如影隨形的孤獨

陳雪飛

<h3>碼字：陳雪飛</h3><h3>圖片：一十老師</h3> <h3><br></h3><div> 翻閱《孤獨六講》時，兒子問我：你看得懂嗎？<br></div><div> 我啞然，在兒子的眼里，也許不相信終日忙碌于瑣碎的媽媽，也曾有過蘸著孤獨寫飽滿的青春。世事境遷，倫理的牽絆，我們往往只是父母的孩子、丈夫的妻子、兒女的父母、領(lǐng)導(dǎo)的下屬、下屬的領(lǐng)導(dǎo)、不求有功但求無過、求同而不存異群體文化的隨從者，何處安放豐富而華麗的自我？<br></div><div> 蔣勛從六方面闡釋了孤獨，掩卷而思，不知是賦予了情欲、語言、革命、暴力、思維、倫理以孤獨，還是在用情欲、語言、革命、暴力、思維、倫理解讀孤獨。</div> <h3><br></h3><div><br></div><div><br></div><div>一、情欲孤獨</div><div> 也許是因為第一章吧，其實是從多角度談?wù)摿斯陋殻窳制哔t、秋瑾、魯迅、儒家、老莊、西方的孤獨，還有多部文章的解讀，都是解讀孤獨的圓滿，或者說：生命里第一個愛戀的對象應(yīng)該是自己，寫詩給自己，與自己對話，在一個空間里安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸。<br></div><div> 倒是在“革命孤獨”章節(jié)里我讀到了情欲的孤獨，秋瑾的革命或許只是一種激情，而這種激情來源于愛情的惺惺相惜，贈寶劍、賣裘換酒，徐錫麟死了，秋瑾立即起義求死，這樣的孤獨絢爛而狂野。這也讓我想到了三毛和荷西，荷西的離世，三毛的黯然追隨，我雖然不認(rèn)同這是一半找到了另一半，但那孤獨中的契合，我想是蕓蕓眾生很少尋覓到的，就如同秋瑾如果不去日本，或許就和丈夫安安穩(wěn)穩(wěn)地一輩子。<br></div><div> 既然說華人受儒家影響，對屬于“肉體”“情欲”的探討很少，習(xí)慣很崇高地避開肉體情欲，升華成“禮教”，我認(rèn)為這是正確的邏輯思維方式，承認(rèn)禮教的崇高，那由崇高衍生到肉身愛欲，就不會為了滿足肉體的需要而縱欲。<br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><div><br></div><div>二、語言孤獨</div><div> 網(wǎng)絡(luò)的盛行，智能手機的無處不在，知乎、豆瓣、抖音……（因為不玩這些，請原諒我知之甚少），無聊到直播自己吃飯聊天的過程，我不知道現(xiàn)在的很多人怎么了？<br></div><div> 語言的本質(zhì)是語言的孤獨，因為承載著思想。<br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><div><br></div><div>三、革命孤獨</div><div> 記得兒子小學(xué)時，他一位同學(xué)的爸爸很不建議孩子背誦古詩詞，認(rèn)為多數(shù)是失意才子的哀怨之詞，缺乏正能量。而蔣勛認(rèn)為失敗者才是革命者，保持了革命者的孤獨美學(xué)，沒有孤獨感就不是革命者。我都不完全認(rèn)同，贏了政權(quán)改革時，又何嘗不是一種懷揣夢想激昂斗志的革命？也許文人墨客都欣賞失意者壯志未酬孤獨的詩與美！我亦如此！<br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><div><br></div><div>四、暴力孤獨</div><div> 今天早晨看到一則新聞：滴滴司機被罰2萬自殺，貧窮比我們想象的更令人絕望！<br></div><div> 暴力孤獨無所不在，執(zhí)法沒有錯，司機的困苦委屈沒有錯，這是怎樣殘酷的角色轉(zhuǎn)換？<br></div><div> 人性中的暴力美學(xué)表現(xiàn)到游樂場刺激游戲、飆車等無可厚非，儒家對暴力探究極少，正因為否定和規(guī)避暴力，注重善的發(fā)揚，就忽略了惡的行徑，從“不可為”轉(zhuǎn)為“不會去做”，是不是不需要善惡的相對立也可以？這個章節(jié)閱讀下來，更多的是暴力的美學(xué)，而暴力的孤獨又是什么呢？<br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><div><br></div><div>五、思維孤獨</div><div> 思維孤獨才是決定一切的孤獨。<br></div><div> 走進(jìn)“一十”茶書屋，輕柔舒緩的音樂、香氣撩人的可頌、倚墻而立的書架、柔和搖曳的燭光、拾階而上的幽靜、清新淡雅的花束、散發(fā)冷峻光芒的咖啡機、透過落地窗折射進(jìn)來的陽光、讀書會朋友們的分享，這里的一切，讓每一位來訪者在思考中徜徉，思維的孤獨氤氳開來，彌漫在“一十”的每一個角落。無需刻意，只要靜靜聆聽，便在“無”、“空”、“忘”、“沉淀”中得到“容”、“清明”、“圓滿”，甚至“狂喜”，此時思維的孤獨一定是得以共鳴。<br></div><div> 喜歡2013年快樂男聲唱著《無字歌》的華晨宇，現(xiàn)在的他大概已經(jīng)不知道孤獨是什么了吧！<br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><div><br></div><div>六、倫理孤獨</div><div> 對哪吒割肉還父、割肉還母之類的故事只是教科書式的對舊制度反叛的理解，這樣的倫理不要也罷。<br></div><div> 倫理道德本身是有彈性的，倫理的束縛才不致妄為。<br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>　　雖然我不完全認(rèn)同作者所有的觀點，但從這本書里不僅僅領(lǐng)會了孤獨的力量，而且引導(dǎo)我們讀懂了很多畫作、小說、歷史事件，得以美學(xué)的探討，讓自己在一張畫、一首音樂、一部電影、一件文學(xué)作品中徹底破碎，然后再回到自己的信仰里重整，找回自己的孤獨。這也解答了一位年輕朋友的提問：生命的意義究竟是什么？我想就是跟自己在一起。 <br></h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div>

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如影隨形的孤獨

陳雪飛