<h3> 每年高考語文的作文題，都是熱點話題，好事者甚至安排成名的作家寫同題文章。最終的實驗結果是，作家的最高得分也沒有考生的最高得分高。輿論一片喧嘩，對作家產生了些許的輕蔑，對高分學生充滿了敬意。至于對題目及評分的標準，幾乎無一提出異議，因為沒有比這更公平的，題目是一樣的、時間是一樣的、判卷的標準也是一樣的。既然如此公平，考不好當然是水平問題，怨不得別人。國人對熱點的關注，和熱點本身一樣，沒有持續的熱度。</h3> <h3> 幾年以后，這樣的一個熱點都已經被別的熱點所取代，以至于再沒有人關心一下，為何作家還是那幾個作家，而高分的學生不一定成了作家。</h3><h3> 當然天才的學生不一定低于劣等的作家，考不過學生也沒什么稀奇，但如果我們拉一個著名文章大家，比如魯迅，就一定能考得比他們好嗎？答案是不一定。為什么能得出這個答案呢？因為歷史上有許多比魯迅還牛的作家，依然考不及格，不只是偶爾一次馬失前蹄，而是屢次參考，屢次考不及格。這最有名的案例就是號稱"百代文宗"，死后還被謚個"文"字的韓愈。</h3><h3> 韓愈都一直考不及格的高考，對于天才徐渭來說，并沒感覺有太多的困難。</h3><h3><br /></h3> <h3> 八歲的時候，苗宜人請了專教時文的陸如崗先生。陸先生是專教時文的經師，也就是專門教學生寫八股文章的老師。陸先生對這個天才少年贊不絕口，陸先生說：別人十歲能作文，你八歲都能寫得這么好了。你這是徐家的希望之光啊。</h3><h3> 這個徐家之光其名聲已經驚動了當時紹興管教育的幾個領導，這些領導見過徐渭以后也對這天才少年贊賞不已。<br /></h3><h3> 徐渭盡管父親早逝，但苗宜人一直視徐渭為己出，在徐渭很小的時候就悉心教導。六歲請了紹興有名的詩文大家管士顏啟蒙，八歲專門請了陸如崗經師教時文。到徐渭九歲的時候，紹興來了一個儒學大家蕭鳴鳳。蕭鳴鳳服膺陽明心學，最終在教育廳長的位上被免官。苗宜人得知蕭鳴鳳回紹，帶著徐渭前去拜師，對于這個徐渭，蕭鳴鳳是不敢不收的，哪個老師不愿意帶出個天才呢？再說徐家和蕭鳴鳳還有親戚關系，徐渭的姑母就是蕭鳴鳳的岳母。</h3><h3> 有著這幾個大師的指導和徐渭的天智卓絕，這才有了徐渭十歲那年在劉知縣面前的驚世表現。</h3><h3><br /></h3> <h3> 十歲的徐渭，對接下來將要踏上的漫漫科考路，沒有一點擔心，老師還沒意識到要提高素質教育的時候，徐渭開始了各種課外學習。<br /></h3><h3> 徐渭的第一個興趣班是學琴，音樂大家蔡邕在紹興住過幾年，給紹興人種下了音樂的種子。徐渭的第一個音樂老師即隱居在紹興的音樂大家陳良器先生。兩年以后，徐渭十四歲，繼續向王政先生學琴，并給蘇東坡的《前赤壁賦》譜了曲。</h3><h3> 徐渭的第二個興趣班是學武，十五歲的徐渭拜彭如醉為師，彭如醉是紹興有名的劍術大師，以后成了民間抗倭英雄。</h3><h3> 徐渭第三個興趣班是學道，學道在當時是最時髦的，幾乎全國都學，嘉靖皇帝的最重要工作就是學道修仙，道家的第十大洞天陽明洞天，就在會稽山中。紹興道學盛行，徐渭的大哥到處在外云游，除了做生意以外，最重要的目的就是學道，就是希望遇到一個仙人。十六歲的時候，同學蕭詡，這個蕭老師的侄子，不喜歡學科舉文章，熱衷于修仙學道，徐渭和他是同學兼道友。</h3><h3><br /></h3> <h3> 徐渭能毫無顧忌的上這些興趣班，是因為十四歲的時候，苗宜人因病去世了。這個沒有了父親，失去了生母，又沒有苗宜人督促的徐渭，正是青春期最叛逆的時候，像一只斷線的風箏，自由的跟著風到處飄蕩。經濟來源除了原有的積蓄，就靠長兄徐淮的照顧，只是這個求仙的長兄，對生意的興趣遠沒有對修道來得大。盡管可以衣食無憂，畢竟也日見窘迫。這幾個不務正業的興趣班，對徐渭最直接的影響是，十七歲，這個全縣人民寄予極大希望的才子，居然童試落第。</h3><h3> 童試是漫漫科考的第一步，只有通過這個考試，才能取得科舉考試的第一個功名—秀才，才能有資格參加下一個級別的科考。<br /></h3><h3> 天才在第一次考試中，嘎然止步。</h3><h3><br /></h3> <h3> 每個天才的成長，都是一個痛苦的歷程。<br /></h3><h3> 如果徐渭百日那天父親的死，對徐渭還沒有太深刻的影響，那么十歲那年生母的離開，對他來說應該刻骨銘心。</h3><h3> 我們現在已無法知道徐渭生母為何不能容于苗宜人，這個苗宜人從云南帶來的丫頭，這個替苗宜人為徐家生下一個兒子的徐渭生母，不管從哪個角度都不應該被趕出徐家的女人，在徐渭十歲的時候，被苗宜人趕出了家門。</h3><h3> 這樣的一件家庭大事，徐渭到老對此都諱莫如深。這一定是徐家的極大隱私，有著徐渭無法解釋，也不能解釋的原因。</h3><h3> 這樣的大事徐渭在《畸譜》中寫道：苗宜人，渭嫡也。教愛渭世所未有也，渭百其身莫報也，然其年似奪生我者，乃記憶耳，不知是其年否。</h3><h3> 徐渭在記載生母被趕出家門一節前，特地有個鋪墊，對苗宜人的做法，沒有報以怨言，只是覺得對苗宜人的教愛之恩無以回報。</h3><h3><br /></h3> <h3> 徐渭寫《畸譜》的時候已經走到了他人生的盡頭，是什么樣的原因，讓他最終沒有寫明緣由？是什么樣的原因，讓他沒有為生母的這段經歷，留下一點文字做個簡單的說明？<br /></h3><h3> 徐渭是孝順的，在經濟能獨立以后，他還是把這個被趕出的生母接回家奉養，在生命的盡頭，越冷峻的文字，越有著更復雜的情感。</h3><h3> 他對苗宜人只有感恩，就算這么大的一件事，他也只很客觀的幾個字"似奪生我者"。</h3><h3> 但我相信，生母的離開對于一個十歲的孩子來說，不啻是一次重大的打擊，壓得越深，背負的越重。也許是太聰慧，徐渭覺得不需要花太多的時間去學習時文。也許是太壓抑，他需要通過大量的學習來填充內心的煎熬。</h3><h3><br /></h3> <h3> 十七歲，這個相信素質教育的少年，這個十歲就能寫老辣八股文的天才，這個十六歲能仿揚雄《解嘲》，寫出《釋毀》艱深晦澀文章的文壇新秀，這個充滿自信的少年，在第一次考試中就沒考及格。是素質教育影響了他的學業，還是只是一次偶然的馬失前蹄？</h3><h3> 這是他人生開始時的第一次打擊。只是他還沒意識到的是，更大的打擊正等著他。<br /></h3><h3> 二十歲，第二次童試依然沒被錄取。</h3><h3> 徐渭的悲劇人生，從此拉開了他的帷幕。</h3><h3><br /></h3>
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