<h3>從鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)乘坐柬埔寨暹粒國(guó)際航班飛抵吳哥。面帶微笑的柬埔寨空姐</h3> <h3> 柬埔寨王國(guó)，舊稱高棉，位于中南半島南部。國(guó)土面積18.1萬(wàn)平方公里，人口約1300萬(wàn)，首都金邊，為君主立憲制國(guó)家，現(xiàn)任國(guó)王為諾羅敦·西哈莫尼，是柬埔寨王朝第97代國(guó)王。<br></h3><div> 吳哥窟遺跡群位于柬埔寨北部暹粒省境內(nèi)，距暹粒市6公里，始建于公元802年，前后用時(shí)400余年建成，共有大小各式寺廟等建筑600余座，分布在約45平方公里的叢林中。 </div><div> 吳哥王朝于15世紀(jì)衰敗后，古跡群也在不知不覺(jué)中淹沒(méi)于茫茫叢林中。直到四百多年后的1860年，法國(guó)人在叢林間發(fā)現(xiàn)了這一塵封了四百多年的吳哥王朝遺跡，使這顆古文明的璀璨明珠得以重現(xiàn)光彩。1992年，吳哥窟跡群被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。使柬埔寨的吳哥窟，聞名遐邇。終于有機(jī)會(huì)去領(lǐng)略曾擁有過(guò)輝煌歲月的吳哥文明，目睹沉睡千年的“高棉的微笑”</div> <h3>柬埔寨暹粒國(guó)際機(jī)場(chǎng)</h3> <h3>藍(lán)天白云正好映出此時(shí)的心情</h3> <h3>柬埔寨吳哥全景博物館</h3> <h3>吳哥全景博物館。首先映入眼簾的是門廳那一副巨大的壁畫，那是一張石頭雕刻的笑臉，就是巴戎廟里“高棉的微笑”的神像。據(jù)介紹，博物館占地1萬(wàn)平米。實(shí)景與繪畫銜接的天衣無(wú)縫，描繪了吳哥風(fēng)雨滄桑的歷史進(jìn)程</h3> <h3>全景博物館內(nèi)的畫面十分震撼，據(jù)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游介紹請(qǐng)了朝鮮六十多位畫家，畫面分為三個(gè)部分，創(chuàng)作的以戰(zhàn)爭(zhēng)防衛(wèi)、繁榮、創(chuàng)造為主題的360度全景油畫。</h3> <h3>畫面與雕塑實(shí)景完全融合在一起，天衣無(wú)縫，哪里是畫，哪里是景，難以分辨。整個(gè)場(chǎng)景立體效果逼真，氣勢(shì)磅礴，惟妙惟肖，蔚為壯觀，令人震撼</h3> <h3>小吳哥。吳哥窟位于柬埔寨西北部，她還有一個(gè)名字叫暹粒、離泰國(guó)亞蘭口岸100公里左右。小吳哥規(guī)模宏大，保存基本完好。建筑群上斑駁陸離的青苔訴說(shuō)著歷史的滄桑，<br></h3> <h3>柬埔寨吳哥它與我國(guó)長(zhǎng)城，印度泰姬陵，印度尼西亞壓婆羅浮屠，并成為“東方四大奇跡”。</h3> <h3>由于戰(zhàn)亂使這座城市被廢棄了多年，只留下叢林覆蓋的古代廟宇遺跡和一度壯觀的貯水池及水渠廢墟。</h3> <h3>吳哥窟是柬埔寨的國(guó)寶，也是世界上最大的廟宇，1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)。</h3> <h3><font color="#010101">吳哥窟（也叫小吳哥）是整個(gè)遺址中保存最完好的寺廟建筑。今天柬埔寨人將它放在自己的國(guó)旗上，足見(jiàn)吳哥窟在柬埔寨人心目中的神圣地位。</font></h3> <h3>根據(jù)中國(guó)商務(wù)使者周達(dá)觀的生動(dòng)記載，13世紀(jì)末吳哥仍是一個(gè)興盛的大城市，也是亞洲最宏偉的都城之一。</h3> <h3>最早是 印度教 的神廟，大殿供奉 毗濕奴 神像，后來(lái)改為 上座部佛教 的寺院， 上座部佛教 屬于 小乘佛教</h3> <h3>走廊的墻壁上雕刻著各種栩栩如生的各種傳說(shuō)中的人物花鳥，植物</h3> <h3>走廊上的壁畫是石頭對(duì)石頭，木頭對(duì)石頭所雕刻的。</h3> <h3>靈骨塔。分為地獄、人間、天堂。高60米，坡度近70度。大家為了將來(lái)能上天堂，拼命往上爬，下來(lái)就不那么容易了。</h3> <h3>在靈骨塔上可俯瞰小吳哥全貌</h3> <h3>洗罪池。小吳哥剛開(kāi)始信奉大乘教觀世音菩薩，后來(lái)信奉小乘教如來(lái)佛祖</h3> <h3>爬上最高處，可以俯瞰小吳哥全貌</h3> <h3>在歷時(shí)300余年的吳哥大規(guī)模建設(shè)時(shí)期，可以看出許多建筑藝術(shù)風(fēng)格方面的變化，所反映的宗教內(nèi)容則從印度教崇奉的濕婆、毗濕奴諸神到大乘佛教崇奉的觀世音菩薩。</h3> <h3>靈骨塔下安放著國(guó)王的靈柩</h3> <h3>吳哥是行政和禮拜神君的中心。城市是以從印度傳入并適應(yīng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的宗教和政治觀念為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)建造的。吳哥便是按照傳統(tǒng)的印度宇宙論模式，在建筑布局上體現(xiàn)象征性的宇宙結(jié)構(gòu)。龐大的貯水池、運(yùn)河、溝渠系統(tǒng)是吳哥最初實(shí)行興辦水利和灌溉的最顯著特色之一。</h3> <h3>這座建于800多年前的吳哥王朝全盛時(shí)期的建筑，以它精美的石雕、長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊、恢弘的石塔訴說(shuō)著當(dāng)年的輝煌。吳哥被譽(yù)為“攝影者的天堂”，因?yàn)槟抢镉信牟槐M的風(fēng)情，攝不完的殘缺的美，更有訴說(shuō)不完的神秘故事。</h3> <h3>吳哥的許多廟宇都是以印度的宇宙論和神話為主題，建造這些廟宇是為了提供禮拜的場(chǎng)所，使國(guó)王和其他王室成員確信通過(guò)禮拜能夠獲得永生。吳哥窟最宏偉的廟宇群中最著名的寺院，就是蘇耶跋摩二世王在12世紀(jì)大建造的，他的遺體安放其中，透過(guò)禮拜毗濕奴神而使他得到永生。</h3> <h3>寺廟中央大道兩旁是九頭蛇形欄桿，柬埔寨傳說(shuō)中，九頭蛇會(huì)帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順。</h3> <h3>置身于吳哥窟的佛像間，已經(jīng)分不清自己究竟是站在神的領(lǐng)地還是人的空間。</h3> <h3>吳哥的大部分建筑已倒塌成廢墟，但吳哥古跡規(guī)模之宏偉壯觀，其建筑藝術(shù)之璀璨奪目，依然令人驚嘆</h3> <h3>每座塔祠的東、南、北各有一門，門高僅1.2米，禮拜者須彎腰屈膝方能入內(nèi)。</h3> <h3>是否感覺(jué)有人凝視著你？在令人難忘的巴戎寺有216張四面佛的巨臉俯視著游客。該寺位于吳哥的正中心，由閹耶摩七世建成于公元1200年左右。有些歷史學(xué)家認(rèn)為那些帶著冰冷微笑而高深莫測(cè)的面容酷似偉大的國(guó)王本人。還有什么更好的方式注視你的子民呢？</h3> <h3>大吳哥是高棉帝國(guó)宮殿城。是吳哥的“心臟”。在吳哥城的中心，閻那跋摩七世建造了貝雍寺。貝雍有54座大小寶塔，每座塔的頂部都雕有象征國(guó)王的巨大的四面佛，他們從塔尖微笑著俯瞰四周，象征著王權(quán)至上和佛教神圣。這是最具有高棉特色的石雕造型。不管你站在哪個(gè)位置，都能看到高高在上的佛像，感受到他們潛在的威懾力，令人不由得肅然起敬。</h3> <h3>大吳哥巴戎寺以其四面微笑的佛像聞名于世，又稱“高棉的微笑”。</h3> <h3>吳哥古跡現(xiàn)存600多處，分布在面積45平方公里的森林里。其中有許多精美的佛塔以及眾多的石刻浮雕，蔚為壯觀。這些佛塔全部用巨大的石塊壘砌而成，有些石塊重達(dá)8噸以上。佛塔刻有各種形態(tài)的雕像，有的高達(dá)數(shù)米，生動(dòng)逼真。吳哥寺中的五座蓮花蓓蕾似的佛塔高聳入云，是高棉民族引以為驕傲的精湛建筑。</h3> <h3>進(jìn)入?yún)歉绯堑拇髽驑蛏韮蓚?cè)分別是正義是神與邪惡的魔巨大雕像。人為的破壞深深烙印在雕像身上，殘缺依舊讓人生畏。</h3> <h3>這是由中國(guó)政府援助柬埔寨吳哥古跡保護(hù)的周薩神廟</h3> <h3>斗象臺(tái)。這一紀(jì)念碑式的祭壇中央階梯兩側(cè)是飾有三頭巨象的階梯，獅頭怪物和神話中的人鳥張開(kāi)雙臂仿佛正將中央階梯托起。護(hù)墻上布滿了大象及主人狩獵場(chǎng)景的巨型淺浮雕。</h3> <h3>十二生肖塔是一排紅土寶塔，共十二座，看上去形狀都差不多，各塔上都雕有不同的動(dòng)物，這和中國(guó)的十二生肖有點(diǎn)類似，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮連導(dǎo)游也分辨不出那個(gè)是哪個(gè)了。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，這十二生肖塔與真正意義上的十二生肖并沒(méi)有任何關(guān)系，這是古代吳哥審判關(guān)押犯人的地方，什么屬相的人犯了罪就被關(guān)押在屬相相對(duì)應(yīng)的塔里。從塔群的位置來(lái)看，它的對(duì)面正好是最高法院的遺址。</h3> <h3>塔普倫寺外面高大雄偉的油桐樹</h3> <h3>塔普倫寺是吳哥王朝的國(guó)王加亞華爾曼七世為他母親所修建的寺院，興建于1186年當(dāng)年。它擁有高僧、祭司，舞女等，具有廟宇和修院雙重功用的神殿</h3> <h3>20世紀(jì)后半期，柬埔寨出現(xiàn)了政治和軍事動(dòng)亂，吳哥廟宇群也遭到一些戰(zhàn)爭(zhēng)破壞和盜竊，由于缺乏適當(dāng)管理，許多建筑物已為草木所掩蓋，并受風(fēng)雨侵蝕破壞了。</h3> <h3>結(jié)實(shí)雄大的榙普倫寺，被當(dāng)?shù)厝朔Q為蛇樹的卡波克樹所盤踞，它們粗壯發(fā)亮的根莖，繞過(guò)梁柱、探入石縫、盤繞在屋檐上、裹住窗門，深穩(wěn)緊密地縛住神廟，神樹的枝葉就像張開(kāi)的臂膀，伸向天際，與神廟交錯(cuò)相纏，蔚為奇觀。</h3> <h3>“樹包塔”是塔普倫寺最為精彩的場(chǎng)景，這個(gè)寺廟幾乎所有的建筑都被大樹所覆蓋和包圍，甚至樹木的枝干都鉆進(jìn)了磚縫之中，在塔上和長(zhǎng)廊上都可以看到密密麻麻的樹枝，導(dǎo)游介紹說(shuō)如果強(qiáng)行將樹木砍掉寺院就會(huì)倒塌，但生長(zhǎng)在建筑中的這些樹木也成為了一個(gè)支架，牢牢的與磚石固定在了一起，千百年來(lái)永遠(yuǎn)也不會(huì)分開(kāi)。</h3> <h3>古墓麗影拍攝地</h3> <h3>看看這棵樹高傲的站在寺廟之上，裸露的根須四面蔓延，可能得益于本地的特殊氣候，傲然挺拔，俯瞰著大地與游人</h3> <h3>樹洞中的神佛</h3> <h3>由于戰(zhàn)亂使這座城市崩落毀損的情況相當(dāng)嚴(yán)重，被廢棄了多年，只留下曾經(jīng)十分壯觀的古代廟宇遺跡的廢墟。</h3> <h3>巴肯山神廟時(shí)建于耶輸跋摩（889～910年）統(tǒng)治時(shí)期，這是吳哥幾座代表須彌山的寺廟中的第一座。盡管這兒仍然是拍攝遠(yuǎn)處落日余輝中的吳哥窟的絕對(duì)山頂位置，但令人傷心的是，天公不作美，沒(méi)看到日落。不過(guò)可以俯瞰洞里薩湖和比粒寺</h3> <h3>等待拍攝日落的人們</h3> <h3>紅房子為西哈努克親王的行宮，規(guī)模不大。國(guó)王行宮正前方是皇家公園，面積非常小，由于疏于管理，雜草叢生，動(dòng)物糞便比比皆是，其主要看點(diǎn)在于公園里的大樹上常年有巨大的果蝠高掛樹梢，像極了樹枝上結(jié)出的果實(shí)，圓潤(rùn)黝黑，隨風(fēng)搖動(dòng)。</h3> <h3>國(guó)王行宮旁邊跳廣場(chǎng)舞的柬埔寨人民，以前以為只有中國(guó)大媽才跳廣場(chǎng)舞</h3>
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