百年對話｜這個世界會好嗎

沐齋

<h3>整整一百年前的1918年11月7日，在耳順之年的華誕前夕，梁家的小院里已經(jīng)是張燈結(jié)彩，準(zhǔn)備著為梁濟(jì)先生慶祝六十壽誕。三天后便是他的壽辰了。此時梁濟(jì)問梁漱溟一個問題：這個世界會好嗎？<br></h3><div><br></div><div>隔著百年的歷史云煙，仿佛仍舊能夠體會到老先生問問題時的錐心之痛以及內(nèi)心的絕望。</div><div><br></div><div>時年二十五歲正在北京大學(xué)當(dāng)哲學(xué)講師的梁漱溟回答說：我相信這個世界是一天一天變好的。</div><div><br></div><div>他沒有想到，此時父親內(nèi)心的波瀾，以及即將發(fā)生得悲劇。</div><div><br></div><div>在年輕人的世界中，希望才是一個時代不變的底色，無論這世界是多么的灰暗，他總能看到前方若有若無的光。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>三天后，梁濟(jì)先生便選擇離開了這個世界，時間是1918年11月10日，距離當(dāng)下萬民狂歡的購物節(jié)，一日之遙，如果時間也是距離的話。</h3><div><br></div><div>多年后，梁漱溟的《這個世界會好嗎》為名的書籍出版，講述一系列從哲學(xué)角度對生活對生命的思考，我想，從哲學(xué)角度講這個問題，無異于是在回答“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”的人生終極問答。這樣的書名，是對父親的懷念，更是對一段歷史往事的祭奠，再就是對這個問題的內(nèi)心給出回答，其時，梁漱溟也是年愈耄耋，經(jīng)歷過歲月的滄桑洗滌，或許他給出的，不僅僅是對父親的答案，更是對自我的答案。</div><div><br></div><div>年少的梁漱溟回答問題的大背景，我們都不陌生，如果你輸入一下時間去查詢一下，這個時候的世界確實(shí)在逐漸的向好：梁濟(jì)先生離開的第二天，給人類世界帶來重大創(chuàng)痛的第一次世界大戰(zhàn)終于落下帷幕，11月11日。</div><div><br></div><div><br></div><div>戰(zhàn)爭結(jié)束了，戰(zhàn)后一系列工作持續(xù)上演，貧困落后的中國在逐漸變得安寧的世界大背景下，仍舊遭受著世界各國的侵?jǐn)_和欺辱，最難忘的是1919年，對中國來說，是屈辱的一年，更是嶄新的開端。屈辱的過去成為全新的序章。</div><div><br></div><div>100年了，若說這個世界變好了嗎？</div><div><br></div><div>有人會說，這個時代光輝燦爛，繁榮昌盛；有人會說，這個時代世風(fēng)日下，人心不古。這是最好的時代，也是最壞的時代。恰如狄更斯《雙城記》所描述的一樣。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>那時候的歐洲，處于工業(yè)革命帶來的變革時期，農(nóng)民逐漸的脫離土地，成為工廠里的工人，大機(jī)器逐漸代替人成為勞動工具的一部分，那時候的社會矛盾激化，導(dǎo)致了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立；那時候的民族矛盾激化，導(dǎo)致了民族國家意識的誕生與傳播；那時候的國家之間矛盾激化，導(dǎo)致了各國在全球各地爭奪殖民地和霸權(quán)的斗爭。所有這些矛盾的激化，所有的縮影，就在當(dāng)時的中國上演。沒有哪個時期的中國，能夠像那個時期那么熱鬧，于是有了封建主義，資本主義和帝國主義的三座大山赫然屹立在中國老百姓的肩頭之上，武裝斗爭，軍閥割據(jù)，土地革命，城市斗爭，原本被世界崇揚(yáng)的中華文化圈，此時卻被斥為落后的代表。很多研究者把外來的侵略看作是對中國近代化的啟蒙和發(fā)展，我覺得這個作用是有，但是不要太夸大它，因?yàn)槊恳粋€社會的發(fā)展都像一個有機(jī)體一樣，都有其自身的發(fā)展規(guī)律，而受西方文化體系影響深刻的學(xué)者無不將中華文化研究納入西方研究的體系中，合適的部分予以肯定，不合適的地方予以否定，使得當(dāng)下的中華文化研究不中不洋，非傳統(tǒng)非現(xiàn)代。</h3><div><br></div><div><br></div> <h3>我肯定外來侵略在客觀上對中國的刺激和影響，但是絕對不會說它就直接將中國拉進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中。就像一個衣著華麗的人在你的院子里走一圈，然后把你家院子里的雞鴨鵝狗貓全部擄走，還會說給你帶來文明和禮貌的意味一樣，這種侵略者對被侵略者的說辭，現(xiàn)如今應(yīng)該足以讓我們醒覺。</h3><div><br></div><div><br></div><div>還好，民族的自省以及世界局勢的發(fā)展，將侵略者趕出了國門，中國人一步步站起來，再一步步的富起來，然后再一步步的強(qiáng)起來，如果你把同一個地方一百年前的照片和當(dāng)下的照片對比一下，從社會發(fā)展和進(jìn)步的層面上講，這個世界真的變好了。我們不用擔(dān)心再受“中國人與狗不得入內(nèi)”這樣的侮辱，不用擔(dān)心一頓飯吃不上便餓肚子的可能；不用擔(dān)心在資產(chǎn)者手下勞動時動不動就會收到棍棒伺候的驚嚇；不用擔(dān)心塵俗陋習(xí)的約束，在更為自在的在人世間行走。</div><div><br></div><div>當(dāng)然，在一個國家和社會經(jīng)歷發(fā)展和變革時期時，談不上最好，也談不上最壞，所有的評價標(biāo)準(zhǔn)變得多元，沒有最好，也沒有最壞，因?yàn)槟悴恢老乱幻脒€會遇見怎樣的極致，就像《雙城記》。當(dāng)下的中國所面臨的變革，或許比歷史上任何時期，或者比世界上任何國家都要激烈嚴(yán)酷的多。其他國家從時間順序上所完成的第一次，第二次和第三次科技革命，在我們國家短短幾十年的時間一起上演，或許你在北上廣這樣發(fā)達(dá)的城市和地區(qū)每天上演著甚至比倫敦紐約華盛頓還要激烈的商業(yè)競爭，你也會在最為邊遠(yuǎn)的地區(qū)看到背馱肩扛的最原始的勞作方式；一邊是高鐵飛機(jī)霓虹燈，一邊是鐵犁牛耕煤油燈，雖然說的有些過分，但總要承認(rèn)這樣的差距還在，差距在，文化的多元就還在，社會的發(fā)展，不應(yīng)該以文化的消失為最終代價。</div><div><br></div><div>這個世界會好嗎？我不敢像梁漱溟年輕時的回答說：這個世界會一天一天的好起來的。因?yàn)檫@個世界變數(shù)很多，你永遠(yuǎn)不知道下一秒世界會發(fā)生什么，但這個世界不會變的太糟。</div><div><br></div><div>因?yàn)橛心敲匆蝗荷碡?fù)希望的人，在一路前行。</div><div><br></div>

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百年對話｜這個世界會好嗎

沐齋