔枝合40元人民幣，不過其他如海鮮、肉類價格并不貴，餃子合人民幣不到0.8元一個。西瓜也確實有按片售賣。朋友推薦日本產(chǎn)的桃子好吃，而且真的是一分價錢一分貨。我們也就買了水蜜桃，味道確實不錯，第二天繼續(xù)買了。</h1> <h1>看到了小時候在外公外婆家吃到的洋荷，很親切。</h1> <h1>魔芋豆腐</h1> <h1>由于下午茶的點心還撐著大家的胃，晚餐大家都不太想吃，就近在酒店附近的天丼天婦羅連鎖餐廳簡餐。以前我們常常用餐的時候，看到食物圖片會有一行小字提醒你：圖片以實物為準(zhǔn)。在這里，你看到的圖片就是你實際所得。大大的一碗天婦羅蓋飯，配上味增湯，提供的醬菜居然有下午超市看到的洋荷（紫蘇洋荷），清香適口。</h1><h1>三個人共消費2490日元合148元人民幣左右。</h1> <h1>飯后閑逛。以前去臺灣的時候，看到他們的消防栓，就驚訝于他們的規(guī)范整齊。來到日本，街頭巷尾看到的消防栓有過之而無不及，干凈整齊有序，分門別類標(biāo)識，值得學(xué)習(xí)。</h1> <h1>隨處可見的郵筒</h1> <h1>每個路口的無障礙通道</h1> <h1>地鐵站口還標(biāo)識了海拔高度</h1> <h1>還有日本很多奇怪的地名，兒子看到笑傻了??</h1> <h1><b>第五天</b></h1> <h1>博物館的行程一般對于兒子來說，都是重中之重的行程。由于時間關(guān)系，他在計劃的時候，只留了一天的時間看東京博物館。相比較他在臺北故宮博物院連逛三天的經(jīng)歷，他已經(jīng)是下了狠心擠了一點時間給了其他想去的地方。所以計劃中準(zhǔn)備去的富士山，就排在了靠后的行程中，然后一推再推，最后終于放棄。</h1> <h1>東京國立博物館是日本最大的博物館，位于東京臺東區(qū)上野公園北端，創(chuàng)建于明治四年(公元1871年)，現(xiàn)在的建筑完工于1938年。由 4個館組成，藏品10萬余件，其中有70件被定為國寶。展品分為雕刻、染織、金工、武具、刀劍、陶瓷、建筑、繪畫、漆工、書道等類別，反映了日本社會各個時期的文化藝術(shù)和人民生活概貌。</h1><h1>"法隆寺寶物館"于 1964年開館，設(shè)3個陳列室，專門展出明治初年法隆寺向?qū)m廷獻(xiàn)納的各種寶物,由于藏品極其珍貴,只限每周四開放。"東洋館"是1968年開放的新館，設(shè)10個陳列室，分綜合陳列、埃及藝術(shù)、西亞、東南亞藝術(shù)、中國藝術(shù)、朝鮮藝術(shù)和西域藝術(shù)等部門，展出日本以外的東方各國各地區(qū)的藝術(shù)品和考古遺物。其中，主要展出的是中國藝術(shù)品，占 5個陳列室，展品有史前的石器和彩陶，商周的青銅器，漢代的陶器和畫像石，魏晉南北朝的佛像，唐代的金銀器和三彩，宋、 元、 明、清的瓷器和書畫等，有些文物已被列為"國寶"、"重要文化財"級文物。露天陳列有遷移來的黑門、校倉等建筑，還有石棺、石像、石獸、石柱等。日本最大的博物館。館內(nèi)的9萬多件藏品中，包括有上萬件中國文物，上自新石器時代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代的瓷器字畫，可謂無所不包。馬遠(yuǎn)的《洞山渡水圖》、《寒江獨釣圖》，梁楷的《雪景山水圖》、《李白行吟圖》、《六祖截竹圖》、李迪的《紅白芙蓉圖》等等都是曠世名作。此外，日本各地上千座博物館收藏有中國文物，珍品也是數(shù)不勝數(shù)，數(shù)量估計在數(shù)十萬件。<br />據(jù)《日本侵華對文物的破壞》一書作者孟國翔介紹，戰(zhàn)后日本歸還了一部分戰(zhàn)時掠奪的文物，有158000多車，其中有2000多件是比較珍貴的，但這只是很少的部分。此后由于多種因素中國沒有再繼續(xù)追討。</h1> <h1>因為今天是重頭戲，所以在早早起床的兒子不停的催促下，冒著雨，一大早就趕到博物館排隊購票。貌似這么惡劣的天氣，除了我們一家人，其余排隊的以歐美人居多，看來都是不遠(yuǎn)萬里而來的真愛。</h1> <h1>在日本，博物館、美術(shù)館等公眾場合，雨傘都是不能帶入室內(nèi)的，門口都有免費寄存服務(wù)。</h1><h1>雖然對兒子的行為舉止的教育我們一直都很注重，但是很多時候他并不以為然。</h1><h1>在博物館他將傘沒有束攏就寄存了，出來取傘的時候，發(fā)現(xiàn)別人的傘誤插入他的傘內(nèi)，以至于他無法取出來。我現(xiàn)場讓他觀察其他的傘是如何存放的。在之后日子里，他就非常注意這些生活小細(xì)節(jié)了，比如會注意拿傘的姿勢，避免傘尖刺到旁人；會收傘后將傘扣攏，避免雨水滴到旁人身上。所以說，好的環(huán)境會讓人學(xué)到好的習(xí)慣。</h1> <h1>東京國立博物館由渡邊仁、谷口吉郎、谷口吉生等建筑師設(shè)計，其中本館為渡邊仁設(shè)計，為混凝土結(jié)構(gòu)，屋頂鋪瓦，是"帝冠式樣"的代表建筑。這里的藏品都很精典，主題展也很有份量。</h1><h1>兒子已經(jīng)迫不及待、大步流星地走向博物館。</h1> <h1>在博物館的文物介紹里，見到最多的字眼就是"模仿中國"，甚至就直接標(biāo)明"中國**"。</h1> <h1>日本著名的茶道宗師，人稱茶圣的千利休以自己的美學(xué)理念指導(dǎo)陶工長次郎手工捏制的"樂茶碗"<br />受禪宗影響最深的是日本的茶道了。所謂茶道，就是通過點茶和飲茶對人們進行禮儀的教育和道德的修煉。自唐代中國的茶與飲茶文化傳入日本后，茶道在日本得到了迅速的發(fā)展。</h1><h1>千利休對茶道進行了全方位的改革和完善，由于茶道本身就是融會了飲食、園藝、建筑、花木、書畫、雕刻、 陶器、漆器、竹器、禮儀、縫紉等諸方面的綜合文化體系，因此，利休的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了茶的本身，逐漸成為了日本文化和民族精神的代表。 </h1><h1>千利休茶道代表了純?nèi)毡镜暮喫孛?quot;和、敬、清、寂"。</h1><h1><br /></h1><h1>千利休后來留下一首有名的詩，來說明他的茶道精神：<br /><h3>先把水燒開，<br />再加進茶葉，<br />然后用適當(dāng)?shù)姆绞胶炔瑁?lt;br />那就是你所需要知道的一切，<br />除此之外，茶一無所有。</h3></h1> <h3>唐三藏畫像</h3> <h1>對于每一件文物，東京國立博物館內(nèi)都會用盡可能簡短的文字，精煉的進行描述，讓每一個看展的人可以一目了然地對展品有大致了解。</h1><h1>記得很多年前，在博物館看到"范"的時候，當(dāng)時的標(biāo)注就是：青銅器 范 。我一直不明白這是什么東西，直到兒子用直白的語言表達(dá)給我聽："就是做錢的模具！你想啊，有錢就有范啊！"</h1><h1>啊啊啊，從此印象深刻，我一看到有范的人就想到他（她）有錢??????</h1> <h1>作為一個男生，不可避免的會喜歡日本刀。兒子為我大致普及了一下日本刀的知識。<br />日本刀通常是由以一種叫"玉鋼"原料鑄造的。簡單地說就是這種鋼材質(zhì)較差，必須要經(jīng)過反復(fù)折疊敲打，變?nèi)犴g了才可使用。然后在鍛打的過程中在刀背和刀刃之間有一條波浪形的分界線，分界線上部的刀刃部分比較淺，而靠近刀背的下部比較深。這條線被稱作刃紋，這是日本刀最突出的特征，也是日本刀聞名世界的原因之一。<br />日本東京國立博物館中的國寶級太刀三日月宗近，不能拍照。<br />兒子自己極希望可以一睹菊一文字刀真容，可惜這次在東京國立博物館中沒有看到。<br /><br /><br /><br /></h1><h3><br /></h3> <h1>沒錯，這個是我們小時候看的動畫片中聰明的一休哥寫的，他也就是日本歷史上的風(fēng)流奇僧一休宗純</h1> <h1>在博物館看到這個，我說：這帽子帽型不錯，就是重量驚人，不知道脖子會不會受不了？兒子毒舌回復(fù)：所以啊，他們?nèi)毡救艘郧岸己冒??????</h1> <h1>被列為"國寶"的，會標(biāo)識不能拍照，很多人拿著紙筆記錄，偶有的交談，也是竊竊私語。</h1><h1>這里沒有喧囂的人聲鼎沸，大家都安靜的研看著一件件寶物，沒有管理人員催促你"看完就盡快往前走"。</h1><h1>舒適的座椅隨處可見，走累了就坐坐，甚至瞇眼小憩一陣也不成問題。展館之間的大型落地窗讓人心曠神怡，屋外雨打湖面，綠樹幽幽，古意盎然。</h1><h3><br /></h3> <h1>明治維新以后，日本也受到歐美資本主義列強的影響，經(jīng)歷了新文化浪潮的沖擊與"排佛毀釋"的過程。因此，以"保護日本傳統(tǒng)文化及大和民族精神"自稱的日本佛教界對于探究佛教圣地、西域探險表現(xiàn)出了極大的興趣。十九世紀(jì)末開始的所謂探險時代，歐美探險家們在西域的探險活動的巨大成功與轟動、埋藏在千年沙漠底下的佛教寺院和古城遺跡的發(fā)現(xiàn)也刺激了日本佛教界對西域探險的欲望。然后就有了著名的"大谷光瑞三次西域(中亞)探險"事件。新疆塔里木盆地各綠洲和沙漠中的古代城堡、佛教寺廟遺跡，包括大量的佛經(jīng)、壁畫、塑像以及有關(guān)古代各種語言的寫本，都"被裝在柳條筐內(nèi)運回日本"。</h1> <h1>東洋館內(nèi)的中國館陳列著的大量來自中國陜西省西安寶慶寺、中國山西省長子縣、山西省云岡石窟、河北省響堂山石窟等地的石佛造像。作為一個中國人，在這里看到如此之多的國寶，內(nèi)心是五味雜陳的……</h1><h3><br /></h3> <h1>我居然看到了精美的搖錢樹，我很納悶：為什么頂端還有一只鳥？兒子神回復(fù)：45度角仰望天空，首先要有理想有抱負(fù)，才有錢??????</h1> <h1>主要用作占卜記錄的甲骨</h1> <h1>這是用卜骨進行占卜的體驗。</h1><h1>博物館被普遍視為教育人們"博物洽聞、通達(dá)古今"的工具，但如今不少國家的博物館早已跨越了原始的社會職能，不再單純扮演補給文化養(yǎng)分的角色，而是一種創(chuàng)造以人為本休閑空間的文化復(fù)合體。身處在這樣的空間中，一方面獲得知識，一方面從容地與歷史文化對話，輕松地成就人與人之間的和諧。</h1> <h1>敲章文化</h1> <h1>壓制青花鋼印</h1> <h1>因為有前一天的經(jīng)驗，中餐繼續(xù)選擇在博物館旁的餐廳就餐。</h1> <h1>吃到了念念不忘的村上書中的蕎麥面，味道很贊。</h1> <h1>飯后繼續(xù)參觀了一個日本知名畫家繪制的日本團扇展。<br />團扇在奈良時代由唐朝傳入日本。在日本最初使用團扇的是宮廷貴族。到平安時代末期，才允許一般庶民百姓使用。圖案很日本。</h1> <h1>紫藤花圖案</h1> <h1>鐵線蓮圖案</h1> <h1>由于我們參觀的時候是星期三，"法隆寺寶物館"閉館，所以我們比預(yù)計的參觀時間提前結(jié)束。</h1> <h1>離開博物館的時候，前坪的噴泉突然噴起來，有時候突如其來的小事情也能讓人覺得很開心。</h1> <h1>兒子說下雨的天不適合室外活動，所以看完展覽后，就近在銀座的三越百貨樓上露天花園旁喝茶聊天休息。三個人點了三種不同類型的日式茶，附贈了圖片沖泡方法示意圖。母子倆認(rèn)真研究學(xué)習(xí)??????</h1> <h1>窗外的露天花園里比人臉還大的繡球在雨中兀自怒放著</h1> <h1><br />早出晚歸看博物館的一天，是辛苦的一天，以至于兒子心心念念原計劃要去世界最大的海鮮市場、擁有八十余年歷史、壽司之神和頂級餐廳都贊譽有加的筑地海鮮市場美食的行程都改變了，直接就在酒店附近找了一家口碑不錯的烤肉店補充體力。</h1> <h1>到日本一定要嘗的雪花和牛，入口即化的感覺是在其他肉類體會不到的美妙體驗。</h1> <h1>沒能去成因為成為2020年奧運會場館場地而要消失的筑地市場，在這樣的美食之前，一顆遺憾之心也得到了安慰。</h1><h1>美食可以滿足口腹之欲，更可以溫暖人心，這就是美食的魅力所在。</h1>
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