情思十首

木野狐

<h1>　　世相紛紛，多以情擾。憶余所歷，探古覽今，喟嘆叢生。遂仿子美《秋興》八首，賦《情思》十首，既以遣懷，亦以日損。（1）如博一笑，幸甚至哉！</h1><h1><br></h1><h1>情思十首（其一）</h1><h1><br></h1><h1>朝陽荏苒時疏放，</h1><h1>意氣方遒日醉佯。</h1><h1>正是鵬飛九萬里，（2）</h1><h1>自當浪遏八極荒。（3）</h1><h1>兩情繾綣猶逐妄，（4）</h1><h1>四目清澄竟色盲。（5）</h1><h1>年少那知<span style="color:rgb(237, 35, 8);">離恨</span>苦，</h1><h1>一生從此費思量。</h1><h1><br></h1><p class="ql-block">注：（1）《道德經》48章“為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為……”（意即：求學一天比一天增長知識，求道一天比一天減少欲望。減少它再減少它，一直達到自然而然的境地……）</p><p class="ql-block">（2）《莊子-逍遙游》“……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里……”</p><p class="ql-block">（3）八極荒：八方極遠之地。</p><p class="ql-block">（4）猶逐妄：佛教謂人之眼、耳、鼻、舌、身、意為“六根”，“六根”與塵世相接，即產生種種嗜欲，導致種種煩惱和罪惡，故名“六賊”?！傲\”能引人迷妄，所以又稱“六妄”。柳宗元《晨詣超師院讀禪經》詩中有“真源了無取，妄跡世所逐”句。</p><p class="ql-block">（5）《道德經》12章“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨……”（意即：繽紛的色彩使人眼花繚亂；紛雜的音樂使人耳朵聾聵；豐盛的饜飲使人口味敗壞；縱情狩獵使人心發瘋；稀有的貨品使人行為不軌……）</p> <h1>情思十首（其二）</h1><h1><br></h1><h1>通訊新群號空仰，</h1><h1>影集陳冊照徒同。</h1><h1>千般<span style="color:rgb(237, 35, 8);">離恨</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">難重訴，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">萬種別思莫再興。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">吟賦文君白首老，（1）</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">托言甄氏</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">怨憂</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">情。（2）</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">一生幾許銘心事，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">獨葬孤魂鎖槨塋。（3）</span></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">注：（1）西漢賦作大家司馬相如與卓文君當初兩情相悅，后司馬相如一度迷上某才女，卓文君作《白頭吟》詩，以“聞君有兩意，故來相決絕。愿得一人心，白頭不相離”詩句，終使司馬相如回心轉意。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">（2）宓妃為洛水女神，曹植離京回封國途中，宿于洛水邊，見一女贈以在家所用之枕，即甄氏之物也，以此寄言于植，植因此想象與宓妃相悅愛，作《洛神賦》，不過托思言情而已。后人附會植欲娶甄氏，而其兄魏文帝曹丕立甄氏為后，后來甄氏為郭妃讒害而死。世人以為植因此怨憂不已而作《洛神賦》。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">（3）槨塋：墳墓。外棺曰槨。</span></p> <h1>情思十首（其三）</h1><h1><br></h1><h1>愛原有故恨創傷，</h1><h1>往事悠悠漸淡亡。</h1><h1>曾是花開歡笑日，</h1><h1>斷無葉落<span style="color:rgb(237, 35, 8);">怨憂</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">腸。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">尚思灑掃除陳跡，</span></h1><h1>豈料前塵漫臆中。</h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">幽意</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">難絕催彩簡，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">人生終是苦甘飏。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">情思十首（其四）</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">幽意</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">萋萋肆滋長，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">頻頻</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">夢入</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">苦思揚。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">才回歡往沉嬉謔，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">卻臥清宵守寂涼。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">泛泛人心何必試，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">茫茫世事哪堪嘗。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">貪歡一晌融孤傲，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">無復獨嚼自詡強。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">情思十首（其五）</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">更深月色冷欄霜，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">鴻去冥冥渺影蹤。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">悵見莫名金翡翠，（1）</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">思擁難狀繡芙蓉。（2）</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">西風</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">夢入</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">傷長夜，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">晨露醒歸恨曉鐘。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">蓬鬢</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">柔情</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">慵未動，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">莊周迷蝶復蟾宮。（3）</span></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">注：（1）金翡翠：指被上所繡金翡翠雙鳥。雄曰翡，雌曰翠。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">（2）繡芙蓉：指繡有并蒂荷花的帷帳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">（3）《莊子-齊物論》：“不知莊周之夢蝴蝶歟？蝴蝶之夢周歟？”蟾宮：月宮。 </span></p> <h1>情思十首（其六）</h1><h1><br></h1><h1>似水<span style="color:rgb(237, 35, 8);">柔情</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">思憶苦，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">茫茫自嘆倍荒蕪。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">繁華散去終寥落，</span></h1><h1>深愛付出哪有辜？</h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">月照盛衰皆似往，</span></h1><h1>花開榮謝一如初。</h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">豈知</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">愛恨</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">當日事，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">化作余生浸潤芻。（1）</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">注：（1）《論語-顏淵篇》6章子張問明。子曰：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。”（意即：子張問怎樣才叫明察?？鬃诱f：如水潤物那樣的讒言，切膚之痛的誣告，在你這里行不通，可以說是明察了。如水潤物那樣的讒言，切膚之痛的誣告，在你這里行不通，可以說這是看得很遠了。）</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>情思十首（其七）</h1><h1><br></h1><h1>倘無<span style="color:rgb(237, 35, 8);">愛恨</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">與情仇，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">定是清心寡欲求。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">塞兌閉門徒仰羨，（1）</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">春風秋月自閑愁。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">守真志滿無攸畏，（2）</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">逐物意移恥末流。（3）</span></h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">憂樂</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">縱能跟爾訴，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">終是切近又離疏。</span></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">注：（1）《道德經》56章有“……塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救……”句（意即：……塞住嗜欲的孔竅，閉起貪欲的門徑，終身沒有勞擾。打開嗜欲的孔竅，增添紛雜的事件，終身不可救藥……）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">（2）《千字文》中有“守真志滿”句（意即：保持自然本性就會心滿意足）。攸，所。畏，害怕。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">（3）《千字文》中有“逐物意移”句（意即：心為外物所動，精神則會疲憊）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>情思十首（其八）</h1><h1><br></h1><h1>忘憂草下<span style="color:rgb(237, 35, 8);">憂樂</span>長，</h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">滄海桑田</span>猶詐氓。（1）</h1><h1>物是人非情早已，</h1><h1>心馳神往意何從？</h1><h1>滌玄除鑒無疵垢，（2）</h1><h1>汲井拂塵去妄情。（3）</h1><h1>漫漫迷津思欲問，（4）</h1><h1>月華普照本逐行。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：（1）《詩經·氓》中有“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”詩句。（意即：那個人老實忠厚，懷抱布匹來換絲。其實不是真的來換絲，是找個機會談婚事。后來他變心休掉曾經愛過的女人。）</p><p class="ql-block">（2）《道德經》10章有“滌除玄鑒，能無疵乎？”句（意即：清除雜念而保持心靈澄清，能夠做到沒有瑕疵嗎？）。</p><p class="ql-block">（3）汲井，道教修煉法以為汲井（清晨初汲井水）漱飲有意健身，后亦為佛教所吸取。拂塵，拂去衣上的塵土，指去除雜念。柳宗元《晨詣超師院讀禪經》詩中有“汲井漱寒齒，清心拂塵服”句。</p><p class="ql-block">（4）《論語-微子》記載孔子派子路向隱者長沮、桀溺問津，二人答道：天下滔滔，舍此適彼，實為徒勞，不若避世而居。意思是譏諷孔子看若知津，實為迷津者。后世便以迷津為迷途。 </p> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">情思十首（其九）</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">有美一人清婉揚，（1）</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">識君之前已諳情。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">瞻前顧后羞難掩，</span></h1><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);">滄海桑田</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">意未通。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">及爾</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">山盟</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">生死共，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">于今蓬散霧云輕。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">何時何地執誰手，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">原是偶合本無恒。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">注：（1）《詩經-野有蔓草》中有“有美一人，清揚婉兮”句（意即：有一位美麗的姑娘，目光明亮，體態輕盈）。</span></p> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">情思十首（其十）</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">千絲萬縷繞中腸，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">欲再</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">山盟</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">取悚惶。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">言縱有儀終幻化，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">行雖非義卻馨香。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">親恩浩浩羈游子，</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">妄臆紛紛噬穢囊。（1）</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">唯嗇踐行或可度，（2）</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">了無所欲了無傷。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">注：（1）穢囊，佛教語，指凡人的肉身。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">（2）《道德經》59章有“治人事天，莫若嗇……”句（意即：治理人民，養護身心，沒有比愛惜神智不耗散為好……）。</span></p>

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