天下之中（老家河南上）

上善若水

文明之源天下之中 誕生之初的地球 　　盤古，又稱盤古氏，渾沌氏。是中國傳說中開天辟地創造人類世界的“始祖”。盤古山在河南“沁陽縣”。 　　天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長，后乃有三皇。數起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天地九萬里。 　　燧人氏（河南商丘）人，幾十萬年前的舊石器時代，在商丘一帶鉆木取火，成為華夏人工取火的發明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史。 　　開創了華夏文明，被后世奉為“活祖”，位列三黃之首，尊稱“燧皇”。 　　三皇之二：伏羲氏，華夏民族人文先始，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。是中國醫藥鼻祖。伏羲山位于鄭州市西南古城新密市境內，太昊陵（伏羲廟）位于河南省淮陽縣。 　　伏羲有神圣之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。 　　龍馬負圖寺是為感念“人文始祖”伏羲的功績，在圖河古道上建起的第一座祭禮場所，是河圖洛書中“河圖”的出現地。位于洛陽市孟津會盟鎮雷河村。 　　周易記載: “河出圖，洛出書，圣人則之?！薄叭烁妗?、“人文之祖”。 　　神農氏本是三皇之三，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。 　　有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五谷農業，建屋取火，豢養家畜，種地稼穡……因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。因誓言要嘗遍所有的草，多次中毒，最后嘗“斷腸草”而逝世，故奉他為“藥王神”。 　　軒轅黃帝（公元前2717年——2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。 《黃帝內經》是中國最早的典籍之一，也是傳統醫學四大經典之首。分為《素問》和《靈樞》兩部分。 《素問》《靈樞》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病癥、診法、治療原則以及針灸等內容。 　　黃帝故里位于鄭州市新鄭軒轅路，為漢籍史書中記載“有熊氏”的族居地，故“有熊國”之墟。 專家倡議將黃帝誕辰，“上巳節”設立為“中華誕辰節”，呼吁普天下華夏兒女在每年的農歷三月三日共同紀念人文始祖軒轅黃帝。 百家姓起源： 姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。 傳說黃帝住姬水之濱，以“姬”為姓；黃帝有二十五子，得姓者十四人，為“姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依”十二姓。其中有四人分屬二姓。 炎帝居姜水之旁，以“姜”為姓。黃天以“大禹治水”有功賜姓為“姒”。商王室為“殷”姓，商代還有“條、徐、蕭”等十三個姓。 　　倉頡造字距今已有五千年歷史，上古時期，黃帝南巡到洛水之濱，陽虛山下。倉頡因記事計史需要，日思夜想，創造文字，仰觀日月星辰，天際變幻，俯察鳥跡山川地理。 　　倉頡受到啟示，一日忽見靈龜負書，在洛水浮現，丹甲青文，宛若字跡，靈感迸發，于是創造了二十八個漢字，從此結束了人類“結繩記事”的歷史。 　　帝嚳（音ku）：姬姓，名俊，高辛氏，華夏上古時期一位著名的部落聯盟首領，約公元前2480年（商丘市睢陽區高辛鎮），華夏民族的共同始祖?！叭S五帝”中的第三位帝王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定了華夏根基，被殷商族人認為是其第一位先祖，定都于亳（音bo，河南商丘）。 　　虞舜，三黃五帝之一，名重華，字都君；生于姚地（今河南濮陽），四大部落聯盟首領，以受堯的“禪讓”而稱帝于天下，其國號為“有虞”。咨詢四岳，挑選賢人治理民事，并選拔治水有功的禹為繼承人。 　　大禹，他的名字叫“文命”，黃帝的后代。他吸取了父親采用“堵截”方法治水的教訓，發明了一種“疏導治水”的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。 　　大禹治水三過家門而不入，一共花了13年的時間，治理好了黃河。昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能筑室而居，過上幸福的生活。 　　二里頭最早的中國！河南省洛陽市偃師二里頭遺址是一處夏代中晚期的都城遺址，距今約3800年，總面積約3平方公里，遺存可劃分為四個時期。遺址內發現有宮殿、居民區、制陶作坊、窖穴、墓葬等遺址。 　　二里頭遺址發現了中國最早的“紫禁城、最早的多進院落、最早的主干道網、最早的綠松石器作坊、最早的雙輪車車轍……”這一系列“最早”代表了王朝氣象，產生深遠影響，證明了二里頭是“最早的中國”。 　　二里頭遺址是二里頭文化的命名地，出土有大量的石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青桐爵是目前所知中國最早的青桐容器。 　　甲骨文發現于河南省安陽市殷墟，是商朝的文化產物，距今約3600多年的歷史。 甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。 第一個發現“甲骨文”的是王懿榮 清末國子監祭酒王懿榮（1845～1900年）中國近代金石學家、甲骨文的發現者和愛國志士。光緒六年進士，授編修。泛涉書史，尚經世之務，嗜金石。第一個發現甲骨文的價值，并把年代定為商朝?？上?900年八國聯軍侵華，任京師團練大臣，負責保衛京城，因寡不敵眾而自殺殉國。 　　比干：公元前1092～1029年，是殷商時期沫邑（今河南淇縣）人，商朝第30代王帝乙的弟弟。比干忠君愛國，為民請命，敢于直言勸諫，要求君主改善政治的愛國者，被商紂王挖心治死。 　　周武王為比干封墓，賜林姓。魏孝文帝拓跋宏立廟宇。唐太宗下詔封謚“忠烈公”、“太師”。民間把比干尊為“文財神”。 　　八百諸侯會孟津，公元前1046年，商紂王混亂暴虐，淫亂不止，諸侯都叛離殷商而歸順西伯姬昌（周文王）。周文王卒，其子姬發（周武王）即位。 　　商紂王是中國歷史上有名的暴君，終日攜妲己尋歡作樂，做酒池肉林，創作炮烙之刑，為給妲己治病挖取了比干之心（七竅玲瓏心），荒淫無度達到了頂點。 周武王在姜子牙的輔佐下，八百諸侯不期而遇聚會盟（孟津東北）向商都朝歌（河南安陽小屯村）發起了進攻，很快滅掉了商朝，建立了周朝。 　　周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制禮作樂（音yue）。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學先驅。 周公廟位于河南省洛陽市老城區豫通街。 　　周公一生的功績被《尚書、大傳》概括為：“一年救亂，兩年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王?！?lt;/span> 賈誼評價周公是孔子之前，黃帝之后，于中國有大關系者，周公一人而已。 　　周公到洛陽，用“土圭法”測得洛陽所處的地方即為“天下之中”。然后開始占卜國家社稷的吉地，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最后確定澗水東，瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”（都是興建宗廟社稷的好地方）。周公在成周制禮作樂，詳細制定了國家禮儀制度，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年。也就是說，周公選取的是經“土圭法”測得的一年中“日影最長的一天，為新的一年開始的日子”。 　　洛陽市中心的“周王城廣場”以周文化為主題，有我國著名雕塑家錢紹武設計，修建了“周公營建洛邑”雕塑。 在洛陽建都的13個朝代中，東周最長（周朝800年），達717年，占洛陽1500多年建都史的近一半。周王城是真正在洛陽市區建都的第一個都城。 　　廣場北部的“天子駕六”雕塑和“天子駕六博物館”，已經濃重反應了周文化的內容。 這里展示的是2002～2003年，考古工作者發掘清理的17座車馬坑，北邊一座規模系國內少見，其車馬呈縱向兩列的排放，宛如出行陣列的場面，更顯精彩。最令人矚目的是唯一一輛“駕六”的發現，以直觀清晰的形式印證了古文獻中“天子駕六”的記述，這也是世界上唯一一處原址展示的“天子駕六”。 （一）天地日月星辰第一（二）地理山石樹木第二（三）身體面目齒發第三 　　參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。不知祖，不足以為道；不知古，不足以開來。 周公姬旦是中華民族史上一位極其重要的始祖人物，其后裔（音yi）繁衍姓氏達285個，其中單性175個，復姓110個，至今仍在使用的姓氏190余個，總人口多達1億之眾，遍布于世界各地，實屬罕見。 周勃（？～前169年），西漢開國元勛、宰相。于秦二世元年隨劉邦起兵反秦，以軍功拜為將軍，賜爵魏武侯。 蔣伯齡：姬姓，名齡，伯為爵位，受封于蔣國（河南淮濱），乃周公旦第三子，蔣氏鼻祖。 邢侗（1551～1612年），字子愿，號知吾，自號啖（音dan）面生，方山道民，明晚四大家之一。 茅以升（1986.1.9～1989.11.12）字唐臣，江蘇鎮江人。土木工程學家、橋梁專家、工程教育家，中國科學院院士。錢塘江大橋主持設計。 魯肅（172年～217年），字子敬，臨淮郡（今安徽定遠）人，中國東漢末年戰略家、外交家。 孟子（公元前372～289年），姬姓，孟氏，名軻，偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。 汪華（公元587～649年），出生于安徽績溪，在隋末天下大亂之際，為保障安民，說服文臣武將，主動放棄王位，被大唐皇帝李淵授予上柱國、越國公。 柳公權（778年～865年），字誠懸，京兆華原人。唐代著名書法家、詩人、兵部尚書柳公綽之弟。 顏真卿（709年～784年），字清臣，別號應方。京兆（今陜西西安）人。參與平定安史之亂，創顏體書，與柳公權并稱“顏筋柳骨”。 　　《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇，其中六篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇，反應了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。? 詩的內容分為《風》《雅》《頌》，《雅》又分為《大雅》《小雅》。 《詩經.國風.鄭風.野有蔓草》野有蔓草，零露漙兮。有一美人，清揚婉如。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有一美人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。 　　騎青牛過函谷，著道德五千言，“老子”姓李（李耳）。老子是太白金星第十八次世化身，河南省鹿邑縣明道宮內的老君臺，為老子修道成仙飛升之地，故初名“升仙臺”“拜仙臺”。始建于漢代，盛于唐代，已有2000多年歷史。臺高8.84米臺底面積765平方米。山門下青石臺階墜32層，加上正殿前一層，恰為33層，正符合老子升33層青天之說。 　　道德經、第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。 道德經、第八章：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 道德經、第六十四章：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 道德經、第六十七章：我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 　　1938年的農歷五月，侵華日軍打到老君臺，梅川太郎受命發炮，一連打了十二發，一顆都沒有爆炸。指揮官氣急敗壞，自己操起炮筒，對著老君臺發射了第十三發炮彈，結果還是沒有動靜，整個隊伍驚呆了！個個嚇得呆若木雞。日軍占領老君臺后，看到老子塑像，跪地叩拜，請求老君寬恕。 　　老子在道德經中說：“人之道，為而不爭，天之道，不爭而善勝”。老子認為戰爭是“天下無道”的現象。“夫慈，以戰則勝，以守則固?！本褪钦f：慈愛，用來征戰就能勝利，用來守衛就能鞏固，正所謂“仁者無敵”。 　　老子在洛陽居住長達半個世紀（50年），洛陽祖師廟位于瀍河東岸老城區北大街。 2012.9.28日，洛陽老子紀念館（原洛陽祖師廟）正式開館，是目前國內唯一的老子文化的專題性展覽館，也是全國最大的老子文化專題紀念館。 　　上清宮是道教名觀，位于河南省洛陽市城北邙山翠云峰。相傳為太上老君煉丹之處，始建于唐玄宗開元年間，為一座青磚廟院，緊湊幽靜。 　　下清宮又名青牛觀，僅在于它是老子拴牛處。老子拴了青牛，步上翠云峰煉丹。唐代建觀，也許是廟觀儼然吧，煉丹處也就被挪到了這里。觀內布設了煉丹洞，架起了煉丹爐，立了一塊八卦陰陽壁，還有一堆黃土，道是孔子問禮臺。 　　老君山，原名景石山，位于河南省洛陽市欒川縣城東南3千米處，是秦嶺余脈八百里伏牛山脈的主峰。西周時期，因“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，被道教尊為太上老君，唐太宗易名“老君山”，沿襲至今，成為道教主流“全真派”圣地。 　　孔子（公元前551.9.28日～公元前479.4.11日），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑）。孔子是中國古代著名思想家、教育家、他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。 　　魯昭公讓孔子到周朝的都城洛邑（洛陽市），考察周朝的禮樂制度，在洛陽拜見了老子，孔子受業于老子?？鬃訋ьI部分弟子周游列國（衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國）十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。 孔子弟子三千，七十二賢人，孔門十哲（顏回、子路、子貢、宰我、閔子騫、仲弓、子夏、子游、冉有、冉伯牛）?？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹霸賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 論語第二篇、為政 子曰：吾十有五而志與學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 宋朝宰相趙普說：“半部論語治天下”。臺灣曾仕強教授解釋《為政》十有五而志于學：學而時習之，不亦說乎。三十而立：有朋友自遠方來，不亦樂乎。四十而不惑：人不知而不慍。五十而知天命：發憤志食。六十而耳順：樂以忘憂。七十而從心所欲不逾矩：不知老之將至。 孔子周游列國14年（55～68歲）期間妻子去逝沒見最后一面。孔子70歲兒子孔俚50歲去逝，孫子孔伋出生。孔子71歲最得意弟子，顏回41歲病逝（候選接班人）孔子72歲仲由（子路）63歲被殺，跟隨孔子40年。孔子60歲～71歲寫《春秋》，絕筆與獲捕殺麒麟有關。孔子73歲去逝。端木賜（子貢）：商人（周游列國經費有子貢贊助），外交官，為孔子守墓6年。孟軻（孟子、亞圣）孔子孫子的學生。三字經：孟母“三遷”。“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼。”孟子《生于憂患，死于安樂》 　　范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，華夏族，春秋時期楚國元（今河南淅川縣滔河鄉）人。著名政治家、軍事家、經濟家和道家學者。曾獻策輔助越王勾踐（臥薪嘗膽）復國，知越王勾踐只能共苦，不能同甘后隱去。期間三次經商成巨富，三散家財，自號“陶朱公”。 　　成語“知子莫若父”來自商圣范蠡與兒子。傳說吳國亡后，范蠡被封為上將軍，但是他卻急流勇退，依然離開越國與中國四大美女之一西施（沉魚落雁之容）隱居到了天涯海角的三亞，過上了美滿的幸福生活。 　　魯班（公元前507年～公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班。木工師傅用的“鉆、刨子、鏟子、曲尺、劃線用的墨斗”，都是魯班發明的。 　　墨子名翟（di）東周春秋末期戰國初期宋國（今河南民權）人，著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。創立了幾何學、物理學、光學…… 　　班墨傳奇：魯班幫助楚國想打宋國造云梯攻城，墨子就用火箭燒云梯；一個用撞車撞城門，一個就用滾木石砸撞車；一個用地道，一個就用煙熏。魯班用了九套功法，墨子還有好些守城的高招沒使出來。這樣一場戰爭被墨子阻止了。 魯班用木材做了一輛汽車，開起來飛快。其母親覺得很好奇，自己沒有駕照就開車出門了，沿路風景美不勝收，來到一下坡，不會剎車，發生了車禍，魯班母親為了汽車制造業光榮獻身。 墨子不甘示弱，造了一架飛機開著上班，一日，墨子母親聽說兒媳婦懷孕了覺得奇怪，墨子為官不在家怎么可能，來到墨子家看到了飛機就明白了。墨子休息，母親駕起飛機就上天了，游覽了祖國的大好河山，來到杭州西湖，百姓看到天上一怪物，就射了下來，墨子母親為了航空事業而捐軀。 　　墨子號量子試驗衛星于2016.8.16日1時40分，在酒泉用長征二號運載火箭??成功發射升空。量子衛星發射后，天地一體化量子科學實驗系統將投入正式運行，而“京滬干線”大尺度光纖量子通信骨干網預計2016年下半年交付。 得益于量子保密絕對安全性，量子通信不僅用于百姓日常通信，也可用于水、電、煤等能源供給和民生網絡基礎設施的通信保障，還可用于國防、金融、商業等領域，勢必對產業界、科學界產生巨大變革。 　　莊子，姓莊，名周，字子休，公元前369年，宋國蒙人（今河南商丘），先祖是宋國君主宋戴公。道家學派主要代表人物之一；先秦七子之一。 莊子最早提出“內圣外王”思想對儒家影響深遠，他洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。代表作品為《莊子》，與老子并稱“老莊”。 　　商鞅本來的名字叫公孫鞅，是衛國（今河南內黃）貴族的后代，又名衛秧。 商鞅變法是指戰國時期（公元前475～公元前221年）法家著名人物商鞅在秦國進行的兩次政治改革。商鞅自魏國入秦，并提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長，開始變法。秦國的經濟得到發展，成為戰國后期最富強的封建國家。 后來由于商鞅作法自斃而遭到秦惠王的五馬分尸。 　　韓非（公元前280～公元前233年）戰國時期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人，杰出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子，荀子學生，李斯同門師兄。 韓非將商鞅的“法”，申不害的“術”和慎到的“勢”集于一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。 　　楚長城始建于公元前7世紀，主要分布在豫南的“南陽、平頂山、駐馬店、信陽”四個地級市的25個縣（區）。2010.3.8日，河南已用考古學的方法，第一次確定了楚長城的地理位置和走向。 　　呂不韋（公元前292年～235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南安陽市滑縣）人。戰果末年著名的商人、政治家、思想家。扶立秦莊襄王，任秦國想幫，滅東周列國，主持編纂《呂氏春秋》。 　　李斯（公元前284～公元前208年），李氏，名斯，字通古。戰國末期楚國上蔡（今河南省駐馬店市上蔡縣蘆崗鄉李斯樓村）人。著名的政治家、文學家和書法家。 　　李斯早年為郡小吏，后從“荀子”學帝王之術，學成入秦。初被呂不韋任以為郎。后勸說“秦王政”滅諸侯、成帝業，被任為長史。 　　陳勝（？～公元前208年），字涉，秦末陽城（今河南商水）人。秦朝末年農民起義領袖之一，與吳廣（今河南太康縣）一起在大澤鄉（今安徽宿州西南）率眾起兵，成為反秦義軍的先驅；不久后在陳郡稱王，建立張楚政權。后被秦將章邯所敗，遭車夫刺殺而死，陳勝死后被輾轉埋葬在“芒碭山”。劉邦稱帝后，追封陳勝為“隱王”。 　　張良（公元前250～公元前186年），字子房，河南潁川城父（今河南寶豐縣）人，秦末漢初杰出的謀士、大臣、與韓信、蕭何并稱“漢初三杰”。張良的祖父、父親等先輩在韓國首都陽翟（今河南禹州）任過五代韓王之相。 　　張良曾勸劉邦在“鴻門宴”上卑辭言和，保存實力，并疏通項羽叔父項伯，使劉邦得以脫身。后又以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在“楚漢戰爭”中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。 漢高祖劉邦在洛陽南宮評價張良說：“運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房?！?lt;/span> 張良是怎樣開始學習兵法的呢？ 有一次，張良一個人散步沂水圯，走到一座橋上，看見一個老頭子，穿著一件粗布大褂，坐在橋頭上。他一見張良過來，有意無意把腳往后一縮，一只鞋子直掉到橋下去了。老頭轉過頭來，很不客氣地對張良說：“小伙子，下去把我的鞋子撿上來?！睆埩笺等唬€是強忍心中的不滿，違心地替他取了上來。隨后，老人又翹起腳來，命張良給他穿上。此時的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，因而強壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋子。老人非但不謝，反而仰面長笑而去。 張良呆視良久，只見那老頭走出里許之地，又返回橋上，對張良贊嘆道：“孺子可教也。”并約張良五日后的凌晨再到橋上相會。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應諾。 　　五天后，雞鳴時分，張良急匆匆地感到橋上，誰知老人故意提前來到橋上，等在橋頭，見張良來到，忿忿地斥責道：“與老人約，為何誤時？五日后再來！”說罷離去。結果第二次張良再次晚老人一步。 第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動了老者，于是老者送給他一本書說：“讀此書則可為王者師，十年后天下大亂，你可用此書興邦立國；十三年后濟北谷城山下的黃石便是老夫。”說罷，揚長而去。這位老人就是傳說中隱身巖穴的黃石公，亦稱圯上老人。 張良驚喜異常，天亮時分，捧書一看，乃“太公兵法”。從此，張良日夜研習兵書，俯仰天下大事，終于成為一個深明韜略、文武兼備，足智多謀的“智囊”。幫助劉邦建立了西漢王朝。 象棋上的楚河漢界： 在古代豫州（今河南省滎陽、成皋）一帶，它的地理位置是北臨黃河，西靠邙山，東連平原，南接嵩山，是歷代兵家必爭之地。 　　楚河漢界是指滎陽市黃河南岸廣武山上的鴻溝。溝寬約800米，深達200米。西漢初年楚漢相爭時，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽僅在滎陽一帶就爆發了“大戰七十次，小戰四十次”。 　　劉邦和項羽在滎陽打了兩年的拉鋸戰，劉邦在水上偷襲了守衛成皋的大將。項羽知道后，帶著劉邦的父親到了廣武山上，就喊對面山上的劉邦，你要是不認輸，就把你的父親煮了！劉邦很著急，但還是假裝淡定：咱們倆拜過兄弟，你要吃的話，分我一碗唄！ 項羽氣的不行，要殺也算得上是自己“半個義父”的劉太公，被下屬阻止了。后來劉邦命韓信斷了項羽后路。項羽不得不認慫：那就中分天下吧！就此形成楚河漢界。 　　古時，嵩山名為“外方”，夏商時稱“崇高”。《國語.周語》稱大禹之父鯀（音gun）為“崇伯鯀”，“崇高”之名緣結于此。 據東漢“班固”《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方之中而高，故曰嵩高也。”西周時稱“岳山”，周平王遷都洛陽后，定嵩山為“中岳”，五代以后稱“中岳嵩山”。 　　嵩山地處河南省登封市西北面，為中原第一名山，因少林寺而聞名天下。屬伏牛山系，總面積450平方公里，由太室山與少室山組成，最高峰連天峰1512米。東西綿延60多公里，東依省會鄭州，西臨古都洛陽，南依潁水，北鄰黃河。 　　太室山，萬歲峰以皇帝的御封而得名，因此處處章顯出尊貴、威嚴和唯我獨尊的皇家風范。 漢武帝當年率領眾臣，沿著萬歲峰東側的御道登山游覽求神拜仙，忽聞山谷里傳來一陣陣高呼萬歲之聲，以為神仙顯靈，于是龍顏大悅，封太室山為嵩高山，簡稱“嵩山”，封“山呼萬歲”的山峰為“萬歲峰”。 　　少室山又名“季石山”，包含三十六峰，山勢陡峭險峻，奇峰壯觀。 登少室山徐沿著絕壁上一米多寬的石縫，攀鐵環，拽鋼絲上下，斷崖系古道，人在空中行，其險境使游人贊嘆不已。登上山頂環顧四周，草山碧綠，林海蕩漾，云霧飄渺如臨仙境。 家居洛陽下，舉目見嵩山。刻作桃花節，情生造化間。河柴重工退休好友登上嵩山（少室山）山頂。 　　嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所，但時間最長最有名氣的是作為儒教圣地。初建于北魏太和八年，名為嵩陽寺。 　　河南省鄭州市登封市嵩陽書院的將軍柏，是中國最古老的柏樹，人稱“原始柏”在國內外享有盛譽。 據傳漢武帝于元封年（公元前110年）游嵩山時，見二株柏樹非常高大，一時興起，將其封為“將軍”。 　　劉邦（公元前256年11月24日～195年4月25日），即漢高祖皇帝，沛豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一。對漢族的發展，以及中國的統一有突出貢獻。 　　漢平帝劉衎（音kan），西漢第十四位皇帝（公元前1年～公元6年在位）。 公元是“公歷紀元”的簡稱，是國際通行的紀年體系。以傳說中“耶穌基督”的生年為“公歷元年”（相當于中國漢平帝元年）。在此以前的歷史叫公元前，以后的歷史叫公元幾年，下篇從東漢劉秀在洛陽建都開始，再詳細介紹。

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天下之中（老家河南上）

上善若水