世人多媚骨，唯有君如故

莫小米

<h3>紹興，是一座很有文化底蘊的古城。生在這片水土的若是男人代表，便是徐渭，滿腹才華放任自流，心是已灰木，身如不系舟。1521年，徐渭生于浙江紹興府。他一生最大的愛好，就是給自己取名字：徐文清、田水月、漱老人、青藤道人。。。。。。當然，有名的還是徐文長，</h3> <h3>鄭板橋說："我是他家門下狗"。</h3><h3>黃賓虹說："他三百年無人能及"。</h3><h3>齊白石說："恨不能早生三百年，為他研磨理紙，哪怕他看不上我，我餓死在門口也不走"。</h3><h3>可謂是愛的深沉。</h3><h3>然而他的一生卻是：</h3><h3>一生坎坷，二兄早亡，</h3><h3>三次婚姻，四處幫閑，</h3><h3>五車學富，六親皆散，</h3><h3>七年牢獄，八試不中，</h3><h3>九番自殺，十堪嗟嘆！</h3> <h3>徐文長是詩人，他是畫家，他是書法家，他是軍事家，他是歷史學家，他的一生卻很不幸。他雖然有著強烈的功名事業心和報國愿望，卻連舉人也不曾考取，中年因發狂殺妻而下獄七載，晚年靠賣字畫甚至賣書賣衣度日，終于潦倒而終。 </h3> <h3>徐文長平素生活狂放，對權勢不嫵媚。當官的來求畫，連一個字也難以得到。在當世凡前來求畫者，須值徐渭經濟匱乏時，這時若有上門求畫者投以金帛，頃刻即能得之。若趕在他囊中未缺錢，那么你就是給的再多，也難得一畫。實在是一位性情中人。</h3> <h3>徐文長的"狂"是兩種不同內質的體現。一種是才子的狂，一種是瘋子的狂。才子一般都會有些狂，如詩人李白。狂，是才氣膨脹的結果，是成就感難以抑制的發泄。徐文長是一位多才多藝的文學藝術大家，用現在的話說簡直就是"全能型"文藝跨界人士。但他成就再高，在當時也只限于他所在的小圈子，博得幾個知音欣賞而已。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>另一種狂，是他在胡宗憲案之后，害怕受牽連，精神極度緊張導致崩潰，采取斧擊、穿釘、碎腎等手段自殺，"九死而九生"。這是一種狂疾，日后受刺激又多次復發，并因此誤殺繼妻，釀成更大的人生悲劇。這種狂與思想、性格有很大的關系，但主要是一種生理上的病態。在這點上，他與后來的荷蘭畫家梵高有相似之處。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>歷史選擇了青藤書屋，青藤書屋選擇了徐渭。四百余年過去了，今天，當后來的造訪者懷著一種崇敬的心情走進青藤書屋時，夏日雨后的濃蔭正掩映在一排花格青石鑲嵌的窗檻上。</h3> <h3>書屋右側有一個月洞門，洞門上有徐渭手書"天漢分源"四個大字，門外是一口古井，用鐵網蓋著，防止東西跌落。門內是一方小池，池兩岸有兩株古樹，一株青藤。端坐在小池欄桿上，駐足細看這株青藤，剎時有一種"一池金玉如如化，滿眼青黃色色其"的清高和孤傲。</h3><h3><br /></h3> <h3>墻上的對聯"幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人"也似乎在昭示著我們，就是在這殘破的小園里，徐謂先生揮墨敘懷，有時孤坐，有時通宵達旦地作畫，在寂寞、坎坷和潦倒中，捧出一顆又一顆文化明珠。。。。。。</h3> <h3>書屋依舊，歲月的風雨把往事，沉淀成一池碧水。映照著他親筆書寫的砥柱中流，堅決地挺舉著書屋與他響亮的名字，孤傲的站立在歷史的深處。來到這里，生長傳說的青藤，就會爬滿我的記憶。</h3> <h3>一個人真正的成熟，是從懂的認識自我開始的。53歲的徐渭，真正的拋開仕途，他要做一個真正的自己。少年時，便是神童，中年時，上表能得皇帝稱贊。經過這么幾十年的磨練，輝煌、跌落、死過、活著，徐渭的才情早已爐火純青。人生的無望，夢想的破碎，接連的打擊，他已經一無所有，能夠陪伴他的，只有走過的路、讀過的書。</h3> <h3>徐渭曾向人說過："吾書第一、詩第二、文第三、畫第四"。就是他認為最不成才的一項技能，讓后世幾百年的大師們望塵莫及。成功就是用你喜歡的方式，做你喜歡的事。不泯然于眾，只遵從內心真實的感受，欣然向前。</h3> <h3>徐文長這一生夠苦了，苦過、累過、追求過，也得到過、失去過。從來沒有做過違心的事，也從來沒有放棄自己的堅守與驕傲。真正的曠達就是享受的過程，從不在意結果的得失。想要的很少，心滿意足就足夠了。</h3> <h3>徐渭這一生，可謂是極其失敗。他為自己寫了一首詩：半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。但他仍沒有放棄自我，不為名利折腰，能夠堅守自己的內心，那一年，徐渭神采飛揚；那一年，徐渭縱橫天下；那一年，徐渭舉頭眺望星空，身心俱澄澈！</h3>

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世人多媚骨，唯有君如故

莫小米