淺談顏魯公及書法藝術

徐遠強

<h1><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><b>　　時代背景</b></span></h1><h3> 唐代是一個偉大的朝代，社會安定，經濟昌盛繁榮。自統一以來，不斷發展，并與當時世界許多國家文化交流頻繁。作為煊赫四方的大唐帝國，唐朝人的富足、自豪、得意使得人們的心態變得寬容開放而積極。人們崇尚雍容華貴、豪邁奔放的心理狀態和生存風貌。</h3><h3> 書法方面，開元至天寶年間，崇尚隸書，豐茂碩厚，特別是楷書，開始出現篆隸筆勢，漸見雄健。</h3><h3> 政治方面，玄宗勵精圖治，重振唐太宗遺風，賢相名將輩，彥才哲士濟濟于世，竟為其用，內治外交，政績顯殊，國威遠揚。已是中國封建文化發展的高峰時代。</h3> <h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">生平事跡</b></h1><h3> 顏真卿，字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。經歷玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，官至吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，人稱 "顏魯公"。玄宗時為楊國忠所惡。44歲出任平原太守，世稱"顏平原"。安史之亂，抗賊有功。德宗時李希烈叛亂，奉旨宣尉，不成，因忠直不屈，終被縊殺。（據統計，一生為世人留下大約77件書法作品。）</h3> <h1><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><b>顏真卿年表</b></span></h1> <h1><span style="color: rgb(22, 126, 251);">　　<b>顏體取法</b></span></h1><h3> 繼承家學。跟隨伯父顏元孫學習《干祿字書》，接受了語言文字的規范教育。后從學于褚遂良和張旭。從傳世作品看，早期也沒有繞過"書貴瘦硬始通神"的書法取向。從《王琳墓志》和《郎官石柱記》中可也看出他與張旭楷書的傳承關系，視乎都有"瘦"的特點。</h3><h3> 《干祿字書》局部</h3> <h3>《述張長史筆法十二意》局部</h3> <h3>《王琳墓志》局部</h3> <h3>張旭《郎官石柱記》局部</h3> <h3> 天寶十二年，當時44歲的顏真卿，出任北齊故地平原郡太守。閑暇之余觀摩、揣度摩崖石刻佛經。從中吸收了寬博松動的結體，勁利豐腴率直用筆。為顏體開宗立派奠定了堅實的基礎。同時也是顏體楷書發展的重要轉折點。其代表《東方朔畫贊》。</h3><h3><br /></h3><h3>《鄭道昭摩巖刻石》局部</h3> <h3>北齊且徠山摩崖《文殊般若經》局部</h3> <h3>《水牛山摩巖石刻》局部</h3> <h3>《文殊般若碑》局部</h3> <h3>《東方朔畫贊碑陰》局部</h3> <h3>《東方朔畫贊碑》局部</h3> <h3>　　時下書風對顏真卿的影響。主要是當時的"寫經體"。多頓筆，強調筆畫牽帶對比的用筆，其特點"快速、端莊、美麗"。從《郭虛己碑》《多寶塔碑》可窺探一二。</h3><h3> 《兜沙經》局部</h3> <h3>《妙法蓮華經》局部</h3> <h3>《藥王經》局部</h3> <h3>《多寶塔感應碑》局部</h3> <h3>《郭虛己碑》局部</h3> <h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">法度形成</b></h1><h3> 秉承家學，有很好的語言文字功底。時代的審美取向以"雄健豪邁"為美。唐代人強烈的進取精神，狂熱的藝術追求，在書法方面對用筆有精微細致的控制欲望。從帝王貴冑到一般的平民布衣追求同一。時代進步，經濟繁榮，性格正直，忠義剛烈的顏真卿也更是如此。"一筆一畫，楷正為善"是早期顏真卿對書法的敬畏和追求。后期魯公書中的厚重用筆，茂密布白，沉浸郁勃的神韻，"大都胎息于兩漢隸書"。出任平原太守是魯公書法的轉折點，因為平原郡的摩崖石刻為魯公書法法度的形成起到了關鍵作用。強調了雄強，簡化了精致。《郭家廟碑》和《顏勤禮碑》中可窺探一二。</h3> <h3>《顏勤禮碑》局部</h3> <h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">用筆特征</b></h1><h3> 顏體用筆精熟、整齊、厚重、雄強、大氣等不易言表。筆畫的靈動和拙樸交替運用。線條的粗細對比之強烈，運筆強調頓提，時為簡約，時為遒勁。在沉靜中顯清雄。結體上強調外拓，有時極為平直，有時緊密，有時疏朗，有時欹側，有時平正。呈現出不同的效果，但拙樸、雄強、大氣的特點沒有改變。</h3> <h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">藝術特點</b></h1><h3> 在書法史上魯公被譽為"亞圣"，其書法博大精深，開創雄強書風，倡導了一種新的審美趣味，使書法從崇高清瘦走向雄強，成為盛唐氣象的代表之一。其楷書寬博雄偉，行書、草書亦遒勁高古有篆籀氣，對后世影響深遠。從所經過的唐中期更替的帝王朝代中去解析。</h3> <h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">玄宗朝</b></h1><h3> 用筆清勁腴潤，結體勻穩謹嚴。處在于端莊謹密，寓馳于規矩之中，自始至終，無以懈筆。"勁吐風神，以姿媚含變化。"</h3><h3>《王琳碑》《郭虛己碑》《多寶塔感應碑》</h3> <h3>　　魯公真草兼通，初則清健，源于母族殷氏，而后得力于張旭用筆趨于圓勁。書法隨意自如，天真浪漫，淋漓揮灑。如《祭侄文稿》《爭座位帖》</h3> <h3>《祭侄文稿》</h3> <h3>《爭坐位帖》局部</h3> <h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">肅宗朝</b></h1><h3> "不能盡信于君"因不復功名羈絆與牽掛，縱情上水佛道。多寄情與翰墨，以書自娛。書法千變萬化，各具風韻。</h3><h3>宏偉發揚，功德之盛的《中興頌》。圖為（局部）</h3><h3><br /></h3> <h3>莊重篤實，承家之謹的《家廟碑》。圖為局部</h3><h3><br /></h3> <h3>秀穎超舉，志氣之妙的《仙壇記》。圖為局部</h3><h3><br /></h3> <h3>淳涵深厚，業履之純的《元次山銘》。圖為局部</h3><h3><br /></h3> <h3>大書深刻，遒勁郁勃的《李玄靖碑》。圖為局部</h3><h3><br /></h3> <h3>方整虛和，健筆多力的《宋璟碑》圖為局部</h3> <h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">代宗朝</b></h1><h3> 顏魯公楷書出神入化，包羅萬象，一變古法，行書亦真、行相間，放拘并遣，篆筆隸入，提挈頓挫，沉雄奇古。</h3><h3>《送劉太沖序》局部</h3> <h3>《裴將軍詩》局部</h3> <h3>《八關齋會報德記》局部</h3> <h3>《竹山堂連句》偽帖局部</h3> <h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">德宗朝</b></h1><h3> 執掌吏部，權勢并重，躊躇滿志，顧盼自雄。此時的顏真卿不得了！自撰《顏氏家譜》傳播顏家名聲。建中元年自己給自己寫了任命書--《自身告書》（偽帖）。蒙恩升任太子少師興奮之余，又寫《碑后記》。</h3><h3><br /></h3> <h3>　　明．王時貞的《虛舟題跋》說"評者議魯公書，真不及草，草不及稿，以太方嚴為魯公病，豈知寧樸無華，寧拙無巧，故是篆籀正法?！都覐R碑》乃魯公用力深至之作……年高筆老，風力遒厚，又為家廟立碑，挾泰山巖巖氣象，加以俎豆肅穆之意，故其為書莊嚴端愨，如商周彝鼎，不可逼視"</h3> <h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);">顏體的影響</b></h1><h3> <b style="color: rgb(237, 35, 8);">唐代</b> "顏書一出，學者不絕"。學顏書者除顏頵等顏氏子孫外，著名者先有李德裕，后有柳公權。</h3><h3> <span style="color: rgb(237, 35, 8);"> </span><b><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 五代</span> </b> "書壇凋零，文采風流掃地"。楊凝式書學顏真卿，尤其行書得力最多。</h3><h3> <b style="color: rgb(237, 35, 8);">宋</b> "韓忠獻公琦好顏書，士俗皆學顏書"。顏書在宋最為顯赫，一代書家無不受其影響。其代表有韓琦、石延年、蘇舜欽、蔡襄、蔡卞、朱長文等輩。</h3><h3> <span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>元</b> </span> "沿習兩宋余風，多宗法顏氏"。無一人能出類拔萃，趨變適時。</h3><h3> <b style="color: rgb(237, 35, 8);">明</b> "帖學復興，學書不出趙孟頫范圍"。學顏而能獨樹一幟者惟李東陽一人也。（行書用筆矯健，不失規矩。）</h3><h3> <span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>清</b> </span> "帖學由盛入衰，習顏之人日漸增多"。學顏有成就者有：劉墉、錢灃、尹秉綬、何紹基、翁同龢等。</h3> <h3>唐柳公權《神策軍碑》</h3> <h3>五代楊凝式《韭花帖》</h3> <h3>宋蘇軾《柳州羅池廟碑》</h3> <h3>宋蔡京</h3> <h3>宋蔡卞</h3> <h3>明李東陽</h3> <h3>清代何紹基</h3> <h3>清代伊秉綬</h3> <h3>清代翁同龢</h3> <h3>　　以上就是我對偉大書法家顏魯公粗淺的認識。在下才疏學淺對書法的理解和認識還很膚淺，有不當之處和錯漏之句敬請諒解。</h3><h3><br /></h3><h3> 2018年6月9日于師古堂</h3>

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