西行記

Meng

<h3></h3><h3> 好久沒有寫游記了，此次河西走廊之行，收獲頗多，謹以此篇留念。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3> 河西走廊因夾在祁連山狹長山脈之間，又位于黃河之西，故被稱為“河西走廊”。古代絲綢之路從西安出發，穿過河西走廊，分別從陽關與玉門關進入新疆。所以自古以來，河西走廊是古絲路的樞紐路段，連接著亞非歐三大洲的物質貿易與文化交流。東西方文化在這里相互激蕩，積淀下蔚為壯觀的歷史文明。</h3> <h3>　　對于河西走廊，季羨林曾說過：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的河西走廊敦煌和新疆地區，再沒有第二個了。” </h3> <h3>　　蘭州是古絲綢之路上的重鎮。西漢設立縣治，取“金城湯池”之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。(因城南有皋蘭山)</h3><h3> 白塔山下的中山橋是一座百年鐵橋，上世紀初由清政府請德國修建，橋上的所有材料均從德國運來。只到1989年，這座鐵橋才過80年的合同質保期，德國方面還因此專門致函蘭州市政府。2013年起，這座橋才不準機動車通行，從此成為游覽觀光的好去所。</h3><h3> </h3> <h3>　　黃河流經蘭州城，穿城而過，經市區45公里。黃河沿岸綿長的黃河風情線，是蘭州市民消夏的好去處，初到蘭州，感覺就是一個字：涼快！</h3> <h3></h3><h3> 黃河母親像，象征著黃河母親愛護保護著中華人民。雕像采用花崗巖整體雕刻，顏色如黃河水。相信很多小伙伴們在中學課本中看到過這個雕像。</h3> <h3>　　在蘭州，人們把拉面叫做牛肉面，一碗正宗的蘭州牛肉面講究：一清二白三紅四綠五黃。“一清（湯清）二白（蘿卜白）三紅（辣椒油紅）四綠（香菜、蒜苗綠）五黃（面條黃亮），香味四溢，這才是一碗成功的蘭州牛肉拉面。”------《舌尖上的中國》</h3><h3></h3><h3> 蘭州的白蘭瓜也是中外馳名的，可惜7月才上市，我們來早了。</h3> <h3>　　從金城（蘭州）出發，越過黃土高原與河西平原的分界烏鞘嶺，便正式進入河西走廊。</h3><h3>　　</h3> <h3>　　高鐵經西寧，到達民樂扁都口。漢初這里曾是匈奴單于王的避暑之地，故又叫單于王城。這里地勢遼闊，湖水蕩漾，物草豐美。霍去病率兵橫出扁都峽后，直奔永固，趕跑了單于王。匈奴出走西域，哀嘆到：失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。意思是：“失去了我的祁連山，我的家畜們都沒辦法生長繁衍了；失去了我的焉知山，我那要嫁人的新婦都沒辦法施粉黛，漂漂亮亮出嫁了！”（史書記載，胭脂是焉知山產一種紅藍花草，名胭脂草。）</h3> <h3>　　</h3> <h3>　　扁都口往年都會種植油菜花，到了7月初，滿山遍野的金色天堂，可惜今年政府號召農民改種經濟價值更高的藥材，沒有油菜花看了。只能拍拍這祁連山上的花花草草，聊以慰籍。</h3> <h3>　　從扁都口去往馬蹄寺的路上，偶遇一片油菜花。司機師傅專門停車給我們拍照，好興奮啊~~呵呵噠。</h3> <h3>　　馬蹄寺始建于東晉十六國時期的北涼，距今已逾1600年，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬格魯派，寺廟里隨處可見供奉的格魯教創始人宗喀巴大師的佛像。</h3><h3> 馬蹄寺因傳說中的天馬在此飲水落有馬蹄印而得名，現在馬蹄印仍在，為鎮寺之寶。</h3><h3><br></h3> <h3>　　氣勢恢弘的“三十三天石窟”，以五層二十一窟呈寶塔形開鑿于懸崖峭壁。在佛教觀念中，宇宙分為“三十三重天”，四方各有八城，加中央一城，合為三十三天城，是諸神游戲之處。</h3> <h3>　　馬蹄寺所在北方由于歷代王朝更替，戰火綿延，原有規模宏大的建筑群多被毀于戰火之中。文革期間，石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，石窟外的建筑則更是蕩然無存。</h3><h3><br></h3> <h3>　　而千佛洞的藥師殿等多為明萬歷年間舊跡，就是上圖右上角的那個洞窟。可是進入洞中可并非易事，不像三十三天石窟至少有鑿出的臺階，去藥師殿只能徒手攀巖，沒錯！是垂直巖壁的攀巖，非初級游客所能達。</h3><h3> </h3> <h3>　　從馬蹄寺出來，我們驅車來到65公里外的張掖。</h3><h3> 張掖位于河西走廊中段，古稱“甘州”，以“張國臂掖，以通西域”而得名。（仔細看古絲綢之路地圖可以發現，絲綢之路經過張掖后分為南線，中線和北線，張掖就如同一個張開的臂膀的腋窩位置。）自古以來，張掖就有“塞上江南”的美稱。</h3> <h3>　　北宋時期，西夏王朝占領張掖，修建了規模宏大的佛教寺院－--大佛寺。寺內有巨大的臥佛像得名的大佛寺，是全國獨有的西夏宗教殿堂，絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，也是歷史文化名城金張掖的標志性建筑。。</h3><h3> 張掖大佛寺是一個充滿傳說的地方，它是一家皇家寺院，西夏太后常到此居住，元世祖忽必烈出生于大佛寺，忽必烈的母親別吉太后去世后，埋葬在寺內，南宋末代皇帝趙顯亡國后遁入空門，也是在大佛寺。馬可波羅來到這里后，曾駐留一年之久。</h3><h3></h3><h3> </h3> <h3></h3><h3> 這是寺廟的正殿，兩旁對聯寫有：“臥佛長睡睡千年長睡不醒；問者永問問白世永問不明。”上面的橫批：“無上正覺”，是康熙皇帝的御筆，意思是無比完全的智慧、覺悟。</h3> <h3>　　寺內安放有國內最大的室內臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅槃像。佛身長34.5米，耳朵上能容八個人并排而坐，可見塑像何等的龐大。佛的眼睛用珍貴的琉璃寶石制作，讓人感覺似睡非睡，似醒非醒：“視之若醒，呼之則寐。”</h3> <h3></h3><h3> 大佛是木質骨架，外塑泥胎，再雕刻作畫而成，佛內有若干藏寶室，有專門通道進入，是建筑藝術和塑像藝術的完美融合。</h3><h3> 大佛兩側廊房另塑十八羅漢，殿內四壁為《西游記》和《山海經》壁畫。</h3><h3> 殿內不允許拍照，上圖的2張佛像照片，是從網上DOWN下來的，哈哈。</h3><br><h3><br></h3> <h3>　　藏經閣內珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經，經文保存完好，以金銀粉書寫的經文最為珍貴，上面照片拍攝的，是世所罕見的明代手書金經《大般若經》，精美絕倫，使人贊嘆。</h3> <h3></h3><h3> 大佛寺的經書沒有毀于文革，有1個人不得不提，就是尼姑本覺，她上世紀五十年代受恩師諦賢的指派，來到大佛寺住藏經閣看管經書，幾十年里，本覺對經卷默默守護，任憑世人用盡心計利誘威逼打探經書下落，她始終守口如瓶，文革末期本覺圓寂，直到八十年代，藏經的房子倒塌，人們才在她的住所里發現一暗門，打開后發現了這些稀世之寶藏。</h3><h3> </h3><h3></h3> <h3>　　大佛寺中軸線上最后部則建有一土塔，原名彌陀千佛塔，為喇嘛式塔，其一、二層臺座四隅各建一小塔，風格獨特，為張掖五行塔之一。<br></h3> <h3>　　寺內另有一處清代山西會館。清代，絲綢之路的晉商在張掖開辦了幾十家大商號，他們為了鞏固和擴大自已經營的實力范圍，結幫會、設會館，將始建于雍正二年的關帝廟改建為山西會館。</h3><h3> 從大佛寺出來，我們步行到客運站乘坐巴士，去往離張掖市區30公里的七彩丹霞地質公園。</h3> <h3>　　張掖丹霞地貌奇觀形成于600萬年前，發育于侏羅紀至第三紀。水平或緩傾的紅色地層由紅色礫石、砂巖和泥巖組成，經長期風化剝離和流水侵蝕，氣候變化等自然環境的影響，就形成了這種交錯層理、四壁陡峭、垂直節理、色彩斑斕的特點。</h3><h3> 張藝謀的《三槍拍案驚奇》等很多影視作品曾在這里取景哦。</h3> <h3>　　這里年降水僅100多毫升，我們剛到景區，卻狂風驟起，下起大雨。從大佛寺一起同行到這里的倆老外夫婦，絲毫沒有受任何影響，絕塵而去，留下我們一行人找外套，穿雨衣，凍得瑟瑟發抖，哈哈哈哈。。。</h3> <h3>　　不過這也是我們運氣好，雨后丹霞色彩更加艷麗，而且游覽到后面，不僅雨停了，還出了太陽，陽光灑在紅褐色巖石上，色彩斑斕，令人驚嘆自然的神奇。<br></h3> <h3>　　從張掖到嘉峪關，高鐵只要1個半小時，途徑酒泉。</h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3>　　嘉峪關市是建國之后，65年設市的，名字得自萬里長城第一關的“嘉峪關”，嘉峪關是秦朝萬里長城的西端起點，是明長城最西端的關口，號稱“天下第一雄關”。 </h3> <h3>　　明初，吐魯番日漸強大，常引兵進犯河西走廊各城，嘉峪山隘口為必經之地。宋國公、征虜大將軍馮勝在班師凱旋途中，選址在河西走廊中部，東連酒泉、西接玉門、背靠黑山、南臨祁連的咽喉要地——嘉峪塬西麓建關。</h3> <h3>　　自建成嘉峪關后，便為西部國防重地，對保障河西地區的安全起著重要作用。</h3> <h3>　　嘉峪關戲臺是清乾隆修建，系當時守城官兵、城內居民及過往商旅的娛樂場所。戲臺兩側書寫有對聯：“離合悲歡演往事，愚賢忠佞認當場”。我們去到的時候，正有一臺秦腔在上演。 </h3><h3> 從嘉峪關出來已是下午5點多，這里到晚上9點才天黑，我們決定去看魏晉墓。</h3> <h3>　　嘉峪關市東北20公里處的一片廣闊無垠的大漠上，散布著1400多座魏晉時期（公元220-419年）的地下壁畫磚墓群，被譽為"世界最大的地下畫廊"。</h3><h3> 墓群是上世紀70年代由一個放羊人發現的，文物部門先后發掘了18座墓，全部已經被盜，但是墓室里精美的磚畫卻保留了下來。其中，六號墓是所有墓中畫像磚最多，最有代表性的一座，共132幅，它目前是唯一公開開放的墓室。</h3><h3> 我們趕到魏晉墓的時候，博物館的講解人員已經下班，工作人員看我們遠程趕來，端著晚飯碗，給我們賣了票，又差遣一個保安去給我們開門。（司機師傅告訴我們，他們這里雖然天黑的晚，但是上下班時間還是跟內地一樣）</h3><h3> </h3> <h3></h3><h3> 當我們沿著長長的地下墓道，走進這座千年之前的墓葬里，一股驚悚陰森的感覺油然而來。然而博物館的保安可不是一般的保安，可以兼職臨時講解員，給我們講解起了建筑構造，磚畫內容，順帶禁止我們拍照和觸碰磚塊。（所以文中這幾張墓室和磚畫照片，也是來自網絡）</h3> <h3>　　《驛使圖》描繪了1600多年前西北邊疆驛使送文書的情景，是我國發現最早的古代郵驛的形象資料。 </h3><h3> 畫面里一個郵驛使騎在紅鬃馬上，頭戴進賢冠，身穿右襟寬袖衣，足登長靴，左手舉木牘文書，驛騎四蹄騰空，信使則穩坐馬背，反襯出驛馬速度的快捷，特別是圖中的驛使臉上五官獨獨缺少了嘴巴，意在表明昔日驛傳的保密性，這是一種真實而又寫意的手法。</h3> <h3>　　現代人愛吃烤串，古代先民也不例外，上面圖中，描繪了古人使用三叉戟做烤肉工具，烹制肉類。</h3> <h3>　　六號墓的磚畫，主要是表現墓主人的財富的。壁畫磚內容十分豐富，反映的面很寬，很廣。如放牧、農耕、采桑、養蠶、狩獵、屠宰、出巡、奏樂、博弈、舞蹈等等。</h3><h3> 魏晉時期的繪畫藝術正處于我國繪畫史上最繁榮的階段，但由于連年交戰，民不聊生，所以遺存下來的很少，嘉峪關魏晉墓壁畫磚的出土填補了這一空白。</h3><h3> 不同與敦煌壁畫被風沙歲月侵蝕而展現出的滄桑感，魏晉墓中的磚畫，在地下沉睡一千六百多年，如同當年被人剛剛畫出來砌在上面一樣，色彩濃艷，整潔如新。當置身在墓穴之中，感覺這些藝術品穿越千年時空，跟你娓娓講述那千年之前的世界。</h3><h3> </h3> <h3>　　在魏晉墓參觀了2小時，下午八點了，天還沒黑，司機帶我們來到市區，嘉峪關市區非常干凈整潔，這里是南湖音樂噴泉，可以遙望遠處的祁連山，因為時間原因，懸臂長城等景點無法前往，只能在這里等噴泉表演了。</h3><h3> 第二天早上6點，我們坐上“環西部游火車游”的列車，去往此次河西走廊之行的最后一站---敦煌。</h3><h3> 敦煌的第一站，必定是莫高窟。</h3><h3> 幾年前，曾看過央視的紀錄片《敦煌》，正是這部紀錄片，把我帶到這里。</h3> <h3><b>　　莫高窟 </b><h3> 莫高窟又名千佛洞，位于敦煌東南25公里處的鳴沙山東麓崖壁上，是舉世聞名的四大石窟之一。莫字通沙漠的漠，莫高窟意指建在沙漠高山上的石窟。</h3><h3> 莫高窟坐落在河西走廊西端的敦煌。始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，有洞窟七百多個，壁畫四萬多平（很多壁畫是多個朝代覆蓋疊加，有的地方有6層之多，算上這個就遠不止4萬平了），泥質彩塑 2千多尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。</h3><h3><h3><br></h3></h3></h3> <h3>　　參觀石窟之前，景區還有2場介紹莫高窟的歷史淵源和窟內藝術品的2場非常精彩的電影，第2場還采用了球幕影院，很震撼，觀看需要提前預約場次，不能早入場，需要特別注意啊。 <h3><br></h3></h3> <h3>　　另外，景區為控制人流，在開放的60幾個洞窟中，由景區的講解人員在門口組團，只帶領這組參觀隨機8個。每個洞窟都被鎖上了，不跟著講解人員，帶著耳麥，無法參觀哦~，這點也需要注意。</h3> <h3>　　這張是我在1：1模擬洞窟拍攝的第45窟，本文后面的幾張造像和壁畫，是從敦煌研究院官網獲得。閃光燈等暖光照明設備對壁畫有很大的損害，石窟內是禁止拍照的。如果自帶光源，可以選擇專門的冷光燈。<b>　　</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>第45窟西壁佛龕盛唐</b></h3><h3> 45窟開鑿于盛唐時期,現存塑像是莫高窟兩千多身彩塑中最精彩作品之一，代表了唐代這一時期的最高水平。</h3><h3> 中央佛像釋迦牟尼坐于須彌座上,手施說法印。左右兩側對稱塑二弟子（迦葉、阿難）、二菩薩（文殊、普賢）、二天王（哼、哈二將）。</h3><h3> 佛祖臉龐圓潤、下頜豐腴、眉毛流暢、眼睛修長、嘴略翹，這些微妙變化，體現了佛陀的莊嚴與慈祥。古代藝術家們把佛陀那種人們可以訴說、祈求、救人于苦難的“大慈大悲”的“神”的性格塑造的淋漓盡致。</h3><h3> 在不同人物刻畫上，其它幾尊造像各自相對獨立，又不妨礙群像的整體性。比如：老者迦葉睿智達練、通達世故；阿難憨厚靦腆稚氣未脫；兩側的菩薩則是含情脈脈，婀娜多姿，解剖比例精準；兩尊天王張嘴分別做猛“吼”狀和呈“哼”狀，雙眉緊鎖，兩眼怒視前方，顴骨高聳，震懾一切惡魔。這組造像，充分表現出古代雕塑家對社會生活有著深入觀察，從精神到外形的人物塑造，極具審美和藝術性。</h3> <h3><b>　　九色鹿（北魏）-莫高窟第257窟</b></h3><h3> 九色鹿的壁畫，是莫高窟眾多壁畫題材中的故事畫題材。</h3><h3> 畫面采用橫卷連環畫的表現形式，按兩頭開始、中間結束的特殊順序布局繪制，講述了善良的九色鹿在恒河救起一落水者，此人獲救之后卻忘恩負義，向宮廷告密，并帶領國王一行捕捉九色鹿，最后受到懲罰的因果報應故事。它也是上海美術制片廠《九色鹿》動畫片的創作原型。</h3><h3><br></h3> <h3>　　九色鹿是釋迦穆尼的前世，釋迦穆尼前世有九世（虛數，佛經里有專門記載佛祖前世的各種經歷），我們熟知的有忍辱仙人、鹿王、舍身飼虎的印度小王子等。佛教講求因果，正因為佛祖前世忍辱行善，今生轉世才能成佛。<h3>　　另外藏經洞，王道士，斯坦因這些就不多說了，大家從一些介紹敦煌的文獻、紀錄片中都能了解到的。</h3></h3> <h3>　　敦煌第二天，我們安排了西線之行。網上預約到一輛豪華奔馳7座商務車，司機師傅開朗熱情，以前在圖書館工作，講起敦煌的歷史、人文口若懸河。同行人里，有2位在讀研究生美眉和1位純老鄉（人家爸媽跟我爺爺是一個村的，是不是很巧啊？！哈哈...）。<h3>　　話說2000多年的天山一帶，匈奴大軍“控弦之士三十余萬”，侵占河西地區，威脅漢都長安。漢武帝一邊派張騫初始西域，一邊派衛青、霍去病帶領漢軍擊敗匈奴鐵騎。為鞏固邊疆，漢武帝在河西地區“列四郡、設兩關”，四郡指的是：敦煌、酒泉、武威、張掖；這兩關就是后來無數次出現在詩詞歌賦中的陽關和玉門關。</h3></h3> <h3>　　烽燧一側的長坡下，一片廣闊平坦的戈壁灘，這就是被很多人說卻被很少人走過的陽關道（有俚語：你走你的陽關道，我過我的獨木橋）。李世民曾令敦煌的軍民在這里迎接取經歸來的玄奘，馬可波羅由這里踏上神秘的東方土地。</h3> <h3>　　沙漠上的紅柳枝，這可是正宗新疆烤羊肉串必備材料。</h3> <h3>　　中午午餐的小院里，敦煌葡萄已經掛滿枝頭。敦煌從唐代就開始種植葡萄，連敦煌壁畫里面都有葡萄的蹤跡。可惜要到8月才成熟，只能帶包葡萄干回去嘍。</h3> <h3>　　從陽關出來，去往玉門關的路上，司機師傅停車給我們拍照，這兒是熱門的拍照地點。這條路當年玄奘走過、張騫走過、班固走過，拍照留念非常有紀念意義。</h3> <h3>　　玉門關遠遠孤零零聳立，當年巍峨的關城已經被黃沙摧殘殆盡。時間回溯2100年，那時的玉門關可是一派駝鈴悠悠、往來不絕的繁榮景象。中原的絲綢，茶葉從這里源源不斷運往西域，而新疆的和田玉由此進入中原。玉門關的得名，就因這里是和田玉進入中原地區的第一道關口。自東漢開始，戰事紛亂，絲綢之路三通三絕，海上交通日益興盛，玉門關的位置幾經遷移后，地位也變得不那么重要了。到了唐朝，玉門關城日漸荒涼。</h3><h3><br></h3> <h3>下面幾首詩，帶您復習一下中學語文知識，感受一下荒漠蒼涼。<h3>1、《關山月》--李白</h3><h3>　　明月出天山，蒼茫云海間。</h3><h3>　　長風幾萬里，吹度玉門關。</h3><h3>2、《出塞》--王之渙</h3><h3>　　黃河遠上白云間，</h3><h3>　　一片孤城萬仞山。</h3><h3>　　羌笛何須怨楊柳，</h3><h3>　　春風不度玉門關。</h3><h3>3、《從軍行七首其四》--王昌齡</h3><h3> 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。</h3><h3> 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。</h3></h3> <h3>　　漢長城又稱外長城。漢初，匈奴乘中原戰亂，越過秦蒙恬所筑長城，由于北方守軍稀少，強大的匈奴不斷進入長城以內擄掠，漢武帝之前一直采用和親政策，直到漢武帝多次采取大規模的軍事行動進行西征，把匈奴趕到漠北以后，修復蒙恬所筑秦長城，向河西遷徙漢族居民，然后進行農業開發，緊接著駐扎軍隊修筑外長城，以阻止匈奴再次入侵。<h3>　　這段漢長城雖經千百年來的風雨剝蝕，仍然巍然屹立在戈壁荒漠中，堪稱中國保存最為完好的漢長城之一。</h3></h3> <h3>　　在距玉門關西90公里外，有一外觀典型的雅丹地貌群落-魔鬼城。這是一處典型的風蝕地貌。在地質學上，雅丹地貌專指干燥地區經長期風蝕，由一系列平行的壟脊和溝槽構成的景觀。敦煌雅丹形成經歷了大約30萬年到70萬年的時光。大風刮過時，會發出各種怪叫聲，因而也被人們稱之為“敦煌雅丹魔鬼城”。</h3> <h3><h3>　　雅丹地貌并非地球獨有的，科學家在火星赤道附近，發現有大面積的“雅丹地貌”分布，司機師傅說，前段時間，還有科學團隊來這里模擬火星地貌做實驗呢。</h3><h3><br></h3></h3> <h3>　　敦煌魔鬼城南區沒有開發好，通訊基站也沒有建，禁止游客獨自前往，不過花400元包一輛景區的吉普包車，可以一探南區的神秘面紗。魔鬼城再往西南，就是神秘的樓蘭古城和“死亡之海”羅布泊。</h3> <h3><b>　　</b>魔鬼城參觀結尾時，天色驟變，刮起狂風，風卷砂石打在裸露的腿上，如鋼針猛刺，真是讓人見識了這里的風蝕特色。</h3><h3><b> 鳴沙山</b></h3><h3> 從敦煌城南5公里，西至黨河口，鳴沙山延綿40千米。敦煌鳴沙山全由細沙聚積而成，沙粒有紅、黃、藍、白、黑五種顏色，晶瑩透亮，人若從山頂下滑，腳下的沙子還會會嗚嗚作響，鳴沙山因此得名。</h3> <h3><h3>　　自古以來，鳴沙山的沙子只往山上吹，緊挨鳴沙山的敦煌城，無一絲黃沙，就連旁邊的月牙泉，也不會被黃沙掩蓋，無不令人稱奇。</h3></h3> <h3>　　駱駝曾是古代絲綢之路上的主要交通工具，現在可在鳴沙山景區還可以感受騎駱駝走在沙漠上的感覺。駱駝非常的溫順，騎上去隨著駱駝走動，身體會一前一后的搖擺，很帶感哦~~ <h3><br></h3></h3> <h3>　　上敦煌鳴沙山山頂，可不容易。綿綿細沙，進一步，退半步，只好手腳并用往上爬，然而下山可似空中漫步，走一步賽兩步，一路飛馳，好不痛快。</h3> <h3>　　西北部平原區地下水通過地下徑流進入泉域后，在地形較低的洼地溢出，形成了月牙泉，較高的地下水位是月牙泉形成的重要條件，也是月牙泉保持數千年長期不干的基本保證。</h3> <h3><b>　　駝鈴聲聲</b></h3> <h3>　　敦煌市區有兩大夜市，沙洲夜市和敦煌夜市，這里有各種敦煌特產：果脯，燒烤，驢肉黃面，工藝品，明信片等。李廣杏干和香妃葡萄干很具敦煌特色，可以帶些回去。燒烤就不必了，一串3塊肉的烤羊肉串15塊錢，專門給外地人挖坑。工藝品種類也很多，我個人喜歡采用敦煌壁畫里的團花藻井圖案的絲綢圍巾，和相似圖案的駱駝皮做的工藝小包，非常有敦煌的絲綢之路特色。不過也可以像我一樣，在淘寶上買，品質一樣，價格更優惠，還包郵。</h3> <h3>　　敦煌的李廣杏是地方特產，我們去的時候正好上市，但是司機師傅說，今年3月掛果的時候，敦煌一場沙塵暴和一場大雪，讓杏大量減產，以往7-8塊錢一斤，今年三十一斤，淘寶上更買到五六十。雖然價格高了點，但是真的很好吃，非常甜。我們臨走還帶了一箱回來。</h3> <h3>　　最后，展示一下買到的紀念品，一塊有藻井圖案的絲巾，這個送媽媽了。另外推薦一本敦煌研究員編寫的介紹敦煌石窟非常詳盡的書，感興趣的可以從圖書館或書店搞到，去敦煌前很值得一讀。</h3>

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