<h3>你的思維格局有多高?你是個有城府有手段的人嗎?一個沒有格局,也沒有城府的人,很難在事業(yè)上有所作為。</h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb">01</font></b></h3><div><b><font color="#167efb"><br></font></b></div><div>今天我們要說的是鬼谷子的核心思想,也就是縱橫家常用的“反應思維”,看看鬼谷子的格局與手腕。</div><div><br></div><div>如果說捭闔是縱橫家們的核心哲學,那么反應就是鬼谷子核心應用思維:捭闔為體,反應為用。</div><div><br></div><div>當然這也不是鬼谷子一個人說的,比如隔壁的老子就說“反者,道之動。”人是善于偽裝的動物,那些滿口仁義道德的人,反過來看,或許是利欲熏心的人。同樣那些看似卑鄙小人的,反過來看,或許是真實的且善良的人。又是你會發(fā)現人們喜歡一個人,討厭一個人,也同樣是每個人根據自己的利益立場上做出的理解。所以為人處世,待人接物,不留點心不行。</div><div><br></div><div>當一個人跟你說的話,如果選擇相信,那么就很容易被人忽悠。這句話不是鬼谷子說的,而是孔子說的。比如孔子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。”</div><div><br></div><div>這句話的意思是說,我一開始人家說的我就信了,但是當我后來改了這個毛病,要“聽其言而觀其行”,一個人說的和他做的是不是一回事。其實很多人都喜歡聽信別人的話,結果被騙了,最大的原因就是所信非人,證明你的格局還不夠搞,心計還不夠深。</div><div><br></div><div>知道為什么縱橫家們要反著思考嗎?鬼谷子說:以反求復,觀其所托。其實也是一種“聽其言,觀其行”,任何事情先不表態(tài),先觀察是否言行一致。</div><div><br></div><div>但是縱橫家很圓滑,他們懂得這個道理,卻仍然去應用。縱橫家們發(fā)現只要順從一個人的心理,就能得到別人的認可,比如鬼谷子也說過:計事者務循順。謀劃一件事務必要學會順應對方。</div><div><br></div><div>在游說的時候,要找到與別人相同的立場,別人可能會覺得你是這個世界上最懂他,最善良的人。</div> <h3><b><font color="#167efb">02</font></b></h3><div><br></div><div>鬼谷子的奇葩思維總結一句話:反以觀往,復以驗來;反以知古,復以知今;反以知彼,復以知此。</div><div><br></div><div>經驗思維:反顧以追溯過往,再回首以察驗未來。根據經驗判斷。</div><div>歷史思維:反顧以考察歷史,再回首以了解當今。根據歷史判斷。</div><div>立場思維:反顧以洞察對方,再回首以認識自我。根據立場判斷。</div><div><br></div><div>怎么用呢?當一個人遇到問題的時候,根據經驗、歷史和立場三個維度去判斷。尤其是立場思維,遇到一個人說的話,首先不要相信,更不能懷疑,而是根據經驗、歷史、立場去思考,對方為什么要說這樣的話,說這樣的話立場是什么?</div><div><br></div><div>比如先思考對方說什么,對方為什么要這么說,如果你處于對方立場,你會怎么說。如此一來一往,一正一反,一反一復,你會發(fā)現很多有趣的“真相”。</div><div><br></div><div>用鬼谷子反應思維思考之后,你會看到另一個真實的人,看到接近事情的本質。這與道德,與對錯,與善惡無關,你看到最真實的或許就是利益二字。</div><div><br></div><div>所以鬼谷子告訴我們,做人要懂得點心計,千萬不能太單純,要學會思考,善于分辨是非,只有這樣才能讓自己立于不敗之地。</div> <h3><b><font color="#167efb">03</font></b></h3><div><br></div><div>最后我們再來梳理一下,鬼谷子的反應思維是縱橫家們的常用思想,縱橫家們習慣反著去思考,通過經驗、歷史和立場三個維度去思考問題,最終正反比對,找到自己想要的答案,這么做未必一定正確,但是一定更合理。</div><div><br></div><div>用孔子的話來總結,有一次孔子聽說季文子喜歡三思而后行,孔子說“再,斯可矣。”,意思是說重復一下就可以,而這個“再”里就有正反、重復的思想,謝謝孔子的教誨。</div><div>所以鬼谷子告訴我們提升思維很重要,做人堯有城府,做事要有手腕!</div>
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