<h3> 您來過醫巫閭山嗎，可曾見過她的壯美與秀麗？您走近過醫巫閭山嗎，可曾了解過她的神秘與久遠？也許來過，只是走馬觀花。也許聽過，只是浮皮潦草。那么，今天就讓我帶你走進這座具有四千多年歷史的大山，讓您真正領略一下她的博大精深與厚重壯闊吧。</h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">《閭山標志門》</font></h3><h3><font color="#010101"> 閭山標志門建于1987年。古馬頭圖案，懸臂剪影的建筑形式。構想超前，造型奇詭，寓意深刻，是那個年代全國著名的建筑之一。其中的八幅壁雕，描述了醫巫閭山從虞舜至明清四千多年的文明史。</font></h3> <h3> 從文獻上記載，醫巫閭山的歷史發端于唐堯虞舜時期。古代帝王認為岳、鎮、海、瀆都是由神來主宰的。凡是天體的自然現象，人世間改朝換代、“地道欠安”等大事，都與神有關。因此，歷朝歷代對名山大川非常的崇拜，不斷的對其加封進爵，建廟設主。自古以來，閭山就被歷代王朝所選中，進行加封祭祀，被認為是天帝派遣保護遼河流域的天神。</h3> <h3> 縱觀歷史，四千多年前，舜繼位時把全國分十二州，每州各封一山，以為一州之鎮。醫巫閭山即為幽州之鎮。</h3><h3> 從此，歷朝歷代不斷的對醫巫閭山進行加封。</h3><h3> 隋朝，在祭祀五岳的同時，又增祭“四鎮”。封醫巫閭山為北鎮，是稱閭山為“北鎮”的起源，也是北鎮地名的由來。</h3><h3> 從唐朝開始，在四鎮的基礎上，又增設一鎮，醫巫閭山被封為“廣寧公”，也是北鎮地名曾經稱為“廣寧”的由來。</h3><h3> 對醫巫閭山的尊崇祭祀，從禹舜至明清，延續四千多年的歷史，在中國的名山大川中，也是屈指可數的。</h3><h3><br></h3> <h3> 歷史上，封建王朝對于五岳、五鎮、四海、四瀆的祭祀從未間斷過。凡國有大事，重要節令，皇帝都親自或派遣大臣前往祭拜。如果不能前往時，則在北京的地壇、先農壇遙祭。</h3> <h3> 這是北京地壇供奉的北鎮醫巫閭山之神的牌位</h3> <h3> 這是北京先農壇供奉五岳、五鎮、四海、四瀆的牌位</h3> <h3> 一千多年來，對于醫巫閭山的祭祀連年不斷。因山而建的北鎮廟，雄偉壯觀，歷代皇帝來北鎮的祭祀儀式均在這里舉行。留下大量詔書、詩文、記事等碑記，成為中國歷史上的重要文化遺產。</h3> <h3> 醫巫閭山是遼朝的牧場，也是遼國國強興邦的一個標志。帝王重臣經常到這里祭祀、祭祖、朝拜、巡察、狩獵。有六位皇帝四十多次來到閭山，其中景宗皇帝一人就來過十二次。閭山成為遼帝的棲神之所，發祥之地。在醫巫閭山后麓設顯陵和乾陵，有三位皇帝，十幾位皇妃，二十幾位大臣埋葬于此。其中包括蕭太后、韓德讓這些歷史上名氣甚大的人物。因此說，醫巫閭山是遼代帝王的生命之山。</h3> <h3> 這是遼蕭太后在北鎮祭祀山神的情景再現</h3> <h3> 清朝皇帝回祖籍新賓祭祖，閭山是必經之路，祭祀山神也在行程之中。因此，對閭山的推崇已到極致。順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光等六代皇帝先后十幾次來到醫巫閭山焚香祭祀，遍歷勝跡，刻石立碑，寫下歌贊閭山的詩篇四十多首，是閭山歷史上的一大盛事。</h3> <h3> 這是清朝乾隆皇帝來北鎮祭祀醫巫閭山山神大典的場景再現</h3> <h3> 由于朝廷對閭山的推崇，自古以來，眾多文人學士、騷人墨客、帝王將相慕名而來，不絕于途。他們陶醉佳境，觸景生情，文思泉涌，留下許多贊美閭山的篇章。從遼代至明清，整理出的詩作就有三百多首，成為醫巫閭山重要的文化遺產。</h3> <h3> 屈原是戰國時期楚國的愛國詩人，他聞知閭山，向往已久。夢見坐著龍車來到了閭山，就此揮筆寫下“朝發軔于太儀兮，夕始臨乎于微閭。”的詩句。詩詞大意是，早上行車于帝庭的太儀山，晚上來到了幽州神山醫巫閭山。僅此說明閭山在兩千多年前就已經聞名全國。</h3> <h3> <font color="#ed2308">★</font><font color="#010101">八百羅漢坡，氣勢恢宏，神秘莫測。</font></h3> <h3> <font color="#ed2308">★</font><font color="#010101">神獅對坐</font></h3><h3><font color="#010101"> 走過標志門，在道路的兩側，對峙著一對石獅，這是明代遼東總兵李成梁官府門前的鎮宅之物。文革中，被推進護城河。恢復文物后，移到醫巫閭山門前。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">李成梁石坊</font></h3><h3><font color="#010101"> 說到李成梁，必然會說起北鎮城內的李成梁石坊。它建于明朝萬歷八年，明皇帝朱翊鈞為表彰遼東總兵官李成梁鎮守遼東的功勛，命巡撫遼東地方兼理軍務督察院右副督御史周詠等為他建造的。</font></h3><h3><font color="#010101"> 北鎮古城（廣寧古城）建于明朝，為當時北方重要的關塞。是東北地區政治、軍事的中心，因此設總兵府，對保衛東北邊防起到了極其重要的作用。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">“醫巫閭山”名字的由來</font></h3><h3><font color="#010101"> 這是一個老的話題，更是一個新鮮的話題。每當人們走近這個世界，面對“醫巫閭山”四個大字，都會不禁的問起這四個字的由來。從字面上看，人們都會自然的理解到“巫醫”，其實沒有一點相同之意。</font></h3><div><font color="#010101"> 古代的醫巫閭山是少數民族的集聚地，其中有個民族叫“東胡族”，它的語言“醫巫閭”是“大”的意思，所以“醫巫閭山”就是“大山”。現在這個民族已經不存在了。</font></div> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">觀藝亭</font></h3><h3><font color="#010101"> 觀藝亭建于乾隆十九年，亭的對面為一巨石設“習武臺”。乾隆皇帝來閭山巡游途中，在此休息，觀看歌舞和武術表演的地方。乾隆皇帝為此亭作楹聯一幅“地靜避凡塵問景堂深山曲抱 處幽宏造化曠觀峰矗水飛流”。</font></h3> <h3> <font color="#ed2308">★</font><font color="#010101">財神殿，供奉五路財神之所。</font></h3> <h3> <font color="#ed2308">★</font><font color="#010101">從善如登</font></h3><h3><font color="#010101"> “從善如登”由乾隆三十四年廣寧知縣（北鎮）覺羅.慶齡所書。覺羅.慶齡清鑲白旗人，皇族。曾任遼東巡撫和廣寧知縣等職。在任廣寧知縣時，天遭大旱，上請下捐，總算渡過難關。到觀音閣進香，祈求來年風調雨順。方丈知其一年的難處，建議知縣留一字句“從善如流”，刻于路旁，意寓做好事像流水一樣，源源不斷。覺羅.慶齡回想一年來的艱辛，感慨萬分，毅然寫下“從善如登”四個大字，以警示后人，雖然做好事如登山一樣的艱難，還要敢于攀登。</font></h3><div><font color="#010101"> </font></div> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">大石棚（又稱“道隱谷”）</font></h3><h3><font color="#010101"> 大石棚是閭山最具盛名的自然景觀，大自然的鬼斧神工創造出如此精彩，讓人無不震驚。賦予“道隱谷”的稱謂，使它的生命更充滿著神奇的色彩，真是天人合一的良佳之地。</font></h3><h3><font color="#010101"> 大石棚東西長四十五米，底部寬十米，可容納五百多人在此活動。</font></h3><h3><font color="#010101"> 那么這樣壯觀的自然景觀是怎樣形成的呢？還是由我來給你解釋吧。這里原來是一個斷層巖體，雨水經過表層巖石的罅隙流進斷層的二、三、四個巖體，加之冬季冰凍的鼓漲，使巖體斷裂脫落，奇跡般的形成了如此宏大的洞穴景觀。</font></h3> <h3> 飛瀑巖，大石棚頂是天然巨石。后山的泉水從挑花洞流入，從石棚前檐飛流而下，四季不涸。夏季瀑布氣勢磅礴，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之感。</h3> <h3> 冰臼，冬季泉水涓滴不止，逐漸形成壯觀的冰瀑。由地面直接棚檐，恰似冰雕屏風，給冬日的閭山增加一分秀色。</h3> <h3> 圣水盆，大石棚一個非常重要的景觀就是“圣水盆”。置于石棚前檐下邊，高1.7米，直徑78公分，夏日泉水直滴盆內，稱之“圣水盆”。說到這里，必須說說“圣水盆”的來歷。</h3><h3> 據《金史》記載，金太祖完顏阿骨打于天輔七年正月，“破遼兵時，得乾、顯、懿、川、豪五州后，得奇石置之，以為紀念”。這塊石頭，潔白如玉，形如元寶，頂部有凹如盆。</h3><h3> </h3> <h3> 清高宗乾隆皇帝曾見過此物，晚上在觀音閣居住，夢見一玉女在此沐浴洗頭。第二天作一七言絕句，“垂崖迸水落絲絲，冬不凝冰事匪奇。應為仙家修養法，將臨玉女洗頭時。”詩的大意是，由懸崖噴落的泉水響如琴瑟，冬不結冰這壯觀的景象并非奇特。仙人在這里修身養性理當如此，長流的泉水為仙女洗濯青絲而設。這個玉石在民國時期丟失，原因說法不一。現在此物，是民國年間，用花崗巖鑿制的，仍不失為一個佳景。</h3> <h3> 清嘉慶皇帝御筆碑《觀音閣歌》。嘉慶皇帝來閭山二次，留詩一首。這是留在閭山大石棚的一座石碑，由于使用花崗巖石質，多年風化，字跡已模糊不清，現經搶救，勉強辨認。</h3> <h3> 大石棚石刻，大石棚附近的石刻很多。如“水石奇觀”、“高山流水”、“明月松間照 清泉石上流”、“云壑”、“思巖”等。尤以“醫閭佳勝”四個大字最為醒目，由明朝嘉靖年間遼東分守道張邦土所書。</h3> <h3> 大石棚又稱道隱谷之說。究其歷史，得從一千多年前的遼代說起。遼太子耶律倍曾在此隱居學道，修真養性，因此而得名。</h3><h3> 耶律倍由于種種原因，將皇位讓給其弟耶律德光。為了逃避猜疑與加害，來閭山隱居。在絕頂建讀書堂，藏書萬卷。后因方便起見，在大閣又建了一個讀書堂。經常在大石棚一帶讀書、作畫。</h3><div> </div> 因在大石棚的石壁上刻畫《逐鹿圖》，意為幫助朝廷收復中原，而引起禍端。其弟懷疑他有篡權之疑，被迫從海路逃往后唐。后因大遼攻打后唐時，執意不走，被殺害，掩埋河南。遼天祿元年，耶律倍的兒子耶律阮繼位，將父親靈柩運回遼朝，葬于醫巫閭山后麓，陵名“顯陵”。謚為“文武元皇帝”，后改謚為“讓國皇帝”。因陵而設“顯州”。<div> 閭山的峰巒瑞氣，終古圣光造就了耶律倍成為大學問家。雖沒有成就帝業，卻在道德論述上，達到了至極的頂峰，播下了大遼文化昌盛的種子。</div><div> 清朝乾隆皇帝來閭山巡游時，曾見到過《逐鹿圖》，題道“深谷棲遲可樂賢，路遙偶來訪林泉。東丹潛志讀書處，逐鹿中原豈恝然。”<br><div>大意是，你既然不想當皇帝了，為什么總想收復中原呢？也是乾隆皇帝的一種心里寫照。</div></div><div> 由于日久天長的風化，如今《逐鹿圖》已不復存在了。</div><div> </div> <h3> 這是耶律倍在閭山絕頂建造的讀書堂遺址</h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">觀音閣</font></h3><h3><font color="#010101"> 觀音閣始建于遼代，明代稱“清安寺”，清朝初期改稱“觀音閣”。閭山風景區的核心區稱之為“大閣（gao）”，就是以觀音閣命名的。</font></h3><div><font color="#010101"> </font></div> <h3> 乾隆皇帝御筆碑《杪秋游醫巫閭山》.得五言三十韻古詩一首。封閭山八景:“道隱谷”、“蝌蚪碑”、“桃花洞”、“耶律楚材讀書處”、“云巢松”、“望海寺”、“曠觀亭”、“翠云屏”。</h3><h3> 這座石碑是閭山保護最為完整的。文革當中，被封在觀音閣大殿里，而幸存保護下來，是閭山的珍寶之一。</h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">望仙亭</font></h3><h3><font color="#010101"> 望仙亭建于清朝乾隆年間。可北望仙人巖，因稱“望仙亭”。楹聯由清朝進士李維楨所書，“攬勝憩遊蹤有玉女洗頭金神幻影 憑高舒望遠看青天似笠黃河如杯”。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">曠觀亭</font></h3><h3><font color="#010101"> 曠觀亭，原為遼太子耶律倍所建的“讀書觀景亭”。清朝乾隆十九年，于原址重建，并改稱“曠觀亭”。乾隆皇帝賜對聯一幅，“曠觀號稱名勝地 觀光重到帝王亭”。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">圓通殿</font></h3><h3><font color="#010101"> 圓通殿供奉觀世音菩薩，周圍為觀世音32化身銅像。而最珍貴的是原中國佛教協會會長趙樸初先生贈送的康熙年間的紫銅觀世音佛像供奉于此殿。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">呂公巖</font></h3><h3><font color="#010101"> 呂公巖，在清代被稱之為“仙巖獨秀”，為廣寧八景之一。據傳，呂洞賓曾云游閭山，被云煙幻化，危峰凌虛所陶醉，降筆寫下“蓬萊仙境”四個大字，在乾隆年間由廣寧人獻縣訓導蔣建中主持鑿刻。因此，此峰被稱為“呂公巖”。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">老祖峰</font></h3><h3><font color="#010101"> 老祖峰，是望海寺北部的一座山峰，海拔400米左右。峰頂西部有一塊巨石，從南天門觀之，宛如一位和尚向東面壁而坐，取達摩老祖面壁之意，因名“老祖峰”。遼代為耶律倍的瞭望臺。站在瞭望臺，環望四周，遠方景色，一收眼底，視野頓開。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">醫巫閭碑廊</font></h3><h3><font color="#010101"> 醫巫閭碑廊，在耶律倍讀書堂院內東北兩側順山而建。是我國東北地區第一座碑廊，也是集中展示古代碑帖最大的碑林。碑廊的最前面是中國原書法家協會主席啟功題寫的“醫巫閭碑廊”牌匾。碑廊展示了兩晉、南齊、隋、唐、五代、宋朝等七個朝代四十九位書法家所寫的117幅書帖，鑲刻在209塊墨玉石上，為古代文化展示的精品之作。</font></h3> <h3> 碑廊院內，建有文殊院，供奉文殊菩薩。</h3><h3> 在碑廊的南面，是元代宰相耶律楚材讀書堂遺址，現為老爺閣。在碑廊內建有“耶律楚材蠟像館”。</h3><h3> 耶律楚材，耶律倍的八世孫。三歲由母親楊氏陪伴，在閭山讀書。后成為輔佐三代朝政的宰相。一生中寫下數十首歌贊家鄉閭山的詩賦，死后葬在北京的頤和園。是中國古代屈指可數的賢相，堪為后人的楷模。</h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">萬年松</font></h3><h3><font color="#010101"> 萬年松，又稱“云巢松”。閭山樹齡最長的松樹之一。是遼太子耶律倍隱居桃花洞時所栽，也稱“太子松”。樹齡已有一千多年，稱為“萬年松”。因乾隆皇帝封其為閭山八景之一，稱“云巢松”。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">望海寺</font></h3><h3><font color="#010101"> 望海寺，又稱“白云關”。遼代為耶律倍的瞭望臺；明代為遼東長城的關隘“白云關”；清代乾隆皇帝封閭山八景之一，稱“望海寺”。是北鎮、閭山的標志性建筑。</font></h3> <h3> 在望海寺的一層建有遼蕭太后蠟像館。蕭太后，遼景宗皇帝封為睿智皇后，圣宗尊封為承天皇太后。她傾向漢化，主張革新，提倡封建制，協助景宗管理朝政，后攝政二十多年。安內攘外，弼成圣宗四十年的盛治，是遼國一位具有卓越才略的女政治家和軍事家。</h3><h3> 說到此，大家可能要問，蕭太后與閭山到底有什么關系？前篇已經說到，閭山是遼朝的生命之山，景宗皇帝和圣宗皇帝來閭山祭祀、祭祖，她均陪伴左右。而在前往閭山的途中，聽到地方官吏勒索民財，欺上瞞下。民俗敗壞，不講禮儀。官風民俗，威脅國政。因此，她以圣宗名義下詔書頒發全國，百姓無不拍手稱快，對于整治國家，鞏固政權，起到了極大的作用，這就是被后人稱頌的蕭太后《閭山下昭》。</h3> <h3> 石刻“壁立萬仞” “閭山第一石”，為明代嘉靖十七年鎮守遼東總兵官、右都督馬永所題。</h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">南天門</font></h3><h3><font color="#010101"> 南天門，居高臨下，是耶律倍的桃花洞通往山外的南部門戶，故稱“南天門”。</font></h3> <h3> “北鎮名山”是明朝嘉靖丙戊年狀元、翰林院修撰、云崗人龔用卿所書。</h3> <h3> “瞻憶皇都”是明代嘉靖年間鎮守遼東總兵官馬永所書</h3> <h3> <font color="#ed2308">★</font><font color="#010101">閭山索道</font></h3><h3><font color="#010101"> 閭山索道是通往玉泉寺的一條專用封閉、間歇式索道，全程兩千米。人在車上，如在云天，環望六重，松林幽深。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">玉泉寺</font></h3><h3><font color="#010101"> 玉泉寺相傳建于遼代，有文獻記載為明代正統一年復建，明清兩朝多次維修。現在原址上建藥王殿等，為道教活動場所。</font></h3><h3><font color="#010101"> </font></h3> <h3> “關公勒馬望魚池”，是建于明代的大型浮雕，造型生動，雕工精巧，充分顯示了古代匠人的高超技藝。</h3> <h3> “高標北鎮 秀聳遼西”是原中國佛教協會會長趙樸初于一九八六年所書。致遠所見，字跡秀麗，是閭山的又一具有分量的景觀。</h3> <h3> <font color="#ed2308">★</font>護山佛，刻于遼代。文革中險遭破壞，當地群眾用白灰加黃泥將其掩蓋，才使其保存完好至今。</h3> <h3> <font color="#ed2308">★</font> “氣象萬千”清朝道光皇帝的御筆</h3> <h3> <font color="#ed2308">★</font> 清朝道光皇帝的御筆碑《觀音閣歌》</h3> <h3> <font color="#ed2308">★</font>“游目天表”明朝嘉靖年間遼東分守道張邦土所書</h3> <h3> <font color="#ed2308">★</font><font color="#010101">“深迥幽奇”清朝道光七年，防守尉集成所書。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">閭山云海</font></h3><h3><font color="#010101"> 醫巫閭山最高峰海拔866.6米，當你身臨其境，看到那種排山倒海的氣勢，真有一種騰云駕霧的感覺。云蒸霞蔚，氣象萬千。不是黃山，酷似黃山。人間仙境，美不勝收。真可謂“云霧山中 神奇閭山”。</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> ★</font><font color="#010101">人山人海 熱鬧非凡</font></h3> <h1> <font color="#ed2308">★</font><font color="#010101">筆者在閭山供職二十載，雖然已到花甲之年，談起閭山，依然是心情激奮，滔滔不絕。四千年的歷史長河，我曾經是其中的一滴水，深感榮幸與自豪。愿這座充滿祥瑞之光的圣潔之山，給你我帶來無盡的吉祥和幸福！</font></h1>
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