漫談中國古代詩詞中的情、色、性！霧都先生 <h3>中國古代詩歌，自詩經以降，經歷代累積，浩如煙海，蔚為大觀。整個詩歌史上，有關情、色、性的描寫，綿延不絕，貫穿始終，形成一道亮麗的風景線。</h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">寫情篇</span></h3><h3> 歷代許多名家都曾撰文，強調文學、特別是詩歌的抒情特征。《文心雕龍·物色第四十六》云："歲有其物，物有其容;情以物遷，辭以情發"。</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center; ">《詩經》的開篇《關雎》，是千古傳頌的名篇。</h3><h3 style="text-align: center; ">《關雎》一詩表現男女情愛的實質，提出了對理想愛人的追求：<br /></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。</span></h3> <h3>漢無名氏所作樂府詩《上邪》，描寫一位女子用五種絕不可能發生的自然現象表達自己堅貞的情意：</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">山無陵，江水為竭，</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">冬雷震震夏雨雪，天地合，</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">乃敢與君絕！</span></h3><h3><br /></h3><h3>晚唐李商隱是寫情的高手，他的《暮秋獨游曲江》，用江水表現愛情，表示情意綿綿不絕：</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">深知身在情長在，悵望江頭江水聲。</span></h3> <h3 style="text-align: center;">元好問還有一首《摸魚兒》</h3><h3 style="text-align: center;">詠大雁殉情，亦是膾炙人口：</h3><h3 style="text-align: center;"><br /></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">問世間、情是何物，直教生死相許？</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。</span></h3> <h3>男女之情大致始于豆蔻年華，少男少女情竇初開，對異性充滿好奇與渴慕。</h3><h3><br /></h3><h3>寫約會最有名的句子可能是歐陽修（一說朱淑真）的《生查子》：</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">"上柳梢頭，人約黃昏后"。</span> </h3><h3><br /></h3><h3>明朝唐伯虎自稱"江南第一風流才子"，喜歡與美人打情罵俏。他的《題拈花微笑圖》，寫佳人與鮮花爭妍，敗下陣來，便對情郎大發嬌嗔，使出了獨特的懲罰手段：</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">昨夜海棠初著雨，數朵輕盈嬌欲語。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">佳人曉起出閨房，將來對鏡比紅妝。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">問郎花好奴顏好，郎道不如花窈窕。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">佳人見語發嬌嗔，不信死花勝活人。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">將花揉碎擲郎前，請君今夜伴花眠。</span></h3> <h3>元曲大家關漢卿是風月老手，所謂的"普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭"。據說他有一位兇悍的夫人，一次醋勁發作，寫了一首《戒夫詩》，對他諷刺挖苦帶警告：</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">聞君偷看美人圖，不似關羽大丈夫，</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">金屋若將阿嬌貯，與君打破醋葫蘆。</span></h3><h3><br /></h3><h3>古代交通不便，加上常有社會動蕩，親人之間常常聚少離多，自然會生出思念之情，并經久不絕。來看唐代張九齡的《望月懷遠》：</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">海上生明月，天涯共此時。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">情人怨遙夜，竟夕起相思。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">滅燭憐光滿，披衣覺露滋。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">不堪盈手贈，還寢夢佳期。</span></h3><h3><br /></h3><h3>用長夜難眠表示相思不盡是古詩中常用的手法，如南朝齊·謝朓《玉階怨》：</h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">夕殿下珠簾，流螢飛復息。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">長夜縫羅衣，思君此何極。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">寫色篇</span></h3><h3><br /></h3><h3>美色與愛情一樣，在文學作品中是個永恒的主題。在詩壇上，詩人創作了大量的吟詠女性美的作品。</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center; ">《衛鳳·碩人》表現后宮麗人，有</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">"手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。"</span></h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center; ">最虛的寫法，大概是《詩經·秦風·蒹葭》：</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">"蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。"</span></h3> <h3 style="text-align: center; ">唐宋八大家之一的歐陽修有一首《系裙腰》，露骨地談論男女歡會的整個過程：</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">水軒檐幕透薰風，銀塘外、柳煙濃。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">方床遍展魚鱗簟，碧紗籠。小墀面、對芙蓉。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">玉人共處雙鴛枕，和嬌困、睡朦朧。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">起來意懶含羞態，汗香融。素裙腰，映酥胸。</span></h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center;">中國古人總的來說，以白為美。在描寫女子身體的詩句中，"玉"字出現的頻率遠超過"冰"、"雪"兩字。晉朝詩人孫綽有一首樂府詩《情人碧玉歌》：</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">碧玉破瓜時，相為情顛倒。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">感郎不羞難，回身就郎抱。</span></h3> <h3>對女子身體的描寫，"玉"、"香"兩個字頗有概括性，一個表現視覺和觸覺方面的白膩，另一個表現嗅覺和味覺方面的芳香。</h3><h3><br /></h3><h3>李清照婚后有過一段性福生活，在其《丑奴兒》這首艷詞中就反映了出來：</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼。</span></h3> <h3>寫女子體香的艷詞，莫過于蕭觀音的《十香詞》。《十香詞》是十首組詩，分別描寫女人身上十個部位，均以"香"字結尾：</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">青絲七尺長，挽出內家裝。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">不知眠枕上，倍覺綠云香。(發)</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">紅綃一幅強，輕闌白玉光。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">試開胸探取，尤比顫酥香。(乳)</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">芙蓉失新艷，蓮花落故妝。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">兩般總堪比，可似粉腮香。(頰)</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">蝤蠐那足并？長須學鳳凰。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">昨宵歡臂上，應惹領邊香。(頸)</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">和羹好滋味，送語出宮商。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">定知郎口內，含有暖甘香。(舌)</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">非關兼酒氣，不是口脂芳。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">卻疑花解語，風送過來香。(口)</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">既摘上林蕊，還親御苑桑。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">歸來便攜手，纖纖春筍香。(手)</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">鳳靴拋合縫，羅襪卸輕霜。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">誰將暖白玉，雕出軟鉤香。(足)</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">解帶色已顫，觸手心愈忙。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">那識羅裙內，消魂別有香。(陰)</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">咳唾千花釀，肌膚百和裝。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">元非噉沉水，生得滿身香。(肌)</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">寫性篇</span></h3><h3><br /></h3><h3>古詩中涉及男女歡會的內容，常用巫山神女、云雨高唐之類的字眼，其始作俑者是楚辭大家宋玉，他在《高唐賦》中記述楚懷王游高唐時怠而晝寢，夢見神女自薦枕席，并說：</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">"妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下"。</span></h3><h3>從此"巫山"、"云雨"、"高唐"、"陽臺"、"朝云"、"暮雨"、"楚夢"、"神女"等詞就都語涉曖昧，不能隨便使用了，正所謂"楚天云雨盡堪疑"。反過來，當言及男女歡愛之事時，這些字眼又為作者們提供了方便含蓄的說法。</h3> <h3>白居易有首著名的《花非花》，字詞淺顯但含義隱晦，算是早期的朦朧詩：</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">花非花，霧非霧。夜半來，天明去。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">來如春夢不多時？去似朝云無覓處。</span></h3><h3>"春夢"、"朝云"當指巫山神女，后人猜測此神女實為妓女，</h3><h3 style="text-align: center; ">因為唐代妓女受召陪客，常是夜半才來，黎明即去。宋代賀鑄《鴛鴦語》有</h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">"行雨行云，非花非霧，為誰來為誰還去"，</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">顯然由本詩生發。</span></h3><h3 style="text-align: center;"> <br /></h3><h3>納蘭性德《江城子·詠史》，也是朦朧詩，但用神女事更為明顯：</h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">濕云全壓數峰低。影凄迷，望中疑。</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">非霧非煙，神女欲來時。</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">若問生涯原是夢，除夢里，沒人知。</font></h3> <h3>古人云"詞為艷科"，賀裳《皺水軒詞筌》"文人詞涉于淫"一節說："文人無賴，至馳思杳冥，蓋自高唐作俑而后，遂浸淫不可禁矣。"</h3><h3>"朝朝暮暮"一語常在宋朝詞作中出現，多表現男女卿卿我我，親密無間。秦觀有一首寫牛女的《鵲橋仙》，是其中名篇：</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？</span></h3> <h3>王實甫《西廂記》里有多處云雨高唐，如《借廂》"雖不得竊玉偷香，且將這盼行云眼睛打當"、《寺警》"無端毫客傳烽火，巧為襄王送雨云"、《琴心》"怎得個人來信息通，便道十二巫峰，也有高唐來夢中"等。</h3><h3><br /></h3><h3>金圣嘆極為推崇《西廂記》，金批西廂是中國古典文學作品一絕。《賴簡》有一句"打扮得身子兒乍，準備來云雨會巫峽"，金批為："《西廂》最淫是此二句"。</h3><h3><br /></h3><h3>更有甚者，《后侯》里抄自《董西廂》的一首詩，是鶯鶯送給張生的"好藥方兒"，最后一聯云："寄語高唐休詠賦，今宵端的雨云來"，鶯鶯要主動送貨上門，并用云雨自比，實在有失貴族小姐的矜持，惹得金圣嘆老人狠批為："詩丑絕"。</h3>