<h3>《愛蓮說》，由北宋著名理學家周敦頤（1017-1073）所作，是一篇議論散文。"說"是古代文體之一，明代吳訥《文章辨體序說?類序》云："按：說者，釋也，述也，解釋義理而以己意述之也。"<br />北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都（今江西省于都縣）羅巖，有詩刻石。后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤作《愛蓮說》相贈，表明了他對蓮花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植；可遠觀而不可褻玩焉……"的贊賞。也已此比喻君子的美德。文后附記說道："舂陵周惇實撰，四明沈希顏書，太原王搏篆額，嘉祐八年五月十五日江東錢拓上石。"最初是碑刻。[1]。朱熹《朱文公文集?卷八十一》〈書濂溪先生愛蓮說后〉："先生嘗以‘愛蓮’名其居之堂，而為是說以刻焉。"南宋孝宗淳熙六年（1179年），朱熹任南康軍時，曾親自抄寫《愛蓮說》，刻石樹碑于"濂溪書堂"。<br /></h3> <h3>原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。<br />予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!<br /></h3> <h3>咱們中國人近千年來受了愛蓮說的影響，對荷花的認識不同于其他國家的人。我們眼里的荷花都是"婷婷玉立"，"出淤泥而不染 濯清漣而不妖"的蓮花仙子.......</h3><h3><br /></h3><h3>在這樣的前提下，拍出的荷花自然不同……</h3> <h3>做這張圖的這天,我的心情是彩色的</h3> <h3>攝影要會捨，藝術要膽大！拍半朵荷花有啥不可？拍的時候我就已經想好了如何平衡畫面了！</h3> <h3>每年到了夏天，攝影愛好者的鏡頭便對準了荷花，每個人都大展身手。荷花，是一個非常容易拍的題材。所謂的容易拍的意思是不必爬山涉水，在大部分的城市或鄉(xiāng)村的路邊都可以拍的到。可是，要把荷花拍好，卻不是件簡單的事。<br>在中國國內還好，有各種不同種類的荷花，在我們洛杉磯只有一池荷花，每年到了這個季節(jié)，只要到了荷花池邊，就可以遇到許多認識的人，想見的不想見的都來了。<br></h3> <h3>紅花綠葉的搭配是一般人眼里的荷花，也是相機直出的荷花。要把荷花拍的跟別人不同就要在事前事后都下功夫。荷花一朵朵婷婷玉立于水中，要把荷花拍成一個清新優(yōu)雅的少女，還是要把荷花拍成一個濃妝艷抹的風塵女郎，抑或把荷花拍成一個歷經滄桑的少婦，在前期后期都有很大的空間去創(chuàng)作。有的人用多重曝光，有的人用暗角壓暗四個角來突出荷花為主體。有的人噴水，有的人放煙，有的人用折返鏡。。。。每個人都使出渾身解數，力求自己的荷花與別人不同。</h3> <h3>我在拍荷花的時候覺得拍攝者本身的認真投入非常重要，一邊聽音樂，或是一邊與荷花交談，一邊的拍都可以有不一樣的感受，拍得不同的效果。<br>回來后的后期更可以展示出自己眼里，心目中的荷花。我可以每天都對荷花都有不同的詮釋。。。這個過程是令人享受的。。。<br></h3> <h3>最後上一張最新嘗試的紅外線相機拍的荷花</h3>
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