<p class="ql-block"> 王飛飛，1959年生，江蘇南京人；現(xiàn)為江蘇省國畫院山水畫研究所副所長，國家一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員。書畫頻道特聘教授，主講《青山綠水芥子園畫譜》山水篇（二十五集）。</p><p class="ql-block"> 王飛飛六七歲時，就在父親的嚴(yán)格督導(dǎo)下蘸墨臨池習(xí)字摹畫，由于父母與亞明宋文治等友情篤深，因而他從小就有幸得到金陵大家的特殊關(guān)愛和熱情指點。1978年王飛飛有幸成為江蘇省國畫院"文革"后招收的首批學(xué)員。名家輩出的江蘇畫院乃建國后我國最早成立的三大國畫院之一，傅抱石、錢松嵒、亞明、宋文治、魏紫熙等藝術(shù)名家創(chuàng)立的"新金陵畫派"開一代先河，成為新中國畫壇最具影響力的繪畫流派之一。王飛飛正式成為亞明的弟子，主攻山水。在亞老及諸大師的言傳身教之下，他認(rèn)真研讀臨摹宋元明清諸大家作品，"由臨寫而羅致，借效仿而識髓"，練就扎實的國畫功底。1981年，王飛飛畢業(yè)并留院成為江蘇省國畫院的專業(yè)畫家，由此從學(xué)生時代的臨摹學(xué)習(xí)進(jìn)入專業(yè)創(chuàng)作階段。1999年他考入南京藝術(shù)學(xué)院中國畫研究生班，對中國畫的理論以及西方的色彩學(xué)進(jìn)行了進(jìn)一步深入探索，兩者的結(jié)合為他對中國畫創(chuàng)新奠定了理論基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 王飛飛早期作品灑脫挺秀，奇峭大氣，但尚未形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，明顯帶有師承的痕跡。80至90年代是他思考自己的創(chuàng)作之路應(yīng)該怎樣走的徘徊迷茫期，也是他游歷、思索和沉淀的十年。 "新金陵畫派"以傳統(tǒng)技巧表現(xiàn)新中國鮮活的現(xiàn)實生活，這種創(chuàng)新的作品至今仍然閃爍著璀璨的光芒，啟迪著中國畫前進(jìn)的方向。作為"新金陵畫派"的嫡傳弟子，他深得新金陵畫派之傳承，更從傳統(tǒng)資源中汲取精髓，心存"面壁十年突破壁"的決心，孳孳不倦地潛心探索中國畫技法，取傳統(tǒng)筆墨精華，注入時代發(fā)展的新理念，使其在自己的作品中水乳交融，渾然天成。其畫風(fēng)日臻成熟、畫境益致其妙。其作品多次參加全國性畫展并獲獎。作品《重林復(fù)嶂泉聲遠(yuǎn)》入選中國美術(shù)家協(xié)會主辦的"2010年中國畫作品展"（蘇州）；《萬疊云山》2010年入選中國美術(shù)家協(xié)會主辦的"首屆中國工筆畫大展"（北京）；《萬壑樹參天》入選"2011年中國百家金陵畫展"。這些立意高遠(yuǎn)，技法精妙的作品越來越受到專業(yè)人士的肯定，也為國畫愛好者和收藏者所追捧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 2009年4月，舉國矚目的第三次兩岸"陳江會談"首次在南京舉行。在南京市委、市政府招待海基會董事長江丙坤的宴席間，市長、市委書記贈送給江丙坤的禮物國畫《春江云暖》正是出自王飛飛之手。他先在宣紙上潑灑出水墨肌理，而后順勢援筆落墨，層層渲染。四尺對開的畫幅，全俯視滿構(gòu)圖，浩瀚長江隱約于天際，巍峨的鐘山占據(jù)主畫面，其間是現(xiàn)代南京的都市風(fēng)貌，再點綴以梅花、桃花，呈現(xiàn)出溫暖的色調(diào)，南京的傳統(tǒng)與現(xiàn)代盡收筆底，仿佛一首大氣磅礴的山川交響曲。題目嵌入江丙坤、陳云林的名字，寓意兩岸關(guān)系邁入一個新階段。江蘇不乏名家大作，之所以挑中王飛飛，是因為臺灣是極其重視傳統(tǒng)文化的地方，與王飛飛"厚古不薄今"的創(chuàng)作態(tài)度非常契合，其精湛的畫技也能將中國畫特有的魅力發(fā)揮到極致。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在中國的畫壇上，《芥子園畫譜》是一部流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典繪畫課本。畫譜淺顯明了，問世300余年來，風(fēng)行畫壇，孕育了齊白石，李可染等眾多名家。如今，這本畫譜又以新的面貌出現(xiàn)。2010年作為"江蘇畫派"的嫡系傳人，王飛飛受邀在書畫頻道主講《芥子園畫譜》系列山水畫教學(xué)節(jié)目。該節(jié)目采用音樂、字幕、flash、動畫等新興科技手段，系統(tǒng)地介紹中國畫的基本技法。王飛飛深入淺出的畫理講授結(jié)合嫻熟精湛的現(xiàn)場示范，把基本功訓(xùn)練與創(chuàng)作、理論與實踐相融合，細(xì)致而又明白地講授水墨寫意的造型特點，筆墨技法以及構(gòu)圖經(jīng)營等基本原理，讓學(xué)習(xí)者在濃厚的興趣中迅速把握學(xué)習(xí)要點，教學(xué)效果顯著。該片播出后，國內(nèi)海外反響熱烈，收獲了很好的社會效應(yīng)。書畫頻道，央視教育頻道數(shù)次重播，并制作《王飛飛青山綠水技法入門》系列光碟。王飛飛在節(jié)目中展現(xiàn)的深厚傳統(tǒng)繪畫功力令人嘆服，也以此擁有眾多粉絲。</p> <p class="ql-block"> 2013年，《現(xiàn)代快報》、《華商晨報》、《新聞晨報》、《成都商報》、《南方都市報》、《楚天都市報》、《都市快報》、《華商報》、《山東商報》、《京華時報》等全國十個省市權(quán)威平面媒體參與并策劃，攜手展出十個不同城市及其代表地域的特色藝術(shù)作品的藝術(shù)盛宴"九城聯(lián)展"（后擴(kuò)展為十城）拉開帷幕。江蘇自古就是書畫家聚集之地，有著深厚的書畫傳統(tǒng)。"九城聯(lián)展"匯集了江蘇書畫界最具影響力、最具投資價值的書畫家們，可以說代表了江蘇書畫的最高水準(zhǔn)。在聯(lián)展總評榜上，江蘇藝術(shù)指數(shù)排名第一。與時俱進(jìn)的新金陵畫派開創(chuàng)了筆墨當(dāng)隨時代的新路，既繼承中國畫傳統(tǒng)，又借鑒西畫寫實方法，畫出了新題材、新思想、新風(fēng)貌，實現(xiàn)了傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)實生活的契合。王飛飛是江蘇參展隊伍的主力，他的作品兼工帶寫，大膽落墨，細(xì)心收拾，追求氣勢與精細(xì)結(jié)合，其深厚的筆墨功力，不落俗套的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在九城聯(lián)展的平臺上獲得各省市書畫愛好者的追捧。無論是在江蘇各個城市還是在沈陽或西安，他的作品一露面，立即就被喜愛山水畫的藏家搶購一空，以致一時洛陽紙貴。在江蘇畫家銷售排名榜上，王飛飛的作品銷售數(shù)量排名第八，而其銷售額卻進(jìn)入前五。 2013年11.27，新華社重點強(qiáng)勢媒體轉(zhuǎn)型升級，全面發(fā)展的重要舉措，現(xiàn)代快報旗下的藝加文投首個理財產(chǎn)品"南京文交所·藝+1號當(dāng)代名家書畫組合產(chǎn)品"，精選一批藝術(shù)水平高、市場前景好的名家名作進(jìn)行資本化運(yùn)作，打通當(dāng)下藝術(shù)品市場從收藏到投資的瓶頸。王飛飛作品被首批簽約。其作品的收藏價值和廣闊的升值空間均獲得藝術(shù)市場的肯定。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>春江月夜</h3> <h3>山水有清音</h3> <h3>溪走嵐山</h3> <h3>水流疊嶂</h3> <h3>溪邊聽聲</h3> <h3>藝海如林</h3> <h3>閉門偷寫皖南山</h3> <h3>巖澗溪流</h3> <h3>雨余</h3> <h3>萬里行程圖</h3> <h3>天籟無聲</h3> <h3>風(fēng)聲雨聲浪濤聲 聲聲入耳</h3> <h3>重林復(fù)嶂泉聲遠(yuǎn)</h3> <h3>黃山云泉</h3> <h3> 王飛飛："安靜"是創(chuàng)作的理想狀態(tài)</h3><h3><br></h3><h3>3月初的南京溫度起伏不定，像綿延起伏的山脈。也是這個時候，現(xiàn)代快報記者與江蘇省國畫院山水畫研究所副所長王飛飛相約在他的畫室。畫室的墻上是數(shù)幅并未完成的山水畫作，其中尺幅較大的一張，已經(jīng)畫了幾個月了。王飛飛說，即使每日不停，完成這張畫，也至少還需要一個月的時間。</h3><h3>"只有喜歡畫畫這件事，才能成為一個好的畫家。"與王飛飛聊中國畫，更像是聽他靜水深流地訴說著心里那份對繪畫的愛。</h3><h3>在王飛飛看來，中國畫包含著中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念，包含著佛道的釋義，包含著個人對自然界的寄托等等，每一個畫家對創(chuàng)作都應(yīng)有自己獨(dú)到的見解和取向。"有人喜歡傳統(tǒng)、傳承式的，有人喜歡中西結(jié)合式的，有人畫面非常震撼，色彩比較鮮艷，有人畫面素雅淡然，水墨淋漓。這與每個畫家的性格和生長環(huán)境有關(guān)，沒有什么優(yōu)劣之分。"</h3><h3>對于當(dāng)下畫壇對"創(chuàng)新""突破""當(dāng)代性"的追求，王飛飛則淡然得多："當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)使得信息非常流通，對于畫家來說，可以獲得各方面的資訊，整理出屬于他的藝術(shù)表現(xiàn)形式。無需去苛求他應(yīng)該怎么畫，傳統(tǒng)或者當(dāng)代并沒有什么抑揚(yáng)之分。畫畫還是要按照自己的心性來，不需要給自己太大的壓力，也不用喊什么口號，只要安靜地堅持自己的道路創(chuàng)作就夠了。比起用理論或者觀點、體系來約束自己的創(chuàng)作方向，我覺得更應(yīng)該在不斷的摸索和創(chuàng)作中，積累自己的經(jīng)驗和感悟，慢慢自然形成自己的個人面貌，這是一種水到渠成的狀態(tài)。"</h3><h3>王飛飛的創(chuàng)作，走的是傳統(tǒng)一脈。他說，在傳統(tǒng)里浸淫幾十年，他仍然堅守著傳統(tǒng)。"也許是烏龜龜行，但我想，在當(dāng)下這種兼容多變的時代，對自我的堅守，最終會在作品中體現(xiàn)出屬于自己的東西來。"</h3><h3>上世紀(jì)七十年代進(jìn)入江蘇省國畫院學(xué)員班學(xué)習(xí)，師從錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙等先生，王飛飛的學(xué)藝之路，幾乎與畫院分割不開，他的身上，也與大多數(shù)畫院的畫家一樣，有著沉淀下來的安靜與文氣。比起長篇大論的繪畫理論，王飛飛更愿意讓別人看他的畫："無論是山水、人物還是花鳥，畫家的急躁或者火氣，都能從畫面中體現(xiàn)出來。中國畫是以情動人的，寥寥幾筆，都是畫家情感的表達(dá)。"他不善應(yīng)酬，"安靜"是他對自己的形容，也是他所推崇的創(chuàng)作狀態(tài)。</h3><h3>"安靜不僅僅是指個人靜下來，也是說的對環(huán)境、對人與人之間、對人與市場之間的態(tài)度。這種對于藝術(shù)的安靜，是一個好的畫家應(yīng)有的狀態(tài)。"王飛飛說，創(chuàng)作這么多年，他追求的仍是回歸到淳樸和簡單之中。（徐馨兒）</h3> <h3>山水有清音</h3> <h3>秋林有夢五千里</h3> <h3>云籠遠(yuǎn)岫千巖秀</h3> <h3>萬壑樹參天</h3> <h3>清泉幽谷圖</h3> <h3>自古至今，畫家的藝術(shù)追求無論屬于陽春白雪還是下里巴人，總歸需要特立的己見和堅強(qiáng)的定力。就藝術(shù)個性而言，能做到曲高和寡、卓爾不群固然要有超凡的睿智和出塵的淡然，已屬難得；就藝術(shù)共鳴來講，真正做到雅俗共賞、喜聞樂見的程度則更需要建立在民族文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的維持力和延續(xù)性產(chǎn)生的某種無條件的絕對感性的藝術(shù)觀念和審美態(tài)度，畢竟"獨(dú)樂樂不如眾樂樂"給畫家?guī)淼某删透泻蜐M足感是種無可替代的愉悅與獎賞。中國畫家能做到兩者兼顧在歷史上也不多見，而今逐漸在中國畫壇聲名鵲起的江蘇省國畫院著名山水畫家王飛飛就是屬于那種能讓"專家點頭、群眾叫好"的畫家。</h3><h3>從受眾層面看，王飛飛的山水畫風(fēng)贏得眾多知音絕非偶然，這不僅僅在于他的傳統(tǒng)面貌純正而深厚，更是從畫面整體的經(jīng)營和細(xì)節(jié)處理上有其獨(dú)到之處。以筆墨論，王飛飛的傳統(tǒng)功力本可以取法前賢諸公，擬某某、似某家，而他卻以天性為自持，放任性情肆意揮寫，故而其用筆生澀質(zhì)樸、似稚拙實老辣，不留半分前人窠臼、不染一分作家習(xí)氣。在我看來，王飛飛筆墨可貴之處在于有"生拙趣"，此是文人畫重要的一條原則，需要長久的勤修苦練和畫外功夫。明代董其昌曾言："何取生且拙？生則無莽氣，故文，所謂文人之筆也，拙則無作氣，故雅，所謂雅人深致也。"有生拙，避圓熟，實則隱含了畫家對自然外物真摯情感和去俗近雅的品位，因而王飛飛的筆墨沒有矜持造作的賣弄，只有質(zhì)樸蒼茫的情思意境，在當(dāng)今浮躁的畫壇實在是非常可貴的。因為可貴，所以可愛。我并不愿把王飛飛的筆墨簡單地看做傳統(tǒng)的承襲，陷入受某某畫派影響之類的套話中，反而從其筆痕墨跡中感受到一種率意天真、不加掩飾的可愛性格。</h3><h3>玩味筆墨總是小眾或圈內(nèi)的專屬和獨(dú)享，而大眾的眼光在意的是畫面本身傳遞的視覺訊息。王飛飛山水打動眾人的最大亮點莫過于他的章法丘壑了。他喜歡大山大水，層巒疊嶂，云水掩映其間時隱時現(xiàn)，畫面大塊色墨充溢天地，形成內(nèi)在的張力和動勢，把觀者帶入流轉(zhuǎn)曲折、蕩氣徜徉的全景式的重山復(fù)水情境中。這是典型中國畫的經(jīng)營位置，其后隱匿了中國人傳統(tǒng)的感知自然、審美觀照的方式，即以流盼的眼光飄渺上下四方，仰觀俯察，移遠(yuǎn)就近，于物我之間情趣往復(fù)交流，對自然外物產(chǎn)生一份深切的認(rèn)同感、親和感。從王飛飛的畫中可讀出充滿了生命感、節(jié)奏感的自然韻律，它是深藏人們內(nèi)心的對天地自然的虔誠與敬畏。</h3><h3>質(zhì)言之，山水畫最大的功用價值應(yīng)是使人從中汲取精神力量，陶冶胸次，健全人格，實現(xiàn)心靈的皈依和人生境界，正如陶淵明所言："俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如！"王飛飛以傳統(tǒng)面貌抒發(fā)自我胸臆，其所創(chuàng)造出的層層山、疊疊水的畫風(fēng)實際包孕了畫家在現(xiàn)今社會環(huán)境下的人生理想和藝術(shù)追求，絕非簡單的描畫傳統(tǒng)符號。我們這個時代有時候個人畫風(fēng)的彰顯和發(fā)展有賴傳統(tǒng)面貌的筑基和接引無疑也是一種進(jìn)階的方略和路徑。因此，王飛飛的山水畫被畫界認(rèn)可，被藏家關(guān)注，被群眾喜愛是有固然之理的。（江蘇省國畫院副研究員、傅抱石紀(jì)念館館長助理）</h3> <h3>仰矚俯映天地寬</h3> <h3>水流疊嶂 </h3> <h3>山含楓林密 </h3> <h3>閉門偷寫皖南山 </h3> <h3>（圖文摘自網(wǎng)路）</h3>
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